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1、表情导引：表情是表现在人的面部或姿态上的思想情感。对不同的人与事，人们总会产生不同的情感，或喜或怒，或哀或乐，于是，就有了人类丰富的表情。透过表情，我们可以窥视一个人的内心；透过表情，我们可以感受世间冷暖 笑 冰 心雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤火千点，闪闪烁烁地动着真没想到苦雨孤灯之后，会有这么幅清美的图画！ 凭窗站了一会儿，微微地觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地笑。 “这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾”我不知不
2、觉地便坐在窗口下想默默地想。严密的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。 “这笑容仿佛在哪儿见过似的！”我仍是想默默地想。又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。茅檐下的雨水，一滴滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去地乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常艳丽。一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西
3、忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微地笑。这同样的微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里，看不分明了。（选自冰心作品集）赏析：本文是冰心女士最早的散文成名作。文章由一个雨后月夜的美景引出对三幅微笑图景的追忆和描述，表达了作者对人生理想境界“融化在爱的调和里”的追求，抒发作者泛爱的思想感情。文章将如诗如画的客观图景与似水般的柔情自然和谐地融合在一起，从而创造了一个深邃优美的散文意境，给人以美的享受。哭罗朗哭也有作秀的时候，比如诸葛亮哭周瑜他不像参加现代的追悼会，戴
4、着墨镜，肃立默哀，他是伏地大哭，泪如泉涌，吊曰：“呜呼公瑾！生死永别从此天下，更无知音！”其悲切感伤之情，令鲁肃也认为周瑜量窄，自取其死。刘备也是假哭的高手，鲁肃来讨还荆州，他不知如何是好。孔明教他：“主公只管放声大哭就行了。”结果，鲁肃一提到“荆州”两字，他便掩面大哭，哭声不绝。鲁肃是个忠厚长者，以为他真的没有安身之地，泪出痛肠，只得暂且作罢。不过，哭相比于笑，真实的情感还是多一点。笑，可以完全不发自内心，而且很容易做到动用最少的神经和肌肉，嘴角微微向上翘起，那就是笑了。一个人平白无故也可以哈哈哈笑出声来，所谓“职业性微笑”，就是一个动态的模具。哭要有泪，泪的分泌是不受意识控制的，那不能说来
5、就来。一个人如果没有触动伤心事，泪就好比夏雪冬雷一样，硬是淌不出来，要做到涕泗交流就更难了。因为哭不容易，一旦哭出泪来，别人往往信以为真。笑靥如花，可以迷人、醉人。一张哭着的脸则没什么好看的，甚至很丑蹙眉闭目，龇牙裂嘴，泪水鼻涕滚滚而下，哭到极至之时，神情颠狂，乃至捶胸顿足，呼天抢地。不过，“哭”也有具体的哭法，有声有泪叫哭，无声有泪叫泣，有声无泪叫嚎。林妹妹的哭是啜泣，对花睹物思人，默默垂泪，鼻子里发出轻微的声音，楚楚怜人，这样的哭相也是美不胜收的。潘金莲哭武大郎则是干嚎，想象中的她面目狰狞。据说，有的人极度悲痛，涕泪俱尽，会哭出血来。孟姜女哭崩长城就是一个例子，那是何等伟大、壮烈的哭啊！李
6、陵答苏武书也有 “椎心而泣血”句，乃国恨家仇之所致。并不是说，只有大悲大痛的泪才具意义，但生活中有一些人，常为鸡毛蒜皮之事，以泪洗脸，久而久之，便变成了一个“祥林嫂”。泪是女人的武器，可以用来进攻，可以防卫，但不能滥用。最不爱看一些哭哭啼啼的生活剧集哭剧。其实，主人公没有流泪，却把我逗得泪水汪汪，那才是好戏啊。人是哭着出生的，有人说，这预告了人生的痛苦。襁褓中的婴儿，不知人事，他用啼哭表示饥饿或不适，这是纯粹的生理反应，可以说，他的泪水淡而无味，没有丝毫的感情成份。小的时候，哭是家常便饭，且不说疼痛、害怕的时候会哭，家里的小花猫死了、买不到心爱的玩具、或与妈妈暂时分别，都会大哭一场。慢慢长大，
