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1、关于精气血津液及关系第1页，讲稿共53张，创作于星期二第一节 精 中中医医学学的的精精理理论论，是是研研究究人人体体之之精精的的概概念念、代代谢谢、功功能能及及其其与与脏脏腑腑、气气血血等等相相互互关关系系的的学学说说。与与古古代代哲哲学学的精或精气在概念上有着严格的区别。的精或精气在概念上有着严格的区别。第2页，讲稿共53张，创作于星期二人体之精的基本概念人体之精的基本概念精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活生命的本原，是构成人体和维持人体
2、生命活动的最基本物质。如动的最基本物质。如素问素问金匮真言论金匮真言论说：说：“夫精者，身之本也。夫精者，身之本也。”精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。间。第3页，讲稿共53张，创作于星期二人体之精的层次广义之精：包括血液、津液、髓等狭义之精：生殖之精（精的本始含义）一般意义的精：不包括血液、津液、髓等，只含先天之精、后天之精、水谷之精和脏腑之精。第4页，讲稿共53张，创作于星期二人体之精的代谢 精精的的代代谢谢过过程程，分分精精的的生生成成、贮贮藏藏和和施施泄泄等等三个不同而相关联的阶段。三个不同而相关联的阶段。（一）精的生成（一）精的生成从
3、从精精的的生生成成来来源源而而言言，精精有有先先天天之之精精和和后后天天之之精精之之分分。（先先天天之之精精与与后后天天之之精精的的来来源源已已经经在在肾肾藏精中讲过，此处从略。）藏精中讲过，此处从略。）第5页，讲稿共53张，创作于星期二（二）精的贮藏与施泄 1.1.精的贮藏精的贮藏五五脏脏皆皆藏藏寓寓先先天天之之精精和和后后天天之之精精，但但有有成成分比例的不同。分比例的不同。肾肾精精主主要要是是先先天天之之精精，但但受受后后天天之之精精的的充充养养；其其他他脏脏腑腑主主要要是是后后天天之之精精，但但有有先先天天之之精精的的成成分。分。第6页，讲稿共53张，创作于星期二2.精的施泄精的施泄有
4、两种形式：精的施泄有两种形式：一一是是分分藏藏于于全全身身各各个个脏脏腑腑之之中中，濡濡养养脏脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。二二是是化化为为生生殖殖之之精精而而有有度度的的排排泄泄以以繁繁衍衍生生命。命。第7页，讲稿共53张，创作于星期二人体之精代谢示意图人体之精代谢示意图先天之精后天之精精脏腑之精生殖之精繁衍生命濡养脏腑化气化血化神生成贮藏施泄第8页，讲稿共53张，创作于星期二 三、人体之精的功能三、人体之精的功能 （一）繁衍生命（一）繁衍生命 （二）濡养（二）濡养 （三）化血（三）化血 （四）化气（四）化气 （五）化神（五）化神第9页，讲稿共53
5、张，创作于星期二 四、人体之精的分类四、人体之精的分类（一）先天之精与后天之精（一）先天之精与后天之精（二）脏腑之精（二）脏腑之精（三）生殖之精（三）生殖之精第10页，讲稿共53张，创作于星期二第二节 气 中中医医学学的的气气学学说说，是是研研究究人人体体之之气气的的概概念念、生生成成、分分布布、功功能能及及其其与与脏脏腑腑、精精、血血、津津液液之之间间关关系系的的系系统统理理论论，与与古古代代哲哲学学的的气气学学说说有着明显的区别。有着明显的区别。第11页，讲稿共53张，创作于星期二一、人体之气的基本概念气气是是人人体体内内活活力力很很强强运运行行不不息息的的极极精精微微物物质质，是是构构成
