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1、读书名言读书名言 n书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。n黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。n我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）n书到用时方恨少，事非经过不知难。书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）（陆游）n读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿）读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿）n书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。（莎士阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
2、（莎士比亚）比亚）n贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石）贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石）古往今来，人们对读书的看法各不相同。古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人唐朝诗人杜甫杜甫认为认为“读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根培根认为：认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以读书足以怡情，足以傅彩，足以长才长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，让我们继续走进他的文章黄生借书说，和
3、让我们继续走进他的文章黄生借书说，和他一起探讨有关读书的问题。他一起探讨有关读书的问题。导语：Studies serve for delight,for ornament,and for ability.袁枚袁枚(17161798)(17161798)，字，字子才子才，号，号简斋简斋，又，又号随园老人号随园老人，钱塘，钱塘(今浙江杭州今浙江杭州)人，人，清代文学清代文学家家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论他一生喜爱山水田园，思想比较
4、自由解放，论诗主张抒写性情，创诗主张抒写性情，创性灵说性灵说，反对模仿古诗文，反对模仿古诗文的格调。认为的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。可如疲驴。”黄生借书说选自小仓山房黄生借书说选自小仓山房文集文集。袁枚著有小仓山房文集、。袁枚著有小仓山房文集、诗评诗评随园诗话、志怪小说集子不语随园诗话、志怪小说集子不语等。等。作者简介【黄生黄生】名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。他一部分生活用费。【借书借书】古代书籍古代书籍刻印不易
5、，印数不多刻印不易，印数不多，得到，得到书比现在难得多，要想书比现在难得多，要想博览就得靠借博览就得靠借，但旧时，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。【说说】是古代一种文体，可以说明事物，也可是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。以发表议论或记叙事物。这篇这篇“说说”就青年黄就青年黄允修向作者借书一事发表议论，并由此提出相允修向作者借书一事发表议论，并由此提出相应的观点。应的观点。题解汗牛塞屋汗牛塞屋()()非夫人之物而强假焉非夫人之物而强假焉()()（）惴惴惴惴()()摩玩摩玩()()庋藏庋藏()()俟俟()()辄辄 ()()俸俸(
6、)()素蟫素蟫()()吝吝()()ffsszhzhgugummsisifngfnglnlnzhuzhu听读正音ynynqingqing黄生允修借书。黄生允修借书。随园主人随园主人 授以书授以书而告之曰：而告之曰：年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说：年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说：书非借不能读也书非借不能读也。子不闻藏书者乎？。子不闻藏书者乎？七略、四库七略、四库，“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？天子之书，天子之书，然然天子读书者有几？天子读书者有几？汗汗牛牛塞塞屋屋
7、，七略四库，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗七略四库，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗,堆满屋子，堆满屋子，富贵家之书，然富贵人读书者有几？富贵家之书，然富贵人读书者有几？这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其他其他祖父祖父积、子孙弃者积、子孙弃者无论无论焉。焉。其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。然而，但是然而，但是把书交给他（以书授之）把书交给他（以书授之）作者自称作者自称汗，使汗，使
