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1、汤显祖与牡丹亭教学设计教学目标：1、引导学生了解汤显祖以及牡丹亭，培养学生对戏曲的喜爱之情，以此为进一步鉴赏打下基础。2、引导学生体味杜丽娘与柳梦梅缠绵悱恻的爱情故事。教学重点及难点：1、了解汤显祖的至情论。2、分析杜丽娘的形象以及形象意义。教学过程：1、汤显祖人物档案、汤显祖人物档案姓名：汤显祖性别：男字：义仍号：海若，又号若士，晚年自号茧翁籍贯：江西临川生卒年：1550-1616代表作：牡丹亭、紫钗记、邯郸记、南柯记。合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。3、汤显祖的至情论汤显祖的至情论（1）从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。“世总为情”（耳伯麻姑游诗序），“人生而有情”（宜黄县戏神
2、清源师庙记），“情”与生俱来并始终伴随着生命进程。（2）从程度上看，有情人生的最高境界是“至情”，牡丹亭便是“至情”的演绎。汤显祖在该剧题词中说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这种贯通于生死虚实之间、如影随形的“至情”，呼唤着精神的自由与个性的解放。（3）从途径上看，最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。戏剧表演可以“生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变”，使得观众在戏剧审美活动中无故而喜，无故而悲，将旁观者的冷漠与麻木不仁的状态调整过来，“无情者可使有情，无声者可使有声人有此声，家有此道，疫疬不作，天下和平”，人们最终在“至情”的照耀下，于戏剧的弦歌声中，把世界变成美好的人间（宜黄县戏神清源师庙记）。4、形象意义：形象意义：杜丽娘九死一生，终于取得了爱情的胜利，唱出了那个时代女性的悲歌，也谱写了一曲追求理想、自由、幸福、解放的颂歌。