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1、涟水金城外国语学校2012-2013学年高一上学期期末考试语文试题第I卷（选择题）一、选择题1下列加点字注音全都正确的一组是A.涎皮xin 剽pio悍 岑cn寂褒bo贬 矫jio揉造作B.札zh记鸟喙hu粗糙zo混淆yo戛g然而止C.窸窣sh蚩ch尤 剔t除 铜臭cu汗涔涔cn D.红缯zng 丰腴y 脊j背晕yn车 否p极泰来2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）（3分）A蛰居 帐篷 发帖子 再接再励B急躁 安祥 麻风病 成群结对C陷阱 九洲 哈密瓜 不明就里D葱茏 嬉戏 吊脚楼 至高无上3下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）A关羽臂中毒箭，华佗前来医治。关羽一边饮酒
2、，一边与马良弈棋，华佗给关羽割臂刮毒，众人皆掩面失色。（三国演义）B孔明随鲁肃来见周瑜。周瑜、孔明心中早有主意，却又装作不知，故意互相激怒对方。鲁肃亦是心知肚明。（三国演义）C欧也妮因为堂弟背叛了爱情而心灰意冷，嫁给德篷风做名义夫妻。德篷风所长当选为索漠议员八天后就死了。（欧也妮葛朗台） D欧也妮初次见堂兄弟查理，认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。查理的到来，使葛朗台忧心忡忡，担心欧也妮会爱上侄子。（欧也妮葛朗台） E张倩如率先剪了发，引起了一场轩然大波。琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉，却遭到母亲的反对。（家）第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下文，完成文后各题。不差钱，就缺朋友“人一
3、生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是2009年春晚小品不差钱中的台词。“钱不是问题，就缺朋友”，这是2009年贺岁片非诚勿扰中秦奋的感叹。这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，让人感觉到“尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了
4、，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有
5、的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质性的活动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。中学.独.家社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。在物
6、欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。4下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）A、不差钱非诚勿扰中的台词折射着现时代社会史无前例地物化，人性冷漠，人际关系庸俗化的社会“症候”。B、在陌生的城市里，传统的熟人社会的舆论
7、和风俗制约的缺失，使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。C、物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实，人生活在这样一个被物化的社会中不被异化，已经成为一种不可能。D、作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，必须要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。5根据文意，下列不属于“交际物化”危害性的一项是 （ ）A遮蔽了人际交往的本真性维度，导致人与人之间的信任危机。B造成了个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。C使公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失，进而时间伦理出现异化。D导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系统社会疾病。6文章最后一段说“作为
8、物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。”作者认为人们需要“持存”和“守望”什么？请联系全文分条概括。6分三、文言文阅读阅读下面文言短文，完成第14题。（5分）狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰朕比不知卿卿之遭遇实师德之力因命左右取筐箧得十许通荐表以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。（选自唐语林狄梁公）7.翻译文中画线的句子。（2分）臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。 8.用“”给下面句子断句。（3分）则 天 久 之 曰
9、 朕 比 不 知 卿 卿 之 遭 遇 实 师 德 之 力 因 命 左 右 取 筐 箧 得 十 许 通 荐 表 以 赐 梁 公四、默写填空。（五选四题，8分,每空一分）9_，觉今是而昨非。 (陶渊明归去来兮辞)10.女娲炼石补天处，_。 (李贺李凭箜篌引)11俨骖騑于上路，_。_，得天人之旧馆。(王勃滕王阁序)12子曰：“知之为知之，_，是知也。” (论语)13.薄雾浓云愁永昼， _。 (李清照醉花阴)14楚天千里清秋，_。 (辛弃疾水龙吟登建康赏心亭) 15.帝子降兮北渚，_？ (屈原湘夫人)16. 涉江采芙蓉_，采之欲遗谁, _。 (涉江采芙蓉) 五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成2122题。
10、(7分)【双调】殿前欢（元卢挚）酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。随我奚童，葫芦干，兴不穷。谁人共，一带青山送。乘风列子，列子乘风。注奚童：小童仆。列子：即列御寇，战国时郑人。庄子逍遥游称其能“御风而行”。17这首诗刻画了怎样一个人物形象，请简要分析。（3分）18长亭送别一煞中“青山隔送行，疏林不做美”，与卢挚的这首散曲一样，都运用了“青山”这一意象，请作简要的比较。（4分）六、作文放下架子，平和生活；放下包袱，轻装上阵；放下名利，泰然处世。放下是一种精神，是一种气度，也是一种智慧。放下，为了更好地拿起；放下，为了更多地拥有。请以“勇于放下”为题，写一篇不少于800字的议论文章。角度
11、自选；立意自定,不得抄袭。参考答案1D【解析】褒bo贬粗糙co混淆xio窸窣s铜臭xu2D【解析】试题分析：A.再接再厉 B.安详 成群结队 C.九州 考点：本题考查学生“识记并正确书写现代常用规范汉字”的能力，能力层级为A级。点评：识记字形的复习，应抓住重点，应把国家语委和原国家教委联合公布的现代汉语常用字表作为重要的复习资料。在辨析、识记字形时，要据义记形，据义推形，结构推形，以义作为辨形的基础和根本。加强练习，用练习带动能力的提升。练习后，要及时纠正建档，建立错题本。还要注意引导学生理解性记忆，很多词语的用字都是和它的含义有关的。3BD【解析】试题分析：B鲁肃大惑不解。D是公证人和银行家
12、都忧心忡忡的，害怕欧也妮也被查理夺去。考点：此题考查的是中外文学常识。点评：中外文学常识的解答主要靠考生平时的阅读积累，多读名著，对人物、故事情节、都要把握准，考生平时要多拓展自己的阅读面。4C5C6在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。坚持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间被功利化。保持人性不被物化，抵制物欲主义，享乐主义思想。7我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是无所作为而依靠别人办成事情。（译出“进身”“因”1分，大意1分）8.则天久之曰朕比不知卿卿之遭遇实师德之力因命左右取筐箧得十许通荐表以赐梁公（错一处扣0.5分，扣完为止。“久之”后可断，也可不断）9悟已往之不谏，觉今
