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1、一篇奇文乌有先生历险记突破所有文言词（实词）一、考纲要求的古文备考基础知识1. 实词（熟悉史传类常见实词，注意从一词多义、古今异义、通假字、活用等方面梳理）2. 虚词（考试说明中规定的18个虚词要列出表格、选出典型例句）3. 句式（梳理判断句、被动句、宾语前置、定语后置、成分省略等典型例句）4. 用法（梳理意动用法、使动用法、名词作状语、词类活用等典型例句）5. 翻译（直译为主，意译为辅；做到准确、流畅）二、高考古文复习满分策略“读一篇，背几篇，通一类”1. 读一篇：熟读乌有先生历险记，对古文基础知识作全面概括的理解。2. 背几篇：背诵考纲规定篇目，熟读教材中的名篇，积累其中重点古文知识的相关
2、例句。教材重点篇目：劝学师说鸿门宴陈情表六国论齐桓晋文之事廉颇与蔺相如列传3. 通一类：在积累的基础上，整理实词、虚词的基本用法，解答5-10道经典题目，研究高考文言阅读技巧，达到高考满分阅读的目标。【附1：高中应当掌握的160个实词】哀、爱、安、按、案、拔、白、败、拜、报、暴、悲、北、备、被、倍、背、奔、本、逼、彼、辟、蔽、毕、便、遍、表、并、伯、薄、泊、博、步、裁、苍、操、草、策、曾、差、尝、长、超、朝、陈、称、诚、驰、冲、出、除、处、传、垂、辞、次、刺、促、错、达、殆、怠、旦、独、笃、度、断、夺、发、法、反、放、非、分、奉、服、伏、复、盖、苟、鼓、固、寡、国、过、何、恨、厚、胡、患、或、
3、疾、即、既、将、解、结、矜、竟、就、绝、堪、克、困、怜、弥、靡、莫、能、内、迫、期、奇、迁、劝、却、如、若、色、稍、审、甚、识、适、是、书、疏、数、孰、属、率、私、遂、涕、图、徒、王、望、微、闻、恶、悉、相、谢、幸、延、阳、要、宜、狱、再、造、贼、振、志、治、置、诸、族、左【附2：初中应当掌握的140个实词】昂、傲、包、比、鄙、兵、病、察、彻、乘、从、当、道、得、定、伐、犯、方、负、赋、更、故、顾、观、归、好、号、还、会、惠、及、极、济、计、加、假、间、简、见、节、竭、尽、进、居、举、具、俱、聚、决、类、临、虑、论、漫、灭、明、名、命、谋、难、平、戚、启、强、请、穷、求、取、去、全、任、入、塞
4、、善、少、舍、涉、生、胜、师、施、实、食、使、释、恃、属、说、顺、素、汤、通、痛、退、亡、为、务、徙、狭、鲜、向、效、信、行、形、兴、修、徐、许、寻、业、遗、贻、夷、异、易、诣、益、阴、引、盈、余、逾、缘、远、云、责、章、知、止、致、质、众、专、周、走、足、卒、作、坐 【附3：考纲规定应掌握的18个虚词】而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之文 言 文 阅 读 复 习课内重点句子翻译课外语句翻译练习知识迁移、语境推断采点对译检查重点实词爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得 度 非 复 负 盖 故 固 顾 坐 国 过 何
5、恨 胡 患 戎 或 疾 及 即 既 假 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类 怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷 去 劝 却 贻 如 若 善 少 涉 胜 识 使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私 素 汤 涕 徒 亡 王 望 微 悉 相 谢 信 兴 行 幸 修 徐 许 阳 要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知 致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左课内文言知识点积累课外文言文拓展练习重点虚词而 乎 何 乃 其 且 以 若 则 者 所 也 为 与 之 焉 因 于通假字蚤通早 离通罹 卒通猝 反通返 失通佚 禽通擒受通授 乡通向 知通智 被通披 案通按 趣通促亡通无 颁通斑 质通贽 孰通熟 罔通网
6、 而通尔不通否 画通划 距通拒 雷通擂 取通娶 要通邀厌通餍 炎通焰 见通现词类活用名词活用（名作动、名作状、使动用法、意动用法）形容词活用（形作名、形作动、使动用法、意动用法）动词活用（动作名、使动用法、为动用法）特殊句式判断句式 被动句式 省略句式 倒装句式（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置） 固定句式文言文知识树读一篇：乌有先生历险记下面这篇古文几乎涵盖了所有古文基础知识，请出声朗读，边读边默译，整理出知识点。图例： 重点实词，参考右边注释；下划线重点句式，参考右边讲解；加点重点字词。原文实词、用法、句式积累（虚词专讲）乌有先生历险记乌有先生者，青岛布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为
7、生，专与鸿儒交结，不与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。燕京亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴青岛访焉。 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翌日，先生复要公饮，把酒论古今治乱之事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延村医脉之。医曰：“殆矣！微华佗，孰能生之？其疾笃，愚恐无所用其技矣，若必医之，其唯华佗乎！”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我
