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1、关 汉 卿戏剧的概念：戏剧的概念：v戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会冲突，反映社会生活。揭示社会冲突，反映社会生活。v戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理心情、动作、上下场的提示以及人物台词的心理心情、动作、上下场的提示等
2、等等等;一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。独白（独唱）、旁白（旁唱）等。戏剧的要素和特点：戏剧的要素和特点：包括舞台说明、戏剧冲突、人物包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。台词等。1、空间和时间要高度集中、空间和时间要高度集中 2、冲突冲突要尖锐集中、冲突冲突要尖锐集中 3、语言要表现人物性格、语言要表现人物性格 v中国戏剧主要包括戏曲和话剧中国戏剧主要包括戏曲和话剧：v戏曲是中国固有的传统戏剧，戏曲是中国固有的传统戏剧，是中华民族是中华民族文化的一个重要组成部分文化的一个重要组成部分，她以富于艺术，她以富于艺术魅力的表演
3、形式，为历代人民群众所喜闻魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。世界三大古剧。v话剧则是话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。世纪引进的西方戏剧形式。戏剧的种类：戏剧的种类：v从从表演形式表演形式上，可分为：话剧、歌剧、上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、电视剧、街头剧等；舞剧、诗剧、电视剧、街头剧等；v从从作品内容的性质作品内容的性质上，可分：悲剧、上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；喜剧、正剧等；v从从故事情节故事情节上，可分为独幕剧、多幕上，
4、可分为独幕剧、多幕剧等。剧等。v从从时代分时代分，可以分为历史剧和现代剧。，可以分为历史剧和现代剧。v元杂剧元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将体而言，古人早就将唐诗唐诗、宋词宋词、元曲元曲并称。并称。元元 杂杂 剧剧 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调一
5、曲子）（一宫调数曲子）（一宫调数曲子）（1 1）定义：）定义：用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并起先兴盛起来，到现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并起先兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。（2 2）结构：）结构：一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整的一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整的故事，有的还有一两个故事，
6、有的还有一两个“楔子楔子”。（3 3）音乐：）音乐：杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。宫调即调式，相当于现代音乐的宫调即调式，相当于现代音乐的C C调、调、D D调等。曲牌，是曲调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于确定的宫调。调的名称，每个曲牌都属于确定的宫调。二、元杂剧二、元杂剧（4 4）角色：）角色：扮演的角色有扮演的
7、角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。等。元杂剧每本戏只有一个主角，元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末男主角称正末（男性角色也叫生），女主角称正旦（男性角色也叫生），女主角称正旦。此外，男配。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。大抵扮演男次要人物。此外还有以剧中职务
8、身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。、徕儿（小厮）。如驾（皇帝）、洁郎（和尚）如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。等。生行，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色调。武旦，扮演擅长武艺的
9、女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。老旦，老年妇女。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色调，实属女丑，故常由丑行兼扮。净行，俗称花脸，又叫花面，面部扮装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。文丑，除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。武丑，扮演机警幽默、武艺超群的人物。（5 5）剧本的构成：）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按确定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的唱词是按确定的宫调（乐调）、曲牌（
10、曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所
11、谓中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂拜月亭内容简介：拜月亭内容简介：v 战乱逃亡之中，王瑞战乱逃亡之中，王瑞 兰与母亲失散，书生蒋世隆兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆同行。瑞
12、兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞兰始终惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心兰始终惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别中学愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别中学文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻最终团聚。
13、瑞莲则与世隆兰相见，知她情贞，夫妻最终团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。的结义兄弟成婚。墙头马上内容简介：墙头马上内容简介：v 尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花，尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花，一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上望见他家女儿一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上望见他家女儿倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果真从墙头跳入，被李千金乳母发觉，令园相见。少俊果真从墙头跳入，被李千金乳母发觉，令二人静静离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在二人静静离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在
