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1、第 1 1页共 4141页20222022西厢记读书笔记西厢记读书笔记西厢记读书笔记仔细读完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是我细心整理的西厢记读书笔记，希望对大家有所帮助。西厢记读书笔记 1窃以为每种文字都带有难以言表的美。英文往往华丽细腻，四平八稳，偶缀一小词却能令人心下震撼。读英文的境界以“入”为主，顺着枝枝蔓蔓寻找下去，或许就在某个分枝处开出一朵玲珑的花来。而中文，朦胧化境，简洁质朴。沉吟数句，必要举眉深思，回味无穷。放下书卷，或嗔或笑，或怒从中生，或心下戚戚。如此沉醉飘逸之感只有古文才有。今读
2、西厢记，只觉曲词华美，诗意氤氲。格调有如花间美人，鲜丽明艳，不愧与红楼合称文学双璧。元曲之妙在于它融音律乐曲，唐诗宋词，传奇小说于一体，自然生成别样情趣。而西厢的语言“以绚丽而又情真意切的文字感人于悄然之间”。时而清幽，时而浓艳，时而缠绵，时而飞扬，真真千般秀丽，万种风情。于此登第 2 2页共 4141页记佳语数句，以便诵吟：楔子：花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。初见：尽人调戏，(身单)着香肩，只将花笑拈。恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。娇羞花解语，温顺玉有香。对诗：玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭;罗袂生寒，芳心自警。春愁：落红成
3、阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天际近。相思：相思恨转添，谩把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不行违，芳誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。幽会：月移花影，疑是玉人来。意悬悬业眼，急攘攘情怀，身心一片，无处支配;春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴琥显得红白。下香阶，懒步苍苔，动人处弓鞋凤头窄。第 3 3页共 4141页离别：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中
4、流血，心内成灰。西厢记的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不行能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般尽情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的剧烈渴望。提及 西厢记，必不行不提莺莺传。一个团聚美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，但终归莺莺传的结局更趋于真实。西厢记的大团聚是中国文人恒久的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，
5、莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世第 4 4页共 4141页俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果真如过眼云烟，浮华似梦。而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或记忆犹新，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。莺莺传中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如
6、有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽临纸哽咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清晰楚，两不相欠。转念思之，多情薄意自然不能完全责怪才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意之时的寄予，爱情并非两个同等个体生命的互补，而是人生一时之需。于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能和善多少，第 5 5页共 4141页卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样傲慢地
7、说“我这一生中，行过很多路，走过很多桥，看过很多云，喝过很多酒，却只爱过一个正值最好年龄的人”?世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已沾沾自喜。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉华蜜。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱情应当是两个独立的个体，彼此明白对方全部的缺点和不完备，却就是那样无法分别，心里的包涵和呵护是给属于自己生命的一个人。简简洁单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪耀的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽全部生计
8、之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。任。西厢记读书笔记 2人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。而西厢记作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。第 6 6页共 4141页谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。诚然，封建传统中礼教的力气之大是不容抗拒的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。但西厢记让我们耳目一新，精神一震。张生与崔莺莺相遇，会面，相恋，相爱，一波三折，最终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所谓的“x 丝”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得