6、成人人体体和和维维持持人人体体生生命命活活动动的的基基本本物物质质之之一一。气气运运行行不不息息，推推动动和和调调控控着着人人体体内内的的新新陈陈代代谢谢，维维系系着着人人体体的的生生命命进进程程。气气的的运运动停止，则意味着生命的终止。动停止，则意味着生命的终止。中医学的气概念，可能源于古人对人体生命现中医学的气概念，可能源于古人对人体生命现象的观察，也受到古代哲学气学说的渗透和影象的观察，也受到古代哲学气学说的渗透和影响。响。第12页，讲稿共53张，创作于星期二 中医学中精与气概念的区别精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。活动
7、的基本物质。灵枢灵枢经脉经脉说：说：“人始人始生，先成精。生，先成精。”气是由精化生的极细微物质，气是由精化生的极细微物质，素问素问阴阳应阴阳应象大论象大论说：说：“精化为气。精化为气。”精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动和调精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动和调控脏腑生理活动的动力。控脏腑生理活动的动力。第13页，讲稿共53张，创作于星期二 二、人体之气的生成（一）生成之源（一）生成之源人体之气来源于：人体之气来源于：先天之精所化生的先天之气（元气），先天之精所化生的先天之气（元气），水谷之精所化生的水谷之气（谷气），水谷之精所化生的水谷之气（谷气），自然界的清气。自然界的清气。后两者又
8、合称为后天之气（宗气）；后两者又合称为后天之气（宗气）；三者结合而成一身之气，三者结合而成一身之气，内经内经称为称为“人气人气”。第14页，讲稿共53张，创作于星期二（二）相关脏腑功能 1.1.肾为生气之根肾为生气之根 2.2.脾胃为生气之源脾胃为生气之源 3.3.肺为生气之主肺为生气之主第15页，讲稿共53张，创作于星期二先天之精后天之精一身之气元气谷气自然界清气宗气肾为生气之根肺为生气之主脾为生气之源第16页，讲稿共53张，创作于星期二 三、人体之气的运动与气化（一）气的运动（一）气的运动 1.1.气机的概念：气机的概念：气的运动称作气机。气的运动称作气机。2.2.气运动的基本形式：气运动
9、的基本形式：升、降、出、入四种基本形式。升、降、出、入四种基本形式。3.3.气运动的意义：气运动的意义：气的升降出入运动是人体生命活动的根本，气的升降出入运动是人体生命活动的根本，气的升降出入运动一旦停息，也就意味着生命气的升降出入运动一旦停息，也就意味着生命活动的终止。活动的终止。第17页，讲稿共53张，创作于星期二4.脏腑之气的运动规律 在上者降，在下者升，阴阳二气交感。在上者降，在下者升，阴阳二气交感。心肺脾胃肾肝脾胃为气机升降的枢纽第18页，讲稿共53张，创作于星期二5.气运动失常的表现形式当气的运动出现异常变化，升降出入之间失去当气的运动出现异常变化，升降出入之间失去协调平衡时，概称
10、为协调平衡时，概称为“气机失调气机失调”。气机不畅：气的运行受阻而不畅通。气机不畅：气的运行受阻而不畅通。气滞：气在局部阻滞不通。气滞：气在局部阻滞不通。气逆：气的上升太过或下降不及。气逆：气的上升太过或下降不及。气陷：气的上升不及或下降太过。气陷：气的上升不及或下降太过。气脱：气的外出太过而不能内守。气脱：气的外出太过而不能内守。气闭：气不能外达而郁结闭塞于内。气闭：气不能外达而郁结闭塞于内。第19页，讲稿共53张，创作于星期二（二）气化 1.1.气化的概念气化的概念气的运动而产生的各种变化称为气化。诸如气的运动而产生的各种变化称为气化。诸如体内精微物质的化生及输布，精微物质之间、体内精微物
