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1、关于逍遥游优秀第一页，讲稿共四十页哦儒家给我们的中国人的一片心灵的土地儒家给我们的中国人的一片心灵的土地，这一片土，这一片土地需要一步一步丈量过去，它教给我们的是一个地需要一步一步丈量过去，它教给我们的是一个人的社会人格的实现。人的社会人格的实现。道家给我们的是头顶上一片心灵的天空。道家给我们的是头顶上一片心灵的天空。人在天地间，头顶苍天，有思想的翅膀可以飞扬做人在天地间，头顶苍天，有思想的翅膀可以飞扬做个神仙，在大地上用双脚行走去努力做事，做一个个神仙，在大地上用双脚行走去努力做事，做一个圣贤。圣贤。第二页，讲稿共四十页哦第三页，讲稿共四十页哦庄子庄子庄周和他的门庄周和他的门人以及后学所著。
2、今存人以及后学所著。今存33篇篇内篇内篇7篇篇外篇外篇15篇篇杂篇杂篇11篇篇出于庄子门人出于庄子门人及后学之手及后学之手一般认定庄子自撰一般认定庄子自撰第四页，讲稿共四十页哦 庄子庄子（约前（约前369前前286），名，名 ，时期时期 人，著名的人，著名的 ，的重要代表，与老子并称为的重要代表，与老子并称为 。庄子的主要思想是庄子的主要思想是 。在政治上，在政治上，他主张他主张无为而治无为而治。为了现实的束缚和苦闷，为了现实的束缚和苦闷，为了现实的束缚和苦闷，为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名他还
3、倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的利地位之心，入于精神自由的利地位之心，入于精神自由的利地位之心，入于精神自由的“逍遥逍遥逍遥逍遥”之之之之境。境。境。境。唐开元二十五年庄子被诏号为唐开元二十五年庄子被诏号为唐开元二十五年庄子被诏号为唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人南华真人南华真人南华真人”，后人即称之为，后人即称之为，后人即称之为，后人即称之为“南华真人南华真人南华真人南华真人”，被道教隐，被道教隐，被道教隐，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为宗妙真道奉为开宗祖师，视其为宗妙真道奉为开宗祖师，视其为宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天太乙救苦天太乙救苦天太乙救
4、苦天尊尊尊尊的化身。庄子一书也被称为的化身。庄子一书也被称为的化身。庄子一书也被称为的化身。庄子一书也被称为南华南华南华南华真经真经真经真经。其文章具有浓厚的浪漫色彩。其文章具有浓厚的浪漫色彩。其文章具有浓厚的浪漫色彩。其文章具有浓厚的浪漫色彩。周周战国战国宋国蒙宋国蒙 道家学派道家学派“老庄老庄”清静无为清静无为思想家、文学家思想家、文学家第五页，讲稿共四十页哦 庄子庄子庄子庄子一书，今存一书，今存 篇，分为篇，分为 ，是庄子所，是庄子所作，作，和和 ，学术界认为是他人伪作。，学术界认为是他人伪作。文笔文笔 ，想象，想象 ，气势，气势 。庄子庄子善于虚构，大善于虚构，大多是寓言作品多是寓言作
5、品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，价值方面讲，庄子庄子一书展现出的浪漫主义才力，更为一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说后世称道和借鉴。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。晚周诸子之作，莫能先也。（汉文学史纲要汉文学史纲要）郭沫若）郭沫若说：说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。是绝无仅有。（庄子与鲁迅庄子与鲁迅
6、）也有人称他的作品是）也有人称他的作品是 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学。33内篇内篇内篇内篇7 7波澜壮阔波澜壮阔杂篇杂篇杂篇杂篇11111111外篇外篇外篇外篇15151515奇特丰富奇特丰富汪洋恣肆汪洋恣肆第六页，讲稿共四十页哦 淡泊名利淡泊名利 精神自由精神自由第七页，讲稿共四十页哦宁做自由之龟宁做自由之龟 精神自由精神自由第八页，讲稿共四十页哦庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑儿，他醒来了，对自己
7、还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。天人合一天人合一第九页，讲稿共四十页哦庄子思想为人类超越死亡意识的恐惧感提供了一种独特的方法。庄子思想为人类超越死亡意识的恐惧感提供了一种独特的方法。庄子的基本思想是庄子的基本思想是“齐一生死齐一生死”。“人之生，气之聚也；聚则为人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死生，散则为死”。庄子妻子死的时候，庄子叉腿坐在地上正敲着。庄子妻子死
8、的时候，庄子叉腿坐在地上正敲着瓦盆唱歌。庄子快要死的时候，弟子们准备厚葬自己的老师。庄瓦盆唱歌。庄子快要死的时候，弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后说：子知道后说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑学生们哭笑不得他说：不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？师吃了
