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1、第十一单元古代西方文明的源头,【 高考历史大一轮复习】,古代希腊、罗马文明(公元前8C至公元6C),时空坐标宏观把控单元知识,阶段特征宏观把控单元知识,单元十一 古代西方文明的源头古代希腊、罗马文明,主干知识梳理古代雅典的民主政治,海外贸易,小国寡民,城邦制度、公民与民主制的联系,思想：海洋文明和宽松自由的社会环境易形成集体、平等、相对独立和自由的意识。,财产多寡,公民大会,民主政治,十将军委员会,陪审法庭,工资(观剧津贴),“黄金时代”,主干知识梳理古代雅典的民主政治,西方政治制度,男性公民,小国寡民,主干知识梳理古代雅典的民主政治,教材补充古代雅典民主政治的运作方式和权力结构示意图,根据材
2、料和所学，概括古代雅典民主政治的主要内容及其特点。,核心考点深化古代雅典民主政治的特点,（1）直接民主：所有合法公民直接参与城邦政治活动。（2）人民主权（主权在民）：公民大会对国家事务拥有最高决策权；所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利；各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则；雅典几乎一切官职向成年男性公民开放。（3）轮番而治：公民轮流担任公职，负责国家事务。五百人会议、陪审法庭经抽签选举产生，十将军委员会由民主选举产生，都有一定的任期。（4）崇尚法治：“法律面前人人平等”是民主政治运行的基本政治原则。（5）权力制约：国家机构权力虽有分工，但互相交错。此外还
3、体现在公民对官吏的监督和制约，如陶片放逐法、官吏任期制、民众法庭等。（6）公民意识：关心雅典、参与政治、城邦至上、政治为本是雅典人的共识。,【考题链接】古代雅典的民主政治,1. (2017海南高考，14) 公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代A希腊小邦缺乏政治自主权B公民决定雅典城邦重大决策C大邦争霸阻碍了希腊统一D雅典公民大会有时违背民意,B,【考点】雅典民主政治直接民主（公民大会与人民主权）【解析】材料中希腊小邦密提林选择投靠斯巴
4、达，说明希腊小邦拥有政治自主权，故A项错误；材料中“公民大会迅速作出决议”“公民大会撤销了原决议”，表明雅典公民通过公民大会作出城邦重大事务的决策，故B项正确；材料中讲述的是大邦雅典对小邦密提林背叛的态度，与大邦争霸无关，故C项错误；雅典实行直接民主制，公民大会的决策体现了大部分民众的意愿，而且材料中从作出决策到撤销决议都并没有违背民意，故D项错误。,【考题链接】古代雅典的民主政治,2. (2014山东高考，21)古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调A城邦公民的平等B军事对城邦的重要性C共同的宗教信仰D血缘对
5、城邦维系的作用,A,【考点】雅典民主政治城邦公民的平等【解析】依据材料中“刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世”信息说明体现公民的平等，故A项正确；“军事对城邦的重要性”不是材料主要信息，故B项错误；材料中没有提及宗教信仰问题，故C项错误；血缘不符合材料中“并不写明他们的家世”的信息，故D项错误。,史料研读古代雅典公民的民主权利与义务,材料一：农民们终年忙于耕耘收获，没有闲暇参与政治，而工匠、商贩或雇工却乐于如此，但由于参加公民大会可以获得津贴，所以，穷人因能得到补助而愿意从政。雅典各个阶层在公民大会所占的比例似乎是势均力敌。公民大会的决议通常冠以“议会和人民的决定”或“人民决定”之名。
6、参加公民大会的公民，他们的主要职责是听取大会上的演说和辩论，然后再投上自己神圣的一票。 冯金朋公民社会的起源：希腊城邦制度材料二：公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典城邦让行使警察职能的公共奴隶用染成红色的绳子驱使公民去参加大会，如果拒不参加，衣服上染上红色，即遭罚款的处罚。 黄洋希腊城邦的公共空间与政治文化根据材料，指出雅典公民的权利与义务。权利：各阶层的公民均可参加公民大会；发放津贴让穷人能够参政；公民大会讨论的议题经过演说和辩论，最后由公民投票表决。义务：参政是公民的义务。,史论链接古代雅典公民的民主权利与义务,（1）权利： 在政治上，公民有权参加公民大会、民众法庭、五百人议事会、担任
7、城邦的官职； 在经济上，公民有权拥有地产； 在文化上，露天剧场向每一个公民开放，伯利克里时代，城邦向公民们提供观戏津贴已被制度化； 在宗教上，有权利担任祭司一职参与宗教活动。（2）义务：参政义务：公民有参与城邦政治与城邦治理的义务。军事义务：履行预备兵役、公民兵和公益捐助义务。雅典公民在战争期间响应城邦号召，参加保卫城邦的军事行动。富有的公民还承担着与战争有关的捐助。文化义务：部分公民还在社会文化活动中承担义务。如指定富有的雅典公民担任戏剧的制作者，具有一定经济实力的社会名流会直接资助剧场和戏剧的制作。宗教义务：富有的公民有义务承担国家用于祭祀、节庆的建筑支出。,【考题链接】古代雅典的民主政治
8、,3. (2016全国卷，32) 公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典A公民大会形同虚设 B民众失去政治热情C参政是公民的义务 D政府丧失民众信任,C,【考点】雅典民主政治公民的参政义务【解析】公民大会是雅典的最高权力机关，题干“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”说明了公民大会在当时的重要性，并非形同虚设，故A项错误；公元前5世纪正是雅典民主政治的黄金时期，题干中雅典政府“有时”让行使警察职能的公共奴隶，用染