8、出汗；塞，塞满。出汗；塞，塞满。汗牛塞屋，同汗牛塞屋，同“汗牛充栋汗牛充栋”或或“充栋汗牛充栋汗牛”。祖父和父亲祖父和父亲不必说不必说【双重否定句】【双重否定句】思考思考讨论讨论作者是怎样提出论点的？作者是怎样提出论点的？开门见山，提出论点。开门见山，提出论点。双重否定，强调文意。双重否定，强调文意。试着从该段中找出课文的中心论点。试着从该段中找出课文的中心论点。“书非借不能读也书非借不能读也”【译译】书不是借来的书不是借来的 就不会（认认真真地）去读。就不会（认认真真地）去读。思考思考讨论讨论作者列举了哪些社会实例来证明自己的作者列举了哪些社会实例来证明自己的观点？详略安排又是如何的？观点？
9、详略安排又是如何的？天子天子七略、四库七略、四库富贵人富贵人汗牛塞屋汗牛塞屋其他其他（祖父积，子孙弃者）（祖父积，子孙弃者）详详（反问（反问严厉）严厉）略略（普遍）（普遍）非独非独书书为为 然然，天下物皆然。非，天下物皆然。非夫人夫人之物而之物而不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，强假强假焉，焉，必必虑虑人逼取，而人逼取，而惴惴焉惴惴焉摩玩之不摩玩之不已已，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，曰：曰：“今日存明日今日存明
10、日去去，吾不，吾不得得而见之矣。而见之矣。”说：说：今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。若若业业 为为吾所有，必吾所有，必高束高束焉，焉，庋庋藏焉，藏焉，如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，曰曰“姑姑 俟俟 异异日观日观”云云尔。尔。说说姑且等改日再看吧姑且等改日再看吧。是是那人那人这样这样强：勉强。假：借。强：勉强。假：借。担忧，顾虑担忧，顾虑忧惧的样子忧惧的样子停止停止失去失去能够能够已经已经束之高阁束之高阁搁起来搁起来等待等待另外的，别的另外的，
11、别的 姑且姑且如此，这样如此，这样。束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。比喻扔在一边，不去用它或管它。比喻扔在一边，不去用它或管它。被被不仅不仅思考思考讨论讨论作者为什么要由作者为什么要由“书书”讲到讲到“物物”，这对论证中心论点有什么作用？这对论证中心论点有什么作用？“非独书为然，天下物皆然非独书为然，天下物皆然”一句深化了论点一句深化了论点书书物物【普遍心理】【普遍心理】“强假焉强假焉”“吾所有吾所有”虑人逼取、摩玩不已虑人逼取、摩玩不已 心安理得、束之高阁心安理得、束之高阁对对 比比n借书苦读借书苦读与与藏书不读藏书不读作对比作对比余幼
12、好书，家贫余幼好书，家贫难难 致致。有张氏藏书甚。有张氏藏书甚富富。“我小时候爱好读书，但家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。我小时候爱好读书，但家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。往借，不往借，不与与，归而，归而形形 诸诸梦。其梦。其切切 如如是是。我到他家去借，他不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。我到他家去借，他不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。故有所览故有所览辄辄 省省记。记。通籍通籍后，后，俸俸去书来，去书来，落落落落大满，大满，因此，只要看过的书就认真地去领
13、会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。素素蟫灰丝蟫灰丝 时蒙时蒙 卷轴。卷轴。然后然后叹借者之用心叹借者之用心专专，由于长期不翻阅，以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，由于长期不翻阅，以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，而少时之岁月而少时之岁月为为 可惜可惜也！也！并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊！并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊！”表现，表露表现，表露得到得到不容易，
14、困难不容易，困难之于之于迫切迫切辄：就。省：记辄：就。省：记。给给多多这样这样做官做官薪俸薪俸堆集的样子堆集的样子白色的白色的这样以后这样以后专一，专心。专一，专心。是是值得珍惜值得珍惜思考思考讨论讨论【亲身体会】【亲身体会】“余幼家贫余幼家贫”“通籍后通籍后”归而形诸梦归而形诸梦 落落大满落落大满对对 比比作者是怎样以自己的经历来论证论点的？作者是怎样以自己的经历来论证论点的？如何理解如何理解“然后叹借者之用心专，而少时然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也之岁月为可惜也”？感感“借书不易借书不易”，叹，叹“韶光可贵韶光可贵”，应专，应专心读书。这句为下文对黄生提出希望作铺心读书。这句为下
