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1、乌有先生历险记,知识点提示,（1）乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已。因亲赴中山访焉。,乌有先生历险记,（2）二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技
2、矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。,乌有先生历险记,（3）先生与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何？”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。,乌有先生历险记,（4）时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而入皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋
3、忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。,质明始
4、霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处。遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪？”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？”,乌有先生历险记,先生 蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚
5、长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。,乌有先生历险记,进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止
6、，而馁虎见于林莽间，眈眈相向。先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前， 拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？,乌有先生历险记,奚自？何所之？”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途
7、，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。,乌有先生历险记,二叟同行，涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳。安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问
8、，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。,乌有先生历险记,及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。,乌有先生历险记,译文详解,乌有先生历险记,乌有先生者，中山布衣也。,乌有先生：虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是
9、虚拟人名，取其虚构之义。中山：地名。 布衣：平民，普通百姓。“者也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。【翻译】乌有先生是中山一个普通百姓。,1.布衣：（平民，普通百姓） 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？廉颇蔺相如列传 臣本布衣，躬耕与南阳。出师表 布衣之怒，以免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎不辱使命古代平民的别称百姓：战国后平民的通称 黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。 黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头。布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。 庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。
10、另有别称：庶民、 苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶、黎元、氓隶、匹夫等。,课本知识回顾,年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。,且（副词，将近，将要）七十，艺：种植。以：连词，表目的，可译为“来”。为：动词，谋求。齿：动词，并列。乎：介词，相当于“于”。目：名词作动词，看待。 【翻译】（他）年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来谋求生计，不愿和庸俗的人同列，（别人对他的）毁谤与赞美（全都）不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。,2.且：（副词，将要） 彼且奚适也？逍遥游 北山愚公者，年且九十。愚公移山 吾攻赵旦暮且下。信陵君窃符救赵3.齿：（并列，同列） 巫医乐师百工