8、而死焉，无乃不可乎！倘闻于有司，必坐之系狱矣。向闻千里外泰山中有子虚长者，世操医术，人咸以活扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。夫失义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚合吾意，苟能活之,何爱此身？脱有祸,固当不辞也。”遂属老妻护公，躬自策驴夜驰之山中。 时六月晦，手信而五指弗见，跬步难行，道济南间行，至中夜道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而入，皆弗之内。方踌躇间，雨暴至，旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若(r)名灵岩寺者。遂乘风雨觅得之，入其门，登
9、其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发屈颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则见女鬼满面血污，抱一男婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。翌
10、日，逾午，始入泰山，山口有阍者，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中呼哨数声，有强人列陈阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者约数十骑，而步者百余继其后，皆被甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝前！孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血吾刃乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人青岛布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，自青岛徒行适泰山，仓皇不能择路，是以误入贵寨，罪当死。身死固不足
11、惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王度之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不仁莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非比草寇，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友;然长者每采药千山万壑间,吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而去。 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如斗，少间闻长啸，山谷响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分无物以相之，必死，叹曰：“不意今乃丧身此兽之口！”方
12、瞑目俟死，忽闻虎低吟，似与人语，怪之，开目视之，则见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然仙人也。先生趣而拜之，长者曰：“此乃家虎也，勿惧。敢问客何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。既出，先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。曰：“后山有坦途，可上济青高速公路，骑驴抵青岛，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，涂
13、经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之遇鬼也。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻像耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕之陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！吾侪与汝见闻相左。彼缢妇者，吾村王氏妾也，年方二八，不见容于恶姑而自经焉，后为人所救。子所见女鬼者，吾村李氏妇也，即王氏妾之救命恩人也。家素贫，今岁凶，赋敛又重，衣食不给，夙夜思虑，夜半携子至庙焚拜，偶遇王氏妾觅死，惊号欲救之。自言有鬼止之，其首竟为恶鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于
14、酒耳。酒出青岛，是扎啤也，一醉数日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，惯饮燕京啤酒，安能胜此杯杓也？”先生曰：“不劝酒，恐人以吾为爱也。诚病之久矣。”长者取针刺血数处，又然艾炙之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾人哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留数日而后别，唯不敢纵饮矣；酒兴起，辄以啤酒度数低者自娱耳。人物身份：布衣、黔首、闾左、豪右、纨绔、缙绅艺：种植；技能；六艺，六种古书。齿：牙齿；年龄；并列；谈论。毁：破坏；诽谤。鄙：边远之处；粗俗，低劣；谦辞。句
