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1、文化常识专练文化常识专练推断下列相关内容的解说是否正确，对的打√，错的打× (一)官职制度 推断下列相关内容的解说是否正确，对的打√，错的打×。1古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。() 2我国古代常取爵名封赐大臣，分别为公、侯、伯、子、男五等，始终沿用到清代。() 3三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐起先实行，始终持续到清末。() 4(2016全国卷)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚
2、书。() 5(2016全国卷)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。() 6(2015全国卷)兵部是古代六部之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。() 7 举孝廉是古代一种自下而上的选官制度，即中心和地方肯定级别的官吏依据考察状况，将未有官职的士人举荐给中心政府。() 8征辟是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有实力，就正式授予官职。() 9官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。() 10(2017全国卷)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，根据规定须要离职居家守丧。() 11起复夺情都是指古代官员守丧期
3、满后，被重新起用，回到原职。() 12终养又称归养，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。() 13古代官吏告老退休称致仕，也称休致。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，赐予肯定的赏赐。() 14(2017全国卷)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。() 15(2016全国卷)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不恳求退职的委婉说法。() 16(2016全国卷)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。() (二)皇室官职 推断下列相关内容的解说是否正确，对的打√，错的打×。17统治天
4、下的君主、帝王均称为皇帝，又称为天子。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。() 18自秦代起先，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。( ) 19(2016全国卷)中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。( ) 20皇帝指定的皇位继承人称为皇太子。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称公主，帝之姐妹称长公主。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。() 21(2016全国卷)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采纳嫡
5、长子继承制。() 22(2015全国卷)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。() 23(2015全国卷)嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。() 24驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为额驸。() 语文专项训练（二）推断下列相关内容的解说是否正确，对的打√，错的打×。(三)中心官职 25中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为三公。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。() 26秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉掌管全国军事；御史大
6、夫负责监察并帮助丞相处理事务。() 27(2016全国卷)首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。() 28太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。() 29司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化。() 30枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时起先改为士人任职。() 31中书令，历代多为宦官担当，负责宣诏命。司马迁获刑后，曾任此职。() 32参政，唐初以参知政事为他官参加宰相事务的官职名，宋以资格较浅之官与宰相同议朝政，称为参知政事。()
7、 33尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重要。() 34侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。() 35(2017全国卷)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。(×) 36我国战国时期中心就设有监察官，称为御史，始终沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。()37我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽然名称各异，但职能大体相像。() 38补阙原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。
8、() 39有司指有详细职务、做详细工作的官吏。如：召有司案图(廉颇蔺相如列传)、宜付有司论其刑赏(出师表)。() 40(2016全国卷)古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用有司来指称朝廷中的各级官员。(×) (四)地方官职 41秦统一后，郡县制正式形成，成为后来各个朝代地方行政单位的基础。郡的长官称郡守，由朝廷任命；郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡守改称太守。和郡平行的还有国，也称诸侯王国，设官全仿中心。() 42唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，长官叫尹或少尹。唐初中心派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢
9、免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相像。() 43宋代的州由中心派官员前往管理，称为知州，与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长官。() 44明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设州，长官称知州；州下设县，长官称知县。() 45知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。() 46司马，西周始置，主要掌管军政和军赋。司马常作为官员的贬降之职。如琵琶行座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。() 47提辖，主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官
10、。() (五)官职任免 48征、辟、任、除、拜、授、迁都是指任用官员，用法相同。() 49转、徙、出、入这几个词有时是平级调任，有时是升职。() 50古代任官，还有摄官、兼官、加官、试守的制度。摄是代行职守；兼指兼职，以低职兼高职为行，以高职兼低职为领或平。() 二、姓名称谓推断下列相关内容的解说是否正确，对的打√ ，错的打× 。51 古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和敬重。( ) )52 (2017 全国卷) ) 以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行运用，他的名反而不常用。( ) )53 (2015
11、 全国卷) ) 古代男子出名有字，名是诞生后不久父亲起的，字是二十岁实行冠礼后才起的。( ) )54 号，与名和字没有根本区分，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。( ) )55 古代王侯将相、高级官吏、闻名文士死后会被追加的称号叫谥号 。( ) )56 (2015 全国卷) ) 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。( ) )57 封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫庙号 。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。( ) )58 年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为建元 。以后每一个朝代的每一个新君即位，必需变更
12、年号，叫作改元 。( ) )59 郡望表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称。( ) )60 古人称自己一方的亲属挚友时，常用家 舍等谦辞。如家父 ，又作家严 家君 ；家母 ，又作家慈 ；舍弟、舍妹、舍侄。( ) )61 古人称对方时，表示敬重客气的看法，常用令 尊 贤等敬辞。其中令用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；尊用来称与对方有关的人或物，如尊上( ( 称对方的父母) ) 、尊意( ( 对方的意思) ) ；贤 ，用于尊称平辈或晚辈，如贤郎( ( 对方的儿子) ) 、贤弟等。( ) )62 (2016 全国卷)