15、文对黄生提出希望作铺垫。垫。“我我”借书时苦读借书时苦读与与当官后不读当官后不读作对比作对比今今黄生黄生 贫贫类类予，其借书亦类予，其借书亦类予予；如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样;惟惟予之予之 公书公书与张氏之与张氏之吝吝书书 若若不相类。不相类。只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点大不相同。只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点大不相同。然则然则予固不幸而遇张乎，生予固不幸而遇张乎，生固固幸而遇予乎？幸而遇予乎？既然如此，那么是我不幸碰上姓张的人呢，还是黄生
16、有幸而遇到我呢？既然如此，那么是我不幸碰上姓张的人呢，还是黄生有幸而遇到我呢？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。为为一说，一说，使使与书与书俱俱。写了这一篇借书说，把它和书一起交给黄生。写了这一篇借书说，把它和书一起交给黄生。把书公开，慷慨借出。把书公开，慷慨借出。像像如今，现在。如今，现在。吝惜吝惜似乎（表猜测、不肯定的语气）似乎（表猜测、不肯定的语气）既然这样，那么既然这样，那么只不
17、过只不过我我本来本来写写让让一起一起思考思考讨论讨论“予固不幸予固不幸”“生固幸生固幸”张氏之吝书张氏之吝书 予之公书予之公书对对 比比作者是用怎样的方式来提出希望的？作者是用怎样的方式来提出希望的？提出希望提出希望读书必专读书必专归书必速归书必速n“我我”遇到张氏的遇到张氏的“不幸不幸”与与黄生遇到黄生遇到“我我”的的“幸幸”作对比作对比对比手法的运用对比手法的运用n借书苦读与藏书不读借书苦读与藏书不读n“我我”借书时苦读与当官后不读借书时苦读与当官后不读n“我我”遇到张氏的遇到张氏的“不幸不幸”与黄生与黄生遇到遇到“我我”的的“幸幸”【结构】【结构】照应开头照应开头；【思想】进一步表达了对
18、黄生的【思想】进一步表达了对黄生的 关怀之切，期望之殷关怀之切，期望之殷。从全文来看，第从全文来看，第5段的作用是什么？段的作用是什么？文章主旨 黄生借书说这篇文章，就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发求学。苦读轶事苦读轶事n战国时苏秦刺股提神战国时苏秦刺股提神n汉代孙敬头发悬梁汉代孙敬头发悬梁n汉代的匡衡凿壁借光汉代的匡衡凿壁借光n晋时的车胤囊萤夜读晋时的车胤囊萤夜读n晋时的孙康映雪诵书晋时的孙康映雪诵书n南北朝的江泌随月取光南北朝的江泌随月取光 古今异义古今异义 古义古义今义今义古义古义今义今义无论不用说，不必说不用说，不必
19、说连词，表示在任何条连词，表示在任何条件下结果都不会改变件下结果都不会改变假借借假的，与假的，与“真真”相相对对词类活用词类活用 汗汗汗汗牛塞屋牛塞屋牛塞屋牛塞屋【使动用法】使【使动用法】使【使动用法】使【使动用法】使流汗流汗流汗流汗古义古义今义今义古义古义今义今义夫人那个人那个人丈夫对妻子的称呼丈夫对妻子的称呼可惜值得珍惜值得珍惜惋惜惋惜祖父古义古义今义今义祖父、父亲祖父、父亲父亲的父亲父亲的父亲一词多义一词多义 为为一说一说若业若业为为吾所有吾所有非独书非独书为为然然然然天子读书者有几天子读书者有几非独书为非独书为然然为【动词】写【动词】写【介词】被【介词】被然【连词】然而【连词】然而【代
20、词】这样【代词】这样【动词】是【动词】是子子子子不闻藏书者乎不闻藏书者乎不闻藏书者乎不闻藏书者乎其他祖父积、其他祖父积、其他祖父积、其他祖父积、子子子子孙弃者无论焉孙弃者无论焉孙弃者无论焉孙弃者无论焉子子【代词】你【代词】你【代词】你【代词】你【名词】儿子【名词】儿子【名词】儿子【名词】儿子吾不得而见吾不得而见之之矣矣而少时而少时之之岁月为可惜也岁月为可惜也随园主人授以书而告随园主人授以书而告之之曰曰与张氏与张氏之之吝书，若不相类吝书，若不相类【助词】的【助词】的【代词】代指黄生【代词】代指黄生之【语气词】【语气词】【代词】它，指借来的东西【代词】它，指借来的东西用在主谓之间，用在主谓之间，取
21、消句子独立性取消句子独立性而惴惴而惴惴而惴惴而惴惴焉焉焉焉摩玩之不已摩玩之不已摩玩之不已摩玩之不已其他祖父积、子孙弃者无论其他祖父积、子孙弃者无论其他祖父积、子孙弃者无论其他祖父积、子孙弃者无论焉焉焉焉焉焉的样子的样子的样子的样子随园主人授以书随园主人授以书而而告之曰告之曰非夫人之物，非夫人之物，而而强假焉强假焉归归而而形诸梦形诸梦连词，表转折。连词，表转折。连词，表承接。连词，表承接。而连词，表承接。连词，表承接。然然然然富富富富贵人读书者有几贵人读书者有几贵人读书者有几贵人读书者有几有张氏藏书甚有张氏藏书甚有张氏藏书甚有张氏藏书甚富富富富富富富有富有富有富有多多多多若若若若业为吾所有业为吾
22、所有业为吾所有业为吾所有与张氏之吝书与张氏之吝书与张氏之吝书与张氏之吝书若若若若不相类不相类不相类不相类若若假使；如果假使；如果假使；如果假使；如果似乎似乎似乎似乎文言句式文言句式(1)判断句(2)省略句随园主人授以书而告之曰随园主人授以书而告之曰(省略省略“授授”的代词宾语的代词宾语“之之”)”)七略、四库，天子之书七略、四库，天子之书(译时要在主语译时要在主语“七略、四库七略、四库”后加判断后加判断动词动词“是是”)()倒装句随园主人授以书而告之曰随园主人授以书而告之曰(状语后置句，为状语后置句，为“以书授之以书授之”)”)()被动句 若业为吾所有若业为吾所有(“(“为为所所”是一种表示被动的句是一种表示被动的句式，用介词式，用介词“为为”引进动作行为施动者，引进动作行为施动者，表示被动关系表示被动关系)归而形诸梦归而形诸梦(状语后置句状语后置句)