15、式-宾语前置否定句中代词作宾语；“古之人不余欺也”疑问代词作宾语；“大王来何操？”用“唯是”“之”做前置的标志。“句读之不知”“惟命是听”治：治理，管理；从事研究；经营，整顿；社会安定、太平。殆：危险；大概。微：小，少，稍；低下；精妙；隐约；暗中查访；无，非。迄：始终；到。坐：因为；因犯罪，定罪；固定结构：无所、无以表疑问的固定结构：奈何、若何、何如、奈何、若何、如何、孰与；表反问的固定结构：何之有、何以为、何为、不亦乎；表揣测的固定结构：得无乎（耶）、无乃乎，其乎；表感叹的固定结构：一何、何其、何如；表判断的固定结构：是之谓、此之谓爱：喜好；爱护；吝惜，吝啬；怜悯。脱：离开；遗漏；倘若，或许
16、；轻慢。间：中间；顷刻； jin，空隙，隔阂，小路，； jin，挑拨，参与； jin，间或，秘密； xin，通“闲”。乘 chng骑，坐；趁着；凭仗；冒着； Shng四马一车；四（以乘韦先）。词类活用在古汉语中，某些词在特定的语言环境中临时改变词性，叫做词类活用。名词活用为动词；形容词活用为动词；使动与意动用法；名词作状语。句式-状语后置介词“以、于、乎”等后面带宾语，组成介词结构，在现代汉语中一般放在动词或者形容词前充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后充当补语，翻译时要调整语序。如“朝廷数授以官”“倘闻于有司”“急击之以策”。为：wi动词，做，成为，是，以为；表被动；语气助词（
17、何辞为？） Wi介词，替，给；对，向；为了。引：拉开弓；拉，伸；牵引，引导，引见；引决，自尽；荐举；退避；延请。阴：阴天，阴阳，背阴；暗地里（阴功）；背地捣鬼，险恶的（阴谋）山北水南。徒：步行；空（徒手）；白白的（徒然、徒劳）；只，仅仅（家徒四壁）；某类人。被：被子；覆盖（泽被后世） 遭受；表被动。 p，同“披”，覆盖，穿着。名词作状语现代汉语中，除时间名词外，其他名词一般不单独作状语，但在文言文中，名词作状语现象很普遍。“先生蛇行”，显然不是蛇在爬行，而是“像蛇那样爬行”。再如：其一（狼）犬坐于前/（潭）斗折蛇行/从小丘西行百二十步/箕畚运于渤海之尾。适：切合，相合；舒服；刚巧，刚才；到；出
18、嫁顾：回头照顾拜访连词，但是，只是徒属：古代的复数表示法，相关词语还有“辈、侪、伦、流、曹、等”等。劝：说服；勉励。比：比赛；比较，相匹敌（无与伦比）；靠着（鳞次栉比）偏爱；等到；鲜：xin，新鲜，鲜明，独特；xin，少，不为人知（屡见不鲜）缺少，不足（终鲜兄弟）相：xing交互（鸡犬相闻）；动作由一方来而针对某方，根据语境译作不同人称（相烦、相问，亲友如相问、及时相遣归）；相继（络绎相属）；xing容貌，外观；查看；辅助（无物以相之）；选择（良禽相木而栖）食： sh饭食；俸禄（君子谋道而不谋食）；日食月食；吃；背弃（食言而肥）； s拿东西给人吃；饲养，喂养。 Y用于人名，汉代高阳酒徒郦食其（
19、y j）。表敬副词请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙、雅表谦副词 窃、敢、伏、猥、忝敬称 陛下、麾下、足下、令郎、贵处、玉照谦称 孤、仆、愚、鄙、妾、不佞、不敏、不肖、拙荆、犬子、家父、舍侄、寒舍活用-使动意动为动使动用法是指谓语动词所表示的动作不是由主语发出，而是具有“使宾语怎么样”的意思；如“春风又绿江南岸”“项伯杀人，臣活之”。意动用法是指谓语动词具有“认为宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思。如“孔子登东山而小鲁”“孟尝君客我”。为动用法指谓语具有“为了宾语怎么样”的意思。如“死国可乎？”古今异义一种是意思有变化，如凶（荒年）假（借助）河（黄河）走（跑）穷（困厄）再、归、渠、去、爱、稍
20、、除、爪牙、学者、卑鄙、亲戚等；二是由于古代两个单音节词恰好与现代一个双音节词相同，导致误判。如颜色、指示、于是、可以、交通、无论、中间、形容等。句式-被动句“于、见于、为所、被”句式-判断句“者也、乃、为”数：sh数目，数量；算术；法则、规律；命运（则胜负之数，存亡之理）技艺（今夫弈之为数，小数也）几，不确切的数目；sh计算；列举罪状（数吕师孟叔侄为逆）shu 副词，屡次（范增数目项王）c 形容词，密，与“疏”相对（数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。寡人之于国也）遗：y丢失留下抛弃；wi赠送交付定语后置：现代汉语定语多在中心词前，但在古代汉语里，为了突出定语，有时也会把定语放在中心词之后，即定语
21、后置，多有“之者”等为标志，翻译时要调整。如“蚓无爪牙之利、石之铿然有声者”【练习】一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明解释。 1.公自遐方来，仆无以为敬( ) 2.卿言甚合吾意() 3.愚恐无所用其技矣() 4.女鬼邪，抑人邪() 5.大王在，胡不跪() 6.官军不敢犯孤境() 7.尔何物狂夫() 8.小人青岛布衣也() 9.君义士也() 10.吾辈亦鲜遇之() 11.吾侪与汝见闻相左() 12.子所见女鬼者() 13.若习饮之，故无异() 14.老朽何功之有() 15.余岂好货贾哉() 二、指出下列句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。 1.燕京亡是公，高士也()
22、 2.而相违期年未之见已() 3.二叟相见大说() 4.然敝庐颇畜薄酿() 5.今者故人来，盖不饮诸() 6.翌日，先生复要公饮() 7.不觉以酩酊醉矣() 8.薄莫，先生酒释() 9.妾谓坐视故人死，是倍义尔() 10.遂属老妻护公() 11.手信而五指弗见，跬步难行() 12.先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内() 13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈() 14.先生卒惊，还走宇下() 15.得无缢妇为之与() 16.于电光下孰视之() 17.先生冯驴伏() 18.质明始霁，罢甚() 19.欲蚤至山中，不敢息() 20.而连山纵横，略无阙处() 21.有强人列陈阻于前() 22.案剑瞋目，声