9、成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”，不能说明民众失去政治热情，也不符合当时的雅典的民主状况，故B项错误；材料“用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”说明参加国民大会是当时雅典公民应尽的义务，否则将受到惩罚，故C项正确；材料主要提及政府迫使公民参政，没有提及民众对政府的信任问题，故D项错误。,【考题链接】古代雅典的民主政治,4. (2017全国卷，32)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在A限制权力滥用B防止官员腐败C培育权利观念D增强
10、责任意识,D,【考点】雅典民主政治宣誓仪式与责任意识的培养【解析】材料提及官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓，这些宣誓都是为了让他们更好地履行本职工作，对工作负责，并不是为了限制权力滥用，况且光宣誓也不能真正限制权力滥用，故A项错误；“年满18岁的青年男子”并非都是官员，因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败，故B项错误；材料不仅在强调公民享有权利，还强调公民在履行权利的同时要遵守义务，故C项错误；官员、陪审员、青年男子都要履行责任，可见这些宣誓旨在增强责任意识，故D项正确。,史论观点先秦中国与古希腊雅典的比较,实际上，让每个人有尊严生活的民主政治制度，在世界的每个角落都有培育这种制度的土壤
11、。先秦中国也不例外，之所以先秦中国与古希腊雅典形成两种不同的政治制度，主要是当时两地强者、掌权者追求政治利益的主观欲望与维护既得利益的客观统治手段的差异所致。陈忠云先秦中国与古希腊雅典的比较,下列说法符合作者意图的是A相同的政治制度需要相同的经济基础B相同的政治制度需要强硬的政治手段来实现C不同的政治制度的形成有一定偶然性D不同的政治制度的形成与地理环境关系密切,C,中外关联古代中西方政治文明的比较,【针对训练】古代雅典的民主政治,1. (2013海南高考，9) 在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这
12、反映了当时雅典A平民与贵族的政治对立不可调和B工商业者的政治要求最为激进C公民的经济生活影响政治意愿D公民的政治诉求未能充分表达,C,【考点】雅典民主政治形成条件【解析】材料讲山区、平原、海滨不同地区的的人有不同的政治主张，经济生活对政治生活有影响，故选C；材料强调不同地区的不同政治主张，没有强调对立和不可调和，排除A；主张最激进的不是工商业者，排除B；各个地区的人都有自己的政治主张，排除D。,【针对训练】古代雅典的民主政治,2. (2017全国卷，32) 在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象
13、表明，在当时的雅典A贵族垄断国家政权 B政治生活缺乏法制基础C平民没有政治权利 D民主政治已是人心所向,D,【考点】雅典民主政治梭伦改革的历史意义【解析】梭伦改革按财产多寡将雅典公民分为4个等级，不同的等级享有不同的政治权利，在一定程度上改变了贵族专权的局面，而且材料只是提及僭主一般出身贵族，并不代表贵族就垄断国家政权，故A项错误；据材料“有的执政官是未经正当选举上台” “但最终受到流放等惩罚”，说明政治生活有一定法制基础，故B项错误；梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，而且材料提及僭主重视平民利益，故C项错误；由于未经正当选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，“
14、但最终受到流放等惩罚”，说明不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护，民主政治已是人心所向，故D项正确。,【针对训练】古代雅典的民主政治,3. (2020江苏高考，14)公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军，并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典A平民权力至上B民主制度达到高峰C实行轮番而治D采用直接民主方式,D,【考点】雅典民主政治伯里克利时代的民主政治（直接民主、人民主权）【解析】伯里克利被罢免后，民众又把国家事务交给伯里克利，这些都是雅典民众直接投票的结果，反映出在雅典政治事务中公民采用直
15、接民主的方式做出决定，故选D项；雅典伯里克利时期平民的民主权力得到扩大，但不是平民权力至上，排除A项；民主制度达到顶峰是平民权力的扩大，材料的内容反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，排除B项；材料的内容反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，与实行轮番而治无关，排除C项。,【针对训练】古代雅典的民主政治,4. (2018全国卷，32) 公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典A公民必须能言善辩B参政议政十分活跃C民主政治出现危机 D内乱引发思想纷争,B,【考点】雅典民主政治
16、直接民主【解析】材料中“公民的成功”，即领导城邦需要“谈话、论辩与说服的能力”，能言善辩不是所有公民必备的能力，故A项错误；材料公民在“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”，侧面反映出当时雅典民主政治发展，参政议政十分活跃，故B项正确；材料中只是反映雅典公民的参政议政，没有出现民主政治下权力的滥用，与民主政治的危机无关，而且，公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰，雅典民主进入黄金时代，故C项错误；“谈话、论辩”的雅典民主政治决策的方式，与内乱、思想纷争无关，故D项错误。,【针对训练】古代雅典的民主政治,5. (2018北京文综，20) 民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位
