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1、女娲造人教学课件现在学习的是第1页，共28页女娲造人 袁袁 珂珂现在学习的是第2页，共28页现在学习的是第3页，共28页现在学习的是第4页，共28页盘古开天辟地盘古开天辟地女娲女娲补天补天造人造人现在学习的是第5页，共28页作者简介：作者简介：袁珂，生于袁珂，生于19161916年，神话学家。年，神话学家。四川省新繁县人。论著有四川省新繁县人。论著有中国中国古代神话古代神话、山海经校注山海经校注等。等。中国古代神话中国古代神话是中国第是中国第一部汉民族古代神话一部汉民族古代神话专著。专著。现在学习的是第6页，共28页读出画线字的正确读音：莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延神神通广
2、大通广大生气生气蓬勃蓬勃枯枯 藤藤ch png b yuzhnmintngmnshn 现在学习的是第7页，共28页莽莽榛榛：莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澈澄澈:绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。现在学习的是第8页，共28页风俗通风俗通中关于女娲的记载中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女
3、娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。现在学习的是第9页，共28页通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。古籍古籍风俗通风俗通有关内容译文有关内容译文现在学习的是第10页，共28页女娲造人现在学习的是第11页，共28页探究品味 复述课文，对照复述课文，对照风俗通风俗通中中关于女娲的关于女娲的记载记载，找出课文丰富，找出课文丰富了哪些了哪些内容，内容，哪里最
4、见出作者的哪里最见出作者的想像力想像力。现在学习的是第12页，共28页丰富了以下内容：1.造人动机的产生2.造人的具体过程3.人造出后的欢快场面4.女娲的情绪和心理5.作者的评述足见作者想像的丰富现在学习的是第13页，共28页1.原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女现在学习的是第14页，共28页“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一【合作探究】1.1.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性？性？2.2.故事中哪些内容体现出女娲的故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性？性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。主题现在学习的是
5、第15页，共28页一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非凡的非凡能力和神奇能力和神奇方法方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活动活动想像大胆奇特想像真实合理现在学习的是第16页，共28页1.1.你也发挥自己的想像，对女娲造你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。说给大家听听。2.2.说说你对女娲的认识。说说你对女娲的认识。研读课文研读课文：现在学习的是第17页，共28页【争论题】这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？现
6、在学习的是第18页，共28页 “神话是通过人民的幻想，用一神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。和社会形态本身。”马克思马克思 关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。现在学习的是第19页，共28页 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话
7、，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。和谐
8、美满的生活。现在学习的是第20页，共28页 在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。现在学习的是第21页，共28页 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。现在学习的是第22页，共28页现在学习的是第23页，共28页现在学习的是第24页，共28页夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死
9、。弃其杖，化为邓林。道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。山北。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。邓林：桃林。现在学习的是第25页，共28页夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还
10、没水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。手杖，化成桃林。现在学习的是第26页，共28页【拓展延伸】天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长极深，盘古极长盘古开天盘古开天请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故请围绕下面几方面展开想像，扩
11、充这个神话故事：事：1.1.天地混沌的景象；天地混沌的景象；2.2.盘古开天的过程；盘古开天的过程；3.3.盘古顶天立地的情景；盘古顶天立地的情景；4.4.天地成形后，盘古化成了什么？天地成形后，盘古化成了什么？现在学习的是第27页，共28页拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。睁开有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂
12、开来。其中有些轻混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。降，变成地。-当初是混沌当初是混沌不分的天地，就这样给盘古不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。板斧一挥，划分开来了。阅读神话阅读神话盘古开天地盘古开天地选段，回答问题。选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词从选段中找出三个反义词。清清-浊浊轻轻-重重冉冉上升冉冉上升-沉沉下降沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。形成的。盘古用大板斧劈开了混沌，盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作的动找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么词，这些动词表现了盘古的什么特点。特点。4.这段文字主要运用了的修辞手法。这段文字主要运用了的修辞手法。豪壮豪壮 威力巨大威力巨大夸张现在学习的是第28页，共28页