7、染世渐深，知道哭是一种内心情感的暴露，甚至是一种懦弱、可怜的表现，于是有泪不轻弹。磨难、痛苦、失意，生离死别，人在成长中学会忍受和面对之，泪水日益浓缩，甚至干枯。我的祖父80多岁时，须发斑白，我以为这么老的人是没有眼泪的。有一天，在放学的路上，我看见祖父在村口迎风而立，衣袂飘飘，神情悲戚。我心中害怕，上前去拉他的手。他缓缓地说：“东头村的陈大爷死了，我是他的老朋友，不能为他送殡，只好站在这里掉几滴眼泪”我隐约听见远处的唢呐之声，昂头看祖父的脸，恰有两颗泪珠儿滚滚而下啊！那一刹那的记忆，永不磨灭。赏析：这是一篇旁征博引的随笔。写的是人类的表情，表达的却是对人生的感悟。笑固然是生活里明亮的阳光，哭
8、却也是生活中必不可少的佐料。也许表达的是痛苦，其实也可能是喜极。只要流露的是真情，总是能够感染人的啊！北京的表情 朱铁志 就像一个人有他自己特定的脸孔和表情一样，一个城市也有它的脸孔与表情。虽说都是一个鼻子、两只眼，一张嘴巴、两只耳朵，但长期的社会心理积淀，会在这张脸孔上留下特殊的痕迹、特殊的韵味、特定的表情。作为首善之区，北京总的表情是大大咧咧无所谓爱谁谁的。天王老子来了没人表示特殊的热情，高鼻深目来了没人表示格外的关注，外省农民工来了没人表示特殊的关爱。虽说是典型的移民城市，但久居北京的外省人大都家乡观念淡薄，觉得自己既不是真正意义上的北京人，也不是纯粹意义上的家乡人。这种漂泊的心态决定了
9、他们在北京没有主人的感觉，在家乡同样没有主人的感觉。他们眼中只有事业和生计、心里只有钞票和住房。由这样的北京人构成的城市脸孔，大抵是不卑不亢、不冷不热、不理不睬的。至于真正意义上的北京土著，实际上已凤毛麟角，起码在体面的机关和大学里并不多见。但他们的感觉似乎优于上述北京人。或许是祖上在宫里当过差的缘故吧，举手投足之间多少有一点“皇家气派”、“贵族风范”。他们看人不喜欢从眼睛中间看去，而是多少形成一点角度，从眼角斜瞥过去，让不明就里的外地人多少有些敬畏。然而相处时间长了，也就知道那眼神并无恶意，不过是一种盲目而可笑的优越感的自然流露而已。北京的脸孔与表情并非一成不变，在不同的人面前，会像气候一样
10、随时变化。对于土生土长的北京人，北京的表情带有一种近乎亲人般的热情；对于久居北京的外省人，北京的表情基本是宽容而热情的；对于短暂来京的外地人，北京的表情大抵是冷漠和不屑的，对于其中已被确认的有钱人，当然也会表现出一种商人对于客户特有的热情，而对于其中确凿无疑的穷人，北京的表情是厌恶多于同情的。北京的脸孔与表情并不总是大气的，有时甚至是比较小气的。它往往自觉不自觉地把体面的一面归于自己，把不那么体面的一面归于外地来京人员：治安不好，多半是东北人闹的；假货太多，肯定是广东人搞的；乞丐太多，无疑是河南人的错。而北京最脏最累最苦的工作多为外省人承担，却很少被提起；北京最骄人的业绩多为外省人所贡献，似乎
11、也为北京媒体所讳莫如深。在大大咧咧的表象之下，北京还缺少那么一点自我反省的胸怀和气度。北京的脸孔与表情有时又是变化莫测的，变化的标准以“生人”、“熟人”的不同而定。一般陌生的北京人见面，大多是矜持的。比如在电梯上相遇，通常互不搭理，决不会问声“你好”；接受服务，仿佛天经地义，很少说声“谢谢”；无论客人怎样谦恭，服务员找钱时总是随手将钱扔在甚至摔在柜台上，好像顾客是要饭的乞丐。如果你到政府机关办事，北京的脸孔就可能变成一张官脸，研究研究、考虑考虑是常态，想得到一声“请坐”、期望一杯清茶，对不起，那肯定是奢望；如果你到商场购物，北京的表情要视你钱包的鼓胀程度而定，售货员都是火眼金睛，一眼就能看出你
12、的经济实力，一瞬间就能决定自己的表情。如果你有钱，马上就会看到一张近乎谄媚的脸；如果你没钱，只能面对一张貌似死鱼的脸。如果你有机会出国，不妨比较一下北京的脸与其他国家首都的脸有什么不同。到过意大利的罗马，让我感到的是浪漫和热情；到过奥地利的维也纳，让我感到的是安静和冷漠；到过越南的河内，让我感到的是嘈杂与喧闹。可惜我没有机会去看看世界上更多的首都。我虽然不是生在北京，但在北京工作生活的时间已远远超过在家乡的时间。我爱北京，感激北京，将把此生托付给北京。但我同时也觉得我所热爱的北京似乎还缺少那么一点温暖、那么一丝柔情、那么一种优雅、那么一副大气。看一看政府官员面对电视镜头的脸，看一看机关干部面对庶民百姓的脸，看一看普通市民面对农民工的脸，再看一看那些生活无着表情茫然的穷人的脸，我对北京的脸孔与表情就会有一种复杂的感受。我希望北京的表情中多一些质朴、多一些同情、多一些理解、多一些真诚、多一些让人看了就禁不住要还以微笑的特质。赏析：这是一篇构思新奇的文章。全文通过形象化的比喻和大量的生活现象，写出了北京这座城市对待他人的表情，反思的是一座国际化的大都市应该有怎样的文化内涵和文明素养。立意深刻，发人深省。