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1、第二部分 专题备考1 西游记：一个奇幻的世界作 家 作 品 一、作者简介：一、作者简介：吴承恩吴承恩(约约1500年年约约1582），字汝忠，号射阳山），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。出生于破落的书香世人，淮安山阳（今江苏淮安）人。出生于破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，才华出众，可是他在家。他从小聪明好学，博览群书，才华出众，可是他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到直到50岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之行徒的笑骂。这种种
2、遭生活贫困，他曾遭到势利之行徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。晚年凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。晚年回故乡隐居，根据前代多年积累下来并在民间流传的关回故乡隐居，根据前代多年积累下来并在民间流传的关于唐僧取经的文学作品和故事写出了在中国小说史上具于唐僧取经的文学作品和故事写出了在中国小说史上具有巨大意义和价值的有巨大意义和价值的西游记西游记，并把原来的以唐僧取，并把原来的以唐僧取经为主的故事，改为以孙悟空为主的战天斗地史。作有经为主的故事，改为以孙悟空为主的战
3、天斗地史。作有志怪小说志怪小说禹鼎志禹鼎志和诗和诗二郎神搜山图歌二郎神搜山图歌，他曾在，他曾在禹鼎志禹鼎志的序言中说，他的志怪小说、神话小说，的序言中说，他的志怪小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间人间”，为，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然悚然易虑易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作西游记西游记，目的也是如此。，目的也是如此。二、写作背景二、写作背景唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三唐僧取经是历史上一件真实的事。
4、大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅），年仅25岁的青岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高
5、昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。到了赞誉。贞观十九年（贞观十九年（645）玄奘回到了长安，
6、带回佛经）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记大唐西域记十二卷。但十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的 大唐大慈恩寺三藏法师传大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐
7、僧取经的故事便开始在民添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话，金代院本，金代院本有有唐三藏唐三藏蟠桃会蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的等，元杂剧有吴昌龄的唐三唐三藏西天取经藏西天取经、无名氏的、无名氏的二郎神锁齐大圣二郎神锁齐大圣等，这些等，这些都为都为西游记西游记的创作奠定了基础。的创作奠定了基础。明朝中期明朝中期,当时社会经济虽繁荣当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏但政治日渐败坏,百百姓生活困苦，吴承恩开始更加清醒地、深沉地考虑社会姓生活困苦，吴承恩开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，向不合理的社会进行抗争，奋尽
8、全力完成人生的问题，向不合理的社会进行抗争，奋尽全力完成西游记西游记，借此对此不合理的现象，借此对此不合理的现象,透过故事提出批评。透过故事提出批评。阅 读 导 航 西游记是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情西游记是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情节构想，人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫节构想，人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品，可以从以下几个角度来欣赏：术魅力的作品，可以从以下几个角度来欣赏：一、了解一、了解西游记西游记的深远意义，感受其浪漫主的深远意义，感受其浪漫主义的风