17、甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用。雅典的这些举措A引发了贫富之间的对立 B说明其文化事业不发达C有助于社会及政治稳定 D实现了绝对平等的理念,C,【考点】雅典民主政治直接民主【解析】据材料可知，“有些职位甚至通过抽签产生”是为了确保参政机会均等，这有助于实现雅典公民内部的平等；“但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用”，这有利于发挥富人的作用，减少贫民负担，因而这些措施有助于社会及政治稳定，故C项正确。A项材料无从得出，故排除A。题干涉及的雅典民主
18、选举，而没有体现文化事业发达与否，故排除B。雅典民主政治的实质是维护奴隶主利益，体现是相对民主而不是绝对民主，故排除D。,【针对训练】古代雅典的民主政治,6. (2020全国卷，32) 雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中A职业法官拥有审判权B负责司法解释的主体与罗马相同C公民直接行使司法权D公民陪审团维护所有人的法律权益,C,【考点】雅典民主政治直接民主（公民直接行使司法权）【解析】材料雅典“不同的公民阶层负责解释法律、认定事实、审理案件等”，反映出公民
19、直接行使司法权，故选C项；雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官，排除A项；雅典负责司法解释的主体是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家，排除B项；雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益，排除D项。,【针对训练】古代雅典的民主政治,7. (2013全国卷，32) 公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典A民主原则贯穿司法过
20、程 B妇女享有广泛政治权利C法律注重保护平民权益 D司法审判缺乏严格程序,A,【考点】雅典民主政治程序民主【解析】本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。解读材料信息，材料展现了雅典司法审批的流程，最终是陪审团投票确定当事人是否有罪，从中可看出民主原则贯穿了雅典的司法过程。在雅典，妇女拥有不完整的公民权，雅典注重保护成年男性公民的利益，而且雅典拥有完整的司法审判程序，B、C、D表述均错误。,【针对训练】古代雅典的民主政治,8. (2014全国卷，32)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典A法律体系已达到完备的程
21、度B法律具有尊重生命价值的人文精神C公民个人自由受到严格限制D自杀有违崇尚自然法则的理性精神,C,【考点】雅典民主政治雅典民主政治的局限性【解析】材料无法体现法律体系已达到完备，故A项错误；注意题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”，也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身，这体现的不是尊重生命价值的人文精神，而是说明公民个人自由受到严格限制，故B项错误，C项正确；题干材料没有涉及自然法则的理性精神，故D项错误。,【针对训练】古代雅典的民主政治,9. (2020全国卷，32) 有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强
22、大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明A雅典民主政治 B僭主政治C罗马共和政体 D寡头政治,A,【考点】雅典民主政治直接民主制（陶片放逐法）【解析】材料中“完全的一致”“多数派强大到近乎全体一致的程度”“让政治激情不至于造成流血”“国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”等信息与古代雅典的直接民主制（陶片放逐法）一致，故选A项；僭主政治是以非法手段取得政权建立的独裁统治，与材料主旨不符，排除B项；罗马法共和政体的特点在于国家由元老院、执政官和部族会议三权分立
23、，掌握国家实权的元老院由贵族组成，执政官由百人队会议从贵族中选举产生，行使最高行政权力，与材料信息不符，排除C项；寡头政治指由少数人掌握政权的一种统治形式，原指少数人掌握的政权，如古希腊雅典奴隶制国家的贵族政权，与材料中“让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”的民主政治相违背，排除D项。,10. (2018天津文综，14) 2015年，习近平主席指出：“世界上本无修昔底德陷阱，但大国之间一再发生战略误判，就可能自己给自己造成修昔底德陷阱。”阅读材料，回答问题。材料一 公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及
24、其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。 摘编自吴于廑、齐世荣主编世界史等（1）概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义，并结合所学知识说明当时雅典强大的原因。（4分）,【感悟高考真题】雅典民主政治,含义：新兴大国的崛起，引起原有霸主的恐惧，双方矛盾加剧，引发战争。（2分）原因：雅典民主政治的发展；奴隶制工商业经济的发达；希波战争使国力进一步强盛。（2分）,民主政治,“人”,人和人类社会,“人是万物的尺度”
25、,自由,主干知识梳理西方人文精神的起源（公元前5世纪）,“有思想力的人是万物的尺度”,“美德即知识”,“人”,人类社会,理性,理性主义,主干知识梳理西方人文精神的起源（公元前5世纪）,史料研读古希腊哲学,材料一：希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。 黑格尔解读黑格尔认为，在政治文明处于低级阶段的古代希腊社会，政治制度还未健全，哲学家们往往以个人为中心发挥着重大的政治影响，因而带有主观随意性和个人主义倾向。,根据材料和所学，指出古希腊思想家理解世界的视角经历了怎样的转变?转变：自