9、么？”庄子说：庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？”一位思想深透而敏锐的哲人，一位仪态万方的散文大师，就这一位思想深透而敏锐的哲人，一位仪态万方的散文大师，就这样以一种浪漫达观的态度和无所畏惧的心情，从容地走向了死样以一种浪漫达观的态度和无所畏惧的心情，从容地走向了死亡亡。参透生死，浪漫达观参透生死，浪漫达观第十页，讲稿共四十页哦读庄子，读到的是空灵与澄净。心如澄澈读庄子，读到的是空灵与
10、澄净。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守护秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿月亮的树，他甘愿“曳尾于涂中曳尾于涂中”，为的，为的只是守护那纯净的心灵之树。只是守护那纯净的心灵之树。2006年高考年高考 佳作读佳作读感悟感悟【佳作链接佳作链接】第十一页，讲稿共四十页哦两千年前的庄子独自垂钓在渭水河畔，当赵两千年前的庄子独自垂钓在渭水河畔，当赵王想托付庄子于危难时刻时，庄子说：王想托付庄子于危难时刻时，庄子说：“您您是愿意供奉一只死去的乌龟呢，还是让它拖是愿意供奉一只死去的乌龟呢，还是让它拖着尾巴在泥土中爬呢着尾巴在泥土中爬呢?”赵王选择了后者。庄赵王选择了后者。庄子说：
11、子说：“那您就让我拖着尾巴在泥土里爬吧那您就让我拖着尾巴在泥土里爬吧!”庄子的回答真的会出乎很多人的意料，面对庄子的回答真的会出乎很多人的意料，面对权贵那份坚持的拒绝不是常人所为。权贵那份坚持的拒绝不是常人所为。2005年高考全国卷佳作年高考全国卷佳作意料之外与情理之中意料之外与情理之中【佳作链接佳作链接】第十二页，讲稿共四十页哦 第一次读庄子，就感到了一阵久违的清凉第一次读庄子，就感到了一阵久违的清凉漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间平静下来。漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间平静下来。与其称之为书，倒不如说它是一部波谲云诡的心与其称之为书，倒不如说它是一部波谲云诡的心灵画卷，满纸灵画卷，满纸“
12、谬悠之说，荒唐之言，无端崖之谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞辞”，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心灵去感悟其想像后的真谛。灵去感悟其想像后的真谛。2006年高考年高考 佳作永恒的灵魂佳作永恒的灵魂【佳作链接佳作链接】第十三页，讲稿共四十页哦 逍逍 遥遥 游游 庄子庄子第十四页，讲稿共四十页哦心灵的追求之歌心灵的追求之歌逍遥游逍遥游 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作品，列于中的代表作品，列于内篇内篇之首。之首。逍遥游逍遥游的意思，是指的意思，是指无所依赖、绝无所依赖、绝对自由地遨游对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社永恒的精神世界。庄子生活在一
13、个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。第十五页，讲稿共四十页哦听课文朗读听课文朗读 注意红色字的读音注意红色字的读音蜩蜩蝉蝉舂舂粮粮蟪蛄蟪蛄大大椿椿斥鴳斥鴳泠泠然然万万仞仞蓬蓬蒿蒿 ti o chng hu gchnch ynlngrnho北北冥冥鲲鲲鹏鹏抟抟迁迁徙徙坳坳堂堂草草芥芥夭夭阏阏 决决起起mngkntun xo jixu第十六页，讲稿共四十页哦一、自主学习一、自主学习要求要求：通读全文，划出重点，通读全文，划出重点，讨论落实，准备翻译。讨
14、论落实，准备翻译。第十七页，讲稿共四十页哦二、合作探究二、合作探究要求：要求：对所划的重点难点展开讨论，达成对所划的重点难点展开讨论，达成共识，准备向同学们展示。共识，准备向同学们展示。第十八页，讲稿共四十页哦三、精讲点拨三、精讲点拨师生共同探讨研究，师生共同探讨研究，突破重点、难点。突破重点、难点。第十九页，讲稿共四十页哦学习目标学习目标1、检查落实复习学案中的内容。、检查落实复习学案中的内容。2、学习逍遥游、学习逍遥游5-7段，疏通文意，掌握一词多段，疏通文意，掌握一词多义、古今异义以及特殊句式等文言现象。义、古今异义以及特殊句式等文言现象。3:了解庄子了解庄子“逍遥游逍遥游”的境界的境界
15、第二十页，讲稿共四十页哦重点字词重点字词（1 1）齐谐者，）齐谐者，志志怪者也怪者也（2 2）抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里（3 3）则其）则其负负大舟也无力大舟也无力（4 4）置杯）置杯焉焉则胶则胶（5 5）背负青天而莫之）背负青天而莫之夭阏夭阏者者（6 6）抢抢榆枋榆枋（7 7）怒怒而飞而飞（8)8)而后乃今将图而后乃今将图南南（9）奚以奚以之之九万里而南九万里而南为为（记载）（记载）（回旋而上）（回旋而上）（承载）（承载）（兼词，于之）（兼词，于之）（阻碍）（阻碍）（集，着落）（集，着落）（奋起的样子（奋起的样子(名作动，向南飞名作动，向南飞（动词（动词 到到 往）往）固定句式，哪
