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1、爱莲说教学案爱莲说教学设计爱莲说教学设计教学目标：1、熟读课文并把握词、语句，疏通文意。2、学习本文托物言志和衬托的手法。3、相识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，明哲保身的生活看法。教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。教学难点：理解文章的主旨。教学用具：多媒体教学方法：自主、合作、探究教学课时：一课时一、导入新课：观赏图片导入二、介绍作者和题目含义。三、赏莲-默读全文疏通文意1、朗读2、疏通文意学法指导方法：先重申翻译要求：(1)尽量译出每一个字;(2)补出省略成分;(3)通畅，精确。学生默读自己翻译(处理讲义)同桌沟通老师提问老师重点讲学生难懂两个文言句式：(1)“予谓菊，花之隐逸者也”，推
2、断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”两句与此相同。(2)“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。四、品莲-分析阅读体会形象作者把莲花比作什么?哪些语句详细描写了莲?表现了莲的哪些品质?学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。明确：比作君子;详细描写：环境出淤泥而不染;生活习性濯清涟而不妖;体态中通外直，不蔓不枝、亭亭净植;气味香远益清;气质可远观而不行亵玩焉。不与世俗同流合污纯真自然无媚态通达、正直不攀附权贵美名远扬独立高洁令人肃然起敬五、悟莲-讲解阅读品尝意境课文写了莲，还写了
3、哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢?回答：还写了菊和牡丹。分别比作君子、隐逸者、富贵者。补充：这三种人分别代表了三种处世的看法。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。(不慕名利，明哲保身)隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但躲避现实，隐居起来。(志向高洁，隐居避世)富贵者呢?因为牡丹花非常浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华，追名逐利)用作陪衬。这样，更能突出莲的君子的品行。衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作比照和比较。
4、小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，明哲保身，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人钦佩!用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。陋室铭爱莲说学案 陋室铭学案 老师寄语：人不行有傲气，但不行无傲骨。学习目标：1、朗读课文，积累文言词语。2、研读课文，理解主旨，领悟文章托物言志的写作方法。3、理解作者安贫乐道的生活情趣，培育自己高洁傲岸的节操。学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的理想和情操。学习难点：相识评价课文“陋
5、室”不陋的说法。学习过程：一、读顺读懂课文，积累字词。1、读准、读顺：初读课文，圈画生字、多音字。A、给下面的字注音。馨（）鸿（）儒（）牍（）2、读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学沟通解疑。B、说明下面句中加粗的词语。（1）有仙则名（）（2）惟吾德馨（）（3）无案牍之劳形（）（4）往来无白丁（）C、翻译句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云：何陋之有？二、有感情地朗读课文，整体把握大意。本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文.铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体。1、作者用哪些句子描写陋室的？指出自己认为是文章主旨的句子。 2、你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子
6、说一下。三、细读课文，合作探究。1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？ 2、“陋室不陋”详细表现在哪些方面？ 3、作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。1、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不冲突吗？ 2、本文表达了作者怎样的理想和情操？五、拓展延长1、“陋室”简陋，却因其主子“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今日，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢？2、你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们沟通沟通。六、课尾检测1、重点词语说明。（1）山不在高，有仙则名。水不在
7、深，有龙则灵。名：（）灵：（）（2）斯是陋室斯：（）（3）惟吾德馨德馨：（）（4）无丝竹之乱耳丝竹：（）。乱：（）（5）无案牍之劳形案牍：（）劳形：（）（6）何陋之有？何：()2说明古今异义词。无案牍之劳形古意_；今义_谈笑有鸿儒交通：古意_今义_；3翻译句子。（1）山不在高，有仙则名。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（4）何陋之有？4、阅读文段做题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）文中描写陋
8、室环境的句子是：_.(2）主子在陋室的活动有_.(3）来陋室的有哪些人？_.(4）找出表明中心的句子_.(5）作者通过描写自己的“陋室”表明白自己_的愿望和_的生活情趣。这篇短文采纳了_的写法。 爱莲说学案老师寄语：学习周敦颐，恒久做一个“虚心”、“正直”，“明哲保身”的人。学习目标：1、朗读课文，积累文言词语。2、研读课文，理解莲花的高洁品行，体会莲花的象征意义。3、理解作者的人生看法，做一个明哲保身、品德高尚的人。学习重点：朗读、背诵课文，感受莲花形象，理解莲花的象征意义。学习难点：相识评价课文所表达的作者的人生看法。学习过程一、读顺读懂课文，积累字词。1、读准、读顺：初读课文，圈画生字、
9、多音字。A、给下列加点字注音。蕃（）淤（）濯（）涟（）蔓（）亵（）噫（）鲜（）2、读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学沟通解疑。B、说明下面句中加粗的词语。濯清涟而不妖（）出淤泥而不染（）可远观而不行亵玩焉（）宜乎众矣（）C、翻译下列句子。出淤泥而不染，濯清涟而不妖牡丹，花之富贵者也二、有感情地朗读课文，整体把握大意。说是古代的一种争论性文体，借一事、一物或一种现象抒发作者的感想，行文自由活泼，有波澜起伏，文虽短而意蕴无穷。1、在作者看来，莲花有什么可爱之处？赞美莲花的根本目的是什么？2、依据课文内容，用“我宠爱，因为它。”造句。三、细读课文，合作探究。1、文中莲的形象有何象征意义？莲与“君
10、子”有哪些相像之处呢？2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的名贵品质。你认为作者具有什么品质？3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。1、作者“独爱莲”，陶渊明“独爱菊”，两个“独”字，表现了他们怎样的生活看法？2、爱莲说中以“牡丹之爱，宜乎众矣！”结尾，表达了作者怎样的感情？五、拓展延长1、古往今来，在污浊的现实与秽亵的世风中，有许很多多能过持身高洁而“出淤泥而不染”的志士仁人，你认为做到这一点须要什么条件？能否举出历史上的人物为例加以说明？在今日的社会中，你认为作者的人生看法还有主动意义吗？六、课尾检测1.说明句中加