11、之人，君子不齿。师说4.誉：（称赞，赞誉） 且举世誉之而不加劝。逍遥游5.乎：（相当于“于”，在） 相与枕藉乎舟中。赤壁赋6.目：（看待） 军中不敢以说书目敬亭。柳敬亭传,课本知识回顾,海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。,阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公：虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个。有：通“又”，用在整数与零数之间，可不译。矣：助词，表已然，可译为“了”。是：提宾标志，相当于“惟务读书”。务：动词，致力于。【翻译】海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪七十三岁，只致力于读书做学问。,7.有（yu)：（通“又”，用于
12、整数与零数之间） 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。陈情表 尔来二十有一年矣！出师表8.惟读书是务：（宾语前置句，“惟务读书”） 惟兄嫂是依。祭十二郎文成语唯利是图；唯才是举；唯命是从。 务耕织，修守战之具。过秦论,课本知识回顾,朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”,数：副词，表频率，译为“屡次”“多次”。授以官：省略“之”，应为“授之以官”。介词结构后置句，相当于“以官授之”。拜：授予官职，这里是“接受官职，就任”。边鄙：边远小镇（彭端叔为学中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人：乡间平民，这里是谦称。（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官）足以：足足够，能够。以来，用
13、来。【翻译】朝廷多次把官职授予他，（他都）不接受官职，说：“（我只是）边远小镇一个平民，不能够来担任小官。”,9.数（shu):（多次，屡次） 扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家10.拜：（授予官职） 公车特征拜郎中。张衡传 以相如功大，拜为上卿。廉颇蔺相如列传 诏书特下，拜臣郎中。陈情表11.鄙：（边境） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。为学 越国以鄙远。烛之武退秦师,课本知识回顾,公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。,素：副词，一向，向来。善：形容词作动词，“与交好”。期年：满一年，整整一年，“期”读“j”。未之见：否定句中代词作宾语，宾语前置，“未之见”即“未见之”。已：通“矣
14、”，表已然的助词，可译为“了”。焉：代词，代乌有先生。 【翻译】无是公向来与先生交好，却互相分别整整一年没有见到他了，于是亲自赶到中山拜访他。,12.素善：（一向与交好） 公素善留侯张良。鸿门宴13.期（j）年：（满一年，整整一年） 期年之后，虽欲言，无可进者。邹忌讽齐王纳谏,课本知识回顾,二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬。,叟：老头子，这是对老年人的称呼。说：通“悦”，高兴。遐：远。（迩是“近”）仆：谦称自己，可译为“我”。无以：固定结构，可译为“没有用来的”“没有什么可以用来”。为：动词，可译为表达。【翻译】两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你从远方来（看我），我没有什么
15、可以用来表达敬意。,14.说（yu）：（通“悦”，高兴） 学而时习之，不亦说乎？论语 秦王必说见臣。荆轲刺秦王 秦王不说。唐雎不辱使命15.遐：（远） 时矫首而遐观。归去来兮辞16.无以：（固定结构，没有用来的（办法） 臣无祖母，无以至今日。陈情表 不积跬步，无以至千里。劝学17.敝：（对自己一方的谦称） 寡君闻吾子将步师出于敝邑。崤之战 余则褞袍敝衣处其间。送东阳马生序18.今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词） 今者项庄舞剑，其意常在沛公。鸿门宴,课本知识回顾,然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖不饮诸？”,敝庐：我家。（“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇：程度副词，
16、略微。薄酿：即薄酒，淡酒，谦虚说法。朔：农历每月初一。望：农历每月十五。者：助词，放在时间词后，不译。盖：通“盍”，何。（“盍”后面没有“不”时，译为“何不”。诸：兼词，放在句末相当于“之乎”，可译为“它呢”。【翻译】可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一、十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友到来，为什么不喝它呢?”,18.今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词） 今者项庄舞剑，其意常在沛公。鸿门宴19.盖（h）：（通“盍”，何） 盖亦反其本矣。齐桓晋文之事20.诸：（兼词，相当于“之乎”） 王尝语庄子以好乐，有诸？庄暴见孟子 不识有诸？齐桓晋文之事 投诸渤海之尾。愚公移山 献诸抚军。促织,课
17、本知识回顾,于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。,相与：一同，一起。 酣：酒喝得很畅快。阑：将尽，“夜阑”，天快亮了。 【翻译】于是（他们）一起畅快地喝酒，夜色将尽还没有尽兴。,21.相与：（固定结构，一起，一同） 相与枕藉乎舟中。赤壁赋22.夜阑：（天快亮了） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。十一月四日风雨大作,课本知识回顾,翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。,翌日：第二天。（“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”）复：再次。要：通“邀”，邀请。把酒：端着酒杯。治：社会安定、太平(跟“乱”相对)乱：混乱;无秩序。以：相当于“已”。【翻译】第二天，乌有先生再次邀请无是公