16、里固定句式，哪里用的着用的着呢呢第二十一页，讲稿共四十页哦天之天之苍苍苍苍，其其正正色也？色也？其其远而无所至极邪？其视下也，远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。亦若是则已矣。天色天色深蓝深蓝，是它的是它的真正真正颜色吗？颜色吗？还是还是因为天高地远而因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。了。且夫且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。水之积也不厚，则其负大舟也无力。再说如果水积聚的不深厚，那么它伏在大船就没有力再说如果水积聚的不深厚，那么它伏在大船就没有力量。量。第二十三页，讲稿共四十页哦【要求要求】1、讲解同学要语言清
17、晰、教态大方，并注意、讲解同学要语言清晰、教态大方，并注意与台下同学的互动。回答质疑，并可适当板与台下同学的互动。回答质疑，并可适当板书。书。2、其他同学要认真倾听、积极思考、迅速、其他同学要认真倾听、积极思考、迅速记录，记录，大胆质疑或补大胆质疑或补充。充。课文讲解课文讲解第二十五页，讲稿共四十页哦汤之问棘是否有重复之嫌？汤之问棘是否有重复之嫌？(典故出处、详略安排）1.加强可信度。加强可信度。2.补充印证，与篇首照应。补充印证，与篇首照应。3.加强论说的分量。加强论说的分量。第二十六页，讲稿共四十页哦检查巩固：检查巩固：小知不及大知小知不及大知，小年小年不及不及大年大年。奚以奚以知其知其然
18、然也？也？小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。凭什小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。凭什么（为什么）知道是这样的呢？么（为什么）知道是这样的呢？而彭祖乃今而彭祖乃今以久特闻以久特闻，众人匹众人匹之，不亦悲乎！之，不亦悲乎！彭祖如今因为寿命长而特别闻名，一般人与他相比，这彭祖如今因为寿命长而特别闻名，一般人与他相比，这不是很可悲的吗！不是很可悲的吗！绝绝云气，云气，负负青天，青天，然后图南然后图南，且适且适南冥也。南冥也。穿过云气，背负青天，这样之后打算往南飞，将要到南海去。穿过云气，背负青天，这样之后打算往南飞，将要到南海去。第二十七页，讲稿共四十页哦 故夫知效一官，行比一乡
19、，德合一君，而征一国故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。而宋荣子犹然笑之。且举且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地若夫乘天地之正，而御六气之辩，以
20、游无穷者，彼且恶乎待哉之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。第二十八页，讲稿共四十页哦 顺应顺应万物本性、万物本性、超越超越了一切现实困境、融合了物我，了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。逍遥游逍遥游第三十一页，讲稿共四十页哦文章的论证思路文章的论证思路万物皆万物皆“有所待有所待”万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩”世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不是（这些都不是“逍遥游逍遥游”）什么才是什么才是“逍遥游逍遥游”怎样才能
21、达到怎样才能达到“逍遥游逍遥游”的境界的境界 第三十三页，讲稿共四十页哦如何认识大鹏这一形象？如何认识大鹏这一形象？1.变化莫测变化莫测2.外形高大壮美外形高大壮美3.有所待有所待4.才能无双，向往逍遥却不能才能无双，向往逍遥却不能5.作者欲飞而不能作者欲飞而不能第三十四页，讲稿共四十页哦庄子是一棵孤独的树，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。第三十五页，讲稿共四十页哦感悟庄子感悟庄子中国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人中国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人担担当当；但道家思想在生命层面上，要求人；但道家思想在生命层面上，要求人超越超越
22、。担当担当是我们的一份社会责任，是我们的一份社会责任，超越超越是我们的一是我们的一种生命境界。种生命境界。第三十六页，讲稿共四十页哦林语堂说：街头两个孩子打架，拳头硬林语堂说：街头两个孩子打架，拳头硬的是儒家，拳头软的是道家。的是儒家，拳头软的是道家。科子的桌子上摆着科子的桌子上摆着“四书五经四书五经”，枕头底下，枕头底下放着放着庄子庄子。考中了，高谈阔论去治国平。考中了，高谈阔论去治国平天下，做儒家。考不中，回到陋室，头枕庄天下，做儒家。考不中，回到陋室，头枕庄子，做一回化蝶之梦，也是一剂镇痛良方。子，做一回化蝶之梦，也是一剂镇痛良方。第三十七页，讲稿共四十页哦人们置身于自然社会中，不能不受
23、到客观法则人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。老庄寻一剂良药。老庄思想的积极意义：老庄思想的积极意义：第三十八页，讲稿共四十页哦感谢大家观看第四十页，讲稿共四十页哦