26、然哲学家的视角从宗教和神话转向自然和物质世界；智者学派开始转向人和人类社会；苏格拉底关注人的道德和理性；柏拉图为理性主义发展奠定基础；亚里士多德将希腊哲学的理性精神发展到顶峰。,【考题链接】西方人文精神的起源,1(2019全国卷，32) 公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A神 B自然 C人 D政治,C,【考点】西方人文精神的起源古希腊哲学【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”
27、可知智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D项。,史料研读古希腊人文精神的基本内涵,材料二：希顿是古希腊男女皆穿的一种衣服，意为“麻布的贴身衣”。古希腊的服装是一块布的艺术，通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，自然而然形成优美的垂褶，公元前5世纪的希顿如图一和图二。到公元前200150年前后，希顿演变成图三高腰的设计。,解读图中三种服饰通过无形的悬垂面料自由缠绕和穿搭，使人体自由活动，不受拘束
28、，既体现人体自然美，又达到舒适的效果，体现出对人自身的尊重和重视，这是人文主义精神的体现。而图三高腰希顿则体现黄金分割法在服饰上的运用，本质上体现出希腊人崇尚理性之美。,比较图一、图二和图三，指出其体现的内在精神的异同点。相同点：都体现人文主义精神。不同点：图三更体现出希腊人的理性精神。,核心考点深化古希腊人文精神兴起的背景及其基本内涵,（1）兴起背景：经济：希腊工商业得到发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣。政治：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。思想：公元前7前5世纪中期，古希腊出现了一批自然哲学家。到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的
29、价值。（2）基本内涵：把探讨重点从认识自然转移到认识社会。提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。,【考题链接】西方人文精神的起源,3(2016全国卷，32) 古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值,D,【考点】西方人文精神的起源古希腊神话中的人文思想【解析】雅典人喜爱悲剧被缚的普罗米修斯，并不能说明雅典人宗
30、教意识淡薄，故A项错误；悲剧被缚的普罗米修斯讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧被缚的普罗米修斯，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。,史料研读智者学派与苏格拉底思想的比较,材料一：智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻
31、辑的诞生。美梯利西方哲学史材料二：一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。 苏格拉底（死前与朋友的谈话）材料三：苏格拉底发展起一套辩证科学这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。 斯塔夫里阿诺斯全球通史,史料研读智者学派与苏格拉底思想的比较,特别强调 苏格拉底与智者学派的关系（1）智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥。（2）苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补
32、了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。,解读材料反映了智者学派与苏格拉底思想的特点及其哲学贡献。哲学贡献：二者都阐述了人的价值，智者学派主张“人是万物的尺度”（或“人以自己为准则”），苏格拉底发现了“自我”（或主张“尊崇理性，追求思想自由”）。他们的思想促进了人的自我意识的觉醒（或“将人置于世界和社会的中心”），西方的人文主义由此起源（或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”）。,史论总结苏格拉底和智者学派思想的异同,史料研读古希腊人文主义和儒家人文思想的异同,材料：希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种
33、日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考。作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界；希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。摘编自刘汉芸“轴心时代”的儒家和希腊人文主义,解读作者认为：（1）古希腊人文主义和儒家人文思想的不同点在于儒家突出的是伦理道德中的人文精神，而古希腊则从宇宙本原的角度论述人文精神，更体现出“重人”的倾向。（2）古希腊人文主义和儒家人文思想的相同点是两者都追
34、求德性，认识到强化知识和教化的作用。,史论总结古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的比较,（1）相同点：都注重人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子倡导的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，等等。都强调道德的作用。如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治国。（2）不同点：对人的属性的关注点：古希腊人文思想特别强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等；先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。对自然