23、如乳虎() 23.君须跻山之颠而北下() 24.声裁止，而饿虎见于林莽间() 25.先生趣而拜之() 26.不者，时不逮矣() 27.涂经乡所入兰若() 28.鬼神者，心之幻像耳，安能受人祸() 29.足下知者，曷为信此哉() 30.辍耕之陇上() 31.及反，亡是公犹未醒() 32.又然艾炙之() 33.不索直而去() 三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。 1.人以达士目之() 2.公素善先生()3.延村医脉之() 4.微华佗，孰能生之()5.则庶几白骨可肉矣() 6.先生然之() 7.苟能活之，何爱此身() 8.而躬自策驴夜驰之山中() 9.洞烛殿堂() 10.其欲血吾刃乎()
24、 11.履流石，涉溪涧() 12.衣短褐，著草履，不冠不袜() 13.杀鸡为黍以食之()14.吾家世业医() 四、用现代汉语译释下列句子里的固定结构。 1.虽然，终当有以活之() 2.孰若冒死以救之() 3.然则，君义士也() 4.病者孰与君少长() 5.先生具白所以及所从来() 五、用曲线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。 1.年七十有三矣，惟读书是务。 2.而相违期年未之见已 3.死亦不过为鬼耳，何惧为? 4.先生不亦惑乎? 5.此寺，吾之所遇鬼也。 6.老朽何功之有? 7.何以金帛为? 8.若何为者也?奚自? 9.得无缢妇为之与? 10.无乃不可乎! 11.家无可遣者，奈之
25、何! 12其首竟为恶鬼所伤 13.朝廷数授以官，不拜。 14.是非疾也，困于酒耳 六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。 1.期年() 2.朔( ) 3.望() 4.晦() 5.今者() 6.中夜() 7.夜阑() 8.翌日() 9.薄莫() 10.未几() 11.曩昔() 12.旋() 13.俄() 14.已而() 15.质明() 16.逾午() 17.斯须() 18.尔来() 19.少顷() 20.寻() 21.旦日() 22.侵晨() 23.无何() 24.须臾() 七、简释下列各组句子里加点的词。 1.年且七十 且顾且号 且劝好义者 2.朝廷数授以官 从者
26、约数十骑 3.而相违期年未之见已 而饿虎见于林莽间，眈眈相向 4.疾驰而去 公本无疾 5.屏息不敢少动 欲蚤至山中，不敢息 6.延村医脉之 以延友人之命 7.若何为者也 得无缢妇为之与 8.唯读书是务 唯大王度之 9.先生欲投村落辟焉 俄见寺门大辟 10.朝廷数授以官，不拜 先生趣而拜之 11.不意今乃丧身此兽之口 速诣之，以救乃友乃引驴奔寺外 何由知其乃先生为也 12.愚恐无所用其技矣 其一吼曰：“大王在，胡不跪!”释之，以成其志 其欲血吾刃乎 13.若习饮之，故无异 唯大王度之苟能活之，何爱此身 何所之 八、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。 1.毁
27、誉不存乎心() 毁灭破坏烧毁诽谤 2.询之，知长者居山之阴() 南面北面不见日光的地方偏僻冷落处 3.边鄙野人，不足充小吏() 卑鄙粗俗对自己的谦称边远地方 4.脱有祸，固当不辞也() 倘若脱离摆脱脱逃 5.遗药数剂，不索直而去() 遗留丢失赠给剩下 6.释之，以成其志，且劝好义者()规劝劝解劝导勉励 九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许”至“且劝好义者”一段文字。 【参考答案】 一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，
28、谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11吾侪，我们这些人。12子，您，对男子的敬称。13若，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。 二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。11信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；内，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通旋。15与，通欤。16孰，通熟。17冯，通，现作凭。18罢，通疲。19蚤，通早。21阙，通缺。20陈，通阵。21案，通按。22颠，通巅。23裁，通才
29、；见，通现。24趣，通趋。25不，通否。26涂，通途；乡，通向。27景，通影；受，通授。28知，通智。29陇，通垄。30反，通返。31然，通燃。32直，通值。 三、1目，名词用如动词，看待。2善，形容词用如动词，交好，与交好。3脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。4生，不及物动词用如使动词，使生，救活。5肉，名词用如动词，长上肉。6然，形容词用如意动词，认为对。7活，不及物动词用如使动词。8策，名词用如动词，鞭打。9烛，名词用如动词，照。10血，名词用如动词，血染。11履，名词用如动词，踩。12衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。13食，读s，供给吃，使吃。14世，名词作状
