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1、拟行路难（其四） 咏怀八十二首（其一）一、阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）不可复制的魏晋风度张宏杰魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕除却清谈一面。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”。 许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：死便埋我。”。阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”。“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，
2、往哭尽哀而去”。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也!”他在大人先生传中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。晋书王羲之传说，“王羲之既少年时期就有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招他为侍中、吏部尚书，皆不就。”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁
3、。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态。许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室，僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里，金玉满堂，妓妾溢房。园林拟上林，馆第僭太极”。正如柳诒微所说：“
4、魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然。当时士大夫以地方绅士，操朝廷用人之权。于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰亦所以抵抗君权也。”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马（司马氏）共天下”的谚语。在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳：“虽朝代推移，鼎迁物改，（世族们）犹昂然以门第自负。”一些门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务。 （选自2013年2月下杂文月刊，有删改）1下列说法中，不符合原文意思的一
5、项是（ ）（3分） A“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴。”从中可以看出阮籍的纵性任情。B魏晋人士崇尚清谈，见面必玄谈，文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现，这让后人羡慕不已。C许多魏晋人士多才多艺又落拓不羁，其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步，如刘伶、阮修等。D阮籍与王安丰追求个性自由发展，注重自我，注重感情，狂简旷达，纵性任情，追求享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效。【答案】B 【解析】考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2根据原文内容，下列判断不正确的一项是（ ）（3分） A魏晋士人多不愿意与统治阶级合作，
6、视仕途为污秽之地。为此，嵇康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日。B相对于汉朝和唐朝，魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情。魏晋时代是一个极富创造力的时代。C魏晋士人颇有春秋战国遗风，从他们的言行中，我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。D王羲之多次受到朝廷的征召，但他都没有去赴任。由此说明，在魏晋时代，王羲之的社会价值相当低。【答案】D【解析】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，D项，“王羲之的社会价值相当低”错误，文中说“传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3根
7、据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似，战争连绵，动乱不断，皇帝更换频繁，皇权极不稳定。B从魏晋时代“王与马共天下”这句谚语中，我们可以看出世家大族的势力很大，甚至能够牵制皇权。C在魏晋时代，世家大族的势力比较强大，许多士族富过王侯。只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇。D在魏晋时代，一些门第高贵的士人，面对政治权威，保持了一定的独立性，他们甚至瞧不起门第不如他久远的皇帝。【答案】C【解析】考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。二、阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性
8、不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司
9、言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：
10、“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋豪杰诗。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文，初不留思。作咏怀诗八十余篇，为世所重。著达庄论，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是
