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1、试论吕叔湘语文教育改革观_吕叔湘谈语文我国闻名的语言学家、语文教化家吕叔湘先生,不仅在语言探讨领域著述宏丰,而且从40年头起直至今日 半个多世纪来,始终关注并探讨着语文教学及其改革,写下了大量的文章。其内容博大精深,尤其是关于语文 教学改革的一系列精辟见解,对我们有着重要的启发意义和指导作用。 一 吕叔湘先生在1964年就指出:“在今日的中学和小学里,语文课的教学是一个比较严峻的问题。现在有一 个相当普遍的看法,认为多数青年人在学校里没把语文课学好,运用语文的实力差,不能适应工作的须要。语 文老师、校长,以及学生家长,都很焦急,都希望变更这一状况。”1到了1978年,吕先生又在人民日报 上大声
2、疾呼:“十年的时间,2700多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!这个问 题是不是应当引起大家的重视?是不是应当探讨探讨如何提高语文教学的效率,用较少的时间取得较好的成果 ?”(第67页)吕先生的这篇文章,被誉为“一声惊雷”,曾引起语文教化界很大的振动,使语文教学的探讨 与改革掀起一个高潮。十几年过去了,语文教学的探讨取得了不少成果,教学质量已有较大提高。但中学生的 语文水平从总体上说还比较低下,特殊是在提高语文教学效率方面还没有取得显著的成效。这是为什么?今后 又怎样才能更快更好地实现语文教学改革的目标?对此,吕先生认为首先要转变教化思想。他说:“每逢在种 种详细问题上遇到
3、困难,长期不得解决的时候,假如能够退一步在根本问题上重新思索一番,往往会使头脑更 加醒悟,更简单找到解决问题的途径。”(44页)他又说:“对于语文教学首先得有两点基本相识:(1)语文的 性质,主要是语言和文字的关系;(2)人们学会一种语文的过程。”(58页)关于语文性质的相识,30多年来一 直争辩不休,致使语文教学走了不少弯路。语文的性质确定语文教学的目的、内容、方法、效果等。搞清语文 学科的性质,是实现语文教学改革,提高语文教学效率,使语文教学科学化的必要前提。吕先生认为:语文就 是语言和文字,“语言文字原来只是一种工具,日常生活离不开它,学习以及沟通各种学问也少不了它。”2 “语文教学应当
4、语言和文字并举,以语言为基础,以文字为主导。”(59页)这非常清晰地阐明白语文(口语 和书面语)的社会功能是沟通思想感情,它可以通过口语(听、说)来沟通,也可以通过书面语(读、写)来 沟通,因此,可以说语文是人们沟通思想感情的工具。吕先生这个工具论的观点正是抓住了语文的本质特征, 抓住了特别性。他以工具论为核心,形成了自己整个语文教化思想和理论体系。关于学习语文的过程问题,吕 先生说:“语文的运用是一种技能,一种习惯,只有通过正确的仿照和反复的实践才能养成。”(53页)由于 语言技能是一种心智技能,它要借助于内部言语在头脑中进行一系列的相识活动来完成。语言的仿照要着眼于 相识活动的仿照,把视察
5、、思索与表达结合起来。学习语文的过程是一个正确仿照、反复实践、养成习惯的动 态过程。所以,他说:“老师的任务是指引学生摹仿什么,怎样摹仿,检查学生的实践,是否正确,是否娴熟 。技能的获得要通过学生的活动,老师是无法包办代替的”。(59页) 二 明确了语文的性质和学习过程这一根本问题后,就能居高临下地正确处理语文教学中的种种冲突。吕先生 针对语文教学中的一些陈腐的旧观念,从不同角度发表了自己精辟的见解,这是依据社会主义现代化建设的实 际须要,在思想观念上的“革命”。语文教学“要变被动为主动”、教学法的“关键在于一个活字”,则 是吕先生语文教化改革观的精髓。其详细内容有: 1.在学问与实力的问题上