30、语；业，名词用如动词。 四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约”、“大概”。4然则：“既然这样，那么”，表承上启下的意思。5孰与：等于“与比，哪一个更”。6所以：这里表示“(导致)的原因”。 五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加“有”字，“有”通“又”。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟是”式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是“未见之”的倒装。有“未”“不”“莫”“弗”等否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：“何为”是表示反问的惯用句式，“为”在句末
31、表示反问(或疑问)，相当于“吗”“呢”，已成为语气词。4不亦惑乎：“不亦乎”，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是吗?”5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也”。“所遇鬼”，名词性“所字结构”前面加定语“吾”。6何功之有：即“有何功”。“何之有”是“有何”的倒装，宾语“何”借助词“之”提到动词“有”之前，表反问。7“何以为”，也是表反问的文言惯用句式。“何以”是“以何”的倒装，“为”是语气词。“何以为”是“要干什么呢?”8“何为”、“奚自”：“何”、“奚”分别作介词“为”、“自”的宾语，前置，表示询问。9“得无与”，文言特殊句式之一，“得无”与句末的疑问语气词“与”相呼应，表示对一种
32、情况的推测，可译为“莫不是(只怕是，该不会)吧?”10无乃不可乎：“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为“恐怕吧”、“不是了吗”。11奈之何：“奈何”，是“对怎么办”的意思。12为寺鬼所伤：“为所+动词”，这是文言被动句式的一种重要结构。13授以官：用“以”组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。14困于酒：在动词后用介词“于”引出主动者，古汉语被动表示法之一。 六、1一周年。2阴历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最后一天。5现在。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9傍晚。10没多久。11从前。12随即，不久。13一小会儿。1
33、4随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。 七、1将要；一面，一面；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；延续、延长。7作；变为。8只，仅；句首语助词，表希望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示“我的”；其中的；他的；同“岂”，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示“我”；他；动词，往、到去。 八
34、、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4边远地方。5倘若。6态度冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。 九、(答案略)乌有先生历险记翻译与注释一1、【原文】乌有先生者，中山布衣也。【翻译】乌有先生是中山一个普通百姓。【注释】乌有先生：虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义。中山：地名。布衣：平民，普通百姓。“者也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。）2、【原文】年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。【翻译】（他）年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来谋求生
35、计，不愿和庸俗的人同列，（别人对他的）毁谤与赞美（全都）不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。【注释】且（副词，将近，将要）七十，艺：种植。以：连词，表目的，可译为“来”。为：动词，谋求。齿：动词，并列。乎：介词，相当于“于”。目：名词作动词，看待。3、【原文】海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。【翻译】海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪七十三岁，只致力于读书做学问。【注释】阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公：虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个。有：通“又”，用在整数与零数之间，可不译。矣：助词，表已然，可译为“了”。是
