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1、社会现象类作文讲评第1页，本讲稿共30页n一、一、感受社会现象类作文感受社会现象类作文社会现象类材料作文是近几年高考作文的一个社会现象类材料作文是近几年高考作文的一个热点题型。如：热点题型。如：20092009年辽宁卷的年辽宁卷的“明星代言明星代言”，江，江西卷的西卷的“圆明园铜兽首拍卖圆明园铜兽首拍卖”事件；事件；20112011年课标卷年课标卷的对的对“中国变化中国变化”所见所思所闻所感，所见所思所闻所感，全国全国卷的卷的“彩票最诚信业主彩票最诚信业主”；广东卷广东卷“照片变迁带来的变化照片变迁带来的变化”等。等。我们必须明白：这种直击社会热门话题的我们必须明白：这种直击社会热门话题的新的
2、高考作文命题形式，我们必须面对；这种充新的高考作文命题形式，我们必须面对；这种充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感的强烈时代责任感的“社会现象类社会现象类”作文模式，我作文模式，我们必须掌握！们必须掌握！第2页，本讲稿共30页二、社会现象类作文特点二、社会现象类作文特点 1 1、要有、要有针对性针对性。它不能像一般材料作文那。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；行评论，有的放矢；n2
3、2、要有准确、要有准确立意角度立意角度。甚至你的评论标。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；或观点；n3 3、要有、要有说理性说理性。定是以理服人，让读者。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。么，原因是什么，如何解决。第3页，本讲稿共30页n三、社会现象类作文写法三、社会现象类作文写法n 1 1、概括出现象（、概括出现象（是什么？是什么？判断此类判断此类现象现象:肯定肯定 ，否定，辩证，否定，辩证）n 2 2、分析现象：（、分析现象：（为什么？为什么？）反映了什么
4、？（观果思因，透过现象反映了什么？（观果思因，透过现象看本质）看本质）n 3 3、如何解决？（、如何解决？（怎么办？怎么办？）n 4 4、小角度切入立意：、小角度切入立意：n（切入点要小，选择自己熟悉的或感触（切入点要小，选择自己熟悉的或感触较深的，有素材积累的）较深的，有素材积累的）第4页，本讲稿共30页n 阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。n 两块破砖摆在街边或路边，表示此位两块破砖摆在街边或路边，表示此位已占，即使此位整天或更长时间闲着没已占，即使此位整天或更长时间闲着没用，也就这么被占着；图书馆自修室的用，也就这么被占着；图书馆自修室的桌椅上随便放上一个物件就
5、表示此位有桌椅上随便放上一个物件就表示此位有主，即使该主，即使该“主人主人”整晚自修并不现身，整晚自修并不现身，此位也就那么空着。另一种情况是，公此位也就那么空着。另一种情况是，公交车门刚打开，男女老少拼命往上挤，交车门刚打开，男女老少拼命往上挤，目的是想占上个好位子；学区房火热，目的是想占上个好位子；学区房火热，只因家长想给孩子占个理想学位。现实只因家长想给孩子占个理想学位。现实生活中类似的占位现象可谓屡见不鲜。生活中类似的占位现象可谓屡见不鲜。第5页，本讲稿共30页第6页，本讲稿共30页牛人占座第7页，本讲稿共30页开门前的排队第8页，本讲稿共30页概括现象：（判断）概括现象：（判断）n材
6、料客观陈述了生活中几种常见的材料客观陈述了生活中几种常见的“占位现占位现象象”：路边或街边用砖头占位；图书馆放：路边或街边用砖头占位；图书馆放私人物件占位；挤公交车抢占座位；买私人物件占位；挤公交车抢占座位；买学区房占学位。其中又可以分为两种不学区房占学位。其中又可以分为两种不同的情况：占位后不用和占位后会使用。同的情况：占位后不用和占位后会使用。最后以最后以“现实生活中类似的占位现象可谓现实生活中类似的占位现象可谓屡见不鲜屡见不鲜”作结，说明占位现象存在的普作结，说明占位现象存在的普遍性。遍性。n占位现象占位现象：不文明的现象：不文明的现象第9页，本讲稿共30页分析分析现象现象：由果索因，透
