《《叶圣陶先生二三事》详细解读--部编版初中语文七年级下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《叶圣陶先生二三事》详细解读--部编版初中语文七年级下册.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、叶圣陶先生二三事课文解读一一七下第四单元叶圣陶先生二三事张中行叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这 消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，（“繁碎” 一 词，既写出鞭炮声连续不断，节奏快的特点，也写出了作者的心情，听到叶圣陶逝世 的消息是在除夕夜，于是传达喜气的声音，也成了惊扰，感到纷乱。）心里立即罩上双 层的悲哀。（作者得知叶圣陶逝世时恰在除夕夜，辞旧迎新的鞭炮声到传来不幸的消 息。乐景反衬哀情，倍增其哀，故说说是“双层的悲哀”。）我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。（随意中 透着亲切。）这之前，我当然知道
2、他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。（三 层意思用三个短句表达，语气舒缓，读来顺口，如同日常说话一般。“当然”一词， 表现叶圣陶先生新文学作品的影响力之大和我对他的仰慕。）相识之后，交往渐多，感到过去的印象失之太浅，至少是没有触及最重要的方面 品德。（“品德”二字乃一篇之眼，谋篇之魂。）左传说不朽有三种，居第 一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。（一 字褒贬，感情强烈。）叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时 使我想到论语上的话，一处是：“躬行君子，那么吾未之有得。”一处是：“学而不厌， 诲人不倦，何有于我哉！ ”（引用论语中两句话高度
3、评价叶老。）两处都是孔老夫 子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。（“偏偏”，孔老 夫子都认为“力未有能”，叶圣陶先生却做到了，难能可贵。）因此，我常常跟别人 说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”（赞美的 话，挂在嘴边，可见对叶老的崇敬、仰慕发自内心。）但凡同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而感动。（段首议论，统领一 段。“无不”，没有例外，可见叶老待人的情义深厚。）前些年，一次听吕叔湘先生 说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看， 是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清
4、楚楚,不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时 他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决 用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不 直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。” 我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比方有一两处他认为可以不动的, 就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您 看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，
5、就这样。”可是下次还是照 样来商量，好像应该作主的是我，不是他。（从听来的故事说起，写我和叶老文墨方 面的交往。细细描述，娓娓道来。）文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。（过渡，另起一层一一日 常交往中宽厚待人。）例如一些可以算作末节的事：有人到东四八条他家去看他，告 辞时，科任拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门 外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。他晚年的时候已经不能起 床，记得有两次，我同一些人去问候，告辞时，他还举手打拱，不断地说谢谢。（细 节描写，画面感强。如见其人，如闻其声。）还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口
6、的身份在妻女家中小住, 抽空去看他。他家里人说，他很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我 要了一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学 的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我 的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。（这句话其实挺平常的，但是我们联系背景揣摩一下，作者对十年浩劫对人性的考验是一种很悲观的认识。叶圣陶先生的 人品性格是禁得住考验的。这是一种莫大的赞美动乱中，
7、品格的坚守；比照中，突显君子风范；平静的表达中充满感情。）以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包 括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。（过渡，行文思路清晰先写宽以待人，再写严于律己。）我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写 成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。” （叶老的“写话”主张。）他这个意见，不同的人会有不同的反响。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张, 就必付之一笑。（“宣扬朦胧”与“简明如话”对立，前者是让人看不明白，后者是 要让人看得明白
8、，大约宣扬朦胧的人认为让别人看明白是不高明的写作，所以才会嘲 笑简明如话的佳文。“顺势朦胧”指并不推究用语，只是跟着感觉走，其实是一种不认 真的写作态度。这里作者表达含蓄但褒贬清楚，值得品味。）叶圣陶先生那么主张写完 文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。（短句，也像说话。） 叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜 明简洁，细致恳切，（叶老的文风，就像他的品格。）念，顺口，听，悦耳，说像话 还不够，就是话。（句子短促，语气感强。）在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。（强调叶老文风方面，“简洁”的 追求。）简洁应该是写话之内的一项要求，
9、这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生 常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删 去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢,繁。可是现实呢,常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。（具体化，表现叶老对“简洁”文风的追求和对待自己的严格，治学的严谨。）一个是“了”，如“我见 到老师、“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前 排”，显得既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是
10、简明 自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违 理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然 很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。（“感慨系之”，确是“人之师表”。）在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作那么，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。（评价性语句，总领全段。概写一笔，细描几笔。作为语文教育同行，张中行先生对叶圣陶先生的写话风格和简洁文风深以为然，对叶 圣陶先生以身作那么、鞠躬尽瘁、追求语文规范的品行充满敬意，对叶圣陶先生关于作 文深重的苦心感同身受。那是源于一位学者、作家的良知和责任
11、。）上面说的是总的 用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认 真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作” 分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现 象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个 标准，要求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只 有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行， 于是“做”和“作”就有了明确的分工。叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。但凡拿笔的人，尤其或有意
12、或无 意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的 深重的苦心。（“深重的苦心”指深思熟虑、语重心长的良苦用心，这是对先生极高 的评价。只要动笔，只要写作，就会想起先生的习作主张，这是对先生最好的怀念。 抒情议论作结先生之风，山高水长。）教师教学用书中这样评价叶圣陶先生 二三事一文：“本文所叙事情虽小，但是小事情见大品格；所忆的内容多且杂，既 写作者亲身感受的事，也有他人的转述和评价，因主旨统摄，并不觉得散乱，人物形 象因这些片段和细节真切丰厚起来。行文沉稳平和，质朴蕴藉，平静的表达中充满感 情，评说随表达自然生发，援引议论精要庄重，之间承合自如，这是大家的境界。”