9、不说西厢记是一部很好的励志书籍。先来说说张生与崔莺莺的相遇。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，突然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则 x 后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。一段漂亮的爱情就从游玩起先了。好的爱情都有一个好的起先，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。当然那傻小子的傻气很令今日我辈的艳羡，现在你敢跟街头一不相识的美女要电话号我不惊奇，你要是敢始终跟着人家不被当做变态那我就要拜第 7 7页共 4141页你
10、为师了。再来说说会面到相恋的过程。一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐打算进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘舞数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久孤独，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生仰慕之情。不得不说古代
11、的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于青年男女间自然的吸引，也是自然的奇异之处。产生仰慕之后，他们就起先欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，希望那只有傻劲儿没有安排的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。红娘的敢爱敢恨、直爽率第 8 8页共 4141页真颇有江湖儿女的风范，这种气质就算是现在的女性也并不是都有。再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，老夫人却反悔自己说出去的话。依我的看法，老妇人反悔的很合情理。老夫人说“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他”这句话的时候是有一个前提的崔莺莺想自杀，老夫人
12、说出这句话是在心理上打消崔莺莺自杀的冲动，事后反悔也不是大错。况且，一个趁火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区分吧。老夫人一反悔，张生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。最难受的是丈母娘那关啊。这一得一失间，张生就病了。至于病的多重，从他翻墙的姿态来看，估计不轻，莺莺怪他翻墙下流，可见动作不怎么潇洒。不过这个病很值得，张生胜利的用憔悴的形容激起了莺莺的怜悯，“翻墙”胜利了！最终连将来的丈母娘也妥协了，只要张生能考个功名，就皆大高兴了。张生跟崔莺莺恋爱胜利可以说是占得了天时地利人和，天时碰巧遇到崔莺莺在普救寺上香，地利寺庙的墙很矮，曲径通幽实第 9 9页共 4141页在是幽会圣地
13、，人和红娘牵红线、绑红线的功夫都是一流啊，其中的一点点小插曲都成了张生的垫脚石，孙新虎成全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。现代人总是认为古代人迂腐，都是男女授受不亲、父母之命不行违，男子都是诗书仁义，女子都是深藏闺阁、裹小脚绣鸳鸯。可是我从西厢记里却看到了古人对爱的真实渴求，他们认同“窈窕淑女君子好逑”，纵有门第之见，父母之命，可仍旧去英勇的跨越过去。其实，残害女子的封建礼教大多是明清时期产生的，我国古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之道，生生不息。孔子曰：诗无邪。那才是我们中华民族最本质的美。说古人注意门第之见，现在的人又何尝不是？没有房子车子票子谈什么爱情，情比金坚？过时
14、了吧。人们物质的欲望越来越重，爱情反而成了物质的附属品，这不能不说是一件很悲伤的事。读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情原来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。这是我读西厢记的一些感想，浅浅的谈一些自己对爱情的看第 1010页共 4141页法，如有偏激，实在是无心之过。文章最终祝有情人忠臣眷属。西厢记读书笔记 3西厢记是中国文学史的名著，有人把它和红楼梦一起提及。我也是这么想的。在写这种读后感之前写不出文章，不是不够动人，也不是不够深，而是充溢，那么恰当漂亮，只是感觉不到那种语言，尽管如此，我还是想在这心里吐出许多情愿付出手感的笔锋。故事曲折，
15、情趣细腻西厢记真是爱的美学宣言。什么是爱情美学宣言？在王室报的文章中，莺莺和长生公然战胜封建礼教，守护纯净干净的爱情，公开发表就是宣言。“不到一顿饭的时间，河 16 聚在一起看完，自觉地做弥撒，余香满嘴，虽然读完了书，但还是疯了，心里静默朗诵。”说。这是红楼梦第 23 回中玉对西厢记的赞单词，其实是曹雪根的单词。“希望恒久不离不弃，玩万古相，天下有情之人都成为家人。”这是西厢记年千古流传的名门，数百年来在多数代人心中吟诵的美妙爱情生活。看透永恒无穷的魅力和奇异，连西湖的月老寺都忘不了这个词，题目是大连。漂亮的爱情是我们追求的。所以当生活有点枯燥的时候，我们可以试着净化自己的心灵，绽开西厢记，专
16、心感第 1111页共 4141页受那粗糙的爱情，那甜蜜的集合，以及其中令人沉醉的辞藻。细细品尝 西厢记，可以看出长生和崔英英的相遇只是纯粹的一见钟情，长生痴迷莺莺，只是因为她的美貌和温顺，莺喜爱长生只是因为长生的才能和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活阅历中，“一见钟情”往往是因外貌特征或气质上偶然迎合心理需求而产生的。它是人类生理上的荷尔蒙冲动，冲动总是短暂的，短暂的冲动就像冰雪中的一滴。不久就会自动冷却和冻结。丘比特的箭，月亮的红线，天空神谕的微光;在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。人们常说西厢记是喜剧，吾深感如此。张生看似