11、质的化生及输布，精微物质之间、精微物质与能量之间的互相转化，以及废物精微物质与能量之间的互相转化，以及废物的排泄等等都属气化。的排泄等等都属气化。在中医学中，气化实际上是指由人体之气的运动在中医学中，气化实际上是指由人体之气的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过程，是生命最基本的特征之一程，是生命最基本的特征之一 。第20页，讲稿共53张，创作于星期二2.气化的形式气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化和能量气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化和能量转化的过程。如：转化的过程。如：饮食水谷化为水谷精微；饮食水谷化为水谷精微；精化为气
12、；精化为气；精与血同源互化；精与血同源互化；津液与血同源互化；津液与血同源互化；血的化生与其化气生神；血的化生与其化气生神；津液的化生与其化汗化尿；津液的化生与其化汗化尿；气的生成与代谢，包括化为能量、热量以及生血、化气的生成与代谢，包括化为能量、热量以及生血、化精、化神等。精、化神等。第21页，讲稿共53张，创作于星期二 （三）气机和气化的关系气的运动是产生气化过程的根本，是气化过气的运动是产生气化过程的根本，是气化过程发生和赖以进行的前提与条件。程发生和赖以进行的前提与条件。气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现出种
13、运动形式正是从气化过程中而得以体现出来的。来的。气的运动及其所维持的气化过程永恒存在于气的运动及其所维持的气化过程永恒存在于生命过程的始终。生命过程的始终。第22页，讲稿共53张，创作于星期二四、人体之气的功能推推动动与与宁宁静静作作用用（阳阳气气的的兴兴奋奋、促促进进与与阴阴气气抑抑制制、调调控控作作用用：生生长长发发育育；脏脏腑腑的的功功能能；精精血血津液的贮藏运行输布）津液的贮藏运行输布）温温煦煦与与凉凉润润作作用用（阳阳气气与与阴阴气气：维维持持体体温温恒恒定定；维维持持脏脏腑腑功功能能稳稳定定；维维持持精精血血津津液液的的贮贮藏藏运运行行输布）输布）防防御御作作用用（防防邪邪侵侵入入
14、，祛祛邪邪外外出出。阳阳气气抵抵御御和和祛祛除阴邪，阴邪抵御和祛除阳邪。除阴邪，阴邪抵御和祛除阳邪。）固摄作用（精血津液及汗尿唾）固摄作用（精血津液及汗尿唾）中介作用（信息的载体）中介作用（信息的载体）第23页，讲稿共53张，创作于星期二 五、人体之气的分类 （一）人身之气（一身之气）（一）人身之气（一身之气）（二）元气、宗气、营气、卫气（二）元气、宗气、营气、卫气 （三）脏腑之气、经络之气（三）脏腑之气、经络之气第24页，讲稿共53张，创作于星期二人身之气人身之气，即一身之气，简称人身之气，即一身之气，简称“人气人气”或或“气气”，是，是在全身运行不息的极细微物质。在全身运行不息的极细微物质
15、。人身之气与邪气相对而言，称为正气，具有防御、抗邪、调人身之气与邪气相对而言，称为正气，具有防御、抗邪、调节、康复等作用。节、康复等作用。人身之气从生成来源而言之，以先天之精化生者为元气，人身之气从生成来源而言之，以先天之精化生者为元气，由水谷之精化生者为谷气。由水谷之精化生者为谷气。人身之气从其分布部位而言之，其行于脉中为营气，行于人身之气从其分布部位而言之，其行于脉中为营气，行于脉外为卫气；谷气与自然界清气相聚于胸中者为宗气；分脉外为卫气；谷气与自然界清气相聚于胸中者为宗气；分布于脏腑、经络者称为脏腑之气、经络之气。布于脏腑、经络者称为脏腑之气、经络之气。第25页，讲稿共53张，创作于星期