14、后花园。两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重后花园。两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重阳四岁。清明节，少俊陪伴母亲外出祭祀，裴行检因身阳四岁。清明节，少俊陪伴母亲外出祭祀，裴行检因身体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问后得知始末。裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休后得知始末。裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。后来裴少俊中进士，任家中，因父母已亡，在家守节。后来裴少俊中进士，任官洛阳令，并将父母迎至任
15、所，他欲与李千金复合，李官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨他休了自己，执意不愿。这时裴行检才知李千千金怨恨他休了自己，执意不愿。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后，李千金这才宽恕了他们。夫妇二人破镜明与求情之后，李千金这才宽恕了他们。夫妇二人破镜重圆。重圆。西厢记内容简介：西厢记内容简介：v 在山西普救寺借在山西普救寺借 宿的书生张珙，偶遇扶柩回乡宿的书生张珙，偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于相互在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于相互吟诗而产生仰慕。一
16、次强盗孙飞虎带手下慕名围寺，吟诗而产生仰慕。一次强盗孙飞虎带手下慕名围寺，要强抢崔莺莺，莺莺的母亲老夫人宣称谁能救他女儿要强抢崔莺莺，莺莺的母亲老夫人宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧就将女儿许配他，张生向他一位故旧“白马将军白马将军”蒲蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人突出包围送出，州杜太守写了一封求救信，由一位僧人突出包围送出，杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只让杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下一病不莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下一病不起，莺莺也大为伤痛，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助起，莺莺也大为伤痛，
17、后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，最终私情被老夫人发觉，便欲马下，两人暗通书信，最终私情被老夫人发觉，便欲马上将莺莺嫁给一珍贵族公子，但由于红娘据理力争，上将莺莺嫁给一珍贵族公子，但由于红娘据理力争，无可奈何之下，老夫人叮嘱张生上京赶考，如能蟾宫无可奈何之下，老夫人叮嘱张生上京赶考，如能蟾宫折桂成为状元便真的把莺莺许配与他，於是张生便努折桂成为状元便真的把莺莺许配与他，於是张生便努力攻书，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。力攻书，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。倩女离魂内容简介：倩女离魂内容简介：v 秀才王文举与倩秀才王文举与倩 女指腹为婚，王文举不幸父母女指腹为婚，王文举不幸
18、父母早亡，倩女之母遂有悔约的准备，借口只有王文举早亡，倩女之母遂有悔约的准备，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却特殊忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女却特殊忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从他一起赴京。因此，当他状
19、元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团聚。聚。关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿汉宫秋内容简介：汉宫秋内容简介：v 汉元帝因后宫孤独，听从毛延寿建议，让他到民汉元帝因后宫孤独，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异样，但因不愿贿赂毛延寿，被间选美。王昭君美貌异样，但因不愿贿赂
20、毛延寿，被他在美人图上点上马脚，因此入宫后独处冷宫。汉元他在美人图上点上马脚，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力反抗匈舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力反抗匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭
21、君不舍故送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避开汉国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避开汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭祀昭君。斩首以祭祀昭君。梧桐雨内容简介：梧桐雨内容简介：v 幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄因与杨国忠不睦，
22、又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。赵氏孤儿内容简介：赵氏孤儿内容简介：v 晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家家3
23、00人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。程婴遂与老臣公孙杵臼上演后患。程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换偷天换日日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最终血脉。价，成功保住赵氏最终血脉。20年后，孤儿年后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报前仇。前仇。关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲天净沙散曲天净沙秋思秋思 杂剧汉宫秋杂剧汉宫秋白白 朴朴 杂剧墙头马上杂剧墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖
24、杂剧倩女离魂杂剧倩女离魂 王粲登楼王粲登楼四大家之首四大家之首作者简介：作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最宏大的戏剧作剧史上最早、最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。他一生创作杂剧有。他一生创作杂剧有6060多部，多部，但大都散失，现仅存但大都散失，现仅存1818部。部。窦娥冤救风尘望江窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大其中的窦娥冤
25、是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。悲剧之一。19561956年，他的名字年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名同孔子一起被列入世界文化名人之列。人之列。他一生他一生他一生他一生“不屑仕进不屑仕进不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密