18、喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。,23.翼日：（通“翌”，第二天） 翼日，进宰。促织24.要（yo）：（通“邀”，邀请） 张良出，要项伯。鸿门宴 便要还家，设酒杀鸡做食。桃花源记25.把酒：（端着酒杯） 把酒临风。其喜洋洋者也。岳阳楼记 明月几时有，把酒问青天。水调歌头26.治乱：（太平与混乱） 明于治乱。屈原列传,课本知识回顾,薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。,薄莫：傍晚。（薄：迫近；“莫”通“暮”，晚上）惙然：气息微弱的样子延：延脉：名词作动词，把脉；（“脉之”这是名词的“为动用法”）【翻译】傍晚，乌
19、先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。,27.薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近） 薄暮冥冥，虎啸猿啼。岳阳楼记 日薄西山，气息奄奄。陈情表28.惙然：（微弱的样子） 气息惙然。促织29.延：（延请，邀请） 余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源记 争延之使奏其技。柳敬亭传,课本知识回顾,医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”,殆：危险微：如果没有生之：使之生（生：使动，使活下来愚：谦称，可译为“我”无所：固定结构，可译为“没有的地方” 【翻译】医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我没有什么施展自己的
20、医术的地方了。”,30.殆：（危险） 思而不学则殆。论语31.微：（无，有假设意味，“如果没有”） 微夫人之力不及此。烛之武退秦师 微太子言，臣愿得谒之。荆轲刺秦王 微斯人，吾谁与归？岳阳楼记32.司命：（古人称阴间掌管生死大权的神） 司命之所属，无奈何也！扁鹊见蔡桓公33.孰能：（固定结构，“谁能够”） 其孰能讥之乎？游褒禅山记 其若是，孰能御之？齐桓晋文之事34.无所：（固定结构，没有的地方） 今入关，财物无所取，妇女无所幸。鸿门宴,课本知识回顾,先生靡计不施，迄无效，益恐。,靡（指示代词中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），迄
21、（最终）无效，益（越发，更加）恐。【翻译】乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕。,35.靡：（无指代词，作定语，“没有什么”） 探石发穴，靡计不施，迄无济。促织36.施：（用） 徒留无所施。孔雀东南飞37.迄：（最终） 探石发穴，靡计不施，迄无济。促织38.效：（成功，成效，效果） 不效则治臣之罪。出师表,课本知识回顾,与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！,计：商议过：拜访焉：兼词，相当于“于此”，译为“在这里”无乃乎（邪、耶、与、欤）：固定结构，表推测，可译为“恐怕（莫非）吧” 【翻译】（他）与老伴商议道：“老朋友来拜访我却死在这里，恐怕不可以吧？,39
22、.计：（商议） 唯大王与群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传40.过：（拜访） 过故人庄 若欲见子敬，可别过之。赤壁之战41.焉：（兼词，“于此”，“在这里”） 积土成山，风雨兴焉。劝学 置杯焉则胶。逍遥游 夫大国，难测也，惧有伏焉。曹刿论战42.无乃乎？（固定结构，“恐怕莫非吧”） 无乃后乎？ 勾践灭吴,课本知识回顾,雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。,雅：平日，向来操：从事咸：都称：赞扬，称赞【翻译】（我）平日听说百里外的山中有（一位）子虚长者，世世代代从事医生这一职业，人们都用“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。,43.雅闻：（向来平日听说；常常听说） 安帝雅闻衡善术学。张衡传
23、44.操：(从事） 邑有成名者，操童子也。促织45.咸：（都） 村中闻有此人，咸来问询。桃花源记 少长咸集。兰亭集序,课本知识回顾,诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。,诚：如果速：请庶几：表推测，或许，可能，差不多肉：名词用作动词，长肉【翻译】如果能请他来治，那么或许白骨可以长肉了。,46.诚：（如果） 诚能的樊将军之首，与燕亢之地图献秦王。荆轲刺秦王 今诚以吾众，诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。陈涉世家 诚如是，民归之，由水之就下也。孟子见梁襄王47.速：（请） 成语不速之客48.庶几：（表推测，差不多，大概） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？庄暴见孟子 中兴机会，庶几在此。指南录后序,课本知识
24、回顾,唯路险家无可遣者，奈之何！”,唯：副词，只是奈何，固定结构，可译为“拿（对于）怎么办”）” 【翻译】只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，对于这件事怎么办呢？”,49.奈何：（固定结构，“拿怎么办”） 为之奈何？鸿门宴 司命之所属，无奈何也？扁鹊见蔡桓公,课本知识回顾,老妻曰：“虽然，终当有以活之。,虽然：固定结构，表假设关系可译为“即使这样”终：终究当：应该有以：固定结构，可译为“有用来的办法”活：使活，使动【翻译】妻子说：“即使这样，（我们）终究应该有用来使他活下来的办法。,50.有以：（有用来的办法） 臣有以得报太子。荆轲刺秦王51.活：（使动用法，使活下来） 项伯杀人，臣活之。鸿
