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1、短歌行与归园田居比照阅读-汉魏时期生命价值的思考与诗意表达教材分析：L课标依据普通高中语文课程标准中指出，语文课程对继 承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、 社会主义先进文化，培养文化自信，推动文化的创新开展，具有不可替代的优势。语文 课 程必须坚持立德树人，增强文化自信，充分发挥语文课程的育人功能。2 .教材依据本单元属于文学阅读与写作任务群，人文主题是生命的诗意。这一任务群在统编版必 修上册教材中共有3个单元:第 一单元，人文主题是青春激扬，第三单元，人文主题是生 命的诗意，本单元目标中提到:要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值, 增强对中华优秀传统文化的传承意识。耍在诵读
2、和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺 术魅力;感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修 养和文化品味学情分析高一学生，在初中阶段对古 诗词有了一定的接触，积累了一些基本的古诗词知识，也有了 一定的阅读理解能力。但进入高中阶段，诗歌篇目在量上多了，难度也变大了，对于景秀普 通高中的学生，怎么进行双篇古诗文阅读教学，我思索良久。我所教的班级，大局部学生 对 阅读学习较为热情，能够有自己的思考，勇于表达自己的观点。但基础普遍较为薄弱，局部 同学也不能够积极参与课堂活动，要激活课堂气氛，扬起头脑风暴，也不容易。我努力设置 学生感兴趣的问题，创设相关的情境，去发挥学生的
3、主动性，提高学生的课堂参与度，切实 提高课堂教学的有效性。教学目标与核心素养语言建构与运用了解背景，掌握基础知识，背诵默写诗歌。思维开展与提升通过反复诵读感悟诗人的情感。审美鉴赏与创造理解本文比喻、用典等艺术手法运用的艺术美，体会诗人在 渴望招纳贤才 建功立业的心情中表现出来的情感美。文化传承与理解体会理解古代诗人情感表达的方式，培养学生海纳百川的气 度和伟大的的 抱负。教学重点体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，理解本文比 喻、用典等艺术手法 的运用。教学难点理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。教学时间工课时。教学流程环节一导入：出世与入世，江湖与畏怯，历来都是一个相互矛盾却又
4、相辅相成的问题。曹操和陶渊明，一 个是结束一方战乱，为新朝代建立奠定基业的政治家；一个是厌弃官场生活，向往田园风光 的隐逸之土。不同的人生经历为他们的诗作打上鲜明的时代烙印。环节二：自主学习学习活动一：自主学习，小组提供1 .文体知识：歌行：古代诗歌体裁，歌是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌”“短歌”之分。长歌比拟热烈奔放，慷慨激昂；短歌的节奏比拟短促，低吟短唱，微吟低徊，适于抒发 内心的忧愁和苦闷。短歌行既有短歌微吟低徊的特色，又有曹操单独的“慷慨悲凉”的风格。田园诗：指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。 在中国文学史上，陶渊明是第一个以田园景色和田园生
5、活为题材进行了大量诗歌创作的诗 人。2 .创作背景大背景：东汉末年，汉室倾颓，战乱连绵，群雄逐鹿。小背景：第48回“宴长江曹操赋诗”曹操在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景 而横槊赋诗，歌此短歌行。陶渊明生活于东晋末至南朝宋初，政治动乱，门阀制度严重。潜曾祖陶侃是高官，尚 被当时之人讥骂为“小人”、“侯狗二到了陶渊明时，家世没落，陶到29岁时才出仕，不久 又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏 告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从 此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田
6、的道路。过渡：同学们在诵读这两首诗的时候要关注到诗歌的形式特征，了解诗歌创作背景，这 样才能更好的把握诵读节奏和情感。环节三合作探究小组讨论：“心怀天下之忧”和“山野田园之归”是两种不同的人生选择。你从短歌 行和归园田居（其一）中，各看到一个怎样的诗人形象？现在让我们从解读两首诗歌入手，感受两首诗歌不同的内容情感和创作风格。（一）探究曹操之忧思考：短歌行中反复出现“忧”字，曹操“忧”在何处，为何而“忧” ？诗人是 如何表现这种“忧”情的？请按下暂停键，自己朗读一下短歌行。1.为何而“忧”：我们从一个文学家的角度来解读曹操作为政治家和军事家的抱负与情为何而忧小组3-5分钟交流讨论撼当以惊，忧思难
7、忘。何以醉优？唯有杜康忧从中来，不可断绝怀。追问：这三层“忧”的含义相同吗?一、时光易逝二、贤才难得三、功业未就如何写忧“莫道马上得天下，自古英雄尽解诗。”从 艺术手法角度分析诗歌如何表现曹操的抱负 情怀？小组学习：找出四个典故，分析特点，表达 犍。用典青青子衿，悠悠我心一诗经 郑凤 子衿鹿呜，食野之拜，我有嘉宾，鼓舞吹笙诗经小雅鹿鸣周公吐喃，天下归心一韩诗外传比呛渴望贤才.，本意女子对情人的爱恋和期盼心情，这里诗人化为诗意， 比喻热烈期盼贤士到来，古朴深沉，自然妥帖比喻贤才假设来投奔自己，必将尽礼节招待面表达海纳百川.诚心纳英才.希里接纳人才越多越好卮以周公自比，反更倾诉求贤假设渴的迫切心情