6、,变更把语文教学过程仅仅看成是老师传授学问,学生接受学问的单一过程的观 念,提出以培育学生语文实力为主体,使学问、智力和谐发展的综合过程的观念。诚然,语文教学应当重视知 识的传授,但旧式语文教学总是不适当地强调所读文章的内容,而忽视语文本身的特点和运用规律的探究,因 而造成了偏重学问的传授,讲课主要讲学问,考查主要考学问的倾向。由于语文是一种表情达意的工具,学习 它就不能仅仅满意于对学问的“接受”与“理解”,还必需会“运用”,老师应当把传授学问和指导运用结合 起来,并在指导运用、培育实力上多下功夫。吕先生认为:“语文课的主要目的是培育学生的语文实力,而不 是传授语文学问。”(104页)又说:“
7、我们要有学问,这是不错的,更重要的是要有才智。”(84页)“教学 的目的首先是培育自学实力,让每个学生的学习潜力都能够充分发挥出来”(102页)。这就讲明白学问与实力 的关系,传授肯定的学问是必要的,科学的学问是语文实力形成的重要基础和前提,但由于语文是技能性的课 ,它的终极目的是培育学生的语文实力,也就是要驾驭一套语文技能。假如这一相识解决了,语文教学就会出 现一个新的面貌。 2.变更教学就是使学生“学会”的观念,提出教学生“会学”的观念。吕先生说:“教学,教学,就是 教学生学,主要不是把现成的学问交给学生,而是把学习的方法教给学生,学生就可以受用一辈子。” (134页)教学生“会学”,即对
8、学生进行学法指导,这是我国语文教化改革的一项重要内容。学法指导不应看 作是简洁的传授方法,而是突出学生作为学习活动的主体地位,把内因作为事物发展改变确定因素的辩证教化 观的体现。由于当今时代信息的激增,使老师传授学问的局限性与学问的快速扩展更新形成了尖锐的冲突,因 此,老师的主要职责,不在于“奉送真理”,而在于“教学生发觉真理”;老师的功能由“泛智”发展为“开 智”。要以自己的导学意识去唤起学生的自学意识,实现“授人以鱼”到“授人以渔”的起点转移。所以,对 学生的智力与自学实力的要求,使得“教是为了达到不须要教”成了当务之急。吕先生说:“要渐渐培育学生 主动学习的实力,不能老等人家给,要学会自
9、己去拿。”“就是给他一把钥匙,他拿了这个钥匙,能够自己开 箱子,开门,到处去找东西。你不给他这个钥匙,那有多少珍宝他也没有法子拿到手。”(88页)这个“钥匙 ”,就是相识方法、规律。在教学中,只有让学生自己去经验留意、思索、生疑、释疑等心理过程,才能使之 理解与把握事物的本质和“语”与“文”的规律,养成自学的爱好和习惯。应当说,学生自学实力的形成,就 是老师实现“不教”的标记。当然,教学生“会学”,不仅对学生,而且对老师都提出了更高的学问、智力、 实力的要求。吕先生说:“老师是学生仿照的对象。”(56页)所以他对老师的要求标准定得是相当高的。他 说:“唐朝的史学家刘知几说,一位高超的历史学家要
10、有三方面的修养:史才、史学、史识。我想一位高超的 老师也应当有才、学、识这三方面的修养。”(139页)吕先生认为:“识”就是要“驾驭教学方法,并且能够 运用自如。”(139页)他把老师驾驭和自如地运用教学方法放到与老师的“才”和“学”同等重要的位置上。 教学方法的实质是给予教学内容以明确的目的性和达到教学目标采纳手段的有效性。吕先生的教学方法思想最 重要的一点是“活”。他说:“关键在于一个活。假如说一种教学法是一把钥匙,那么在各种教学法 上还有一把总钥匙,它的名字叫做活”。3吕先生说的教法活,是指要符合语文规律,在教学语文过程中 活教规律,活学规律;要结合学生的学问、实力、心理、班级状况、老师