17、有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻找而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完备的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，假如有情第 1212页共 4141页人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！西厢记读书笔记 4西厢记是指“世界上最终有情人成为家人”的受骗而混乱的故事。张生和崔英英一见钟情，崔某因家庭利益和封建礼法的考虑而百般阻挠，最终在红娘的帮助下经过一
18、系列斗争，崔某最终成为了家人。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，呈现了所谓反封建的主题。西厢记写下了长生的痴迷美、莺歌的深情美和红色母亲热忱的美，留下了深刻的印象。人活着不仅仅是物质的存在，更是一种精神的存在。精神的漂亮在于率真。任何破坏这种漂亮的势力都只能丑陋。西厢记写下了这种漂亮和丑陋的较量，写下了人性的束缚和压迫，写下了人性最终冲破束缚，耀武扬威，自由伸张的朝气。让我们在西厢记上看一下“长征送别”。但“躲避思念，打破问题，早早离别”的崔英英内心特别苦痛，经过一番苦心获得的爱情又将面临严峻的考验。”听到“走也走”的话，解开了金贤重。远远望着十里壮丁，削减了玉根。谁知道这厌烦呢
19、？“这是什么样的“仇恨”？从莺歌的角度来看，恋人朝夕相处，第 1313页共 4141页磨鬓角，拿起事务扬眉吐气，牵着庆京和我、执子的手，与儿子白头偕老。总之，“但是得到一个人，得到一个蒂连”比什么都重要，所以她反复对长生说：“这条线不能得到官职。即使回来”。这是对爱情和华蜜的热切渴望和执着。这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，推翻了“保存天理，泯灭人性”的新儒学信条，体现了一种抗拒精神。崔英英还有一个担忧：长生一旦进入中学，还能爬上另一个高枝吗？“你休担忧问题服不匀称，我怕你停止妻子，再次迎接妻子。”所以慎重叮嘱张生。“这个寺庙的君要记住，遇到那株他乡花草，再休息的话，在这里似乎会很晚
20、才栖息。莺莺的担忧不是没有道理的。当时，父子交易、归依不仅是常事，“始终放弃”的流氓行为也被认为是“亮相”。从林莺的角度来看，自己对长生的深情不能辜负和背叛，要得到对等的回报。这事实上是捍卫人格尊严，要求同等的思想。这是对传统的不满和抗争，代表了当时许多女性的心情。王室报写的长生和崔永英英冲破封建礼法的束缚，不顾父母的生命，抛弃了教纲和利的功名，听从了自己内心的呼喊，性情自由奔放，英勇相爱。他们在佛典中相遇，一见钟情，吟诗月河，沟通曲，书信第 1414页共 4141页交合会、梁静、最终的壮丁送别这一系列精进坚决的行动，不知道有多少纬度公司能做到这一点。即使在今日，西厢记仍旧是人类漂亮和自由的宝
21、贵，束缚心灵，毁灭人类的势力是多么卑劣和可憎，让人们意识到华蜜是可能的，应当争取 3354，摒弃各种陈旧观念，摆脱各种心灵枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争。西厢记读书笔记 5细细品尝西厢记，我们不难发觉，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温顺，而莺莺喜爱上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活阅历里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动如同冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕
22、在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。人们常说西厢记是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活第 1515页共 4141页中不易寻找而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完备的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，假如有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！读完西厢记，总有一种时代感很接近的感
23、觉。曲中崔莺莺，张珙，红娘等角色一点儿都不像古代人。这些人物的开放程度甚至比现代人有过之而无不及！在传统中国社会的元代之所以出现如此开放的角色，应当是元代是外族统治，不太受旧礼教约束的结果吧！同时，这是因为中国在元代已进入传统礼教社会的中叶，年青的男女对封建婚姻制度的盲婚哑嫁已经唾弃，并对自由恋爱及婚姻响往不已吧！这份鼓动对身在现代自由社会的我都感到震奋！现今的社会当然比中古时代或近代更为开放和自由，但事实上现今社会并不是完全开放的！排斥姊弟恋，同性恋和男主外，女主内，夫尊妻卑等保守敏感性强的规条仍是社会的主流。现今社会亦不是完全自由的！婆媳翁婿纠纷，政治婚姻等封建产物亦是屡见不鲜！愿天下有情
24、人终成眷属 这显明第 1616页共 4141页的主见下，这些开明的主子翁变得英勇，进取。当中红娘更是一个代表性人物，红娘缔造了中国文学史上最胜利的奴婢形像。奴婢不再是俯首称臣，任人鱼肉，身不由己，软弱自卑的悲剧人物，红娘一身伶俐，直爽，泼辣，见义勇为，助人为乐的少女形象完全推翻我心目中弱少无助，孤苦无依的奴婢形像！这种具开创性的人物形像确使人心悸！亦正因为这种划时代的人物风格，才能使西厢记历久而常新！西厢记读书笔记 6西厢记，为元代闻名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稷宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的西厢，至元代王实甫，最终把西厢推举到颠峰，不仅家喻户晓
25、，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不行兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受西厢记这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。西厢的故事情节，简洁明白。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲第 1717页共 4141页灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞巡游至此，二人相遇，便萌生仰慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便