9、格。义的风格。西游记西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。判巧妙结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。西西游记游记是我国古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界是我国古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。文学史上，它也是浪漫主义的杰作。二、结合时代背景，理解作品主题。二、结合时代背景，理解作品主题。小说写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于小说写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间人间”，为的是寄托作者的政治
10、理想，鞭笞邪恶势力。，为的是寄托作者的政治理想，鞭笞邪恶势力。在在西游记西游记第四十五回中，写到孙悟空施神通让自第四十五回中，写到孙悟空施神通让自然之神布云、打雷、下雨时，对雷公邓天君高呼说：然之神布云、打雷、下雨时，对雷公邓天君高呼说：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！多打死几个示众！”孙悟空最恨的是孙悟空最恨的是“贪赃坏法之官贪赃坏法之官”。在西游记的神话世界里，处处有人间的影子：神圣在西游记的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面上气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，的天宫表面上气派不凡，至高无上的玉帝却贤
11、愚莫辨，十分昏庸，这天庭和人间的王朝也没几分差别；地府森十分昏庸，这天庭和人间的王朝也没几分差别；地府森严，官官相护，贪赃枉法，无辜的人有冤难伸，和地上严，官官相护，贪赃枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怪杀人吃人，贪财好色，仗着的衙门并无两样；妖魔鬼怪杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。西游记还写到了一些人间国度，那里的统的化身。西游记还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国
12、殃民的罪行的写照。，这同样是明朝廷君臣祸国殃民的罪行的写照。三、赏析精彩情节，把握作者塑造人物的特点。三、赏析精彩情节，把握作者塑造人物的特点。西游记西游记成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在空。在“大闹天宫大闹天宫”中，孙悟空的身上表现出一种追求中，孙悟空的身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在“西天取经西天取经”中，孙悟空的身上又表现出一种坚忍不拔、勇往直前、中，孙悟空的身上又表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，
13、在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想。灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想。提 纲 契 领提炼线索提炼线索以唐僧师徒四人到西天取经、历经九九八十一次磨以唐僧师徒四人到西天取经、历经九九八十一次磨难的过程为主线。难的过程为主线。作品结构（一百回）作品结构（一百回）第一部分第一部分(17回回)主要写了石猴出世、拜师、大闹主要写了石猴出世、拜师、大闹天宫，然后被压在五行山下的经历。集中表现了孙悟空天宫，然后被压在五行山下的经历。集中表现了孙悟空的反抗精神。的反抗精神。第二部分第二部分(
14、812回回)主要写了玄奘的出身及取经的缘主要写了玄奘的出身及取经的缘由（如来说法由（如来说法唐三藏的身世唐三藏的身世魏征斩龙魏征斩龙唐太宗入冥唐太宗入冥观音指示取经）。观音指示取经）。第三部分第三部分(13100回回)主要写唐玄奘西天取经，先后主要写唐玄奘西天取经，先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，又得小白龙化收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，又得小白龙化作白马坐骑，师徒四人历经九九八十一难，终于取到了作白马坐骑，师徒四人历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。真经，修成了正果。作品主题作品主题西游记西游记记叙孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧到记叙孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧到西天取
15、经的故事，西天取经的故事，塑造了孙悟空这一反抗传统、神通广塑造了孙悟空这一反抗传统、神通广大的英雄形象，大的英雄形象，歌颂反抗传统、反抗权威、蔑视等级制歌颂反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神，辛辣地嘲讽了貌似度等反封建的叛逆思想和斗争精神，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露批判了威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。名 家 点 评 西游记西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹
16、不已。人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的为神魔小说杰出代表的西游记西游记亦不例外。亦不例外。正如鲁迅先生在正如鲁迅先生在中国小说史略中国小说史略中所指出的，中所指出的，西游记西游记“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：又说：“作者禀性，作者禀性，复善谐剧复善谐剧，故虽述变幻恍惚之，故虽述变幻恍惚之事，事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。的确如此。通过通过
17、西游记西游记中虚幻的神魔世界，我们处中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒、横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了奋起金箍棒、横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和追求。他代表了一种正义的力量，表现出人民的愿望和追求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们或是自然灾难的幻化，或是邪恶势些妖魔，他
18、们或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天庭、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂的天庭、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在态度也颇可玩味，在西游记西游记中，简直找不出一个称中，简直找不出一个称职的皇帝：宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药职的皇帝：宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药
19、引子的比丘国国王，不是昏君就是暴君。对这些形象的引子的比丘国国王，不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。西游记西游记不仅有较深刻的思想内容，在艺术上也取得不仅有较深刻的思想内容，在艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。筑了一座独具特色的艺术宫殿。西游记西游记在艺术上的在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这
20、两个不朽最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。的艺术形象。孙悟空是孙悟空是西游记西游记中的第一主人公，是中的第一主人公，是个非常了不起的英雄。他神通广大，有无穷的本领；天个非常了不起的英雄。他神通广大，有无穷的本领；天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神；不怕地不怕，具有不屈的反抗精神；有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点；机智有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点；机智勇敢，又诙谐好闹勇敢，又诙谐好闹而他最大的特点就是敢斗。对至而他最大的特点就是敢斗。对至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了“齐天大圣齐天大圣”的美的美名；对妖魔鬼怪也敢斗
21、，火眼金睛决不放过一个妖魔，名；对妖魔鬼怪也敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；对一切困难更是勇于斗，如意金箍棒下决不对妖魔留情；对一切困难更是勇于斗，决不退却和低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话决不退却和低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满与
22、妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，身毛病，如好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地教爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里点私房钱，塞在耳朵里他的毛病实在多，这正是他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善
23、意的。严厉的，但又是善意的。他并不是一个被全面否定的人他并不是一个被全面否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，反而觉得他十分真实可物，因此人们并不厌恶猪八戒，反而觉得他十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，勾勒出其恪守宗教信条和爱。唐僧的形象写得也不错，勾勒出其恪守宗教信条和封建礼仪、迂腐顽固、是非不分的性格，但比起孙悟空、封建礼仪、迂腐顽固、是非不分的性格，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧则缺少鲜明的性格特点，猪八戒来，则要逊色得多。沙僧则缺少鲜明的性格特点，这不能不说是这不能不说是西游记西游记的遗憾。尽管如此，的遗憾。尽管如此，西游记西游记在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪
24、八在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。立起了一座不朽的艺术丰碑。名 著 缩 微第一四回：石猴出世，官封弼马第一四回：石猴出世，官封弼马盘古开天辟地，天下按四方分为东胜神洲、西牛贺盘古开天辟地，天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。却说这东胜神洲傲来国有一洲、南赡部洲、北俱芦洲。却说这东胜神洲傲来国有一花果山，山顶上耸立着一块仙石，受日精月华，产下一花果山，山顶上耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢。一日，与群猴发现一石猴。
25、石猴身手不凡，异常勇敢。一日，与群猴发现一股飞瀑，石猴自告奋勇，钻进飞瀑，发现一个石洞，洞股飞瀑，石猴自告奋勇，钻进飞瀑，发现一个石洞，洞口刻着口刻着“花果山福地，水帘洞洞天花果山福地，水帘洞洞天”，众人拜他为美猴，众人拜他为美猴王。王。后来，石猴四海拜师求艺，寻求长生不老之术，在后来，石猴四海拜师求艺，寻求长生不老之术，在西牛贺洲得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七西牛贺洲得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。一日，悟十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。一日，悟空受众师兄怂恿，变为松树，引起祖师不快，被逐出仙空受众师兄怂恿，变为松树，引起祖师
26、不快，被逐出仙洞。悟空回到花果山，杀了占他山界的混世魔王，周围洞。悟空回到花果山，杀了占他山界的混世魔王，周围的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。美猴王战胜了混世魔王，花果山上小猴们每日操演美猴王战胜了混世魔王，花果山上小猴们每日操演武艺，十分快活。为寻得一件趁手的兵器，武艺，十分快活。为寻得一件趁手的兵器，孙悟空去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名孙悟空去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，将猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天地府，将猴属名字从生死簿上勾销
27、。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，把孙悟空召庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做专管养马的弼马温。猴王不知官职大小，入上界，授他做专管养马的弼马温。猴王不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称山，自称“齐天大圣齐天大圣”。第一第一四回考点四回考点情节勾连情节勾连(1)龙宫借宝龙宫借宝悟空潜入龙宫，向东海龙王敖广借悟空潜入龙宫，向东海龙王敖广借来如意金箍棒，向西海龙王敖闰借了一副锁子黄金甲，来如意金箍棒，向西海龙王敖闰借了一副锁子黄金甲，向南海龙王敖钦借了一顶凤翅紫金冠，
28、向北海龙王敖顺向南海龙王敖钦借了一顶凤翅紫金冠，向北海龙王敖顺借了一双藕丝步云履。借了一双藕丝步云履。（2）地府强销生死簿）地府强销生死簿一次，猴王梦见两个勾死一次，猴王梦见两个勾死人硬拉他到幽冥界，悟空一怒之下，大闹阴曹地府，勾人硬拉他到幽冥界，悟空一怒之下，大闹阴曹地府，勾掉了猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请掉了猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求收伏妖猴。太白金星招安悟空上天。求收伏妖猴。太白金星招安悟空上天。（3）受封弼马温）受封弼马温悟空被授以悟空被授以“弼马温弼马温”之职，得之职，得知此官位列最末等，一气之下打回花果山，自称知此官位列最末等，一气之下打回花果山
29、，自称“齐天大齐天大圣圣”。玉帝命托塔天王与哪咤三太子率领天兵天将擒拿孙。玉帝命托塔天王与哪咤三太子率领天兵天将擒拿孙悟空，被悟空打得大败而回。太白金星再次来招安悟空，悟空，被悟空打得大败而回。太白金星再次来招安悟空，玉帝命令建造齐天大圣府，让悟空居住。玉帝命令建造齐天大圣府，让悟空居住。人物形象人物形象（1）孙悟空：敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、）孙悟空：敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。无所畏惧。（2）玉帝：昏庸无能。）玉帝：昏庸无能。艺术特色艺术特色（1）仙石孕育猴子，还能潜龙宫，闯地府，离奇的）仙石孕育猴子，还能潜龙宫，闯地府，离奇的想象，生动的描写使得孙悟空的形象烨烨生
30、辉，既有人想象，生动的描写使得孙悟空的形象烨烨生辉，既有人性，又被物化。性，又被物化。（2）庄严肃穆的天庭，高高在上的玉帝被悟空打得）庄严肃穆的天庭，高高在上的玉帝被悟空打得天翻地覆，几次求饶，暗示了作者对封建统治者的嘲讽天翻地覆，几次求饶，暗示了作者对封建统治者的嘲讽和蔑视。和蔑视。阅读体验阅读体验热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的反抗精神和斗争精神。最终孙悟空被如来制服，反封建的反抗精神和斗争精神。最终孙悟空被如来制服，说明现实生活中，人即使本领再大，或许也难免遭遇苦说明现实生活中，人即使本领再大，或许也难免遭遇苦难。难。第五十