7、过现象看本质。由果索因，透过现象看本质。为什么为什么占位现象在占位现象在社会中普遍存在？社会中普遍存在？1、占位现象存在和座位等空间资源有限密、占位现象存在和座位等空间资源有限密切相关（如图书馆、公交车的位置资源有切相关（如图书馆、公交车的位置资源有限，学区内的优质教育资源有限等）；限，学区内的优质教育资源有限等）；2、占位现象的普遍存在反映出占位者公共意、占位现象的普遍存在反映出占位者公共意识的缺失（占位是对公民平等享有公共资源识的缺失（占位是对公民平等享有公共资源的践踏）；的践踏）；第10页，本讲稿共30页3、占位现象虽与优质服务资源不足有关，、占位现象虽与优质服务资源不足有关，但也在于占
8、位之人但也在于占位之人利己之心利己之心太重；太重；4、买学区房占学位，源于家长的、买学区房占学位，源于家长的望子成龙望子成龙心理和当下优质心理和当下优质教育资源稀缺教育资源稀缺5、占位现象的存在，造成一方面是、占位现象的存在，造成一方面是位置资源位置资源的稀缺的稀缺，而另一方面是对，而另一方面是对资源的浪费严重资源的浪费严重。（因为位置资源有限，如果占了位但有在使用，因为位置资源有限，如果占了位但有在使用，这样还说得过去，但如果占了位的人不来用，这样还说得过去，但如果占了位的人不来用，而想用该位置的人又没有得用，使位置资源浪而想用该位置的人又没有得用，使位置资源浪费，本来就不够用的位置变得更紧
9、缺，也使需费，本来就不够用的位置变得更紧缺，也使需用位者与占位者产生矛盾）用位者与占位者产生矛盾）。第11页，本讲稿共30页n提出解决提出解决“占位现象占位现象”的的对策对策，如：，如：n1、提供更多位置资源；、提供更多位置资源；n2、制定对占位者的处罚制度；加大对占、制定对占位者的处罚制度；加大对占位者的处罚力度；位者的处罚力度；n3、培养公民的公共意识；、培养公民的公共意识；n4、加强道德上的宣传，在道德层面提、加强道德上的宣传，在道德层面提升公民的自觉性，把升公民的自觉性，把“不占位为了你不占位为了你为了他为了大家为了他为了大家”的理念深入每个人的理念深入每个人心中；心中；n5、从制度、
10、技术、管理等层面多措并举、从制度、技术、管理等层面多措并举、多管齐下。多管齐下。第12页，本讲稿共30页n阅读下面的文字，根据要求作文n随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美男女的爱美之心之心，/但也有人认为这是对但也有人认为这是对真实的掩盖真实的掩盖，是自欺是自欺也是欺人。也是欺人。n近日有一款近日有一款“反美颜反美颜”应用软件问世。该软件应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，号称
11、能消除美图效果，将将“美丽美丽”瞬间瞬间“打回原形打回原形”。/不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为骗了，但也有人认为将真实的生活美化将真实的生活美化一下又有何一下又有何妨？妨？n要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。第13页，本讲稿共30页n概括现象：概括现象：关于关于“自拍美颜自拍美颜”的现象的现象（判断）（判断）n第一层第一层自拍美颜是爱美之心的体现。自拍美颜是爱美之心的体现。自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。第
12、二层第二层“反美颜反美颜”软件能消除美图效果，软件能消除美图效果，让虚让虚假的美丽回归真实。假的美丽回归真实。“反美反美颜颜”软软件可以避免欺件可以避免欺骗骗的的产产生。生。“也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？”，讨论话题讨论话题美化和真实美化和真实第14页，本讲稿共30页n正向立意正向立意有：有：n1、自拍美颜是爱美之心的一种体现，是、自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；对美的追求；n2、自拍美颜，悦己，也可以悦人；、自拍美颜，悦己，也可以悦人；n3、适度美化自我，未尝不可、适度美化自我，未尝不可第15页，本讲稿共30页n反向立意有：反向
13、立意有：n1、拒绝刻意之美，呼吁真实之美；、拒绝刻意之美，呼吁真实之美；n2、自拍美颜，掩盖真实；、自拍美颜，掩盖真实；n3、自拍美颜，是自欺也是欺人；、自拍美颜，是自欺也是欺人；n4、反美颜，呼吁真实；、反美颜，呼吁真实；n5、接收并悦纳真实的自己；、接收并悦纳真实的自己；n6、反美颜，以诚相待；、反美颜，以诚相待；n7、真实的自己，无需美化、真实的自己，无需美化第16页，本讲稿共30页n整体辩证立意整体辩证立意有：有：n1、适度美颜，生活更精彩；、适度美颜，生活更精彩；n2、内外兼修，人生更美；、内外兼修，人生更美；n3、尊重真实，适度美化、尊重真实，适度美化n通过自拍神器美化个人的形象也