16、二元气元气是人体中最根本、最重要的气，由先天之元气是人体中最根本、最重要的气，由先天之精（元精，真精）化生，是人体生命活动的原精（元精，真精）化生，是人体生命活动的原动力。与肾气的概念类同。动力。与肾气的概念类同。生成与分布：元气由肾藏的先天之精化生，生成与分布：元气由肾藏的先天之精化生，受后天之气的充养，通过三焦而流行于全身。受后天之气的充养，通过三焦而流行于全身。生生理理功功能能：元元气气的的生生理理功功能能主主要要有有两两个个方方面面：一一是是推推动动和和调调节节人人体体的的生生长长发发育育和和生生殖殖机机能能，二二是是推推动动和和调调控控各各脏脏腑腑、经经络络、形形体体、官官窍窍的的生
17、生理理活活动。动。第26页，讲稿共53张，创作于星期二宗气是是由由谷谷气气与与自自然然界界清清气气相相结结合合而而积积聚聚于于胸胸中中的的气气。宗宗气气在在胸胸中中积积聚聚之之处处，称称为为“宗宗气气海海”，又名为膻中。又名为膻中。宗宗气气的的生生成成，一一是是脾脾胃胃运运化化的的水水谷谷之之精精所所化化生生的的水水谷谷之之气气，二二是是肺肺从从自自然然界界中中吸吸入入的的清清气气，二者相结合生成宗气。二者相结合生成宗气。宗宗气气聚聚于于胸胸中中，通通过过上上出出息息道道（呼呼吸吸道道），贯贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。生生理理功功能能：宗宗气气的的生生
18、理理功功能能主主要要有有行行呼呼吸吸、行行血血气和资先天三个方面。气和资先天三个方面。第27页，讲稿共53张，创作于星期二宗气的分布与功能示意图宗气呼吸道助肺司呼吸心脉助心行血气丹田资助先天元气第28页，讲稿共53张，创作于星期二营气与卫气第29页，讲稿共53张，创作于星期二营气与卫气的联系营营卫卫二二气气都都源源于于水水谷谷之之精精的的化化生生，来来源源相相同同。营营气气与与卫卫气气之之间间又又可可相相互互化化生生，相相互互资资助助。营营气气在在脉脉中中，若若游游出出脉脉外外则则为为卫卫气气；卫卫气气行行脉脉外外，若若进进入入脉脉中中则则为为营营气气。营营气气与与卫卫气气分分之之为为二二，合
19、合二二为一。为一。营营卫卫和和调调，才才能能维维持持正正常常的的体体温温和和汗汗液液分分泌泌，人人体体才才能能有有旺旺盛盛的的抗抗邪邪力力量量和和脏脏腑腑的的正正常常生生理理活活动动。若若营营卫卫二二者者失失和和，则则可可能能出出现现恶恶寒寒发发热热、无无汗汗或或汗汗多多，昼昼不不精精夜夜不不瞑瞑，以以及及抗抗病病能能力力低低下下而而易易于于感感冒冒等等（参参见见伤伤寒寒的的麻麻黄黄汤汤、桂桂枝枝汤汤、桂枝加龙骨牡蛎汤等方证）。桂枝加龙骨牡蛎汤等方证）。第30页，讲稿共53张，创作于星期二营气与卫气的运行 营气与卫气的运行应是：相偕而行，昼行营气与卫气的运行应是：相偕而行，昼行于阳，夜行于阴。
20、昼则卫气起主导作用，夜则于阳，夜行于阴。昼则卫气起主导作用，夜则营气起主导作用。营气起主导作用。第31页，讲稿共53张，创作于星期二脏腑之气、经络之气脏腑之气和经络之气是全身之气的一个部分，脏腑之气和经络之气是全身之气的一个部分，一身之气分布到某一脏腑或某一经络，即成一身之气分布到某一脏腑或某一经络，即成为某一脏腑或某一经络之气。这些气是构成为某一脏腑或某一经络之气。这些气是构成各脏腑、经络的基本物质之一，又是推动和各脏腑、经络的基本物质之一，又是推动和调控各脏腑、经络进行生理活动的物质基础。调控各脏腑、经络进行生理活动的物质基础。脏腑之气和经络之气包含有元气、谷气及吸脏腑之气和经络之气包含有