35、科学的态度：古希腊人文思想重视对自然科学的研究，如亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法；先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题。,1(2017全国卷，32) 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A宗教信仰意识淡薄 B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱,【针对训练】西方人文精神的起源（公元前5世纪）,B,【考点】西方人文精神的起源古代雅典的人文思想【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”
36、可知，古代雅典宗教信仰意识并不淡薄，故A项错误；据材料“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”可知，希腊诸神都是人格化了的形象，说明其宗教神话具有朴素的人文思想，来源于传统文化，故B项正确；理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后，与题干材料时间不符，故C项错误；雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革，时间上与材料不符，故D项错误。,2(2018全国卷，32) 古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦A反对奴隶制度 B主张权利平等C抨
37、击贫富差别 D具有人文精神,【针对训练】西方人文精神的起源（公元前5世纪）,D,【考点】西方人文精神的起源梭伦的人文思想【解析】材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，且结合所学可知梭伦推行财产等级制，并不主张权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。,3(2015.10浙江高考，26) 有学者认为，没有
38、一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯，也没有一个研究亚里土多德的学者见过他本人，我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明A史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实B史学家必须经过田野考古，以获取第一手材料C历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性D历史研究不是抽象的争论，需要专门技术的支持,【针对训练】西方人文精神的起源（公元前5世纪）,A,【考点】史学理论史料考证【解析】“我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实”，受到多种因素影响，这样的史实不一定能反映历史真实，因此需要认真地考证与辨析，故A项正确；第一手材料不可能都通过田野考古获得，故B项错误；历史研究对象的间
39、接性，经过认真地考证与辨析，也可以带来史实表述的确定性，故C项错误；材料没有涉及专门技术的支持，故D项错误。,【针对训练】西方人文精神的起源（公元前5世纪）,4.（2015全国卷，40）阅读材料，完成下列要求。材料一 孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” 据孟子材料二 公元前3
40、99年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自古希腊柏拉图苏格拉底的申辩等,【针对训练】西方人文精神的起源（公元前5世纪）,（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。法制观念：孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突
41、时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。社会背景：孟子：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。苏格拉底：古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。,对接高考史料主题类古代东西方人文思想的比较,材料一：古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家
42、正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 伯恩斯世界文明史,（1）根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？(10分) 希腊：人文精神（反对迷信，强调人的价值、人的决定作用）。孔子：提出了“仁”、“礼”。相通：以人为本，关注社会。,对接高考史料主题类古代东西方人文思想的比较,材料二：普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”,（2）根据材料二并结合所学知识，指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异。(15分)差异：对人的属性的关注点不同。早期儒者强调个人在社会人伦关系中的地位；智者学派主张“人是万物的尺度”，强调个人的主观感受。处理个人与社会关系的着眼点不同。早期儒者强调社会等级秩序；智者学派强调人的平等，突出个人在社会中的地位、权利、责任，否认绝对权威。义利观不同。早期儒者重义轻利，注重道德修养；智者学派追求功利，忽视道德。,The end,