14、是对自身生命通过自拍神器美化个人的形象也是对自身生命（生活）状态的美化。以此类推，个人如此，一座（生活）状态的美化。以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。第17页，本讲稿共30页还生命以真实还生命以真实自拍自拍，在这个智能手机横行的年代，几，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自自拍软件拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂
15、蝉，但是，请问：那还是真貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗？实的你吗？第18页，本讲稿共30页爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当对自身形象进行适当美化美化，本来也无可厚非，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美美”则不则不免让人作呕。而当下的各种免让人作呕。而当下的各种自拍美颜自拍美颜工具，则工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张拍出一张“美美哒美美哒”的照片的地步。科技的的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。发展
16、可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真真相相”却是深深地隐藏在照片的背后。却是深深地隐藏在照片的背后。第19页，本讲稿共30页“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的是让人遗憾的”，余秋雨在废墟一文中如此，余秋雨在废墟一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需就是我，无需过度美化过度美化伪装。当所有人的人都伪装。当所有人的人都是清一色的仰望
17、是清一色的仰望45度自拍，借助度自拍，借助美化软件美化软件，青，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗？实，但那还是真实的你我他吗？第20页，本讲稿共30页我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么？除了满足了那短暂的虚荣心还能得什么？除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么？其实，即使照片中的你不免留着到什么？其实，即使照片中的你不
18、免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢？悦纳真实的自我，因为，你就瘦脸蛋呢？悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的是你，而不是标准化的自拍产品。自拍产品。第21页，本讲稿共30页因此，拒绝那些过度的因此，拒绝那些过度的自拍美化自拍美化，让生命呈现，
19、让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在素面朝天素面朝天中如此写道：中如此写道：“每张脸，都是一本生每张脸，都是一本生命的图谱命的图谱”，确实，在这张图谱里，有着我们的生，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自美颜自拍拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行却消磨掉了这份难得的真实。这
20、是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张生存空间，若然看着一张张“美美哒美美哒”的照片，我的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁？还能信谁？须知，唯有真，才有善与美的可能须知，唯有真，才有善与美的可能。第22页，本讲稿共30页注意：文章中的红色字注意：文章中的红色字n无论是一般的议论文还是时评文，都要时刻扣住材料中的“关键字词关键字词”否则视为离题或偏题第23页，本讲稿共30页撕下虚假面具，还我美丽姿态撕下虚假面具，还我美丽姿态n“咔擦！咔擦