26、投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，相互摸索内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美妙的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简洁，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都起先对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了西厢记的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，西厢 应当算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是特别
27、大胆、特别叛逆、特别有冲击力的。其次为价值。从古至今，从内由外，都对西厢做出了无法比拟的评价。赵景深先生把西厢记称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即红楼梦。能与红楼梦并驾齐驱，它的文学价值第 1818页共 4141页与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“西厢记天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫西厢，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把西厢推举到一个高峰。俄-国柯尔施主编的中国文学史纲要中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲唯恐也找不到多少向这样完备的剧本。”这些并不是对西厢的推崇和炒作，这是一种信服。最不行思议的便为词
28、藻。西厢的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“西厢妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明白、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有点绛唇一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”小桃红上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾第 1919页共 4141页明
29、月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人;池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天际近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”西厢中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一挥而就，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，西厢中词句，好像天造地设一般。我读西厢的感受，也仅此而已。我只以我的观感把西厢这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是须要通过阅读文章去获得、去体会，去享受。西厢记读书笔记 7读完西厢记，总有一种时代感很接近的感觉。曲中崔莺莺，张珙，红娘等角色一点儿都不像古代人。这
30、些人物的开放程度甚至比现代人有过之而无不及！在传统中国社会的元代之所以出现如此开放的角色，应当是元代是外族统治，不太受旧礼教约束的结果吧！同时，这是因为中国在元代已进入传统礼教社会的中叶，年青的男女对封建婚姻制度的盲婚哑嫁已经唾弃，并对自由恋爱及婚姻响往不已吧！这份鼓动对身在现代自由社会的我都感到震奋！现今的社会当然比中古时代或第 2020页共 4141页近代更为开放和自由，但事实上现今社会并不是完全开放的！排斥姊弟恋，同性恋和男主外，女主内，夫尊妻卑等保守敏感性强的规条仍是社会的主流。现今社会亦不是完全自由的！婆媳翁婿纠纷，政治婚姻等封建产物亦是屡见不鲜！愿天下有情人终成眷属 这显明的主见下
31、，这些开明的主子翁变得英勇，进取。当中红娘更是一个代表性人物，红娘缔造了中国文学史上最胜利的奴婢形像。奴婢不再是俯首称臣，任人鱼肉，身不由己，软弱自卑的悲剧人物，红娘一身伶俐，直爽，泼辣，见义勇为，助人为乐的少女形象完全推翻我心目中弱少无助，孤苦无依的奴婢形像！这种具开创性的人物形像确使人心悸！亦正因为这种划时代的人物风格，才能使西厢记历久而常新！内容感想：中国的元曲与欧洲的歌剧，非洲班图人的皮鼓舞以及波尼里西亚的巫舞祭不同，是糅合了中国和西域的文学作品，既是歌，更是一个从散文，传纪体过渡到小说的中转站。内容严谨详尽，远比欧洲的歌剧如罗密欧与茱丽叶，戒指王，十二夜，歌剧魅影来得精细。可知真正的
32、元曲，可以长到数天才能演完，亦可以短至区区一个时辰就结束。元曲兼有细致工笔，亦有言简意深的特徵。而西厢记亦第 2121页共 4141页是如此！对於张生与崔莺莺的相知相惜相恋相爱并没有花太多笔墨，但又达到传神的效果。而在两人的感情以至其相恋艰难的情节以及对自由恋爱的诉求却用不少笔墨所述。这亦是元曲比上述三者更能吸引我的缘由！音乐的引入，广义的说唱的引入，弥补了语言的局限性给戏剧造成的损失。西厢记中说与唱交叉出现，交相呼应，堪称说唱在戏剧中应用的典范：寄生草兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。十年不识君王面，始信婵娟解
33、误人。小生便不往京师去应举也罢。觑聪云敢烦和尚对长老说知，有僧房借半间，早晚温习经史，胜如旅邸内冗杂，房金依例拜纳，小生明日自来也。赚煞饿眼望将穿馋口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。并下这是第一本第一折结尾处的场景。见到崔莺莺第一面后便魂不守第 2222页共 4141页舍的张君瑞当即作出了放弃赴京赶考的确定，恳求在寺中住下，从而有了以后的故事。这一幕中，说的部分担当了情节的发展，修辞朴实而精练；唱的部分渲染了人物的困难情感，用词夸张，生动。寄生草中慢慢远去的
34、香气和佩环声构造了一个粉红色的背景，观音之比从侧面烘托了莺莺的美貌，跟传达了张生的仰慕，赚煞中以铁石人作夸张，大好春光为反衬，更突显了张生心中的担心与期盼。夸张的用词辅以音乐，将张生的心态勾画得惟妙惟肖。总结：总括而言，西厢记作为元曲，可谓发挥得淋漓尽致！开明的人物性格，详略得宜的内容剧情，独特的半歌剧形式，澎拜的思想，使人们(包括我)都被其俘虏了！西厢记读书笔记 8近日，在老大的举荐下，读了元代王实甫所著的古典戏剧西厢记。之前没有完整地读过，只知道也许的故事情节，中学时也学过 长亭送别这一章节。如今细细品读之后，被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨，英勇追求爱情的精神深深折服。剧中，张生和崔