11、粗的词。（1）不蔓不枝（）（2）可远观而不行亵玩焉（）（3）予谓菊，花之隐逸者也（）（4）陶后鲜有闻（）2、翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。（2）莲，花之君子者也。（3）菊之爱，陶后鲜有闻。(4）莲之爱，同予者何人？3简答。（1）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是（2）比方君子美名远扬的句子是：（3）文中最能概括莲的名贵品质的一句话是：4、阅读文段做题：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之
12、君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。(1)全文的中心句是。(2)公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其他花的人多，用爱莲说中的话来说，就是：。对世俗生活厌弃的句子是(3)下面分析不精确的一项是（）A“中通外直，不蔓不枝”比方君子通达事理，行为方正。B“香远益清，亭亭净植”比方君子志洁行廉，芳名远播。C“可远观而不行亵玩焉”比方君子不行能受到大多数人的理解。D“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.(4)“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“”结尾这一句感叹表达了作者思想感情。(5)本文采纳了的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样
13、的思想感情？陋答案：一、A、xnhngrdB、（1）出名（2）香气，这里指品德高尚（3）官府的公文（4）没有什么学问的人C、略。二、1、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。斯是陋室，惟吾德馨.2、略三、1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。2、陋室不“陋”表现在：（1）环境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅3、引孔子的话作结，更具有雄辩的力气，再一次证明“陋室”不陋，从而表
14、明自己超凡脱俗的胸襟。又奇妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。四、1、不冲突。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主子的“德馨”不鄙俗。2、表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。五、学生自主探讨沟通。六、1、（1）出名成为灵异的水（2）这（3）美妙的品德（4）这里指奏乐的声音使乱（5）官府的文书使身体劳累（6）什么2、形：古义是形体，身体今义是样子鸿：古义是大今常指鸿雁3、（1）山不肯定高，有仙人居住就能天下著名。（2）谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人（3）没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（4）有什么简陋的呢？4、(1)
15、.苔痕上阶绿，草色入帘青(2)调素琴，阅金经(3)鸿儒(4)斯是陋室，惟吾德馨(5)保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情爱答案一、1、A、fnyzhulinmnxiyxi?n2、B、洗涤沾染玩弄应当C、略。二、1、作者认为莲的可爱之处为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。赞美莲花的根本目的是赞美像莲花一样不与世俗同流合污、明哲保身的君子。2、言之有理即可。三、1、作者将莲比做花中的君子。（1）生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污；（2）体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正；（3）风度气质
16、：“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。2、正直、通达、庄重、明哲保身、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。同上。3、作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己明哲保身，不摹名利的生活看法，含蓄而突出地表达了文章的主旨。四、1、表现出他们遗世独立，决不同流合污的看法，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活看法。2、表达了作者对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的厌恶。五、言之有理即可六、1、（1）枝蔓（2）亲近而不庄重（3）指隐居的人（4）少2、（1）我唯独宠爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。（2）莲是花中的君子。（3）对菊花的宠爱，陶
17、渊明以后就很少听到了。（4）像我一样喜爱莲花的还有什么人呢？3、（1）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（2）香远益清.（3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖.4、（1）莲，花之君之者也（2）牡丹之爱，宜乎众矣莲之爱，同予者何人？（3）C（4）“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人盛爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃的思想感情。（5）以花喻人、托物言志.寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。 马说教学设计马说教学目标1.驾驭文中出现的文言字词，理解文章大意。2.理解本文所蕴含的哲理。教学重点1.驾驭文中出现的文言字词。教学难点理解
18、本文所蕴含的道理。教学过程一，导入新课简介写作背景、简介作者。二.整体感知1.学生快速阅读课文，了解文章大意、组内解决生字、词。2.班内沟通学生不能解决的字词。3.指名学生朗读课文，要求读准字音，留意短句。4.师生共同探讨学生朗读中存在的问题，共同解决。5.再指名学生朗读课文，要求了解课文的大意。6.学生齐读课文。三.合作探究1.学生依据注释理解课文的意义，不能解决的问题组内探讨解决。2.学生在班内沟通不能解决的难题，征求解答。3.老师出示检测题，要求学生解决。说明下列加点词的意思。祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间是马也才美不外现执策而临之食之不能尽其材其真无马也其真不知马也把下列句子翻译成现代
19、汉语。世有伯乐，然后又千里马。司马者不知其能千里而食之。是马也，虽有千里之能且欲与常马等不行得安求其能千里也？策之不以其道食之不能尽其材其真不知马也4.组内探讨，解决以下问题千里马被埋没的根本缘由是什么？千里马有哪些不幸遭受？作者仅仅是在为千里马鸣不平吗？假如不是，那么作者要表达的真实意思是什么？四.拓展延长1.当今社会须要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请联系现实谈谈自己的看法。2.学生畅所欲言，老师简洁评论。五.总结学生谈学习体会，老师简评。激励学生擅长表现自己，必要的时候可以毛遂自荐，为社会多做贡献。第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页