25、门宴,课本知识回顾,妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，,妾：妇女自称 谓：认为坐视：坐着看，表示不采取办法而等待观望是：这，指示代词，指代“坐视故人死”这件事倍：通“背”，违背 尔：通“耳”，相当于“而已”窃：私下【翻译】我认为，坐着看老朋友死（而不想办法），这（是）违背道义的行为，我私下认为您不应该采取（这种做法）。,52.倍：（通“背”，违背） 愿项伯具言臣之不敢倍徳也。鸿门宴53.窃为君不取也： 窃为大王不取也。鸿门宴,课本知识回顾,夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”,所耻：感到耻辱的事。（“所”加动词组成名词性短语，意为“的事情”）孰若：哪里比得上，怎么比得上 以：连词
26、，表目的，来【翻译】既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他呢？”,54.负：（辜负，对不起） 臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传55.孰若：（哪里怎么比得上） 孰若起而拯之？冯婉贞,课本知识回顾,先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”,然：形容词的意动用法，认为正确卿：尊称，可译为“您”副：相称，符合活：使动，使活下来爱：吝惜纵：即使固：本来辞：推辞【翻译】乌有先生认为妻子的话很正确，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，如果能使他活下来，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，本来应该是我义不容辞的。,56.然：（认为对，
27、正确） 成然之，早出暮归。促织 吴广以为然，乃行卜。陈涉世家57.副：（相称，符合） 成语名副其实58.爱：（吝惜） 不爱珍器重宝肥饶之地。过秦论59.纵：（即使） 便纵有千种风情，更与何人说。雨霖铃 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。兵车行60.辞：（推辞） 臣死且不避，卮酒安足辞？鸿门宴,课本知识回顾,遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。,属：通“嘱”，吩咐 躬自：亲自 策：名词作动词，用鞭子抽 夜：名词作状语，在夜里，连夜 驰：骑马快跑 之：动词，前往【翻译】于是（他）吩咐老伴看护亡是公，自己亲自鞭打驴在晚上快跑前往山中。,61.属：（通“嘱”，吩咐） 属予作文以记之。岳阳楼记62.躬：（
28、亲自） 臣本布衣，躬耕于南阳。出师表 亮躬耕陇亩。隆中对63.策：（用鞭子抽打，驱赶） 策之不以其道。马说64.夜驰之：（连夜前往） 项伯乃夜驰之沛公军。鸿门宴,课本知识回顾,时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。,晦：农历每月最后一天信：通“伸”窥：通“跬”。古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步中夜：半夜，古时又称“夜分”“子时”未几：不久，没过多久【翻译】当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。,65.晦：（农历月末那一天） 戊申晦，五鼓。登泰山记 朝菌不知晦朔。
29、逍遥游66.信：（通“伸”） 欲信大义于天下。隆中对67.窥步：（通“跬步”） 故不积跬步，无以至千里。劝学68.未几：（不久，没过多久） 未几，成归。促织 未几，夫齁声起。口技69.蔽：（遮住，遮掩） 横柯上蔽，在昼犹昏。与朱元思书 重岩叠嶂，隐天蔽日。三峡,课本知识回顾,先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。,辟：通“避”，躲避焉：代词，指雨弗之内：否定句代词宾语前置，相当于“弗内之”内：通“纳”暴：突然【翻译】先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。正在（他）犹豫徘徊时，突然下起雨来了。,70.内：（通“纳”，使之进入） 距关，毋内诸侯。鸿门宴 交戟之卫士欲止不内。
30、鸿门宴71.方：（正在） 人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴 方急时，不及召下兵。荆轲刺秦王72.暴：（突然） 屠暴起，以刀劈狼首。狼 屡撩之，虫暴怒，直奔，随相腾击，振奋作声。,课本知识回顾,旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。,旋：马上，顷刻，随即曩昔：以前，先前兰若：梵语音译词，指寺庙【翻译】（先生）随即想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙。,73.旋：（马上） 有奇字素无备者，旋刻之。活板 旋见鸡伸颈摆扑。促织74.曩昔：（以前，先前） 曩与吾祖居者，今其室十无一焉。捕蛇者说75.兰若：（梵语音译词，指寺庙） 中绘殿阁，类兰若。促织,课本知识回顾,遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小
31、隙，将入。,得：找到入其门：其指示代词，那，“登其陛”中的“其”与此同陛：台阶将：打算，将要【翻译】于是（他）借着闪电光找到了那座寺庙，进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。,76.陛：（台阶，殿阶） 至陛下，秦武阳色变振恐。荆轲刺秦王77.将：（打算，将要） 今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？ 公将战。 曹刿论战 将登太行雪满山 行路难 将献公堂。促织,课本知识回顾,倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，,倏然：突然 迅雷：指与闪电相隔时间极短的雷声大作：响起 烨烨：形容闪电闪耀的样子，读y洞：清楚，透彻 烛：名词用作动词，照【翻译】突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚
32、地照着殿堂，,78.烛：（名用动，照） 苍山负雪，明烛天南。登泰山记,课本知识回顾,见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。,缢：上吊 县：通“悬”，挂被：通“披”，披散着诎：通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子【翻译】（先生这才）看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。,79.县：（通“悬”，挂） 胡瞻尔庭有县獾兮？诗经伐檀80.被：（通“披”，披散着） 被发行吟泽畔。屈原列传,课本知识回顾,先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。,卒：通“猝”，猛然，突然还：通“旋”，转身走：古今异义词，指“跑”【翻译】先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦
33、怦直跳。,81.卒：（通“猝”，猛然，突然） 卒其不意，尽失其度。荆轲刺秦王 五万兵难卒合。赤壁之战82.还：（通“旋”，转身） 扁鹊望桓侯而还走。扁鹊见蔡桓公 （另通“环”，绕着）秦王还柱而走。荆轲刺秦王,课本知识回顾,俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。,俄：不一会儿辟：开跃掷：形容纵身而跳的样子破：使动用法，使破，打破绝：断【翻译】不一会儿，（先生）看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。,83.俄：（顷刻，一会儿） 俄有武夫出于波间。柳毅传,课本知识回顾,先生自念：得无缢妇为之与？,念：忖思，想到，思考得无与：表推断揣测的固定
34、结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不是）吧” 【翻译】先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?,84.得无与？（固定结构，表揣测，恐怕是该不是、莫非是吧？） 览物之情，得无异乎？岳阳楼记 日食饮得无衰乎？触龙说赵太后 得无教我猎虫所耶？促织,课本知识回顾,于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者，,孰：通“熟”，仔细且且：可译为“一边一边”顾：回头看；有声无泪称为“号”无所：固定结构，可译为“没有的地方”或者“没有地方可” 【翻译】（先生）在闪电光下仔细看她，就（见）那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤没有什么申诉的地
35、方。,85.孰：（通“熟”，仔细） 明日，徐公来，孰视之。邹忌讽齐王纳谏 惟大王与去群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传86.且：（连接两个动词，表并列，一边面，一边面） 又有若老人咳且笑与山谷中者。石钟山记 无有不过而拜且泣者。五人墓碑记87.顾：（回头看） 相如顾召赵御史书曰 廉颇蔺相如列传 荆轲顾笑武阳 荆轲刺秦王 赢得仓皇北顾 永遇乐京口北固亭怀古88.愬：（通“诉”，控诉） 天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。齐桓晋文之事,课本知识回顾,先生冯驴伏，屏息不敢少动。,冯：通“凭”，凭靠伏：趴下少：稍微【翻译】乌有先生靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。,89.冯：（通“凭”，凭靠） 浩浩乎如冯虚御
36、风。赤壁赋90.少（sho)：（稍微）愿大王少假借之。荆轲刺秦王,课本知识回顾,已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，,已而：不久，不一会儿目：名作动，看着复：又却：后退三：通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为“多次” 【翻译】不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼察觉了，怒视着先生，好多次想进又退。,91.已而：（不久，不一会儿，过些时候）已而夕阳在山，人影散乱。醉翁亭记已而相如出。廉颇蔺相如列传92.却：（后退）相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传却坐促弦弦转急。琵琶行,课本知识回顾,先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？,素：向来何（以）为：表反问的固定结构，可译为“要干什
37、么那？”或“哪里用得着呢？” 【翻译】先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，害怕干什么呢?,93.何为？（固定结构，“要干什么？”或“哪里用的着呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴奚以之九万里而南为？逍遥游,课本知识回顾,遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”,策：鞭子女：通“汝”，“你”邪：通“耶”，疑问语气助词。“邪，抑邪”，选择问句的常见句式，译为“是呢，还是呢？”） 抑：还是【翻译】于是（他）手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？”,94.执策：（拿着鞭子） 执策而临之曰：“天下无马！”马说95.女：（通“汝”，你） 三岁贯女，莫我肯顾