21、元气、谷气及吸入清气的成分。由于所在脏腑和经络的不同，入清气的成分。由于所在脏腑和经络的不同，他们的构成成分和功能发挥也就各具其相对他们的构成成分和功能发挥也就各具其相对特异性。特异性。第32页，讲稿共53张，创作于星期二 第三节 血 研研究究血血的的生生成成、运运行行、功功能能及及其其与与脏脏腑腑、经经络络、精精、气气、津津液液相相互互关关系系的的理理论论，即是中医学的血学说。即是中医学的血学说。一、血的基本概念一、血的基本概念 二、血的生成二、血的生成 三、血的运行三、血的运行 四、血的功能四、血的功能第33页，讲稿共53张，创作于星期二一、血的基本概念血是循行于脉中而富有营养的红色液态物
22、质，是血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。脉是血液运行的管道，血液在脉中循行于全身，脉是血液运行的管道，血液在脉中循行于全身，所以又将脉称为所以又将脉称为“血府血府”。血液不在脉中运行而逸出脉外，则形成出血，称血液不在脉中运行而逸出脉外，则形成出血，称为为“离经之血离经之血”。第34页，讲稿共53张，创作于星期二二、血的生成(一一)化生之源化生之源生成血液的基本物质是水谷之精及其化生的生成血液的基本物质是水谷之精及其化生的营气和津液。营气和津液。肾精也是化生血液的基本物质。肾精也是化生血液的基本物质。(二
23、二)相关脏腑功能相关脏腑功能 1.1.脾胃（中焦脾胃受气取汁，化为水谷之精）脾胃（中焦脾胃受气取汁，化为水谷之精）2.2.心肺（奉心化赤；肺吸入清气）心肺（奉心化赤；肺吸入清气）3.3.肾（肾精化血）肾（肾精化血）第35页，讲稿共53张，创作于星期二血液化生示意图饮食水谷水谷精微脾胃之气营气津液肾精肝心脉血清气肺气肾气中焦受气取汁髓心气第36页，讲稿共53张，创作于星期二三、血的运行（一）影响血液运行的因素（一）影响血液运行的因素阳气的推动、温煦作用与阴气的宁静、凉润作阳气的推动、温煦作用与阴气的宁静、凉润作用的协调。用的协调。气的固摄作用。气的固摄作用。血液的质量，包括清浊及黏稠状态，都可影
24、响血液的质量，包括清浊及黏稠状态，都可影响血液自身的运行。血液自身的运行。病邪的影响：阳邪侵人，血液妄行，血逸脉外而病邪的影响：阳邪侵人，血液妄行，血逸脉外而出血。阴邪侵袭，血行缓慢，可出现瘀血。出血。阴邪侵袭，血行缓慢，可出现瘀血。第37页，讲稿共53张，创作于星期二（二）相关脏腑功能 血血液液的的正正常常运运行行，与与心心、肺肺、肝肝、脾脾等等脏脏腑腑的的功能密切相关。功能密切相关。心主血脉，心气推动血液在脉中运行全身。心主血脉，心气推动血液在脉中运行全身。肺朝百脉，主治节，辅助心脏主管全身血脉。肺朝百脉，主治节，辅助心脏主管全身血脉。肝主疏泄，调畅气机，有贮藏血液和调节血量肝主疏泄，调畅
25、气机，有贮藏血液和调节血量的功能，是保证血行通畅的一个重要环节。的功能，是保证血行通畅的一个重要环节。脾主统血，脾气健旺则能控摄血液在脉中运行，脾主统血，脾气健旺则能控摄血液在脉中运行，防止血逸脉外。防止血逸脉外。第38页，讲稿共53张，创作于星期二四、血的功能四、血的功能（一）濡养（一）濡养“血主濡之血主濡之”。反反映映在在面面色色、肌肌肉肉、皮皮肤肤、毛毛发发、感感觉觉和和运运动动等方面。等方面。（二）化神（二）化神血是机体精神活动的主要物质基础血是机体精神活动的主要物质基础 第39页，讲稿共53张，创作于星期二第四节第四节 津液津液中中医医学学的的津津液液学学说说，是是有有关关人人体体内