11、克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。（选自晋书，有删节） 4下列句中加点词的解释不正确的是（ ）（3分）A当其得意，忽忘形骸 得意：称心如意B籍由是不与世事 由是：从此C籍尝从容言于帝曰。 从容：漫不经心D籍能属文，初不留思 属文：写文章 【答案】B 【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 85对文中最后一段划线部
12、分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A其略曰：“世人所谓/君子惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。B其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。C其略曰：“世人所谓/君子惟法/是修惟礼/是克手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。D其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧足履绳墨/行欲为目前/检言欲为无穷则。 【答案】B【解析】 考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。 97下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A因为他任性不羁，人们大多认为他痴。只有族兄阮文业经常叹服他
13、，认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。B籍文思敏捷。一次，公卿大臣派阮籍写一篇文书劝晋文帝当仁不让。阮籍酒醉忘记写了。拿文书的人到他府上，见他正趴在几案上醉眠，告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。C阮籍见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜的弟弟嵇康，带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，以青眼对之。D也有名士不尊重阮籍。他曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸而叹，悻悻而归。到了半山腰，听到孙登以啸声讥笑他。 【答案】D 【解析】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回
14、到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。D项，孙登不是讥笑他，而是以啸声相交流。所以选D。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 107把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。（3分）（2）遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉（4分）（3）籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”（3分）【答案】（1） 阮籍于是以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了。人们佩服阮籍有远见。（屏：躲。诛：被杀。句意1分）（2） 不过问世事。虽然不再担任从给事中郎。却经常在
15、晋文帝府中作客。宴会一定参加（去：离职，不再担任。恒：常。与：参加。句意1分）（3） 阮籍的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别。有人讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”（归宁：出嫁女儿回娘家探亲。相：偏指一方，她。句意1分）【解析】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：屏：躲。诛：被杀。去：离职，不再担任。恒：常。与：参加。归宁：出嫁女儿回娘家探亲。相：偏指一方，她。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。参
16、考译文：阮籍相貌出众，志气远大，卓尔不群，率性而为，不受羁绊。但是喜怒不形于色。有时关起门来读书，几个月不出来。有时登临山水，整日不记得回来。博览群书，尤其钟爱庄子、老子。嗜好喝酒。会放声长啸。擅长弹琴。当他称心如意的时候，忽然之间超然物外、旁若无人。人们大多认为他痴。只有族兄阮文业经常叹服他，认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。到曹爽辅助皇帝统治，召阮籍做参军。阮籍以有病为由推辞，躲在乡下。一年多曹爽就被杀了。人们佩服阮籍有远见。宣帝做太傅的时候，任命阮籍做从事中郎。到皇帝去世。又做景帝大司马从事中郎。阮籍本来有安邦济世的志向。处于魏朝、晋朝这个时候，天下多变动。名士少有能全生养年的。
17、阮籍因此不参与世事。经常喝醉酒。晋文帝开始想为晋武帝向阮籍提亲。阮籍连续醉了六十日。没法说，就算了。到晋文帝辅助皇帝统治的时候，阮籍曾经轻描淡写地向晋文帝说：“我以前曾经到过东平，喜欢那里的风土人情。”晋文帝很高兴。立即封阮籍做东平相。阮籍骑驴到东平郡，拆了郡府围墙，使郡府能看见外面，外面也能看见郡府。精简法令。一旬就回来了。晋文帝任命阮籍做大将军从事中郎。有一次，执掌审判的官员说有儿子杀母亲的案件。阮籍说：“嘻！杀父亲还说得过去，竟然至于杀母亲吗！”在座的人怪他失言。晋文帝说：“杀父亲是天下最罪大恶极的。而你认为说得过去吗？”阮籍说：“禽兽认识母亲，不认识父亲。杀父亲，和禽兽同类。杀母亲，禽
18、兽不如！”大家才心悦诚服。阮籍听说步兵厨军营的人擅长酿酒。有储藏的酒三百斛。于是请求做步兵校尉。不过问世事。虽然不再担任从给事中郎。却经常在晋文帝府中作客。宴会一定参加。晋文帝推辞做皇帝的时候，公卿大臣要劝晋文帝当仁不让。派阮籍写文书。阮籍酒醉忘记写了。公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文书。见阮籍正趴在几案上醉眠。来者告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。人们很欣赏。阮籍又会翻白眼。见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜不高兴地走了。嵇喜的弟弟嵇康听说了，于是带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，才见到青眼。因此，遵循礼法的人痛恨他，象