38、。诗经硕鼠96. “邪？抑.邪？”（选择性常用句式，译为“是呢，还是或者.呢？） 审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？梅花岭记 吾能之乎？抑汝能之乎？与妻书 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序,课本知识回顾,女鬼凄然长啸，森然欲搏之，,森然：阴森恐怖的样子搏：击打【翻译】女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。,97.森然：（阴森恐怖的样子） 如猛兽奇鬼，森然欲博人。石钟山记,课本知识回顾,先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。,上：名作状，向上指：竖起击之以策：介宾短语后置，相当于“以策击之仆：读p，向前倒下；向后倒叫“偃” 【翻译】先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打
39、她，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）立即倒在地上。,98.指：（竖起) 头发上指，目眦尽裂。鸿门宴99.引：（拉） 左右欲引相如去。廉颇蔺相如列传,课本知识回顾,乃引驴奔寺外，疾驰而去。,引：拉驰：本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔去：离去【翻译】（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。,99.引：（拉） 左右欲引相如去。廉颇蔺相如列传,课本知识回顾,质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。,质明：天刚亮霁：雨（雪）后天气放晴罢：通“疲”念及：考虑到卜：推测，估计蚤：通“早” 【翻译】天刚亮，天气才开始放晴。（先生）疲倦极了，但考虑到亡是公生死无法推测，想尽早地赶到山中，
40、不敢停下来休息一下。,100.质明：天刚亮。质：刚刚，正。 质明，避哨竹林中。指南录后序 质明启钥。狱中杂记101.霁：雨雪后天气放晴。 云销雨霁，彩彻区明。滕王阁序102.念：想，考虑。 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。廉颇蔺相如列传103.蚤：通“早”。 旦日，不可不蚤自来谢项王。鸿门宴,课本知识回顾,逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。,逾午：过了午时阴：山北水南称“阴”，这里是山，当指北面。略：丝毫阙：通“缺”逆旅：旅店焉：陈述语气助词，可不译【翻译】过了午时，才进山，山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，知道长者
41、住在山的北面，可是，群山连绵纵横，丝毫没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步前往。,104.始：才。 寒暑易节，始一反焉。愚公移山 是夕始觉有迁谪意。琵琶行 至丹以荆卿为计，始速祸焉。六国论105.略无阙处：略无：全无，毫无；阙：通“缺”。 两岸连山，略无阙处。三峡106.逆旅：旅店。 寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。送东阳马生序,课本知识回顾,山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。,山：名作状，沿着山路许：用在数量词后表约数，可译为“左右”斯须：时间词，很快，即刻【翻译】沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，,1
42、07.山行：沿着山路走。 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。108.许：用在数量词后，表约数，“左右”。 潭中鱼可百许头。小石潭记109.陈：通“阵” 诸郎中执兵，皆陈殿下。荆轲刺秦王 信臣精卒陈利兵而谁何。过秦论,课本知识回顾,为首者庞然修伟，黑面多须。,庞然：形容高大的样子修：长【翻译】领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。,110.修：长，高。 邹忌修八尺有余。邹忌讽齐王纳谏 茂林修竹。兰亭集序,课本知识回顾,从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆被甲执兵。,无虑：表估计，译为“大约”“总共”骑：念j。一人一马叫“骑”被：通“披”，穿着甲：铠甲。戴在头上的叫“盔”兵：武器，兵器【翻
43、译】跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。,111.被甲执兵：通“披”，穿着；执：拿着。 将军身被坚执锐。陈涉世家,课本知识回顾,其一吼曰：“大王在，胡不跪！”,胡：疑问副词，问原因，译为“为什么” 【翻译】其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!”,112.胡：疑问副词，问原因，“为什么” 胡为乎遑遑欲何之？归去来兮辞 胡不见我于王？公输,课本知识回顾,先生趋避不及，遂就擒。,遂：副词，最终，终于就擒：被捉住【翻译】乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终被捉住。,113.禽:通“擒”，抓获。 阴知奸党名姓，一时收禽。张衡传,课本知
