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1、哲学通论大纲哲学的起源n哲学的起源哲学的起源n哲学的作用哲学的作用n哲学的实质哲学的实质 哲学的起源 哲学起源于人类生存状况。生民之初，人类处于匮乏、危险和动荡之中。随着岁月的流近，人类的智力更趋发达，他对周围充满偶然、变化的世界不能满足。生、老、病、死、战争、饥、瘟疫等旦夕祸灾，以及狩猎无定、气候变易、季节变迁等等都使人有一种由不确定性而产生的危险感。他要摆脱这种不确定性，为自己找到一种心灵上的慰藉和安静。他开始用意识取代本能去把握周围环境(即“他的本能是意识到的本能一一马克思)，开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。人类体验到世界的恐怖和自身的软弱。他探寻根本性的问题。面对空无，他力求解
2、放和拯救。解放和拯救的途径一种途径是在开始时试图同他四周决定着他的命运的各种力量进行和解。这种和解的方式有析祷、献祭、礼仪和巫祀等。另一种途径就是发明许多艺术，通过它们来利用自然的力量。人就从威胁着他的那些条件和力量本身中构成了一座堡垒。哲学乃是某种介乎宗教与科学之间的东西它和宗教一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考;但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学;一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。罗素介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无
3、人之域就是哲学。击的无人之域；这片无人之域就是哲学。哲学的问题世界是分为心和物吗?如果是这样，那么心是什么?物又是什么?心是从属于物的吗?还是它具有独立的能力呢?宇宙有没有任何的统一性或者目的呢?它是不是朝着某一个目标演进的呢?究竟有没有自然呢?还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢?人是不是天文学家所看到的那种样子，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢?还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢?也许他同时是两者吗?有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢?假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是
4、什么?我们又如何能够实现它呢?善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗?哲学的问题哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也还是值得加以追求的吗?究竟有没有智慧这样一种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚呢?哲学的作用另一方面，神学带来了一种武断的信念，断言人类对于事实上无知的事物具有确定的知识，这样一来就对于宇宙产生了一种狂妄的慢。在鲜明的希望与恐惧之前而不能确定，尤其使人倍感煎熬;可是如果在没有令人藉的神话故事的支持下，人类仍希望活下去的话，那末他们还不得不忍受这种不确定。无论是想把哲学所提出的这些问题忘却，还是自称自己已经找到了这些问题的确凿无疑的答案，都是无益的事。教导人们在不
5、能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困抗，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。轴心期我们看到中国的隐士和云游哲人，印度的苦行者希腊的哲学家和犹太族的先知，尽管其信仰、思想内容和内在气质然不同，但都属于哲学家之列。人证明自己有能力，从精神上将自己和整个宇宙进行对比。他在自身内部发现了将他提高到自身和世界之上的本原。观念自从人类能够自由思考以来，观念构成了人类赖以生存和发展的决定性力量他们的行动在许多重要方面都有赖于他们对于世界与人生的各种理论，关于什么是善什么是恶的理论。但只有通过哲学家，人在理论思辨中把自己一张提高到终极存在本身，他的恐惧、孤独、迷惘和无助因主客体的
6、消失和对立面的相合而日益得到绶解，他的信心逐渐增强，视野不断开阔。哲学犹如终极存在的苏醒，使人与宇宙合二为，犹如上帝的代表。人以理论思辨的形式，表达了精神凌空翔的体验。“通过在意识上认识自己的限度，他为自己树立了最高目标。他在自我的深和超然存在的光辉中感受绝对。哲学是生活的产物代表了人类面对不确定性勇于抗争的勇气和追求自由的決心。要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学，哲学构成了时代的精华，是时代的反映。哲学的产生是一种结果，但一当它产生，又是一种原因。哲学是生活的产物唯心主义的哲学体系的动机是有道理的。思想是有指导的外表行动的一种方式。观念是一些有预示性的计划和设计，它们的结果将事先
7、存在的条件得到具体的改造。在观念的指导之下的人类经验便不断地使它自己的标准和尺度演进着而且借助于这种观念所构成的每一次经验又为新的观念和理想造成了新的机会。哲学是一些基础的观念它无论对于个体的单独生活，还是出于和群体之间的共同协作，都是及其重要的。作为个体，如果没有一些确定的基础性观念，个体对每一种经常用到的真理，都必须亲力亲为地进行求证和检验，那么他的工作量就会堆积如山。哲学是一些基础的观念赋予人们生活和生命以统一性和中心的条件和力量，它将人们所信赖的那些对象的意义凝聚成一些重要的、共享的信条。正是依靠这种信条，使人们的人生观获得支持并保持稳定。观念与合作互为因果人类的合作依赖于观念人因为观念产生合作人因为观念产生交流哲学就是这种观念最集中的表现