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1、单元学习导航单元学习导航单元学习目标人文目标百家争鸣素养目标(1)了解先秦诸子百家争鸣的背景，理解先秦诸子原典的人文内涵，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义。(2)加深对传统文化之根的理解，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。(3)汲取营养，涵泳心灵，培养君子人格。(1)在熟读成诵的基础上，借助工具书，准确理解重点词句的含义，掌握重点词法、句法现象。(2)感受儒家或雍容或峻急、道家或简约或恣肆、墨家朴拙繁复的论说风格，理解各家论说方法，体会其妙处。(3)学会准确审题，发散思考，提炼观点，确定作文立意，撰写文章。单元学习资源本单元选择了先秦诸子的一
2、些经典论说，包括儒家的论语十二章、大学一章、孟子一章，道家的老子四章、庄子一章，以及墨家的墨子兼爱篇，选文都围绕诸子对立身处世之道的论述展开。在春秋战国时代，诸子各自从立身出发，阐释这个时代，构建自己的学说，也使后来中国人的灵魂得到安放。儒家“得道(即礼乐、仁义)以民”，脱胎自礼乐传统，以“仁、恕、诚、孝”为核心价值，着重君子的品德修养，提倡教化和仁政，富于入世理想与人文主义精神。论语十二章依次论述了“礼”“信”“仁”“义”等立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。大学之道强调“修身为本”，提纲挈领地论说了“三纲”“八目”的体系，逻辑谨严地展示了儒家的人生进修阶梯。孟子人皆有不忍人
3、之心使用比喻、对比，由“不忍人之心”提出“四端”，并论述了“四端”对为人处世、治理天下的重要性。我们从三篇选文中能清晰地看出儒家由修身而处世治国的理论逻辑。针对儒家“爱有差等”的说法，兼爱一文提出“兼相爱”，主张“爱”没有等级差别，用“兼爱、非攻”来解决社会矛盾。本篇是墨子一书的核心篇章，墨子认为“治天下”“必知乱之所自起”，乱因是“不相爱”，墨子以严谨的逻辑、层层递进的结构论证了“兼相爱”是治理乱世的良方。不同于儒、墨两家的积极入世，道家则追求避世“无为”，老子四章以极强的思辨性，阐发了“对待之理”(柳诒徴语)，这告诉人们，在“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”的关系上，要重视那些通常被我们忽视的一面；而庄子的五石之瓠，超越世俗经验的束缚，发现了大葫芦的“无用”之“用”、“所用之异”，借助寓言曲折地表达了深刻的道理，思维与众不同，很有趣味。(另外，在课文中加入了一些赏析、拓展性线上资源，请见文中二维码。)单元学习路径