36、：提宾标志，相当于“惟务读书”。务：动词，致力于。4、【原文】朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”【翻译】朝廷多次把官职授予他，（他都）不接受官职，说：“（我只是）边远小镇一个平民，不能够来担任小官。”【注释】数：副词，表频率，译为“屡次”“多次”。授以官：省略“之”，应为“授之以官”。介词结构后置句，相当于“以官授之”。拜：授予官职，这里是“接受官职，就任”。边鄙：边远小镇（彭端叔为学中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人：乡间平民，这里是谦称。（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官）足以：足足够，能够。以来，用来。5、【原文】公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访
37、焉。【翻译】无是公向来与先生交好，却互相分别整整一年没有见到他了，于是亲自赶到中山拜访他。【注释】素：副词，一向，向来。善：形容词作动词，“与交好”。期年：满一年，整整一年，“期”读“j”。未之见：否定句中代词作宾语，宾语前置，“未之见”即“未见之”。已：通“矣”，表已然的助词，可译为“了”。焉：代词，代乌有先生。二6、【原文】二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬。【翻译】两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你从远方来（看我），我没有什么可以用来表达敬意。【注释】叟：老头子，这是对老年人的称呼。说：通“悦”，高兴。遐：远。（迩是“近”）仆：谦称自己，可译为“我”。无以：固定结构，可
38、译为“没有用来的”“没有什么可以用来”。为：动词，可译为表达。7、【原文】然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖不饮诸？”【翻译】可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一、十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友到来，为什么不喝它呢?”【注释】敝庐：我家。（“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇：程度副词，略微。薄酿：即薄酒，淡酒，谦虚说法。朔：农历每月初一。望：农历每月十五。者：助词，放在时间词后，不译。盖：通“盍”，何。（“盍”后面没有“不”时，译为“何不”。诸：兼词，放在句末相当于“之乎”，可译为“它呢”。8、【原文】于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。【翻译】于是（他们）一起畅快地喝酒，夜色
39、将尽还没有尽兴。【注释】相与：一同，一起。酣：酒喝得很畅快。阑：将尽，“夜阑”，天快亮了。9、【原文】翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。【翻译】第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。【注释】翌日：第二天。（“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”）复：再次。要：通“邀”，邀请。把酒：端着酒杯。治：社会安定、太平(跟“乱”相对)乱：混乱;无秩序。以：相当于“已”。10、【原文】薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。【翻译】傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在
40、地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。【注释】薄莫：傍晚。（薄：迫近；“莫”通“暮”，晚上）惙然：气息微弱的样子延：延请脉：名词作动词，把脉；（“脉之”这是名词的“为动用法”）11、【原文】医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”【翻译】医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我没有什么施展自己的医术的地方了。”【注释】殆：危险微：如果没有生之：使之生（生：使动，使活下来愚：谦称，可译为“我”无所：固定结构，可译为“没有的地方”12、【原文】先生靡计不施，迄无效，益恐。【翻译】乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）
41、越发害怕。【注释】先生靡（指示代词中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。三13、【原文】与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！【翻译】（他）与老伴商议道：“老朋友来拜访我却死在这里，恐怕不可以吧？【注释】计：商议过：拜访焉：兼词，相当于“于此”，译为“在这里”无乃乎（邪、耶、与、欤）：固定结构，表推测，可译为“恐怕（莫非）吧”14、【原文】雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。【翻译】（我）平日听说百里外的山中有（一位）子虚长者，世世代代从事医生这一职业，人们都用“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。【注释】雅：平日，向来操：从事咸：都15、【原文】诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。【翻译】如果能请他来治，那么或许白骨可以长肉了。【注释】诚：如果