31、五回：行者大闹天宫，玄奘西行取经第五十五回：行者大闹天宫，玄奘西行取经玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，被打败。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星两次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管太白金星两次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐二郎真君助率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使战。孙
32、悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又将悟空置丹炉锻炼，七不能损伤悟空毫毛。太上老君又将悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，还大闹一番七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，还大闹一番天宫。玉帝请来佛祖如来，将孙悟空压在五行山下。饥天宫。玉帝请来佛祖如来，将孙悟空压在五行山下。饥时，给他铁丸子吃；渴时，给他熔化的铜汁喝。五百年时，给他铁丸子吃；渴时，给他熔化的铜汁喝。五百年后，如来因世间多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人后，如来因世间多杀多争，派观音菩萨去东
33、土寻取经人去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，做东土五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人作脚力。取经人的徒弟，又度白龙给取经人作脚力。唐太宗开科取士，海州陈光蕊中得状元，被丞相之唐太宗开科取士，海州陈光蕊中得状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒
34、，法名被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。后母子相见，报了前仇。玄奘。后母子相见，报了前仇。泾河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太泾河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。魏征丞相梦斩泾河龙，太宗魂被追入阴司对证，宗救命。魏征丞相梦斩泾河龙，太宗魂被追入阴司对证，还生后修建还生后修建“水陆大会水陆大会”，请陈玄奘主行法事，开演，请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘作御弟，赐号三藏。唐三藏西行，出离边界太宗认玄奘作御弟，赐号三藏。唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星
35、解救。在五行山揭去如来的压即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空一路上打死六个帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空一路上打死六个抢劫的强盗，唐僧数落他，悟空一怒而去。观世音化作抢劫的强盗，唐僧数落他，悟空一怒而去。观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧约束悟空的手段。师徒二人西行，疼难忍，以此为唐僧约束悟空的手段。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在鹰愁涧
36、收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。第五第五十五回考点十五回考点情节勾连情节勾连(1)闯祸蟠桃园闯祸蟠桃园悟空受命管理蟠桃园，吃尽园中悟空受命管理蟠桃园，吃尽园中大桃。天庭蟠桃会上又变作赤脚大仙前往瑶池偷喝仙酒，大桃。天庭蟠桃会上又变作赤脚大仙前往瑶池偷喝仙酒，酒后误入太上老君炼丹房，吃尽葫芦内的金丹，逃回了酒后误入太上老君炼丹房，吃尽葫芦内的金丹，逃回了花果山。花果山。(2)被烧炼丹炉被烧炼丹炉悟空不敌众神，被抓。玉帝要将悟空不敌众神，被抓。玉帝要将悟空处死，悟空刀枪不入，太上老君将悟空关在炼丹炉悟空处死，悟空刀枪不入，太上老君将悟空关在炼丹炉里，四十九天后，悟空不仅毫发无损，反倒炼成火眼金里，四
37、十九天后，悟空不仅毫发无损，反倒炼成火眼金睛，他踢翻炼丹炉，一路打到通明殿里、灵霄殿外，把睛，他踢翻炼丹炉，一路打到通明殿里、灵霄殿外，把天宫闹得鸡犬不宁。天宫闹得鸡犬不宁。（3）受困五行山）受困五行山悟空与如来佛打赌，竟跳不出悟空与如来佛打赌，竟跳不出如来佛的手掌心，如来将五指化为大山，压住悟空。自如来佛的手掌心，如来将五指化为大山，压住悟空。自此猴王被压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度五此猴王被压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度五百年。百年。(4)观音挑选取经人观音挑选取经人在流沙河边，观音收服被在流沙河边，观音收服被贬的卷帘大将，取法号沙悟净，让其静候取经人。贬的卷帘大将，取法号