13、) 陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不行直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。( ) )63 古人的年龄有时不用数字表示，不干脆说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如豆蔻 指十三四岁的男子。( () )三、礼仪习俗( ( 一) ) 宗法礼仪64 在古代宗法社会中，嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，因其地位最高，又称宗子 ，有继承父亲地位和财产的权利。( ) )65 冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此始终持续到清代；夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。( ) )66 封禅指在都城的城郊祭天、祭地的
14、盛典。历代好大喜功的帝王都赐予特殊的重视。( () )67 古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大 夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。( ) )68 古代帝王临朝的典礼仪式称朝仪 ，是体现一代帝王之尊及典制完备的重要标记，具有剧烈的政治色调。( ) )69 古代诸侯会定期朝见天子叫朝聘 。每年派大夫朝见称为小聘 ；每隔三年派卿朝见为大聘 ；每隔五年亲自朝见为朝 。( ) )70 揖让，一指古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓来宾，行礼时推手微向上。一指禅让 ，即
15、让位于比自己更贤能的人。( ) )71 九拜，我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓九拜 ：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。( ) )72 祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。至易水上，既祖，取道( ( 荆轲刺秦王) ) 中的祖就是祖道 ，引申为饯行和送别。( ) )73 虚左，古代座次以左为尊，空着左边的位置以待来宾。( ) )74 膜拜，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后 泛指表示极端尊敬或畏服的行礼方式。( ) )75 孝，指对父母要孝顺、听从；悌，指对兄长要敬重、听从。孔子特别重视孝
16、悌，把孝悌作为实行仁的根本，提出三年无改于父道 父母在，不远游等一系列孝悌主见。( ) )76 古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫牺牲 。行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲称为牢 。( ) )77 古人在祭祀前沐浴、更衣、独居，以示虔诚。这些活动叫斋戒 。斋戒时要求五思( ( 思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜) ) ，主要是为了使思想集中、统一。( ) )78 纨绔子弟代指富贵人家的子弟。因为纨是一种细而有光泽的绢帛；绔是套裤，是套在最外面御寒的。穷人一般穿不起绔，而富贵人家子弟不仅穿纨，还讲究纨绔 。( ) )79 古人称已嫁出的女子回娘家省父母为归宁 ，也指男子归省父母。(
17、 ) )80 伯( ( 孟) ) 仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯( ( 孟) ) 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。( ) )答案解析：25√、26√、27√、28√、29√、30√、31×、32√、33√、34√、35×、36√、37√、 38×、39√、40×、41√、42√、43√、44√、45×、46√、47&rad
18、ic;、48×、49×、50×、25、拓展 三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。秦汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣誉。31、拓展 中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特别资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废除。32、拓展 参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中心最高政务长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。36、拓展 西汉时建立了独立的监察
19、机构御史府，后改称御史台。历代御史台的长官称御史大夫或御史中丞等。明代把御史台改为都察院，长官为左右都御史，清代沿袭。38、拓展 唐代门下省称为左省，中书省为右省，故补阙在门下省为左补阙，在中书省为右补阙，与拾遗合称遗补。45、拓展知是主持的意思，唐代称佐官代理县令为知县事，宋初用京官知县事管理一县的行政，有戍兵驻县，更并管兵事。明清沿用不改。48、拓展征是皇帝特聘；辟是官府或高官聘用；任又称保，指高官保任其子弟为官；除有除旧官，任新官之意，就是改任；拜授是正常授官，有时是平级调任，有时是升职；迁指官职晋升或调动。49、拓展 这几个词都指官员调动，其中转徙泛指调动，出专指调离京师，入专指调入京
20、师。50、拓展 汉代以低职兼高职为行，以高职兼低职为领；而到了唐宋，以低职兼高职为守，以高职兼低职为行。答案解析：√、 2√ 、3√、 4、√ 5、 6、√ 7、√ 8、 9、√ 10、√ 11、 12、√ 13、√14、√ 15、 16、√ 17、× 18、√ 19、√ 20、√ 21√、22×、23×、24×、 3、拓展 隋唐时，三省同为最高政务机构，一
21、般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。5、拓展礼部，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。8、拓展征辟是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特殊出名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕
22、叫作辟除，合称为征辟，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。9、拓展丁忧又称丁艰，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。11、拓展起复是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；夺情是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫起复；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务须要守孝者回去供职的，则称夺情。13、拓展 古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称归老乞骸骨。自魏晋以后，历代相沿。15、拓展移疾，指官员上书称病，多为居
23、官者求退的委婉语。17、拓展皇帝始于秦王嬴政。公元前 221 年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为德兼三皇，功过五帝，自称为始皇帝。此后，历代封建君主均称为皇帝，俗称皇上。22、拓展太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。其他儿子不能称太子。23、拓展我国封建王朝通常实行嫡长子继承制。24、拓展 驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。 答案解析：51√、52√、53√、54×、55√、56√、5
24、7√、58√、59√、60√、61√、62√、63×、 64√、65√、66×、67√、68√、69√、70√、71√、72√、73√、74√、75√、76√、 77√、78√、79√、80√、 51、拓展 有三种状况直称姓名：自称；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。54、拓展 名和字由父亲或尊长取定，号是
25、由自己取定。号，又叫别名、表号。57、拓展庙号始于西汉，止于清朝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。58、拓展 汉书记载，十月汉武帝狩猎捉到一只独角兽，认为是祥瑞的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为元狩 ，那一年为元狩元年 。60、拓展先父 先母是尊称逝去父母的称呼。63、拓展豆蔻指十三四岁的少女。其他如垂髫指三四岁至八九岁的儿童；总角指八九岁至十三四岁的少年；束发指男子十五岁；及笄指女子十五岁；弱冠指男子二十岁；而立指人三十岁；不惑指人四十岁；知命指人五十岁；花甲指人六十岁；古稀指人七十岁；耄耋指人八九十岁；期颐指人一百岁。66、拓展封禅专指在泰山的天
26、地祭祀。史记封禅书：此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。 68、拓展 各朝对朝仪都有严格的规定和等级区分。一般规定：天子面对南，三公面对北以东为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝，后世泛称人臣朝君之礼仪为朝仪 。70、拓展 长揖，不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下；拱，一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。71、拓展 顿首，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信的开头或末尾。稽首，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。76、拓展 帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为太牢 。诸侯、卿、大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，用羊、豕各一头，称为少牢 。