19、仇人一样。但是晋文帝常常保护他。阮籍的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别。有人讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”邻居少妇长得漂亮。在店铺卖酒。阮籍常常到少妇那喝酒。醉了就躺在少妇身边。阮籍不觉得有什么要避嫌的。少妇的丈夫看见了也不怀疑什么。有户军人的女儿有才华也漂亮，没出嫁就去世了。阮籍不认识她父亲、兄长，却径直前去吊唁。哭够了才回家。他外表坦荡，品性真诚，所作所为都是这个样子。有时自己驾车，想去哪就去哪，不走正路，车没法走了，便痛哭返回。曾经登上广武，望楚汉争战的地方，叹息说：“当时没有英雄，让小子成名了。”登武牢山，望着京城叹息。于是作豪杰诗。景元四年冬天阮籍去世，时年五十四岁
20、。阮籍会写文章。开始的时候没有留下文字。作咏怀诗八十多篇。世人重视。著有达庄论，阐述无为的可贵。文章大多没有记录下来。阮籍曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸，走了。到了半山腰，听到有象鸾凤一样的声音在岩谷响起，原来是孙登的啸声。阮籍于是回去写了大人先生传。大意是：“世间所谓的君子，遵循礼法进行修养、行事。手执圭璧，一丝不苟。走一步路也要中规中矩。一举一动都想成为人家的榜样，一言一辞都想成为法则。年少的时候在乡间有声誉，长大了在邻国也知名。志向高到想做朝廷三公，至少也要做个州牧。偏偏不见一群虱子在裤衩里，逃到深深的布缝中，藏到坏棉絮里，自认为是很好
21、的住处。一举一动都不敢离开衣缝和裤裆，自认为遵守了规矩。而当大火烧山，城池被烧毁，这群虱子在裤衩中也出不来。君子处身在世界上，和虱子在裤衩中有什么不同？”这也是阮籍的品性、思想的表现。三、阅读下面这首诗，完成小题。（11分） 胡风吹朔雪鲍照胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。兹晨自为美，当避艳阳天。艳阳桃李节，皎洁不成妍。8此诗写出了怎样的落雪过程？赞美了“朔雪”的那一特点？（5分）【答案】随风而落，飘飞千里，巧落瑶台，遇阳而化。（2分）皎洁（洁白）（2分）【解析】试题分析：本题考查“鉴赏文学作品的形象”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考查。本题在鉴赏过程中，要抓住诗歌里
22、的意象，在此基础上感悟景物描写的特征，解答时一定要注意与诗句的结合。“飞舞两楹前,皎洁不成妍”即可得出“飘飞千里，遇阳而化”。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。9刘履说：此诗“词虽简短，而托意微婉”。这“托意”的“意”是什么？（6分）【答案】诗人虽然志在千里，品质高洁，（2分）但朝廷复杂，小人一旦得势，就得退位避谗，洁身自好。（2分） 【解析】试题分析：本题考查“评价思想内容和观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。四、阅读鲍照的拟行路难（其四），完成文后题目。（10分）泻水置平地，
23、各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。10下列对这首诗解说不正确的一项是（4分）（ ）A诗的开头以比喻的手法，揭示了人的遭际受门第贵贱决定的不平现实。B诗人认为人各有命，不能行时叹息坐时愁，体现了诗人乐观、大度的情怀。C诗的前六句为五七杂言，句式长短相间，语调时缓时急，富有节奏感。D此诗为歌行体，语言质朴，全诗用近乎口语的文字写成，明白晓畅。【答案】B考点：本题考查鉴赏诗歌思想感情。能力层级为鉴赏评价D。11请简析“心非木石岂无感”这个反问句在表现诗人情感变化过程中所起的作用。（6分）【答案】这句诗是诗人情感的大转折，由情感的克
24、制到情感的奔涌；（2分）把下句的情感推向高潮，为抒发诗人悲愤、无奈之情做铺垫。（2分）（意思对即可）【解析】试题分析：要注意题目的分析。题干要求简析诗句在表现诗人情感变化过程中所起的作用，因此本题的解答应涉及两个方面的内容，即诗人情感的变化过程和诗句在这一过程中所起的作用，而作用的解答则主要是结构这一方面的。考点：本题考查鉴赏诗歌的思想感情和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。五、阅读下面这首唐诗，完成小题。听郑五愔弹琴 孟浩然阮籍推名饮，清风坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心。12本诗最突出的表现手法是什么？请简要分析。（6分）【答案】本诗最突出表达手
25、法是用典，并且多处用典（2分）。分析：本诗第一句把郑五愔比成“竹林七贤”之一的阮籍，是明显的用典，这里竹林既是用典，也是写实。龙唇琴，古代琴名，这里也是借用典故，写出琴的贵重。“余意在山水”，山水是指孟浩然志在山水，郑五愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。此处也化用了“高山流水”的典故（6分）【解析】考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。13诗歌主人公郑五愔是一个怎样的形象? 请简要分析。（5分）【答案】形象：（2分）孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。分析：（分）诗中用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑五愔的豪放旷达（1分），用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁（1分）；结尾以自己的高尚追求，来表现郑五愔的高尚追求，展示人物的内心境界（1分）。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。【解析】考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。9