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1、论语的读后感15篇 看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗?下面是整理的论语的读后感,希望能够帮助到大家。 论语的读后感1 文:吴小倩。一听到论语别裁这个书名,就感觉是啰啰嗦嗦讲大道理的书。刚开始看确实感觉挺没有意思的,但后来渐渐地有意思起来了,先说了学习是最基本的,后来讲了许多的人生道理,中间还附带一些小故事,看完后感觉挺震撼的。我在以前认为古人都是比较蠢的,看慈禧太后那个老妖婆出行居然那么奢侈,还对侵华的外国使者毕恭毕敬的,那个时候没有想起古人创造了文字,创造了地动仪,也用中医治病等等“伟大事件”。读论语别裁看完每一章时都会感叹古
2、人真的特别聪明,他们懂得的比我们一些现代人多很多,而且,他们还有着一颗本心,一颗君子的心。这在现代社会中似乎是特别缺失的。论语中有很多讲人际关系的道理。如每个人都有缺点,人与人之间要讲诚信,人与人之间必有所长也必有所短.前两天看的有一条比较喜欢,贡子分享自己认为对的道理,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”。然后孔子告诉他完全这么做是不可能的。我一直也如子贡一样这样想,也从来没有感觉有什么不对,但这本书中让我认识到我错了。这是多么难得啊,在生活中让别人教会我们“这样是错的”,是很困难的,在教会的同时,我们也会付出许多的代价,这就是我认为这本书好的地方,它可以以一种我们能够接受的方式,在读书中
3、教导我们平时做错了什么,怎样向更好的方向发展。 论语的读后感2 在中国5000年悠久历史中,有一门学问代代相传儒学,有一本经典人人皆知论语。这两样东西在春秋时期完美结合,铸就了一个直至现在仍在讨论的话题。论语是孔子的弟子编写而成,记录了他们的师傅先人孔子的言行,许多名句箴言,直到今天还十分适用,真是一朵奇葩!这本书中,我印象最深的要属“学而篇”了。它是论语的首篇,由16个对话组成。对话中,有判断君子的忠告,也有做人的要求;有交朋友的告诫,也有学习知识的过程。五花八门,彰显了大儒风范!放眼整本书,我感悟最大的是那句“巧言令色,鲜矣仁!”孔子认为:花言巧语,一昧讨好你的人,就像豆腐嘴刀子心,笑里藏
4、刀,一定没有多少仁德!我想,在现代生活中,骗子不就是那个讨好你的人,在你被赞扬得如醉如痴时,给你当头浇上一盆冷水,拿上他的战利品从你钱包中溜出的钱财,逃之夭夭。留下你一人站在原地,暗自懊悔不已!经典从来不会褪色,只会越来越鲜艳。让我们细细品味这部经典中的经典吧! 论语的读后感3 前一段时间,妈妈给我推荐了一本书论语。早就听说它的大名,讲的是著名思想家、文学家孔子的言行。其中有一句话是:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子说:“君子要广泛地学习一切知识,并且用礼来约束自己,这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解,下面还有一个小故事,讲的是有一个小孩很放纵自
5、己,想干什么就干什么,大家都以为他没出息。一天,他听见有人对自己家的孩子说:“你不要和他玩,他仗着自己家有钱不读书,别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒,觉得很有道理,从此发奋读书,做了一个有用的人。是的,我们要从小严格约束自己,童话里的天才不会有,就算有,也不会是天天无所事事的你。故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者,旁人通过学习光耀门楣,而我却仍然事事靠老师,靠家长,总希望别人推着自己前进。现在我明白了,我以后要自己努力学习。我要像故事中的孩子一样,知错就改,自我控制,努力学习,取得更好的成绩! 论语的读后感4 打开论语去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋
6、时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。于丹教授在她谈论语心得时,开篇就讲到:宋代的开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得:“论语告诉大家的东西,永远是最简单的。论语的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“小胜凭智,大胜靠德”在当时奴隶制的野蛮情况尚存在的情况下
7、,孔子能说出这样的见解,不但显示了他对于德、礼重要性的充分认识,而且表现了他对“治国之道”的精通。事实上,人心的“规律”确实如此,强制只会引起表面的恭顺,暗中却积聚逆反情绪;而用积极的教化疏导手段,则会激起其自身的内在的“自治”因素,从而使民心净化,天下安稳。这无疑是一种待人处世的大智慧,深刻领会其实质要领且加以灵活运用,将会使人们在生活事业中受益颇多。所以我们说:小胜凭智,大胜靠德,只有德,才是一个人立足于世的根本。 论语的读后感5 论语乃修身阳性,人生之道,必读之本。学,是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱,只要他有值得我们学习的地方,他就可以做我们的老师。孔子曰:“三人行,必有
