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1、子路曾皙冉有公西华侍坐如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔子像(台鴻故含博物晚疵品)2020/1/142600年前，孔子虽然至有过“乘桴浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世混热爱和平的人们中间。全球汉语热催生孔子学院孔子学院标志2020/1/14津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。2020/1/14俄远东第二所孔子学院落户
2、布拉戈维申斯克市2020/1/14在德国柏林的一中，中德学者为孔子树立雕像。底屋上用德丈写着孔子的名玄：己所不欲，勿施于人。2020/1/14孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千2020/1/14余年封建社会的统治思想。论语一部语录体的散文集，是孔德子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四2020/1/14孔子的“礼”孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制
3、度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。學灣壽入7 "fl-独立，鲤趋而过庭。曰："学诗乎?"对曰："未也。""不学诗，无以言。"鲤退而学诗。他曰，又独立，鲤趋而过庭。曰："学礼乎? 对曰:“未也。""不学礼，无以立。"鲤退而学礼。（论语季氏）孔子曾独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问："读了诗吗？"孔鲤回答："没有。"孔子说:"不读诗，没法讲话。"孔鲤回来就读诗。另一天,孔子又独
4、自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问："学了 礼吗？ 孔鲤回答："没有。孔子说:"不学礼,，孔鲤回来就学"礼"。7 "六艺礼 乐 射 鉀 本 &2020/1/14響側賴麗侍坐：陪侍长者闲坐。率尔：轻率急忙的样子。尔，词缀。摄shd :夹（在）。饥馑jin :指荒年。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。晒shSn :笑。俟si :等待。2020/1/14注音释词宗庙之事:指诸侯祭祀祖先的事。会同：诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯同朝天子。撰zhudn :才具，指为政的才能。冠gudn者:成年人。古代男子20岁时行冠礼，表示成
5、年。舞雩yii :台名，鲁国求雨的坛。2020/1/14词类活用端章甫：端、章甫，名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。风乎舞雩：风，名词作动词，吹风。曾皙后：后，名词作动词，走在后赤也为之小，谁能为之大：小、大,形容词作名词，小事，大事。2020/1/14子路、曾皙、冉有、公西华（由）（点）（求）（杰）侍 喳陪长者闼坐劣人嗜姓、名、穹4或号。称名表示真呢我自嫌。称穹表金車敦2020/1/14“陪长者闲坐”这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。2020/1/14四位弟子“志向”怎样?试从说话方式中体会其性格。问“志”言“志”I评“志”2020/1/14子曰：“以吾一日
6、长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。（宾语前置）如或知尔，则何以哉？ ”孔子说：“因为我年纪比你们大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了）。你们平日就说：'没有人了解我呀r如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？ ”一、孔子向学生问“志” O2020/1/14“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔，则何以哉？ ”用派和6嫌的诘肴也解除m的忍想顏虑，怜嗲釗連1说莫铦的备件，刳連J 一个轻私，真切、活玖的级境，从而鈦勒嗲！散寸A表意見，大肤地锬个人的理想。2020/1/14“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:不吾知也。'如或知尔，则何以哉? ” 2、利用孝i日考
7、终说的牢籍铦，相出体的嗲*年时认态人们孓了解自己，所4我到无所作态，表明对嗲噠的y解。 2.而店徵试了一种精况，也蓽嗜人？解你们，你们基么办7从而水剎桊成地扃农嗲噠谈& b己的想竑。知孫可真、年备近人、循梅善锖子路率尔而（表修饰）对曰：“千乘（sheng）之国，摄乎大国之间，加（加到上）之以师旅，因之以饥馑；由也（句中语气词）为之,比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shen）之。子路轻率急忙地回答说：“拥有千辆兵车的国家，夹在大国中间，有别国的军队来侵略，接着又遇饥荒,如果让我治理，等到三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，而且懂得为人的道理o ”a孔子听了，微微笑。2020/1/
8、14 “求，尔何如？ ” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年,可使足民。如其礼乐，以俟君子。”孔子又问：“冉求，你怎么样？ ”冉求回答说：“纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那修明礼乐，只好来等待君子了。”2020/1/14“赤，尔何如？ ”对曰：“非曰能之（治理国家），愿学焉（语气词）。宗庙之事,如会同，端（名作动）章甫（名作动），愿为小相焉（语气词）。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？ ”公西赤回答说：“我不敢说能胜任，只是愿意学习。或者诸侯宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼官2020
9、/1/14“点，尔何如？ ”鼓瑟希，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰“何伤乎?亦各言其志也！ ”孔子又问：“曾点,你怎么样？ ”曾点将弹瑟的声音逐渐变稀疏，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才干不同呀。”孔子说：“那有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。2020/1/14曰：“莫春者，春服既成，冠(gu自n)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yi)风乎舞雩(yu),咏而(表修饰)归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上。我和五六位成年人,六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说:“我
