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1、2020学年高考语文（浙江卷）文言文断句专练14题 苏教版高三总复习断句并尝试翻译答案1周礼：“调人掌司万人之仇凡杀人而义者令勿仇仇之那么死 有反杀者邦国交仇之又安得亲亲相仇也？春秋公羊传曰：“父不 受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害【注】调人：周代官名。【答案】调人掌司万人之仇/凡杀人而义者/令勿仇/仇之那么死/ 有反杀者/邦国交仇之/又安得亲亲相仇也？2夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守缺乏者其故何哉由汉之士察举于乡闾故不能不笃于自修。【答案】夫所闻或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守缺乏者/ 其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修3学以为己而不为人。遇有通
2、塞性无加损此其所以不愠也有愠不 得谓之君子也乐且不愠乃称纯学，此六经、语孟所载古之圣贤 学问渊源，历历可考也。【答案】遇有通塞/性无加损/此其所以不愠也/有愠/不得谓之君 子也/乐且不愠/乃称纯学4夫瑕也薮也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非薮 也玉与珠之所以为美者正在是也！【答案】夫瑕也赖也/岂有损于玉与珠哉/而或且曲为之说曰/此非瑕也/非颗也/玉与珠之所以为美者/正在是也！这种瑕疵，难道会损伤玉玦、明珠的美吗？但有人却曲全地替它 辩白说：“这不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人称美，就是在这 种地方呀！5挹古今清华美妙之气于耳目之前供我呼吸罗天地琐杂碎细之物 于几席之上听我指挥挟日用
3、寒不可衣饥不可食之器尊逾拱璧享轻千 金以寄我之慷慨不平。【答案】挹古今清华美妙之气于耳目之前/供我呼吸/罗天地琐 杂碎细之物于几席之上/听我指挥/挟日用寒不可衣饥不可食之器/ 尊逾拱璧/享轻千金/以寄我之慷慨不平。6如使深居自闭于闺阂之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓 腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也【答案】如使深居自闭于闺闷之中/兀然颓然而曰知道知道云者/ 此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君子之所 不为也如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然 无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂 得大道”，这只不过是人们所
4、说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭 隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子 不去做的。7不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口赞颂上之人犹 掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论在于下而上弗知有识之士所以掩郁丧气而长叹也。【答案】不幸偃蹇于卑服/竭力以行其所志/而蒙其恩者交口赞颂 /上之人犹掩耳弗闻/而独以其意制轻重于其间/公论在于下而上弗 知/有识之士所以掩郁丧气而长叹也。8岂其刻肠镂肺酷于所嗜虽无所计于外而犹不能忘志于区区之名 耶嗟乎此固君之所以为好也君既死予故特序其诗而行之庶以不孤其 意岂以予文为足重君之诗于身后哉。【答案】岂其刻肠镂肺/酷于所嗜/虽无所计于外/而犹
5、不能忘志 于区区之名耶/嗟乎/此固君之所以为好也/君既死/予故特序其诗而 行之/庶以不孤其意/岂以予文为足重君之诗于身后哉9近日方宽文字之禁而天下所以避忌讳者万端其或菰芦泽之间有 度席志其梗概所谓存什一于千百而其书未出又无好事者为之掇拾流 传【答案】近日方宽文字之禁/而天下所以避忌讳者万端/其或菰 芦泽之间/有席度志其梗概/所谓存什一于千百/而其书未出/又无好 事者为之掇拾流传近一段时间，文字的禁忌才开始变得宽松一些，但天下需要避讳 的东西仍有成千上万，有的人在草莽山泽之间，仅仅只是记述了这些 事情的大概经过，想要把十分之一的历史保存于千百年之后。但这些 史书并没有流传于世10是以不肯为极力救
6、民之事明公忧国之念不如爱身之切是以但务为阿谀顺指之计此其自谋可谓尽矣然自旁观者论之那么亦可谓不思 之甚者也。【答案】是以不肯为极力救民之事/明公忧国之念/不如爱身之切 /是以但务为阿谀顺指之计/此其自谋可谓尽矣/然自旁观者论之/那么 亦可谓不思之甚者也11大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者 也又有甚不可者夫以谏律为当掩是以谏泽为非美也那么后世谁复当谏 浮乎【答案】大公至正之道/非灭人言以掩己过/取小亮以私其君/此 其不可者也/又有甚不可者/夫以谏净为当掩/是以谏淳为非美也/那么 后世谁复当谏途乎真正公正的大道，不是抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不博取 小信而讨好自己的君主，这
7、样做是不合适的。还有更不可以做的是， 认为谏净是应当掩饰的，这是把谏铮当做不好的事情，那么后代谁还 会去当面谏I争呢？12余家四明尚且有待况于天下名山之广乎以此知人之学问未有 穷尽士希贤贤希圣圣希天不可少有所见便嗷然而自足也（四明山志）【答案】余家四明/尚且有待/况于天下名山之广乎/以此知人之 学问未有穷尽/士希贤/贤希圣/圣希天不可少有所见/便嗷然而自足 也。我在四明安家，尚且要等待那么长时间去游历刻湖，何况对广大 的天下名山呢？从这里知道人的学问是没有穷尽的，一般士人那么希望学习贤人的品格，贤人希望学习圣人的学行，圣人那么希望学习真正的 天道，不可以有了一点学识，就大喊大叫自我满足。13自
8、古何代无废兴其间必有忠臣义士仗节抗旌思扶王室因以倾 家者往往有之假设尊行受祸亦不少概见【答案】自古何代无废兴/其间必有忠臣义士仗节抗旌/思扶王 室/因以倾家者往往有之/假设尊行受祸/亦不少概见（3分。对2处得 1分，对5处总分值）自古以哪个朝代不兴盛衰败，其间一定有忠臣义士，保护气节扛 起大旗，想要扶助王室，因此而倾家荡产的人，也常常是有的。至于 保持品行忍受祸患，也概略的记载不少。14值天子启秘书之馆大臣称其粗解文字而使舍吏事而供书局其 为幸也多矣不幸以疾归又不以其远而忘之为奏而扬之于上其幸抑又【答案】大臣称其粗解文字/而使舍吏事而供书局/其为幸也多矣 /不幸以疾归/又不以其远而忘之/为奏而扬之于上/其幸抑又甚焉。 （每正确两处得1分，错一处扣1分，扣完为止）