8、我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?如果你觉得像别人请教问题就低人一等,那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动,不卑不亢的态度去请教,达到学习的态目的。学会了学习,学到了知识,接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识,把所学的知识落到实处,正处。不要让知识去支配你!不要做一个被动者,同时也要学会权变,让学习的知识,智慧,品德融为一体!还要善于反省自己,该说的话该做的事,说了没有做了没有;不该说的,不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己,看清自己。我觉得这点对我影响很大!孔子还有最重要的思想,那就是分享。雨果也说过,你有一种思想,我有一种思想彼
9、此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持,而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享,所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来,成就了新东方,成就了俞洪敏孔子的思想博大精深,我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛但是论语告诉我要做一个有理想有智慧,有诚信的人,一个守恒的,内心忠诚的人,这样才能安安心心,堂堂正正的行走于人世间! 论语的读后感6 论语是我国经典读物,涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君
10、子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”是在说:“孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层王权,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层王权,而喜欢造反的人,是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母,顺从长兄,这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的,即:一个人在社会中要做到为人所想,去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点,不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理,使自己更好的向前发展!其实,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理,才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意
11、见应该是选择好的,有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”,而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐! 论语的读后感7 在十则里,我最喜欢的一条是孔子说过的:“由诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”他的意思是,教给你知与不知的学习态度!知道便是知道,不知道就是不知道,这样才是聪明智慧的。我喜欢这一则的原因是他既强调了我们要有谦虚的学习态度,也告诉我们思想品德的修养。其实这也是告诉
12、我们,在学习生活中我们也要与孔子说的这一句话一致,在学习中,我们学过的知识,知道我们就是学会去运用它,而没学懂,不知道,我们就不能装懂,要去认真学。有的人,老师交给他的知识并没有学懂,因为怕老师或同学笑话而去装懂。其实在生活中老师也多次提醒我们,没有学懂的知识,我们不能装懂,我们必须大胆提出来,学会,弄明白,这样我们才是聪明的,如果你去装懂我们既没有弄明白也害了自己,老师也不知道我们学习的情况,所以要成为一个智慧的人,不知道,没学懂,一定要问,不要怕别人笑话。在十则中,不仅仅是这一条,每一条都值得我们去学,去读,还值得我们去发扬,让更多的人知道。 论语的读后感8 寒假中,我在爸爸的要求下,背完