13、是而昨非/女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。10俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。11知之为知之, 不知为不知/薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。12楚天千里清秋，水随天去秋无际/帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予? 13涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 采之欲遗谁,所思在远道。【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”考点，能力层次为A，侧重“识记”能力的考查。17诗句通过“一葫芦”“酒杯浓”“兴不穷”等展现了一个酒意已浓，酒兴未尽的醉翁形象；挂酒葫芦于树梢上，也要学列子乘风遨游，一个无拘无束，任情恣性，超然物外的诗人形象跃然纸上。表达了诗人暂时远离“车马之喧喧，嚣尘之扰扰”的俗世，对于徜徉在诗意
14、无尽的大自然生活的喜爱。18长亭送别中莺莺埋怨青山阻隔她送行，疏林挡住她目光，流露出莺莺送别张生时内心的恋恋不舍；殿前欢中醇酒尽而兴味无穷，只有汲尽春意的青山翠岭与诗人相伴，仿佛陪送诗人走进与大自然融为一体的忘我世界，展现了诗人超脱一切，与青山，与自然同沐同在的境界。【解析】17由诗中“一葫芦”“酒杯浓”“兴不穷”等可知诗中刻画了一个酒意已浓，酒兴未尽的醉翁形象，再“简要分析”。18“青山”这一意象在殿前欢中展现了诗人超脱一切，与青山，与自然同沐同在的境界，长亭送别中莺莺埋怨青山阻隔她送行，疏林挡住她目光，流露出莺莺送别张生时内心的恋恋不舍。勇于放下 活得自在在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕
15、捉狒狒（ fi）：在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就伸不出来了，人们常常用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但是，审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。因为放不下手中的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常是作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要
16、想使之在抵达彼岸时不在路途搁浅或沉没，就必须轻载，只载取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。放下是一种感悟，更是一种心灵的自由。“越放下，越自在”是一种顿悟后的豁然开朗；一种如释重负后的轻松如意；一种云开雾散后的阳光灿烂。还需要你心无挂碍，什么都看得开、放得下。需要你懂得珍惜现在，多些成熟，少些烦恼；多点深思熟虑，少点后悔遗憾。需要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。需要你抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。其实生活中原本是有许多快乐的，只是自己常常自生烦恼，“空添许多愁”。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不该看重的事情
17、看得太重，总想放下些什么，却总也放不下。每日在尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。放下就是要看得开，放得下。若总是把不如意的事记在心里，只会自己更加地不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，要该放手时就放手；对一些恩怨情愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼放下，是一种生活的智慧。放下，是一门心灵的学问。放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘
18、，活得自在【解析】（1）判分原则坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，指符合规定的文体要求。（2）判分等级一类卷63分以上；二类卷5662分；三类卷4955分；四类卷4248分；五类卷2841分；六类卷27以下。要拉开分数档次，不打保险分，该高的高上去，该低的低下来。（3）评分表解分类赋 分切 题立 意选 材结构语言一7063切题独到、深刻新颖；论据富有个性、典型性 精巧，严谨精彩，生动二6256准确较好；论据有代表性，有一定的说服力 完整，有特点准确，恰当三5549基本切题正确一般；论据基本众所周知，
19、但能证明观点基本完整通顺，平实四4842基本正确基本通顺五4128不切题牵强有误低幼；论据与事理有出入，基本不能证明观点逻辑层次不清不通顺，有明显语病六270不正确胡编乱造；论据与观点毫不相干没有章法粗俗文章内容和结构基本上是对提示语的扩展，仅提供几个论据，完成文章规定的字数，属四类卷；在论证说理上有一定的发挥，论证有说服力，可上浮为三类卷。议论文文体模糊不明，属五类卷；文体不伦不类，甚至“四不像”，属六类卷。（4）个案处理确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同，最高不超过10分。写成记叙文的，一律以文体走题处理。最高30分。完篇而字数不足，正常评分之后，
20、再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分（不满100字，05分；200字左右，610分；300字左右，1120分；400字左右，2130分；500字左右，3140分；600字左右，4146分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。游戏人生、游戏考试、语言粗俗、格调低下的“问题卷”，最高不得超过40分；思想情感庸俗低下，最高不得超过25分；内容恶俗不堪，最高不超过13分。错（别）字一字扣1分，扣满5分为止；采用“得分错别字分实得分”的计分方立意参考：1、放下压力累与不累，取决于自己的心态心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心
21、，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得难受的原因了。2、放下烦恼快乐其实很简单所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳
22、光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。 快乐其实很简单，不要自己不快乐就可以了。3、放下自卑把自卑从你的字典里删去不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你无所畏惧地走在大路上，感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰！相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。 4、放下懒惰奋斗改变命运不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。提醒自己，记住自己的提
23、醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你，一定会有一个灿烂的人生。5、放下消极绝望向左，希望向右如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。 没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。 6、放下抱怨与其抱怨，不如努力所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是
24、智者的姿态。 抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。 7、放下犹豫立即行动，成功无限认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。 立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限！ 有些人是必须忘记的，有些事是用来反省的，有些东西是不能不清理的。
25、该放手时就放手，你才可以腾出手来，抓住原本属于你的快乐和幸福！ 有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾！ 8、放下狭隘心宽，天地就宽宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！ 要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。 我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。 宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！7