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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。对团支书工作的一些看法 对经济学的一些看法 作为一门科学，首先它必须要有自身的理论框架，要有自身的逻辑体系，然后有它自身的研究对象，研究方法论等。就此而言，经济学应该是一门科学。 按照马克思的观点，任何客观存在的实在都有起自身运动发展的内在的客观的稳定的规律，人是可以认识此规律的。“如果现象和本质合而为一的话，任何科学都成为多余。”那么我们只能通过对经济现象的把握分析才能洞悉经济学的规律。经济生活中的生产，分配，交换都是经济内在规律的外在表象，如果我们坚持表象和本质（规律）的同一性的话，我们可以很合理的预期人可以掌握住关于经济运行的本质，或者真理。 现在主流的经
2、济学是宏观经济学微观经济学以及它们在国际上的延伸：国际金融国际贸易，这些就构筑了经济学的大厦。它们只是利用数学的模型和数学的逻辑来把实践的经验系统化，理论化，很多都是经验性质的东西，比如菲利普斯曲线。在一定的前提假设之上推导出一系列的结论，当然，这是一种简化问题的方法，有助于一种理论的建立，这也是一中科学的研究方法，如牛顿定律等。但一门学科真正的意义是能够指导我们的实践，而不管它是多么的完美。但这些理论一到实际中就显得力不从心了。 讽刺的是，所有的经济学说都不能很好的指导现实的经济实践，有时甚至对经济的发展起到灾难性的反作用。那么，我们是否怀疑所有的经济学说呢。我同意实践是检验真理的唯一标准，
3、但上面所说的误导并不是否定经济学说的充分理由。因为任何真理都是相对的，规律的起作用也只能在一定的客观条件之前提下，如果从内在规律到表象的整个过程有些条件不能得到满足，这个过程就偏离了之前研究的模型了。所有的学说都是建立在一定的假设前提之下的，只有前提符合现实情况我们才能得到预期的效果。没有放之四海皆准的真理，任何真理不是绝对的，任何真理都是一个过程，一个不断偏向更大范围内适用的真理过程。 对经济学来说，我想以前的研究主要目标是把握经济运行之内在规定性，从而促进经济发展，提高每个社会成员的福利罢。个人以为经济学的所有都是一种解释，但没有一种解释可以令人满意，这是可以理解的，就好象社会学哲学这些社
4、会学科，理论众说纷纭，没有一种理论可以占永久的统治地位。 既然经济学的行为主体是人（假设中的理性人）和人的集合（企业国家等），那么经济学所研究的对象应该是人，而不是那些所谓的失业价格货币等，我这里不是否定这些因素的重要性，而是强调这么一种经济学观念：“经济学是研究人的行为的科学。” 社会现象不象自然科学那样可以有一个很明确的概念去把握，人首先是生物性的（与马克思的观点不同），然后是社会性的，人是文化道德哲学法律等的综合体，每个人的出生，成长过程都是千差万别的，所接受的文化传统教育，个人的生活体验环境等是相异的，造成人的知识容量，从而人的世界观也是多种多样。这些对一个人的决策是起到决定性作用的，每个理性的人都会在自身所掌握的“信息”基础上根据个人的“价值判断”作出合理的判断决策。个人又离不开他的社会条件，如他的政治取向等，于是“集体”的行为成为社会生活中一个更重的因素。但是“集体”的行为与个人的行为有本质的区别。至于交错的社会关系网络更是复杂，跟一个民族国家的传统在底蕴上是相通的，什么自由主义民族主义宪政政体等，这些无不影响一个民族国家经济的运行情况。就此意义上我怀疑经济学是否是真正意义上的科学，个人觉得经济学不能与这些相独立。所以，我认为经济学应该纳入整个社会体系中去进行研究，而不是独立于社会方面的其他学科。 第 3 页 共 3 页