21、！”拍下一张拍下一张“美图美图”后，人们习后，人们习惯性地开启惯性地开启美化软件美化软件让自己美若天仙，让自己美若天仙，好让众人按好让众人按“赞赞”。近日。近日“反美颜反美颜”软件软件的的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的快。铺天盖地的“美图美图”正悄然改变着社正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正方是真正的美！的美！第24页，本讲稿共30页真实才是最美真实才是最美n自拍神器横空出世，各路男女趋之若鹜，力求摇身一变。而另一些人对
22、此“深恶痛绝”，发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。n爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。第25页，本讲稿共30页n近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺千尺,一摸口袋没有钱。一摸口袋没有钱。”“”“春眠不觉晓春眠不觉晓,处处处处蚊子咬蚊子咬”无独有偶，无论在水浒传无独有偶，无论在水浒传还是在金瓶梅里，都是一个地痞恶棍形还是在金瓶梅里，都是一个地痞恶棍形象的西门庆，眼下却成了象的西门庆，眼下却成了“红人红人”。山东临。山东临清市推出清市推出“金瓶梅文化旅
23、游区金瓶梅文化旅游区”招商项目，招商项目，“西门庆院落西门庆院落”是重点内容之一；山东阳谷是重点内容之一；山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中，中，“西门庆府院西门庆府院”也成为一大看点。也成为一大看点。而今而今年，与低俗文化有关的事件接二连三：电视年，与低俗文化有关的事件接二连三：电视的相亲节目被叫停，的相亲节目被叫停，“凤姐凤姐”和和“伪娘伪娘”相相继走红继走红。第26页，本讲稿共30页1、概括现象：、概括现象：低俗文化在社会中普遍存在低俗文化在社会中普遍存在2、为什么：、为什么：由果索因，透过现象看本质。为什么低俗文化在社会中普由果索因，
24、透过现象看本质。为什么低俗文化在社会中普遍存在？遍存在？寻求自身感官刺激而选择低俗寻求自身感官刺激而选择低俗个人对名利的不当追求造就低俗个人对名利的不当追求造就低俗媒体为自身经济利益而造就低级趣味媒体为自身经济利益而造就低级趣味3、反映了什么（怎么办）、反映了什么（怎么办）健康新颖（高雅正气）的文化形式的缺失，社会信仰的缺失，审美趣健康新颖（高雅正气）的文化形式的缺失，社会信仰的缺失，审美趣味的低迷。味的低迷。措施：措施：个人要有健康高雅的追求；个人要有健康高雅的追求；商家要有社会文化责任感，商家要有社会文化责任感，不能只追求经济利益；不能只追求经济利益；有关部门应积极引导，加强监管。有关部门
25、应积极引导，加强监管。第27页，本讲稿共30页4 4、小角度切入立意：、小角度切入立意：还我一片晴空还我一片晴空 不知从何时起，不知从何时起，“低俗文化低俗文化”的的乌云几乎遮蔽整个晴空；也不知从何乌云几乎遮蔽整个晴空；也不知从何起，起，“低俗文化低俗文化”搭乘网络快车占据搭乘网络快车占据人们心灵的净土。忍受着低俗文化之人们心灵的净土。忍受着低俗文化之风，仰望着天空厚厚的阴霾，我发出风，仰望着天空厚厚的阴霾，我发出内心沉积已久的怒吼：内心沉积已久的怒吼：“还我一片晴还我一片晴空！空！”第28页，本讲稿共30页n不落“俗”套 多元化的社会，必然会有多元化取向和多元精神需求，难免有高雅、低俗之分，
26、但低俗之风绝不是一个健康文明社会的主流，我们绝对不能落入“低俗风气”的套子里。第29页，本讲稿共30页n别让低俗文化扎根校园别让低俗文化扎根校园n 别让低俗文化扎根校园，让诗魂溶别让低俗文化扎根校园，让诗魂溶入学子的血液，让他们成为中华文化真入学子的血液，让他们成为中华文化真正的继承者。正的继承者。n 别让低俗文化扎根校园，让学子别让低俗文化扎根校园，让学子认清是非，辨明真假，坚守自己的一认清是非，辨明真假，坚守自己的一方净土，在中华文化中再创一朵奇葩！方净土，在中华文化中再创一朵奇葩！别让低俗文化扎根校园，留给他们一别让低俗文化扎根校园，留给他们一片蓝天。片蓝天。n 别让低俗文化扎根校园，留给学别让低俗文化扎根校园，留给学子一方净土，一片蓝天子一方净土，一片蓝天第30页，本讲稿共30页