35、莺莺从相遇到相知到私定终身再到终成眷属，两人所见次数并不多，可以第 2323页共 4141页说每一次见面都是电光石火般地心灵碰撞，是灵魂与灵魂之间深层次的对话，每一次见面都折射出了如彩虹般绚烂，华丽，艳美的光线！第一次见面，是张生前去观赏普救寺美景，无意中遇见了容貌俏丽的崔莺莺。纳兰性德有句“人生若只如初见”，张生的这惊鸿一瞥，使得他不由惊羡“十年不识君王面，始信婵娟解误人”，正如王菲在传奇中所唱：只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这就是一见钟情的魅力！于是，张生满心高兴，“幻想着偶然能有一天再相见”，就请求方丈借宿普救寺，住进了西厢房。假如说第一次见面是偶然，那么他们的其次次
36、见面就是张生刻意为之。张生打探到了莺莺会在后花园里烧香，于是偷偷观看。“情人眼里出西施”，其次次见到莺莺，张生只觉“比我那初见时庞儿越整”，“看他容分一捻，体露半襟，蝉香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”此时的莺莺在张生眼中无疑是完备的，甚至近乎神圣！张生既为表露自己也有摸索莺莺之意，随即吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临皓魂，不见月中人？莺莺听罢立刻和了一首：兰闺久孤独，无事度芳春，料第 2424页共 4141页得行吟者，应怜长叹人。一唱一和之间，高山流水，琴瑟相合，两人顿生惺惺相惜之情。莺莺转身回顾，张生笑脸相迎。此刻，月朦胧，花无影，唯有
37、甜蜜与芳香在四周升腾，充满。爱情的小火苗已熊熊燃烧，大有燎原之势。西厢记读书笔记 9西厢记说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最终，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。西厢记写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热忱之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性尽情，而任何破坏这种美的势力必定是丑恶的。西厢记写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性最终冲
38、破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃朝气。我们来看看西厢记中“长亭送别”一场。第 2525页共 4141页“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心非常苦痛，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复嘱咐张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！这是对爱情和华蜜的热情渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信
39、条的颠覆，表现出一种叛逆精神。崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦中学，会不会另攀高枝？“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以慎重叮嘱张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担忧不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应当被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这事实上是一种捍卫人格尊严和要求同等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广阔妇女的心声。第 2626页共 4141页王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的呼
40、唤，纵任性情自由奔放，英勇地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最终长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热情的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之沉醉，为之神魂飞越。即使在今日，西厢记仍旧让人心照不宣、激烈不已，让人相识到人性的美妙和自由的珍贵，相识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，相识到华蜜可以，应当和必需去争取丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！西厢记读书笔记 10西厢记说的是“天下有情人终成眷属”这样一
41、个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般，最终，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反第 2727页共 4141页封建的主题。西厢记写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热忱之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种的存在，的美在于率性尽情，而任何这种美的必定是丑恶的。西厢记写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被和被压抑，更写出了人性最终冲破如惊雷如春笋的勃勃朝气。我们来看看西厢记中“长亭送别”一场。“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心非常苦痛，历经苦
42、心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的，“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！这是对爱情和华蜜的热情渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统的，是对“存，灭人欲”的理学信条的，表现出一种叛逆。崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦中学，会不会另攀高枝？“你休第 2828页共 4141页忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以叮嘱张生：“此一节君须记，若见了那异乡