38、沙悟净，让其静候取经人。在在云浅洞，观音收服被贬的天蓬元帅，取法号猪悟能。云浅洞，观音收服被贬的天蓬元帅，取法号猪悟能。在五行山上，观音让悟空皈依佛门，静候取经人共去西在五行山上，观音让悟空皈依佛门，静候取经人共去西天取经。天取经。在天庭，观音为小白龙讲情，让其在鹰愁涧在天庭，观音为小白龙讲情，让其在鹰愁涧静候取经人，驮取经人西去。静候取经人，驮取经人西去。人物形象人物形象(1)孙悟空：孙悟空：“大闹天宫大闹天宫”集中地表现了孙悟空敢于反集中地表现了孙悟空敢于反抗压迫的性格特点（与水浒传中的李逵抗压迫的性格特点（与水浒传中的李逵“扯诏谤徽宗扯诏谤徽宗”和钢铁是怎样炼成的中的少年保尔在神甫面团上
39、撒和钢铁是怎样炼成的中的少年保尔在神甫面团上撒烟灰勾连，表现出三者的反叛精神）。烟灰勾连，表现出三者的反叛精神）。（2）沙悟净：秉性忠厚，吃苦耐劳。）沙悟净：秉性忠厚，吃苦耐劳。（3）猪悟能：贪吃贪睡，懒动懒做。）猪悟能：贪吃贪睡，懒动懒做。阅读体验阅读体验唐僧的苦难出身反映了当时下层民众遭受统治阶级唐僧的苦难出身反映了当时下层民众遭受统治阶级欺凌的黑暗现实。欺凌的黑暗现实。第十六十九回：观音院护师，高老庄伏魔第十六十九回：观音院护师，高老庄伏魔在观音禅院，因悟空卖弄锦襕袈裟，引起金池长老在观音禅院，因悟空卖弄锦襕袈裟，引起金池长老的贪心，金池长老为了占据袈裟，要火烧唐僧师徒。悟的贪心，金池长
40、老为了占据袈裟，要火烧唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借来避火罩保住师父，又吹起神空到南天门向广目天王借来避火罩保住师父，又吹起神风，将观音禅院烧成一片瓦。长老羞愧不已，跌入火中风，将观音禅院烧成一片瓦。长老羞愧不已，跌入火中而亡。混乱中，袈裟被黑风山熊罴怪窃走，孙悟空去南而亡。混乱中，袈裟被黑风山熊罴怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹，诱黑风怪吞下，降伏此怪。海请来观音，自己变化仙丹，诱黑风怪吞下，降伏此怪。二人继续西行，来到高老庄。庄主女儿被一个长嘴二人继续西行，来到高老庄。庄主女儿被一个长嘴大耳的妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪大耳的妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得
41、知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎，经观音为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎，经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引其拜见唐僧，收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引其拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。第十六第十六十九回考点十九回考点情节勾连情节勾连孙行者大闹黑风山孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪观世音收伏熊罴怪观音院除观音院除怪护师怪护师高老庄行者降魔高老庄行者降魔人物形象人物形象猪八戒：高老庄招亲猪八戒：高老庄招亲,勾勒出猪八戒憨直粗鲁、好吃勾勒出猪八戒憨直粗鲁、好吃懒做、贪恋女色的性格特点。懒做、贪恋女色的性格特点。艺术特色
42、艺术特色西游记中的神魔形象之所以能给人以一种真实、西游记中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉，把人物置于日常的平民社会中，多色调地亲切的感觉，把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格。本回中猪八戒憨厚纯朴，在高老去刻画其复杂的性格。本回中猪八戒憨厚纯朴，在高老庄上干活庄上干活“倒也勤谨倒也勤谨”，一心想当个好女婿，是一个实实，一心想当个好女婿，是一个实实在在的在在的“人人”。阅读体验阅读体验无论何时何地，为人切莫存私，若一味地贪心不足无论何时何地，为人切莫存私，若一味地贪心不足如金池长老，那最终只会落个鸟为食亡的下场。如金池长老，那最终只会落个鸟为食亡的下场。第二十二十
43、二回：迎战黄风怪，误斗沙悟净第二十二十二回：迎战黄风怪，误斗沙悟净后来，唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授后来，唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授多心经。多心经。师徒三人在黄风岭遇怪刮黄风迷人，唐僧被妖怪捉去，师徒三人在黄风岭遇怪刮黄风迷人，唐僧被妖怪捉去，悟空为救师父迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母悟空为救师父迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变的老妇人治好了孙悟空的眼睛。变的老妇人治好了孙悟空的眼睛。孙悟空请须弥山灵吉孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王，并救出唐僧。师菩萨降伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王，并救出唐僧。师徒三人来到了流沙河畔，与河中的水怪几番争斗。观音徒三人来到了流沙河畔，