26、内津津液液的的概概念念、生生成成、输输布布、排排泄泄及及其其与与脏脏腑腑、精精、气气、血血相相互互关系的理论。关系的理论。一、津液的基本概念一、津液的基本概念 二、津液的代谢二、津液的代谢 三、津液的功能三、津液的功能第40页，讲稿共53张，创作于星期二一、津液的基本概念津津液液，是是机机体体一一切切正正常常水水液液的的总总称称，包包括括各各脏脏腑腑形形体体官官窍窍的的内内在在液液体体及及其其正正常常的的分分泌泌物物。津津液是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。液是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。津液是津和液的总称。津液是津和液的总称。质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、质地较清稀
27、，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗入血脉之内，起滋润作肌肉和孔窍，并能渗入血脉之内，起滋润作用的，称为津；用的，称为津；质地较浓稠，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、质地较浓稠，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等，起濡养作用的，称为液。脑、髓等，起濡养作用的，称为液。第41页，讲稿共53张，创作于星期二二、津液的代谢（一）津液的生成（一）津液的生成 津液来源于饮食水谷，其生成与脾胃小肠大肠津液来源于饮食水谷，其生成与脾胃小肠大肠有关。有关。胃胃“游溢精气游溢精气”而吸收饮食水谷的部分精微。而吸收饮食水谷的部分精微。小肠泌别清浊，将水谷精微和水液大量吸收后并小肠泌别清浊，将水谷精微
28、和水液大量吸收后并将食物残渣下送大肠。将食物残渣下送大肠。大肠主津，在传导过程中吸收食物残渣中的水液，大肠主津，在传导过程中吸收食物残渣中的水液，促使糟粕成形为粪便。促使糟粕成形为粪便。胃、小肠、大肠所吸收的水谷精微及水液，均上胃、小肠、大肠所吸收的水谷精微及水液，均上输于脾，通过脾气的转输作用布散到全身。输于脾，通过脾气的转输作用布散到全身。第42页，讲稿共53张，创作于星期二（二）津液的输布 津津液液的的输输布布主主要要是是依依靠靠脾脾、肺肺、肾肾、肝肝和和三三焦焦等脏腑生理功能的协调配合来完成的。等脏腑生理功能的协调配合来完成的。脾气散精：脾气将津液上输于肺，也可将津液直脾气散精：脾气将
29、津液上输于肺，也可将津液直接向四周布散至全身各脏腑。接向四周布散至全身各脏腑。肺气宣发肃降而行水，肺为水之上源。肺气宣发肃降而行水，肺为水之上源。肾为水脏，对津液输布代谢起着主宰作用。肾为水脏，对津液输布代谢起着主宰作用。肝气疏泄，调畅气机，气行则水行，保持了水肝气疏泄，调畅气机，气行则水行，保持了水道的畅通，促进了津液输布的通畅。道的畅通，促进了津液输布的通畅。三焦为水液和诸气运行的通路。三焦为水液和诸气运行的通路。第43页，讲稿共53张，创作于星期二（三）津液的排泄 津液的排泄主要通过排出尿液和汗液来完成，主要与肾、津液的排泄主要通过排出尿液和汗液来完成，主要与肾、肺、脾的生理功能有关。肺
30、、脾的生理功能有关。肾气的蒸化作用，将脏腑代谢产生的下输到肾或膀胱的浊液肾气的蒸化作用，将脏腑代谢产生的下输到肾或膀胱的浊液分为清浊两个部分：清者重新吸收布散至全身，浊者则成为分为清浊两个部分：清者重新吸收布散至全身，浊者则成为尿液。尿液的生成和排泄均依靠于肾气的蒸化等作用。尿液。尿液的生成和排泄均依靠于肾气的蒸化等作用。肺气宣发，将津液外输于体表皮毛，津液在气的蒸腾激发肺气宣发，将津液外输于体表皮毛，津液在气的蒸腾激发作用下，形成汗液由汗孔排出体外（气门）。另外，呼气作用下，形成汗液由汗孔排出体外（气门）。另外，呼气时也带走一些水分。时也带走一些水分。大肠排出粪便时，也随糟粕带走一些残余的水