26、联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他“生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲明录鬼簿说他是明录鬼簿说他是明录鬼簿说他是明录鬼簿说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头班头班头班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能
27、。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳
28、花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不愿休。则除是阎王亲我这几般儿歹症候，尚兀自不愿休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！那，那其间才不向烟花路儿上走！窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具
29、有极高的艺术成就。元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿 汉宫秋汉宫秋汉宫秋汉宫秋马致远马致远马致远马致远 赵氏孤儿赵氏孤儿赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥纪君祥纪君祥 琵琶记琵琶记琵琶记琵琶记高则诚高则诚高则诚高则诚精忠旗精忠旗精忠旗精忠旗冯梦龙冯梦龙冯梦龙冯梦龙 娇红记娇红记娇红记娇红记孟称舜孟称舜孟称舜孟称舜清忠谱清忠谱清忠谱清忠谱李玉李玉李玉李玉 长生殿长生殿长生殿长生殿洪升洪升洪升洪升桃花扇桃花扇桃花扇桃花扇孔尚任孔尚任孔尚任孔尚任 雷峰塔雷峰塔雷峰塔雷峰塔方成培方成培方成培方成培 窦娥冤剧情简介窦娥冤剧情简介 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦
30、天章因无钱进京赶考，无奈全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥
31、在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果真都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，以明己冤，后来果真都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全名感天动地窦娥冤。名感天动地窦娥冤。基础字词：字音基础字词：字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘苌弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提
32、防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndjivv窦娥冤全剧共四折，开头有一个窦娥冤全剧共四折，开头有一个窦娥冤全剧共四折，开头有一个窦娥冤全剧共四折，开头有一个“楔子楔子楔子楔子”（序（序（序（序幕），第一折为故事的开端，其次折是故事的发展，幕），第一折为故事的开端，其次折是故事的发展，幕），第一折为故事的开端，其次折是故事的发展，幕），第一折为故事的开端，其次折是故事的
33、发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。vv 本文选的是前三折，其中第三折是戏剧冲突冲突本文选的是前三折，其中第三折是戏剧冲突冲突本文选的是前三折，其中第三折是戏剧冲突冲突本文选的是前三折，其中第三折是戏剧冲突冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。vv 试概括楔子及前三折的故事情节试概括楔子及前三折的故事情节试概括楔子及前三折的故事情节试概括楔子及前三折
34、的故事情节v1、楔子：二人亮相，悲剧起先；窦父赶考，留下孤女。v2、第一折：婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。v3、其次折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。v4、第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。探讨：课文每部分主要的人物冲突分别是什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？楔子楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦窦-蔡蔡：高利贷剥削严峻，学问分子穷困潦倒。：高利贷剥削严峻，学问分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。蔡、窦蔡、窦-张：社会混乱，地痞横行，和善人们受张：社会混乱
35、，地痞横行，和善人们受欺凌欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿张驴儿-窦娥：以强欺弱，以恶欺善窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。临刑发下三桩誓愿。桃杌桃杌-窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓百辞莫辩。窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓百辞莫辩。v赏析第三折赏析第三折第第1部分是端正好滚绣球两个曲牌，部分是端正好滚绣球两个曲牌，写窦娥指斥天地鬼神。写窦娥指斥天地鬼神。第第2部分是部分是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌，写窦娥诀别婆婆。写窦娥诀别婆婆。第第3部分是
36、部分是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。至煞尾四个曲牌。写窦娥发下三桩誓愿。写窦娥发下三桩誓愿。第第1 1层层窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神朗读第一部分的唱词朗读第一部分的唱词1.1.端正好表现了窦娥怎样的思想感情？端正好表现了窦娥怎样的思想感情？2.“2.“游游魂魂先先赴赴森森罗罗殿殿”接接受受了了什什么么修修辞辞手手法法？怎怎样样理解？理解？3.3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样样的的思思想想感感情？情？4.4.滚滚绣绣球球中中有有一一句句是是说说命命运运不不由由自自己己驾驾驭驭，这这句话是哪一句？它接受了什么诗歌手法？句话是哪一句？它接受了什么诗歌手法？vv1.1.
37、表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。vv2.2.讳饰，实际是说被杀头而死。讳饰，实际是说被杀头而死。vv3.3.既表达了对天地不公的不满，又表现了主子公既表达了对天地不公的不满，又表现了主子公的抗拒精神。的抗拒精神。vv4.“4.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。接受。接受了兴的手法。了兴的手法。vv5.5.5.5.引用引用引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？vv6.6.6.6.滚滚滚滚绣绣绣绣球球球球中中中中有有有有一一一一句句句句话话话话揭揭揭揭露露露露了了了了社
38、社社社会会会会的的的的严严严严峻峻峻峻不不不不公公公公，是是是是哪哪哪哪一句？一句？一句？一句？vv这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。vv为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延。窦娥受神权思想影响，起先也窦娥受神权思想影响，起先也窦娥受神权思想影响，起先也窦娥受神权思想影响，起先也信任信任信任信任“青天大老爷青天大老爷青天大老爷青天大老爷”能主持正义，能主持正义，能主持正义，能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来