44、与河中的水怪几番争斗。观音的弟子木叉赶来说明了情况，原来水怪已被观音收伏，的弟子木叉赶来说明了情况，原来水怪已被观音收伏，赐名沙悟净，并在此等候东土取经人。于是唐僧又收了赐名沙悟净，并在此等候东土取经人。于是唐僧又收了沙悟净为徒，赐名沙和尚，沙和尚成了唐僧的第三个徒沙悟净为徒，赐名沙和尚，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。第二十第二十二十二回考点二十二回考点情节勾连情节勾连（1）黄风岭勇救唐僧）黄风岭勇救唐僧这黄风岭黄风洞中有个妖这黄风岭黄风洞中有个妖怪，乃是灵山脚下的得道黄毛貂鼠成精，吹的是三昧神怪，乃是灵山脚下的得道黄毛貂鼠成精，吹的是
45、三昧神风。唤虎先锋捉了唐僧，这虎怪被悟空和八戒打死。师风。唤虎先锋捉了唐僧，这虎怪被悟空和八戒打死。师兄弟二人到洞口引出黄风怪，可悟空敌不过，最终请来兄弟二人到洞口引出黄风怪，可悟空敌不过，最终请来灵吉菩萨才将那怪收服，这才过了黄风岭。灵吉菩萨才将那怪收服，这才过了黄风岭。(2)八戒大战流沙河八戒大战流沙河流沙河中妖怪径抢唐僧流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒八戒执九齿钉耙与之三次相斗执九齿钉耙与之三次相斗,均不能取胜均不能取胜,悟空虽智计百出悟空虽智计百出,却也江郎才尽。悟空去见观音却也江郎才尽。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净，悟净即将颈项下挂的骷髅取下，
46、用木叉叫出妖怪悟净，悟净即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中,渡唐僧过河渡唐僧过河,共取西共取西经。经。人物形象人物形象孙悟空：与妖魔作斗争的坚强和机智。孙悟空：与妖魔作斗争的坚强和机智。阅读体验阅读体验孙悟空斩妖除魔，不畏艰险，勇往直前的斗争精神孙悟空斩妖除魔，不畏艰险，勇往直前的斗争精神和美好品质，反映了广大人民群众反抗专制压迫，战胜和美好品质，反映了广大人民群众反抗专制压迫，战胜黑暗的美好愿望。黑暗的美好愿望。第二十三二十六回：四圣试禅心，大闹五庄观第二十三二十六回：四圣试禅心，大闹五庄观观音菩萨欲试唐僧师徒的道心，和黎山老母、普贤、
47、观音菩萨欲试唐僧师徒的道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，欲招唐僧师徒四人为婿。唐僧等三人不文殊化成美女，欲招唐僧师徒四人为婿。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。随后，唐为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。随后，唐僧师徒在万寿山五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师僧师徒在万寿山五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大师之命，将两枚人参果送给唐僧。因人参果酷父镇元大师之命，将两枚人参果送给唐僧。因人参果酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果。二道童发现少了人参果，怒骂唐僧师徒，悟空一怒，果。二道童发现少了人参果
48、，怒骂唐僧师徒，悟空一怒，推倒仙树并连夜离开，被镇元子拿获。悟空请来观音，推倒仙树并连夜离开，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树，才得以脱身继续前行。用甘露救活仙树，才得以脱身继续前行。第二十三第二十三二十六回考点二十六回考点情节勾连情节勾连三藏不忘本，四圣试禅心三藏不忘本，四圣试禅心万寿山大仙留故友，五庄观万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参行者窃人参镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树人物形象人物形象(1)唐僧：严守戒律，立场坚定。唐僧：严守戒律，立场坚定。(2)猪八戒：贪恋女色，没有目标。猪
49、八戒：贪恋女色，没有目标。阅读体验阅读体验“四圣试禅心四圣试禅心”中八戒贪恋女色被捆（与中八戒贪恋女色被捆（与“智取生智取生辰纲辰纲”中杨志等人因饥渴难忍喝下有迷药的酒水而贻误中杨志等人因饥渴难忍喝下有迷药的酒水而贻误大事勾连），启示我们要能抵制诱惑，才能躲过陷阱。大事勾连），启示我们要能抵制诱惑，才能躲过陷阱。第二十七三十一回：三打白骨精，大战黄袍怪第二十七三十一回：三打白骨精，大战黄袍怪唐僧师徒四人行至白骨岭。山中白骨精为了吃唐僧唐僧师徒四人行至白骨岭。山中白骨精为了吃唐僧肉，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空肉，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空识破并打死妖精，唐僧大
50、怒，八戒趁机进谗言，唐僧不识破并打死妖精，唐僧大怒，八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，赶走悟空。随后师徒三人去到宝象国，国王思辨真伪，赶走悟空。随后师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变作俊俏郎君，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变作俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变作老虎囚禁笼去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变作老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法力