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1、门与窗晨 读 篇日积月累读一读，积累下列成语无地自容【释义】没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。【例句】每月理应领取2800欧元薪金的费南德兹无奈表示：“堂堂一个男子汉却无法满足她的小小要求，我感到无地自容。无可厚非【释义】指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。【例句】孩子是每个父母的心头之宝，为人父母者尽己所能，给孩子创造一个良好的成长环境，为孩子争取一些锻炼的平台，这无可厚非。无所不至【释义】指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。【例句】主战派之攻击李鸿章，几于无所不至，不曰贻误大局，即曰别有用心，或则言其性情乖异，年老昏聩。无微不至【释义】没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀
2、、照顾得非常细心周到。【例句】习大大对浙江的情感是无微不至的，对浙江的发展是深刻关注的，对浙江人民的生活是感同身受的。吴牛喘月【释义】吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。【例句】如果说妄自菲薄的高洪波是吴牛喘月的话，那么妄自尊大的布拉泽维奇就是狂犬吠日，而中国足球需要的是不卑不亢与踏踏实实。古韵寻音同题仙游观韩翃仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。【译文】在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香
3、沁人。何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。【赏析】此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用远游之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风
4、物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。感悟经典 季梁谏追楚师楚武王侵随，使薳（wi）章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。斗（du）伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被（p）吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间（jin）也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸（li）师以张之。”
5、熊率且（j）比曰11:“季梁在12，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁（ni）而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷（qun）肥腯（t），粢盛（chng）丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰博硕肥腯。谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯（c）蠡（lu）也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：洁粢丰盛。谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴
6、以告曰：嘉栗旨酒。谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨（xn）香，无谗慝（t）也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋（yn）祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。【译文】楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得
7、利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯
8、说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而
9、没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。文苑漫步门王清铭 窗是眼睛，专门用来看房外的风景。依靠南窗看看院子树木，觉得自己可以如树木一样枝繁叶茂地生长，因此觉得愉快；脸上和心底的皱纹没有了，却有一种傲然自得的心情如树一样盘根错节。 窗是闲适的，门就不同。门要用来出和入，迎来送往，不仅要用眼睛频频注视，还要用口舌喋喋不休
10、或口是心非地说话，手和脚矫揉造作地行动，超载的腰还要承受弯下来的张力和头部造成的地心引力，有时甚至连无辜的脸庞也要装模做样地堆满容易凋谢的笑容。从某个方面说，窗是主动的，门却是被动的。“轻敲柴扉久不开”，可能只是因为屋内确实没人；窗属于个人，而门是大众化的。陶渊明能够“门虽设而常关”，可能是因为“心远地自偏”。 关门表示你不欢迎别人进入你的空间，或是你愿意独居静处，开门表示你恭迎外面的世界跨过门槛“走”进来，愿意过群居的生活，让个人空间延伸向公众空间。门处于外部世界与个人生活的接触点和临界点上，开门和闭门的自由，意味着你与这个喧嚣世界友好睦邻。但大多数的时间世界没有向你展现其亲和力。不邀而至的
11、人砰然敲门，你不得不打开不愿打开的门，让敲门声撞击你紧锁的内心；有时你想给门加上栓，与朋友谈一些外部世界听不到的话，但隔墙有耳，你只能让门无奈地开着，至少得露出一条泄密的门缝，给窥伺的眼；当然还有粗暴的人破门而入，偷东西的贼撬门而进。你不难理解，为何现代的楼房连接外界的窗越来越多，越来越宽敞豪华，而门只有一个，而且还要加上一层冷若冰霜的铁和一眼颇有深意的窥视孔。 人们把这用于防护的门孔称为“猫眼”，当然不是用来逮老鼠，而是把门外的世界放在某一个“焦点”上。 自由的门既代表欢迎的权利，也代表拒绝的权利。现代人似乎都不善于拒绝，拒绝讨厌的拜访，心有旁骛的应酬，虚与委蛇的敷衍。佛说要懂得“舍弃”，但
12、门从不会在我们双手合十时“坐化”。有时候墙远比门要来得自由，墙不会用古板的表情表示欢迎，却可以用坚硬的背影拒人于千里之外。门的“本义”是进出的自由，但现在却“离题万里”。留下拍击伤疤最多的是门，有时我突发奇想：把这个世界的门都还原为墙，会变成什么样子？ 但这个世界不需要太多的墙。前门之外，再在屋后辟一个后门，悄悄地溜走，这不失为一个好办法。但它太消极，而现代的楼房又太高。较积极的办法，是把好心灵之“门”。每个人的心底都耸立一幢心灵潜居的琼楼玉门。现代人，很有必要给自己的“琼楼玉门”安上守卫的“岗哨”，守护心头的那一片真。 钱钟书先生写过窗的随笔，说窗有“何当共剪西窗烛”的浪漫。门不然，它是“现