13、了论语,使我对孔子的思想有了初步的体会。孔子,名丘,字仲尼,鲁国人,春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。论语是语录体著作,涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面,内容十分广泛,由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。通过对论语的背诵,使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家,实行“有教无类”,只要“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”,他教育学生从不分贫富贵贱,只要拿十条干肉作学费,他没有不教育的,使教育不再是贵族的权利,他开创了私人教育的先河。从这一点来看,他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟,比如“学而不思则罔,思而不学则殆”,只学习不思考,就会
14、糊涂;只思考不学习,便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。通过对论语的背诵,使我懂得了许多道理,我决心在以后的生活中努力的去践行它。 论语的读后感9 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”从前有个故事叫安贫乐道,这个故事讲了原宪听了孔子的话,要在怎么贫苦也要读书,没有多余的财富是贫苦。子贡却只要财富,但他听了原宪的话,只是惭愧的离开了。这个故事讲到了:如果是富有与贫穷,都想要富有。但是有道德,爱学习,读书才是最重要的。还有个小故事是佛会知道,这故事就讲,
15、做人要诚实,就算老板不会发现,但是佛也会知道。所以我们要认认真真做事,清清白白的做人。在生活中,我也遇到过这样的事:那一次,朋友说她的水彩笔用完了,就去向她的好友去借,她的朋友本想,算是朋友的份上,借她用几天吧。谁知道她“一用不复还”。这个故事就讲了,虽然一个水彩笔不值多少钱,但也是用钱买的,我们要认真对待每一件事情。以后,我看见了这样的人,便去对他说,要做个君子,学会讲道德。 论语的读后感10 我第一次读论语是在20xx,那是骄阳似火的盛夏,当时我正在国家会计学院学习新发布的审计准则。在近20天的时间里,白天是48项新审计准则的满堂灌,晚上我挑灯、赤膊、挥汗夜读论语,读得津津有味,如醉如痴。
16、论语并非孔子所著。它是2500多年前,孔子教学和生活的点点滴滴,被他的学生片片断断记录下来所成,可以说是孔子学生汇集编纂的课堂笔记。论语的体裁是对话形式,通过一问一答,就事论事地回答问题,很少有长篇大论。千百年来,历史沉淀,广为流传,很多对话成了脍炙人口的语录。传说孔子有弟子三千,其中七十二贤人。我数了一下论语中提及的孔子学生,约32人,其中子贡、子路等均被后人封为先哲;据说论语中子贡的名字出现37次,居众弟子之首。论语全书20篇,每篇的章数不等。自从雄才大略的汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家,独尊儒术,儒家思想就成为我们中华民族的主流思想,而孔子是中华儒家文化的奠基人,论语中宣传的就是修、齐、
17、治、平的儒家思想,即修身、齐家、治国、平天下,内容涉及政治、教育、文化、哲学以及立身处世的道理等等众多方面。我的古文基础差,读论语就显得吃力,一字一句的抠。好在我读完论语不到两月,在20xx年十一黄金周里,央视十套百家讲坛节目,就播出了于丹论语心得。我看了电视又买了书,感到得益匪浅。 论语的读后感11 所以,我觉得,这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文,这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲“由”释做“行”,将“知”释作“识”。这样该句就成了:可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。(参见孔子渊源,韩永贤,国际文化出版社P128)。再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话:孟
18、懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰;”孟孙问孝于我,我对曰无违。“樊迟曰:“何谓耶?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”如果不看前后文,孤立地看“无违”二字,很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实,略微注意一下后文很容易发现,这里的“无违”讲的是“无违礼”。即“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”说到这里,应该把“联系整体,联系生活地把握”这个原则说得比较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到论语有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题,应该再举几个例子说明一下。 论语的读后感12 快乐的生活,到底怎样才算快乐?又怎样才能快乐的生活呢?论语心得对此有