39、了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大横行，良善衔冤。窦娥对神权的大横行，良善衔冤。窦娥对神权的大横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆指责，实质上是对封建统治的猛胆指责，实质上是对封建统治的猛胆指责，实质上是对封建统治的猛胆指责，实质上是对封建统治的猛烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山
40、洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主子公的觉醒意识和抗拒精映了女主子公的觉醒意识和抗拒精映了女主子公的觉醒意识和抗拒精映了女主子公的觉醒意识和抗拒精神，也折射出当时广袤人民的抗拒神，也折射出当时广袤人民的抗拒神，也折射出当时广袤人民的抗拒神，也折射出当时广袤人民的抗拒精神。精神。精神。精神。抗拒的窦娥抗拒的窦娥7 7 7 7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼何在滚绣球一曲中指责天地鬼何在滚绣球一曲中指
41、责天地鬼何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？神？神？神？滚绣球曲用了什么修辞手法，有和表达效果？运用呼号、对比以及对偶、反问、感叹、反复等修辞猛烈地表达了主子公对天地、鬼神的指斥、控诉，抒发了自己的苦痛和哀痛，表现了对不公允的封建秩序和封建法制的抗议和否定，充分表现了窦娥的抗拒精神。第第2 2层层窦娥告辞婆婆窦娥告辞婆婆在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和表现主题街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让
42、年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和善啊！而不让年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和善啊！而剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。因此，这一微她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。因此，这一微小环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，小环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。和善的窦娥和善的窦娥第第3 3层层窦娥死前三大誓愿窦娥死前三大誓愿1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的
43、是什么？愿，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；的人们能立刻了解她的冤屈；其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。邪恶。不屈的窦娥不屈的窦娥典故：苌弘化碧、望帝啼鹃、典故：苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇六月飞霜、东海孝妇请同学们想一想，请同学们想一想，三桩誓愿三桩誓愿在现实生活中在现实生活
44、中可能吗？作者用的是什么创作手法？可能吗？作者用的是什么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法 2 2 2 2、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是不行能实现的，作者为什么要这样写在现实生活中是不行能实现的，作者为什么要这样写在现实生活中是不行能实现的，作者为什么要这样写在现实生活中是不行能实现的，作者为什么要这样写？窦娥的三桩誓愿，一愿
45、比一愿深刻，一愿比一愿猛烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿猛烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿猛烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿猛烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道人们知道人们知道人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩这都是官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩”。这。这。这。这充分揭露了当时社会官吏昏
46、愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主子公至死不屈的斗争精神。告无门的社会现实，表现了女主子公至死不屈的斗争精神。告无门的社会现实，表现了女主子公至死不屈的斗争精神。告无门的社会现实，表现了女主子公至死不屈的斗争精神。这样支配情节也是关汉卿社会政治观点和美学志向的这样支配情节也是关汉卿社会政治观点和美学志向的这样支配情节也是关汉卿社会政治观点和美学志向的这样支配情节也是关汉卿社会政治观点和美学志向的形象体现。他运用浪漫主义
47、手法，通过奇异的构思，借助形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇异的构思，借助形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇异的构思，借助形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇异的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违反常理，却又合乎想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违反常理，却又合乎想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违反常理，却又合乎想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违反常理，却又合乎人情，有力地表现了广袤人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广袤人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广袤人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广袤人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。屈的心愿。屈的
48、心愿。屈的心愿。窦窦娥娥冤冤押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然怨怨悲悲怒怒【整体把握】【整体把握】窦娥的人物形象窦娥的人物形象指天斥地部分 刚烈的性格，抗拒的精神诀别婆婆部分 淳朴、和善的奇异心灵 三桩誓愿部分 猛烈愤恨，坚决抗争 窦娥是一个正直、和善，但又有猛烈抗拒精神的封建社会下层劳动妇女。3、有人认为窦娥是和善的野蛮人，她的誓愿“六月飞雪，楚州亢旱”是一种报复，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，你如何相识这种看法？假如不这样处理，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼
49、神的冤仇，运用浪漫主义的手法，创建了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充溢激烈人心的艺术魅力。这也是此剧家喻户晓的缘由。作作者者通通过过窦窦娥娥蒙蒙受受的的千千古古奇奇冤冤，深深刻刻地地揭揭露露了了封封建建社社会会的的黑黑暗暗，统统治治阶阶级级的的昏昏庸庸残残暴暴以以及及在在它它的的庇庇护护下下流流氓氓恶恶棍棍的的横横行行；也也反反映映了了人人民民深深重重的的苦苦难难和和坚坚决决的的抗抗拒拒精精神神。从从思思想想的的深深度度和和广广度度来来看看，这这部部剧剧称称得得上上是是元元代代这这个个特特定定历历史史时时期期社社会会生生活活的的一一面面镜镜子子。造造成成劳劳动动人人民民苦苦难难的的根根源源是是腐腐朽朽的的封封建建专专制制制制度度，只只有有推推翻翻这这一一制制度度，劳劳动动人人民民才才能过上自由华蜜的生活。能过上自由华蜜的生活。