8、，说明为完成统一大业不遗余力明确:明确:在多重忧虑背后是一位心怀天下、求贤假设渴的志士。补充：曹操在蒿里行中这样记载：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之 断人肠。”诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业却不得，由此发出 深沉的忧叹。正因为生命有限，他才更懂得珍惜光阴，干出一番经天纬地的事业来。三层“忧” 有不同的内涵。曹操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁后的发奋激昂。生逢乱 世，他彰显了生命价值，影响推动了一个时代。作者以周公自比，反复倾诉了求贤假设渴的迫 切心情，说明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。这四个典故的价值远不止如此。它承继了诗经的复沓传统，在
9、情感上完成了从“忧”到 “志”的点化提升，因此四个典故的顺序不能互换。这首诗，表达出诗人与政治家的完美结 合，这是政治家的诗，写出了政治，是求贤歌，也是述志歌。(2)比兴。我们在诗经中学过比兴的手法，短歌行是秉承诗经遗风的经典之作。 他在诗中对诗经比兴进行创造性化用。“明明如月，何时可掇J以明月喻指贤才并起兴，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”比喻贤才尚在徘徊选择之意并以此起兴,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”以山高海深比招纳人才的博大胸怀，用以虚心待贤的周公自比，表示自己像周公一样厚 遇贤士，使
10、天下人才都心悦诚服地归顺。短歌行这首诗使我们看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。在诗歌的最后也坦诚 的向世人展现了他自己所追求的人生价值。全诗前面局部写的沉郁悲凉，后面局部写得慷慨 激昂，作者的情感有消沉也有起伏更有高亢。集中地表达了建安时期“慷慨悲凉”的建安风 骨，是建安文学的代表作品，也是曹操传世的千古名篇。（二）探究陶渊明之归陶渊明从田园走来又回到田园，他长时间的农民生活，使得他的诗歌融会了他对田园生 活的种种体验和对人生真谛的种种思索。L陶渊明选择远离黑暗官场，回归自然，陶渊明的“回归”又表达了诗人怎样的情
11、感 与选择？诗人是如何表达自己情感的？归”之内容:向跑内容咨超从何而归本住本住向往为何而归归去如何归去如何日向何处无尘杂、有余闲、运自 然从陶诗中我们感受到一个热爱田园、热爱自然，追寻精神自由的隐逸之士。他把官场比作尘 网、樊笼，把自己比作羁鸟、池鱼，急于挣脱世俗、黑暗的束缚，奔向田园，回归自然。那陶渊明诗中的田园又是怎样的一幅图景，与曹操笔下的慷慨激昂相反，他的诗句中多 了一份安静与恬淡。他仿佛用画笔描绘出一幅幅自然和谐的乡村图景。2. “归”之艺术表达：小组讨论：下面两幅图让你想到归园HI居的哪个诗句？请从艺术手法的角度赏析。我们从艺术手法的角度，赏析两幅画曲:诗人运用了哪些手法描写田园风
12、光?方宅十余亩，草屋八九间.远近结合视听结合W柳荫后檐，桃李罗堂前.丁峻暧远人村，依依城里烟.工构吠深巷中，呜呜桑树藏-动静结合白描(2)白描手法。归园田居白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单 线平涂”法。它源于古代的“白画”。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜 明生动的形象。小结：归园田居塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形 象。归园田居(其一)主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快 心情，
13、表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊 的田园生活的热爱。两位诗人尽管人生追求不同，但有对生活的执着追求，都绽放着生命的诗意，诗言志, 而志又因生活而立。我们可以通过诵读、知人论世、诗句内容理解、艺术手法比照赏析等方 式，从读诗到读人，感受古人对生命价值的思考与追求。比拟志士之慨和隐士之情.艺术手法诗人形象建安风管奉承了汉乐府民取的现实主义传坑. 甘海采再三三形式,以风管道动而 苦落,并具有8慢悲京的汨刚之气.曲你天下，漫空建功立业.求!S假设渴，升宕并繁委建安 文学一65 田居环节四课堂小结远近给合 动静卓合 白猫EESv?.情、景、理，播送衣村风 知o田
14、园生活，风格清新自然,指 写组ML具有强和的艺术蹩刀.庆冬喜场，保持目三亮尚的 慢变，潴求精神上的自主和 拄立，热爱EE回生?S,追求皓逸花日元诗人两首诗歌都是有志之人对生命的高歌，一个选择世俗多数人认可的也是那个时代多数 人只能选择的方式，成就生命的精彩。一个在深思熟虑屡次往返后终于决然离开，同样 保持自我的高洁之身。并非无志之人，也非佛系而为。性格使然， 人生境遇使然，曹操 的忧思和悲凉，是因为宏伟的志向与生命的短暂之间 的忧伤;陶渊明的悠然自得，是因为 远大抱负与现实世界的格格不入后的离去，选择那个年代或许更不容易的 独守自我，用 躬耕田园的方式寻得心理抚慰的同时保持自我的高洁，恐怕不比
15、曹操的忧思来的沉重。 一个是外显，一个是内隐，都是在保持自我的高远志向。陶渊明不与污浊官场同流合污， 本身也就是一种志向。同学们，赏读完短歌行和归园田居，你是否对这两位诗人有了自己的认识与思 考。读经典文本，要读出文字意蕴，还要读出文字背后隐藏的“人”，最终读出自己的独特 感受和理解。通过多层次赏析解读，由表及里，读懂诗歌表达的“志”，读出诗歌背后诗人 形象的“多重角色悟到诗歌的独特价值。纵观历史，许多文人在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从 他身上寻找新的人生价值，并借以抚慰自己。于是，不为五斗米折腰也就成了他们精神世界 的一座堡垒，用以保护自己处世选择的自由。曹操一直都在做真实的自己。胸怀梦想，直面现实，勇于担当。面对浩瀚的光阴，感慨 人生短促，心忧天下，悟出了生命的厚重与苍凉，留下光辉灿烂的痕迹。两位诗人都给我们 留下了珍贵的精神财富，我们应该从他们身上汲取精神力量，成为新时代的追梦人。板书设计忧归夕