11、条件、社会实际等教学的实际,采纳 见机行事的方法;要让学生感到学语文有用,并且会用,要教会学生动脑筋,主动思维。 3.变更老师“灌输式”教学的观念,提出老师是导师,重在“启发”、“引导”的观念。传统观念认为教 师是学生获得学问的主要来源,学生是贮存学问的容器,因此在课堂上,老师独占讲坛滔滔不绝地讲解,学生 静默地接受,把困难的教学过程看成一个简洁的口耳授受过程,学生完全处于被动的地位。现代教学论认为, 教学过程是一种特别的相识活动,是在老师有目的有安排有组织的指导下学生自觉主动学习的过程。在这个过 程中,学生的学是内因,读书作文肯定要通过学生的头脑,肯定要转变为他们的愿望与动机,才能使他们行动
12、 起来,通过自觉主动的学习来完成。而老师的作用是致力于导,旨在使学生自奋其力,自致其知,自求得之。 吕先生非常重视学生的内因作用,一向把学生看作是活的教学对象。他在一次讲话中,把给学生供应条件的教 学方法与让学生死记硬背的方法作比较,打了个精彩的恰当的比方:“这两种教学法的分别,在肯定程度上可 以跟工业和农业生产的分别相比,工业生产是用人为的手段把原料变更为成品,原料是听凭处理的对象。农业 生产则是依靠作物自己发育生长的实力,仅仅为它顺当成长供应最好的条件。”4因此,他说:“上课的时候 就应当以学生活动为主,老师的活动应当压缩到最低限度。”(63页)老师“讲的要击中要害,学生哪个地方 不懂,不
13、太理解,就给他讲一下,点一下,学生懂的呢?就不讲。”(63页)他又说:“还有课堂探讨也很有 用,有的老师有意识地激励学生解放思想,大胆提问,这样,学生的思想活泼了,阅读的收获和写作的实力都 会提高。”(107页)探讨式的教学方式较之讲授式的教学方式是崭新的教学方式。探讨是学生群体的相互启发 ,相对于个体的自读,它是一个开放系统,有利于深化学生自读的相识,订正自读中的错误。重视探讨,班级 中的不同看法都能得到充分发表,这种由学生通过思索所得到的学问,简单使他们懂得深,记得牢,其效果比 老师把现成的结论一下子塞给他们要好得多。在探讨中,学生能够发觉问题,大胆地提出问题,这反映了学习 的深化,是他们
14、好学深思,学习主动性得到充分调动的表现。 4.变更把学生关在教室里,让他们死记硬背学好语文的观念,要提倡开拓语文课外活动的广袤天地,加强 指导,让学生在社会的大课堂中,接受时代的信息,不断沟通,反复练习,学好语文。语文课外活动包括课外 阅读、写作和听说活动等,在这些主要由学生自己开展的活动中,学生真正成了学习的主子,能更好地发挥主 动学习、主动探究和大胆创建的精神,这是对传统语文教学的重大改革,也就是近几年所说的“大语文”观念 。由于语文是一种社会现象,它的根本功能是充当人们社会交际的工具。在母语的社会环境里,学生耳闻目睹 ,每天都在自觉不自觉地从四周的环境中学习着语文。因此,学习语文,不能仅
15、仅局限于课堂,而必需由课堂 扩大到社会。吕先生说:“语文课跟别的课有点不同,学生随时随地都有学语文的机会。逛公路、公路旁边的 广告牌,买东西,附带的说明书,到处都可以学习语文。特殊是看小说,那是更普遍了。”(90页)他又说: “要提高学生阅读实力,靠薄薄的课本解决不了问题。”(107页)“要大量阅读,有精读,有略读,一学期读 它80到100万字不为多。”(101页)“要是我们把课外阅读抓起来,就能够把喜爱看书的学生由少数扩充到多 数,这对课内的教学有很大帮助。”(91页)只有这样把课外的书籍和文章也看作是语文教材,才能有意识地 由课内延长到课外,从课堂拓展到社会,为学生培育运用语文工具的实力和