43、花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担忧不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应当被和，而要得到对等的回报，这事实上是一种捍卫人格和要求同等的思想，这也是对传统的不满和，代表了当时广阔妇女的。王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄，自己内心的，纵任性情奔放，英勇地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最终长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热情的行为，不知使多少卫、，也不知使多少在封建婚姻制度下的
44、青年男女为之击节，为之沉醉，为之神魂飞越。即使在今日，西厢记仍旧让领神会、激烈不已，让人相识到人性的美妙和的珍贵，相识到心灵、人性的是多么的可鄙和可憎，相识到华蜜可以，应当和必需去争取丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的，为人性的解放和生命的而斗争！西厢记读书笔记 11第 2929页共 4141页王实甫的杂剧西厢记，是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一，第四本第三折的一首 正宫端正好：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，都是离人泪。”颠倒了多少风流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷属”，道出了多少痴男怨女的心声！王实甫的西厢记虽然是在董解元西厢记的基础上编写的，
45、但它的根本基础是唐代诗人元稹（元微之）的会真记。据说王实甫写至第四本第三折“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的千古名句时，已是力竭心枯，呕血而死。大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就似乎走进奇妙绚烂，异彩纷呈的艺术境界。作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。剧中有雄浑豪放的曲词：“油葫芦九曲风涛何处显？这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。”这里把九曲黄河写得何等气概磅礴，一泻千里。当然也有绮丽宛转的小词：“中吕粉蝶儿风静帘闲，透纱窗第
46、3030页共 4141页麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”这里洋溢着美妙幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依旧覆盖着诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主子公离别时的悲苦的。“文辞华丽”是西厢记语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。西厢记可谓是汲取了唐诗宋
47、词的精致语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。西厢记读书笔记 12西厢记是中国文学史上的名著，有人将它与红楼梦并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感受付之第 3131页共 4141页笔杆，一吐为快。故事曲折，情趣动人，描写细腻的西厢记真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢？在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却
48、只管出神，心内还静默的记诵”。这是红楼梦二十三回中黛玉对西厢记的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是西厢记里一句流传千古的名句，是几百年来多数代人心中吟唱的美妙爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联-愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美妙的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开西厢记，专心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。第 3232页共 4141页细细品尝西厢记，我们不难发觉，张生与崔莺莺的相识只是
49、一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温顺，而莺莺喜爱上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活阅历里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动如同冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。人们常说西厢记是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻找而已即不常见的更难拥
50、有，遂讥之天真，实则笑己矣。读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完备的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，假如有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！第 3333页共 4141页西厢记读书笔记 13据我了解，西厢记的剧情是干脆取材于金代董解元的西厢记诸宫调。经删减，是让剧中人物明确地坚守各自的立场老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满意上毫不让步，他们加上红娘为一方与