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1、上古天真上古天真素问素问上古天真论上古天真论 深受道家思想的影深受道家思想的影响，强调人要享其天年，就必须保持自然纯真、响，强调人要享其天年，就必须保持自然纯真、质朴无邪的天性，并效法自然阴阳变化，顺应质朴无邪的天性，并效法自然阴阳变化，顺应生长发育的自然规律，以达到外与自然和谐，生长发育的自然规律，以达到外与自然和谐，内在精神存守，如此则可长生久视。内在精神存守，如此则可长生久视。还讨论了人体生长壮老已的过程及其规律，还讨论了人体生长壮老已的过程及其规律，认为起主导作用的是肾气的盛衰，为中医生殖、认为起主导作用的是肾气的盛衰，为中医生殖、衰老学说奠定了理论基础。衰老学说奠定了理论基础。养生既
2、可预防疾病，又可延年益寿。养生既可预防疾病，又可延年益寿。“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去去。”众所周知，随着社会的不断发展，生活条众所周知，随着社会的不断发展，生活条件的改善以及医疗卫生工作水平的提高，人件的改善以及医疗卫生工作水平的提高，人类的寿命也相应地延长。类的寿命也相应地延长。通过反差极大的比较，强调了养生的重要通过反差极大的比较，强调了养生的重要意义。意义。一、养生的重要性一、养生的重要性二、养生的方法二、养生的方法1 1顺应自然，外避邪气顺应自然，外避邪气人的生命活动受自然界四时阴阳变化的影响，人的生命活动受自然界四时阴阳变化的影响，因此养生必
3、须顺应天地阴阳的变化，以调节人体的因此养生必须顺应天地阴阳的变化，以调节人体的功能，增强对外界变化的适应能力，同时避免四时功能，增强对外界变化的适应能力，同时避免四时不正之气的侵袭。不正之气的侵袭。所谓“所谓“法于阴阳，和于术数法于阴阳，和于术数”“”“虚邪贼风，避虚邪贼风，避之有时之有时”“”“和于阴阳，调于四时和于阴阳，调于四时”“”“处天地之和，处天地之和，从八风之理从八风之理”，均强调要顺应自然以养生。”，均强调要顺应自然以养生。这一观点亦成为后世养生保健的重要指导思想，这一观点亦成为后世养生保健的重要指导思想，也是历代养生理论的重要内容。也是历代养生理论的重要内容。本篇继承发扬了道家
4、的思想，其调摄精神的方法本篇继承发扬了道家的思想，其调摄精神的方法一是虚静无为以保养精神一是虚静无为以保养精神“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来”“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来”二是少私寡欲二是少私寡欲,修德养性修德养性日常生活的点点滴滴都与“修德养性”有关日常生活的点点滴滴都与“修德养性”有关“志闲而少欲志闲而少欲美其食，任其服，乐其俗，高下美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕不相慕”。要“”。要“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，保持高尚的道德情操，精神愉悦，而不易罹患”，保持高尚的道德情操，精神愉悦，而不易罹患疾病。疾病。2 2调摄精神，保养正
5、气调摄精神，保养正气3 3起居有常，不妄作劳起居有常，不妄作劳人的生活起居，包括饮食、劳逸、性生活等人的生活起居，包括饮食、劳逸、性生活等，都是影响人体健康的重要因素。，都是影响人体健康的重要因素。本篇强调养生应保持本篇强调养生应保持生活行为适宜生活行为适宜而而有节制有节制，不可过妄。，不可过妄。“食饮有节食饮有节”，不能“以酒为浆”，否则”，不能“以酒为浆”，否则，暴饮暴食或饥饱失常，损伤脾胃，常可导致诸，暴饮暴食或饥饱失常，损伤脾胃，常可导致诸多疾病。多疾病。劳逸要适度劳逸要适度，运动要量力而行，以“，运动要量力而行，以“形劳形劳而不倦而不倦”为标准。”为标准。本篇所论本篇所论真人、至人、
6、圣人、贤人真人、至人、圣人、贤人的养生方法的养生方法，涉及到气功炼功的基本方法，即，涉及到气功炼功的基本方法，即调神、调息、调神、调息、调身调身，对后世气功学的发展有影响，常被气功学，对后世气功学的发展有影响，常被气功学所引用。所引用。其中其中“独立守神独立守神”，即超然独处，脱离世俗干，即超然独处，脱离世俗干扰，使神内守而不外驰；扰，使神内守而不外驰；“游行天地之间，视听八达之外游行天地之间，视听八达之外”，有如，有如“守外守外景景”法，注意力集中于外环境，有利于调神。法，注意力集中于外环境，有利于调神。“呼吸精气呼吸精气”，属于调息之法。，属于调息之法。“肌肉若一肌肉若一”，即通过锻炼，使
7、全身肌肉筋骨达，即通过锻炼，使全身肌肉筋骨达到高度的协调，此属调身之法。到高度的协调，此属调身之法。四、生长发育生殖规律及与肾气的关系四、生长发育生殖规律及与肾气的关系原文论述了人体原文论述了人体生长壮老已生长壮老已的生命过程，突出了的生命过程，突出了肾藏精肾藏精，是人生殖功能和形体盛衰变化的主导因素，是人生殖功能和形体盛衰变化的主导因素，并论及了冲、任二脉与月经、胎孕的关系。，并论及了冲、任二脉与月经、胎孕的关系。人的生长发育和生殖机能，是以肾中精气的盛衰人的生长发育和生殖机能，是以肾中精气的盛衰为根本的，肾在整个生命活动过程中重要的地位，为根本的，肾在整个生命活动过程中重要的地位，后世称肾
8、为先天之本。后世称肾为先天之本。由于由于齿、骨、发的状况齿、骨、发的状况和和生殖能力生殖能力变化均伴随变化均伴随肾中精气肾中精气盛衰而变化，所以，也常被作为判断肾中盛衰而变化，所以，也常被作为判断肾中精气盛衰的精气盛衰的标志标志。五、肾与其他脏腑的关系五、肾与其他脏腑的关系“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五脏盛乃能泻。”“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五脏盛乃能泻。”这段原文说明了肾与其他脏腑的密切联系。这段原文说明了肾与其他脏腑的密切联系。六、冲任二脉在生殖中的作用六、冲任二脉在生殖中的作用有关肾、冲任、天癸、月经等的关系，描绘有关肾、冲任、天癸、月经等的关系，描绘了中医理论体系中女
9、性生殖生理的概况，它在脏了中医理论体系中女性生殖生理的概况，它在脏腑经络学说的基础上，较完整、系统地提出了女腑经络学说的基础上，较完整、系统地提出了女性一生生殖生理的活动状况及其演变过程，其中性一生生殖生理的活动状况及其演变过程，其中主管生殖生理全过程的是肾，起辅助作用的是其主管生殖生理全过程的是肾，起辅助作用的是其他脏腑，起具体反应作用的是胞宫，联系调节脏他脏腑，起具体反应作用的是胞宫，联系调节脏腑与胞宫的通道是冲、任两脉，发挥生殖功能重腑与胞宫的通道是冲、任两脉，发挥生殖功能重要作用的是天癸。要作用的是天癸。我们从上述我们从上述6 6个方面，以“个方面，以“上上古天真古天真”为题，简述了该篇的核”为题，简述了该篇的核心内容，心内容，重点重点有关有关养生养生的知识。的知识。谢谢！