31、分。大肠排出粪便时，也随糟粕带走一些残余的水分。第44页，讲稿共53张，创作于星期二津液的生成、输布和排泄过程，以脾、津液的生成、输布和排泄过程，以脾、肺、肾三脏的综合调节为首要。肺、肾三脏的综合调节为首要。景岳全书景岳全书肿胀肿胀说：说：“盖水为至阴，盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水惟畏土，故其制在脾。水惟畏土，故其制在脾。”第45页，讲稿共53张，创作于星期二三、津液的功能（一）滋润濡养（一）滋润濡养津液有着较强的滋润和濡养作用。由于津的质津液有着较强的滋润和濡养作用。由于津的质地较清稀，其滋润作用较明显，而液的质地较地较清稀，其滋润作用较
32、明显，而液的质地较浓稠，其濡养作用较明显。浓稠，其濡养作用较明显。（二）充养血脉（二）充养血脉津液入脉，成为血液的重要组成部分。津液还有津液入脉，成为血液的重要组成部分。津液还有调节血液浓度的作用，并起到了滑利血脉的作用。调节血液浓度的作用，并起到了滑利血脉的作用。另外，津液的代谢对调节机体内外环境的阴阳相对另外，津液的代谢对调节机体内外环境的阴阳相对平衡起着十分重要的作用。平衡起着十分重要的作用。第46页，讲稿共53张，创作于星期二 精气血津液之间的关系 一、气与血的关系一、气与血的关系 二、气与津液的关系二、气与津液的关系 三、精血津液之间的关系三、精血津液之间的关系 四、精气神之间的关系
33、四、精气神之间的关系第47页，讲稿共53张，创作于星期二一、气与血的关系一、气与血的关系（一）气（一）气为为血之血之帅帅1.1.气能生血气能生血补补气生血气生血当当归补归补血血汤汤2.2.气能行血气能行血补补气行血气行血补补阳阳还还五五汤汤 行气活血行气活血血府逐瘀血府逐瘀汤汤3.3.气能气能摄摄血血补补气气摄摄血血独参独参汤汤（二）血为气之母 1.1.血能养气血能养气补补血生气血生气八珍八珍汤汤（气血双（气血双补补）2.2.血血能能载载气气气气随随血血脱脱补补气气固固脱脱独独参参汤汤 第48页，讲稿共53张，创作于星期二 二、气与津液的关系二、气与津液的关系 1.1.气能生津补气生津 2.2
34、.气能行津补气行水（气虚水肿）行气利水（气滞水肿）3.3.气能摄津补气固汗玉屏风散（自汗）补气固尿（尿失禁）4.4.津能生气补津生气 5.5.津能载气气随津脱补气固脱第49页，讲稿共53张，创作于星期二三、精血津液之间的关系三、精血津液之间的关系(一一)精血同源精血同源 肝肾同源肝肾同源(二二)津血同源津血同源夺夺汗汗者者无无血血：大大汗汗之之人人不不可可再再用用放放血血或或破破血血疗疗法。法。夺血者无汗：大出血之人不可再用发汗之法。夺血者无汗：大出血之人不可再用发汗之法。第50页，讲稿共53张，创作于星期二 精血津液之间的关系精血津液同源互化同源互化充养第51页，讲稿共53张，创作于星期二 四、精气神之间的关系四、精气神之间的关系 （一）气能生精摄精（一）气能生精摄精补气生精，补气固精补气生精，补气固精 （二）精能化气（二）精能化气补精生气补精生气 （三）精气化神（三）精气化神补精生神，补气生神补精生神，补气生神 （四）神驭精气（四）神驭精气安神固精，安神控气安神固精，安神控气第52页，讲稿共53张，创作于星期二感感谢谢大大家家观观看看第53页，讲稿共53张，创作于星期二