19、所诠释。论语心得是一本根据于丹在百家讲坛中的演讲所写的书,它主要讲了于丹从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观,从独特的个性视角出发来解读论语。在读了论语心得之后,我知道了论语的真谛:如何才能过上我们心灵所需的那种快乐生活。要过上快乐的日子,就必须做一个有意义的人。于丹在论语心得中讲到:一个有意义的人,要做到精神富足、心理健康、积极生活、与他人和睦相处,爱岗敬业、安于本职、献于社会。同时,我们还要“修身”:外在能力完善,懂得变通,与时俱进,内在心灵完美富足。这是孔子对理想生活的总结,也被后人奉为理想的指南。要做到这些主要是要有一颗淡泊宁静、与世无争的心。可我们
20、从一出生就开始与别人竞争,少时就已争得个鱼死网破,能保持一颗纯净的心就已不易,更何况要有世外高人般的淡泊呢?不过,只要一个人有心,每天修生养性,在不久的将来,他就会成为一个真君子!于丹教授将论语所给予她的感悟告诉了我们,我知道了:只有以淡泊的胸襟,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的生命融入到自然状态中,才能寻找内心的那份宁静,也才能如孔子所说:快乐的生活! 论语的读后感13 我正在学背论语。在为政篇里有这样一则:“子游问孝,子曰,今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”意思是说,子游问怎样才算孝敬父母,孔子说:“如今说的孝子,有人认为仅仅养活父母就算孝,可养狗
21、和马也要做到这些,如果不孝敬,那么就和养犬马没有什么两样。”我听了奶奶的讲解,不禁哈哈大笑起来,怎么能把父母和犬马放在一起比呢?可我细细一想,就笑不出来了。孝敬父母是中华民族的传统美德,但是今天看来,有的人已把它丢弃了。例如有些养小狗小猫的人,有的就不孝敬父母。他们对宠物关怀备至,人吃馒头,猫狗吃火腿肠;人吃火腿肠,猫狗吃海鲜,宠物比人吃得还要好。有些猫狗的主人,无微不至地设法满足猫狗的需要,却全然不管自己的父母,常常是父母吃馒头,猫狗在吃肉;父母在劳作,主人却殷勤地陪猫狗遛街;更有甚者,居然打骂父母。这些人连父母都不爱,何谈爱祖国、爱人民!想到这里,我真想大喊一声:“猫狗比父母还强吗?”道德
22、建设,从小事做起,从孝敬父母做起。让我们共同呼唤:中华美德快回来吧! 论语的读后感14 今天,我读了论语的的七、八章,其中,第七章讲的是孔子的教育思想,对我们现在的学习很有帮助。不过,有一句话说得好人无完人,金无足赤纵使是像孔子这样的伟大的教育家、思想家所说的话也不一定全都正确。在第七章里,孔子有这样一句话“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”意思是:只传述旧的文化典籍而不创作新的,相信并且喜爱古代的文化,我把自己比作老彭。在这一句话里,孔子提出了“述而不作”的原则,这是孔子思想中国保守的一面。但是要完全的“述而不作”只讲述旧的东西而不创新,那么古代的那些科学家从何而来?喜爱古代的文化知识是对
23、的,但我们不管要有“述”还要有“作”要敢于创新。如果孤单的典籍里又不合理的地方,就要推陈出新。比如孔子说的这句话又不合理的地方,我们就不能对这句话完全遵守。在生活中,我们也养敢于怀疑权威。不管是多们伟大的人,做过的事说过的话都不可能完全正确,只要有错误我们就不能照搬,更不能盲目相信,只有这样我们才能有新的创造。 论语的读后感15 同学们,我想大家都知道论语吧?大家读后都因该有深刻感想吧!我也不例外。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话给我的启发很大,它的意思是:学习了却不思考就会迷惑自己,光想而不学习,就会在学业上陷入困境。我原来就是这个样子,天天把作业一写玩就玩去了,从来不去检查、思
24、考自以为写对了,可是老师给我打了一个大大的叉。虽然作业错了,但我只是改一下,从来不思考为什么会错。现在我学了论语这课懂得了:学习之后要去思考、去巩固、去复习。只有这样才可能有好的成绩.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话似乎也对我有所启发,它的意思是:学了并时常温习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不了解我,我却不怨恨他,不也算得上君子吗?我懂得这句话的意思后,我天天复习所学的知识,别人错怪我了我都不怪他,赢得了同学的喜爱。论语可以教导我怎没做人、怎没学习,论语给了我学习的方法、学习的态度论语这本书真好!第 15 页 共 15 页