16、习惯供应广袤的天地。对此,他从 孤立地、封闭式地搞语文课堂教学的教训和学生得益于课外阅读的正反两方面阅历告知我们,只有在大语文观 念指导下,通过开放型的语文教学,语文教学的效率才会提高。 5.变更只重视对学生传授前人已经获得的思维成果的观念,提出更要注意向学生展示获得这些思维成果的 思维过程的观念。教化革命的深化发展,逐步由对教学内容和教学方法的改革,发展到思维方式的改革。多年 来,学校比较注意对学生传授前人已经获得的思维成果,但科学技术的发展,亟需的是大批具有创建性思维的 人才。假如学生只停留在追求思维的成果,只将自己的头脑作为贮存学问信息的仓库,老师的教学只将思维的 成果传授给学生,而不向
17、学生展示获得这些成果的思维过程,这是一种“无思索”的教学,明显已远远不能适 应形势的须要。学生不仅要知道结论,而且要搞清晰产生结论的思维过程与内在规律,这样才能学得主动,才 能举一反三。吕先生曾以教中学生语法为例,阐明白自己的观点:“我认为应当把语法教活。就是说,不仅仅 告知学生这是什么词,那是什么句,而是着重讲语法,着重引导学生视察人们怎样运用各种虚词和各种句法。 简洁说,就是少问几个什么?多问几个怎么样?打一个不肯定很准确的比方,要让学生看到的不是或 者不仅仅是标本室里的动物标本,而是动物园里的飞禽走兽,看它们怎样在那里活动。”(144页)“希望学校 里讲语法要把它讲活。要把重点放在用法的
18、探讨上,使他感觉有用。更重要的是通过课堂教学培育学生自 己视察和分析语言现象的习惯,这不仅有利于他的语文实力的提高,也有助于他的智力的开发。”(152页)由 于语文是技能性的课,要在学习、运用语言的动态过程中教学语言。因此,老师应当把对结果的关注转移到对 过程的关注上来。吕先生的论述就很强调这点。 6.变更重读写、轻听说的观念,树立听说读写都重要的观念。语言是人类社会沟通、交际的工具,接受和 表达是语文活动的两大分野。口头为语,书面为文的特点,又使语文活动形成了听、说、读、写四种相对独立 的基本形态。所谓语文实力就是在听说读写语文活动中形成的实力。可是长期以来,在语文教学中产生重读写 ,轻听说
19、的倾向,分析其缘由与“五四”以前学校教的全是文言文有关;与历来学语文主要为了适应考试, 而考试又始终以书面语言为主,作文又在考试中占的比分很大有关;还因为语文教学长期脱离社会和时代的需 要,封闭式的教学使教材、教法更新缓慢,教学大纲长期以来对听说无明确要求,老师也为传统教学的习惯势 力所宥,对重读写,轻听说的偏向习以为常造成的。在这样的历史背景下,吕先生看法显明地提出“语文训练 包括听说读写四个方面”(112页)的观点,并多次呼吁口头语言与书面语言要并重。这是很有远见卓识的。现 代社会由于科技的飞速发展,用声音来沟通和保存学问的机会比过去多得多了。比起书面语言的运用,口头语 言不仅年头要久远得
20、多,而且运用的人数更多,运用的领域更普遍。因此,为了与快节奏的现代生活相适应, 刚好、快速、精确地摄取信息,中学语文教学必需要重视和加强听说实力的培育。他认为:“语言和文字原来 应当是两条腿走路的,可是我们一条腿长,一条腿短,不良于行。我们吃尽了不会说话的亏,不能让现在 的青少年走上我们的老路。”(61页)他还说:“在实际生活中,用语言的时间比用文字的时间多得多。 口头表达在现代生活中越来越重要。”这些观点是从学生将来终生受用动身的,要求我们的教学必需全面培育 语文实力,而不能以应试来确定教学任务的取舍。这也是能否真正变应试教化为素养教化的试金石。(60页) 三 1946年,叶圣陶先生对中外教化史上的各种流派作过一次精辟的分析:“关于教化的见解,千差12下一页