10、赞成曾点的想法二、四个学生分别讲自己的志向。2020/1/14子路（仲由）志：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。咖麗腿有抱负，自信，却失之鲁莽、冉有（求）志：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。性格：谩慎小心，谦虎退让/14擎r(<*.*#<»<75M4At<t，声多能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。性格：谦礼,娴于辞令。W各踏Z倒嚅孫®存省，倒耋富氏公 *4/倒耋*4軋飨邦2020/1/14志向条各嘈倒供部愿 在钴這上刳一番事良部是参加故也志:曾皙（点）暮春时节，脱下冬衣，穿
11、上春衣，和五六个2 0岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。2020/1/14洒脱商推从容淡定三子者出，曾皙后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？ ”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。2020/1/14子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？ ”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“您为什么笑仲由呢？ ”孔子说：“用礼治理国家，他说话却不谦让，所以我笑他。唯（句首语气词）求则非邦也与（欤）？安见方六七十，如五六十而非也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸
12、侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ”难道冉求讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西赤只能做个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？ ”2020/1/14三、写孔子对三人的评价。孔子2020/1/14z2020/1/14a为何“哂”子路?赞贵坦卒发玄，委嬈枇评2020/1/14!1!孔子所哂是子踣"为国以礼，其言不让。孔子在乎的是"礼。礼记曲礼上说："侍于君子（长者），不顾而对，非礼也。"清代刘宝楠论语正义也说："四子以子路为
13、年长，自当先对，但亦当顾望，不得急遽先三人也。"孔子自己说，“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。"（论语季氏）。和长者打交道所忌有三:不该你说却说了叫急躁，该你说却不说叫隐匿，不看长者脸色而率性直说叫做睁眼瞎。子踣错不在欲治理"干乘之国"，错在"躁与Z，因驚什«由”呢?觑阙读探究孔子为何与点呢?曾点？a为何“与”三还是在姘治ST二不想做畲，进羡生活一太平盛世的蜻影2020/1/14孔子"与点"，历来有争议。从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景
14、。从消极方面理解，曾皙有艇L世而洁身自好的想法。孔子周游列国，到处碰壁，便说"道不行，乘桴浮于海"则行，去之则藏"，曾皙的说法与他的想法相台拍。其实，曾皙的处世态度，是孔子礼治于国的积极反映，并非一味消极。因此孔子说"吾与点也"。''用之孔子为什么“与点”呢;2020/1/14问志吉志评志2020/1/14师长风范各晨抱负併评传志孔子的“志”是什么?“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳
15、定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主个大同世界的理想。2020/1/14写作特点扣紧人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。2020/1/14你觉得孔子是怎样的一位老师？孔子是一位爱护学生，坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。孔子像(台時故含博物晚底品)2020/1/14孔子的四位学生给你留下什么印象?子路：自信而率真冉有：谦恭有力公西华：谦虚谨慎曾晳：从容有礼孔子像(台時故含博物晚底品)2020/1/14用自己的语言，形象地复述曾晳的一段话。暮春时节，微风习习，吹动我轻薄的衣裳，我要邀约五六位情投意合的朋友，带上六七个童
16、子，去一路领略春天的气息。我们将去沂（yf）水中洗去尘土，到舞雩（yu）台上临风起舞，兴尽时放歌而归。2020/1/14请你谈谈曾晳这种生活理想的魅力在哪里。这种生活理想勾勒了一幅"太平盛世图"一民风淳朴，民德归厚，天下太平。它与儒家以"礼乐(yue)"治理天下的理想相吻台。也可把它理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然人生图景一它远离尘世喧嚣，与自然冥台为一,追求一种精神的清洁和灵魂的自由。2020/1/14<4理解孔子的教育思想和方法。本文突出地体现了孔子"以人为1=1本""因材施教的教育思想，和"循循善诱&
17、quot;春风化雨"的教育方式。当时，弟子们一旁侍坐，曾皙鼓瑟（乐以教和）。孔子和他的四个弟子便展开了有关志向的心灵的对话02020/1/14他先扫除弟子因年龄带来的心理障碍;接着引导出青年怕不为人知而壮志难酬的心病；随后假设"如或知尔”的情境，启发弟子各言其志。子路志在强国，冉有志在足民，公西华志在司仪，都多少阐发了儒家的理想;但他们的答似乎都还少了点什么。孔子并不即刻指正,只是微笑。曾点初有顾虑，孔子亲切引导："何伤乎？亦各言其志也。激励曾点说出不同意见。最后一一评析，指出儒家的核心是礼、乐教化。KTI2020/1/14I澜读參鎗d寺坐章是孔子因材施教的范例。
18、-位教育的先师和一群求知的学生，留下一场著名的对话,其教育场景让人回味。文章通过老师和四个学生的对话，以言志为线索，不蔓不技，再现了学生的志趣、性格和教养，也表达了老师的思想、情感和态度。子踣的率直、冉有的礼让、公西华的谦虚，曾皙的洒脱、孔子的善诱，通过师生畅言,其神态表现得栩栩如生。值得一提的是，文章运用生活画面来表现社会理想和政治抱负 把深刻的哲_含于诗情画意之中s很有些言虽尽而意无穷的韵味。读者评孔子在我的眼中，孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶有丘的老头；永远是那个性格沉稳，天资聪颖，坚强固执的思想家。但是他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读到“是谓大同”，就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度。”没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。天不生仲尼，万古如长夜。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗？2020/1/14