13、实主义”的，即使关得再紧，也必须打开，让社会走进来，让自己的生活“走”出去。门具有现实的琐屑和无可逃避。 但每个人都必须从门走出，现代通讯技术的发达让门形同虚设，世界用各种方式拜访或打扰你，让你无法拒绝。拒绝世界的喧嚣，这只意味着：你抛弃了生活。素材积累著名书画艺术家黄永玉自幼喜爱绘画，少年时期就以出色的木刻作品蜚声画坛，被誉为“中国三神童之一”。那一年，黄永玉大师带着他饱经沧桑的心灵和撼人魂魄的画作来到北京后，住在京新巷“芥末”故居。这是一间搁置了许多年头的房子，四壁连一扇窗户都没有，一走进去就有种压抑的憋闷感。然而，黄永玉并没有厌弃这间小屋。他笑哈哈地拿出一张洁白的画纸贴在墙上，然后信手在
14、上面画了一扇窗户，画得如同真窗。他顿时感觉屋外的阳光像流水一样涌入小屋，屋内的一切立刻显得无比生动。画一扇窗给自己，这是一种怎样豁达超然的人生。是啊，当生活如黑夜般无法找着前路时，给自己画一扇窗户吧，让那金亮的阳光照射进来。有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家的窗户脏了。晚 练 篇1下列各句中，加点的词语运用正确的
15、一项是A因为我在招生办工作过很多年，所以左邻右舍的孩子高考填报志愿时，常向我征询意见，我也总是热心地为他们出谋划策。B香格里拉古城被烧毁三分之一的惨景，还历历在目；拥有300年历史的一座侗寨，转瞬间又毁于一旦，令人惨不忍睹。C欧洲自行车贸易博览会是欧洲新兴的一个自行车展会，该展发展迅速，被业内人士普遍看好，已与科隆、米兰展分庭抗礼。D不管我国目前面临的海洋权益斗争形势十分严峻，但我们要坚信，随着综合国力进一步提升，我国同周边国家海洋权益争议问题会得到圆满解决。【答案】A【解析】试题分析：此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。A征询，征求询问（意见），正确。B
16、“惨不忍睹”指悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。不能与“令人”搭配。C分庭抗礼指双方，而不是“三者”，应用“鼎足而立”。D“不管”应改为“尽管”。所以选A。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）（3分）A剧组全体成员经过一年零三个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧红楼梦终于与观众见面了。B近日，由江西人导演、全部取景于江西的励志电影网络妈妈在全国各地热映，引起了强烈反响，对这部关注网瘾少年的电影给予了很高的评价。C在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，
17、说话做事也就难免贻笑大方。D新课标提出了“综合性学习”的要求，借以加强语文和其他学科的联系，促进学生语文素养的整体推进和发展。【答案】C【解析】考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3给下面语句排序，衔接恰当的一项是刘继庄广阳杂记云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。A B C D【答案】C【解析】试题分析：是总述，应排在第一位，指出幽默与笑的关系，借马来阐述什么是真正的幽默，衔接紧密，应排在一起。由此，可确定答
18、案。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4春节期间，在北京工作的小张收到了二叔的儿子（在北京读大学）带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中有5个词语运用不得体，请指出并改正。（5分）我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是非常感谢您。至于您想让我为令郎毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，
19、一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也” ，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您肯定会惊喜的！_ _【答案】“笑纳”改为“收到”。“爱戴”改为“爱护”。“您的令郎”改为“弟弟”。“鼎力相助”改为“尽力而为”。“惠赠”改为“送”。【解析】考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5下面示例描述了二十四节气中“小满”的相关内容，表现了“小满”时田野中独特的景色。请仿照示例，从“秋分”“冬至”“春分”三个节气中任选一个写一段表现这个节气特点的文字，至少运用一种修辞手法。（5分，不超过50字）【示例】小满：麦穗灌满雪白的乳汁，豌豆荚装满翠绿的珍珠，连芦苇青青的池塘里也溢满
20、“小荷才露尖尖角”的诗情【答案】秋分：高粱缀满了紫红的宝石，玉米棒铺满黄色的金子，连白云飘飘的碧空也布满“晴空一鹤排云上”的画意（季节特征鲜明、句式仿写准确2分，修辞准确2分，合乎逻辑1分）【解析】试题分析：仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构，然后根据内容要求选择对象，充分展开联想和想象。可从“形似”和“神似”两个方面进行相似联想。在描述对象上，题干已经给出，从“秋分”“冬至”“春分”三个节气中任选一个进行描述，例如，由麦穗可联想到高粱、玉米等；在句式结构上，可根据例句中的特点，采用“AA”的句式，要注意季节特征及修辞手法的运用。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。6补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王维使至塞上时既目睹了“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的苍凉，更看到了 ， 的壮美。（2）白居易琵琶行中表现诗人与琵琶女共同的身世之悲的句子是： ， 。（3）对于思与学的辩证关系，孔子认为：学而不思则罔，思而不学则殆；荀子的经验是： ， 。【答案】（1）大漠孤烟直，长河落日圆（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。【解析】考点： 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7