44、识回顾,为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰,展：伸直案：通“按”乳虎：小老虎，一说育子的母虎【翻译】领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：,114.案：通“按”。 则梦见夫人据案其身哭矣。订鬼,课本知识回顾,汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刃乎？”,孤：帝王自称，这里是山大王自称尔来：从那以来。尔，指示代词，译为“这”或“那”载：年尔：第二人称代词，你何物狂夫：相当于“何狂物夫”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义。其：表反问，
45、可译为“难道”血：名词的使动用法：使染上血。【翻译】“你给我过来!我是这山寨的主人。从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想使我的刀染上鲜血吗!”,115.尔来：从那以来。 尔来二十有一年矣。出师表 尔来四万八千岁。蜀道难116.其欲血孤刀乎？ 难道吗？ 其孰能讥之乎？游褒禅山记 其真无马邪？马说,课本知识回顾,先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：,蛇：名词作状语：“像蛇一样”跽：指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟【翻译】先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：,117.蛇行：像蛇一样前行 斗折蛇行，明灭可见。小石潭记118.跽：
46、长跪。 项王按剑而跽曰：“客何为者？”鸿门宴119.请：敬辞，“请允许我” 璧有瑕，请指示王。廉颇蔺相如列传 今太子迟之，请辞决矣。荆轲刺秦王,课本知识回顾,“请诉之，愿大王垂听。,请：敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为，“请让我”“请允许我”之类愿：希望【翻译】请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。,119.请：敬辞，“请允许我” 璧有瑕，请指示王。廉颇蔺相如列传 今太子迟之，请辞决矣。荆轲刺秦王,课本知识回顾,小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。,诣：拜访仓皇：慌忙是以：因此，表因果关系的常用固定结构，“以是”倒装，
47、相当于“以是、以故、是故” 【翻译】小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，来延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。,120.诣：到去，拜访。 及郡下，诣太守。桃花源记 由是先帝遂诣亮。隆中对 遂与鲁肃俱诣孙权。赤壁之战121.仓皇：慌忙。 只赢得仓皇北顾。京口北固亭怀古122.是以：“以是”，“因此” 是以谓之“文”也。论语123.当：该当，应当。 臣知欺大王之罪当诛。廉颇蔺相如列传,课本知识回顾,身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，,身：自己 固：副词，原本足：值得 惜：吝惜特耳：固定结构，“只是罢了”，“特”还可换
48、为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第弟”等词，意义不变。活：使动，使活 恨：遗憾【翻译】我自己死去原本不值得吝惜，只是把不能请医生去救活我的朋友作为遗憾罢了,123.当：该当，应当。 臣知欺大王之罪当诛。廉颇蔺相如列传124.身：自己。 将军身被坚执锐。陈涉世家 其身亲为夫差前马。勾践灭吴125.特耳。“只是罢了” 延：请；恨：遗憾。 特鸡鸣狗盗之雄耳！孟尝君传 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。 未尝不叹息痛恨于桓灵也。出师表 恨晨光之熹微。归去来兮辞 子为父死，无所恨，愿勿复再言！苏武传,课本知识回顾,唯大王哀之。”言已，涕如雨下。,唯：句首语气助词，含有“希望”的意味哀：怜悯，同情
49、已：止，完 涕：眼泪【翻译】希望大王可怜我。”话刚说完，泪如雨下。,为首者曰：“然则，君义士也。”,然则：既然这样，那么君：尊称，您【翻译】领头人说道：“既然这样，那么，您是一个讲义气的人。”,127.然则：“既然这样，那么” 然则何时而乐也。岳阳楼记 然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。荆轲刺秦王,课本知识回顾,顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”,顾：回头徒属：部下，属：这些人（古无表示复数的词，常用“属”、“类”、“辈”、“侪”读chi、“伦”、“流”、“曹”、“等”等词来表示，大致相当于“们”）莫：指示代词中的无指代词，可译作“没有什么事”大焉：比这更大。“焉
50、”，兼词，“于此”释：放成：使动，使完成劝：勉励，激励【翻译】（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。放了他，来使他的心愿完成，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!”,128.徒属：古代表复数的词，常用“属、类、辈、侪、伦、流、曹、等”来表示，“这些人” 徒属皆曰：“敬受命。”陈涉世家 赵奢之伦制其兵。过秦论 屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！五人墓碑记 公等遇雨，皆已失期。陈涉世家129.劝：勉励，激励。 且举世誉之而不加劝。逍遥游 果行，国人皆劝。勾践灭吴,课本知识回顾,又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。,草寇：一般强盗之：这比：类，辈【翻