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1、第25课读孟尝君传课堂导学（含答案）第25课曹刿论战课堂导学设计25曹刿论战名师导学1理清结构：2语言特色:本文的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、对偶句错落有致，增加了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫，无暇论析斗争策略，也表现出曹刿思维灵敏和临战时坚决而自信的心态。3把握重点：详略得当，重点突出是本文学习的重点。全文以“论战”为重点进行选材与剪裁，绽开记叙，以突出曹刿高超的战略与战术。“论战”部分(第一、三段)写得详，作战部分(其次段)写得略。“论战”部分紧扣一个“论”字，具体写曹
2、刿的言论战前打算取信于民的作战条件，战后总结成功阅历，这反映出曹刿的“远谋”。作战部分重点写曹刿的两个“未可”与“可矣”的英明决断，突出他在战场上的“远谋”。作战部分(其次段)的叙述为第三段的“论”作铺垫，第三段的“论”就是依据两个“未可”与“可矣”绽开的。其他内容如君臣相见之礼、战前布置、战场详细状况、成功的详细过程等都一字未提，因为这些与“论战”突出曹刿高超的战略与战术。“论战”部分(第一、三段)写“论”字，具体写曹刿的言论战前打算取信于民的作战战部分重点写曹刿的两个“未可”与“可矣”的英明决叙述为第三段的“论”作铺垫，第三段的“论”就是依据和曹刿的“远谋”无关或关系不大。4攻克难点：过渡
3、自然，上下勾连，前后照应是学习的难点。(1)过渡自然，上下勾连文章以时间为依次，以曹刿参与长勺之战的经过为线索绽开记叙，依次是：战前打算斗争经过战后总结，脉络井然。文章三个段落的记叙过渡自然奇妙：第一段末尾“可以一战，战则请从”，这两句既是本段的小结，又是其次段的前因，是其次段“公与之乘”的导入语；其次段最终的“遂逐齐师”一句，既是本段的小结，又和第三段开头的“既克”二字紧密相连。这样，文章的三个段落便浑然一体。(2)前后照应第一段的“肉食者鄙，未能远谋”与其次、三段的“公将鼓之”(不到鼓的时候要鼓)、“公将驰之”(不知敌情真伪就要驰)和“公问其故”(打了胜仗还不知取胜的缘由)照应。其次段的两
4、个“未可”与两个“可矣”照应。第三段的“一鼓作气”照应其次段的“公将鼓之”，而曹刿日“未可”；“彼竭我盈”照应其次段“齐人三鼓”时曹刿日“可矣”；“大国难测”照应其次段曹刿“下视其辙，登轼而望之”。这样前后照应，使事情的因果分明，更加突出了曹刿的“远谋”。5质询疑点：鲁庄公是一个昏君吗?鲁庄公是个平凡的国君，但不是一个昏君。他把斗争的希望寄予在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急迫求战，又说明他军事上无知。但在曹刿的启发下终有所悟，在作战中听从曹刿的正确指挥，说明他跟一般的昏君还是有区分的。第12课差不多先生传课堂导学设计差不多先生传名师导学1理清结构:2语言特色:这篇文章之
5、所以把国人的劣根性讽喻得入木三分、异样深刻，是因为作者在行文中运用了反语的修辞。反语就是正话反说，也就是说反话。例如，差不多先生临死时说的话没有意义，文中却把它称为“格言”；差不多先生一生没有功德，文中却赞扬他“真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中却称他为“圆通大师”。运用反语修辞，表意明确、深刻，增加文章的幽默感的同时也引人深思，并增加了文章的感情色调。3把握重点:一、文章主旨本文作于1924年，最初发表于1924年6月28日申报平民周刊第一期，是一篇用传记形式写成的带有寓言性的讽刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞责、不愿仔细，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事看法正是中国积弱
6、的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋俗。二、差不多先生形象分析文章其次部分先叙述差不多先生的童年，接着叙述他的学生时代，长大后到社会上工作，最终叙述他得病死去。根据时间依次，选择了如何买糖、读书、当店员、搭火车和治病的典型事例，概括记叙了差不多先生一生的行状。在作者笔下，差不多先生是这样做事的:小时候，差不多先生的妈妈叫他买红糖，他却买了白糖回来。读书时，差不多先生的老师问他直隶省的西边是哪一省，他说是陕西。老师订正说应是山西，他却说山西和陕西差不多。差不多先生当店员时，常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。差不多先生搭乘火车，迟了两分钟才到火车站，弄不明白火车为什么不等他。差不多先生让牛医王
7、大夫代替汪大夫给他治病，结果一命呜呼。这些事例，都表现了差不多先生凡事马马虎虎、敷衍塞责的特点。在作者笔下，差不多先生就是这样一个可笑又可悲的形象，他一生行事不求仔细，但求得过且过，最终竟为此丢了性命。只是，他至死也未觉悟，因为临死的时候他还在说:“活人同死人也差差差不多凡事只要差差不多就好了何何必太太仔细呢?”真是愚顽至极，不行救药。这更增加了作品的讽刺、批判色调。4攻克难点:精确理解文章开头写差不多先生的相貌和特性特点的意图是本课难点。文章以设问开头，幽默风趣，引起了读者的留意。接下来的一段文字，强调了“差不多先生”“人人皆晓，到处著名”，是“各省各县各村”人士，是每天挂在大家的口头上的人
8、物，是“中国全国人的代表”。作者这样写的目的在于指出像差不多先生一样凡事马马虎虎，不求仔细，不求精确，是中国人的通病。在作者笔下，差不多先生的相貌与一般人没有什么不同。他有一双眼睛，但看得不很清晰；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他的口头禅是:“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”作者通过描写差不多先生的相貌和语言，突出了差不多先生苟且马虎的特性。5质询疑点:既然差不多先生的所作所为这么迂腐可笑，作者为什么在文章结尾写差不多先生死后，人们都赞扬他，效仿他呢?在这部分中，作者写差不多先生死后，人们
9、都赞扬他；不仅赞扬他，还向他学习。于是，人人都成了差不多先生，中国也就成了懒人国了。在文章的第一段，作者说差不多先生是“中国全国人的代表”，在最终一段又说“多数多数的人都学他的榜样”。作者这样夸张地写，目的是指出做事马马虎虎、敷衍塞责、是非不分，是中国人的通病；在最终一段回应前文，指出这种状况愈来愈厉害。这样写是希望能唤醒国人，革除这种毛病。第25课先秦诸子论学八则课堂导学设计25先秦诸子论学八则名师导学1理清结构:2语言特色:先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌绚丽时期。先秦时期的思想文化，无论内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。本课节选的八条先秦诸
10、子论学的语录，语言简练、意蕴丰富，风格明快；说理透彻，逻辑严密，擅长类比，不乏文采，学习时应在娴熟诵读的基础上细致品尝。3把握重点:一、正音诵读时要读准字音，留意文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象，以便更好地理解词意，这也是精确、规范诵读课文的必要步骤。本文中的读音有两种特别状况:一是通假字，如“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“yu”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“无”。二是多音字，如“不亦乐乎”中的“乐”读“l”；“可以为师矣”中的“为”读“wi”；“可谓好学也已矣”中的“好”读“ho”；“锲而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分别读“sh”“zh
11、”；“物固莫不有长”中的“长”读“chng”。二、朗读主要从语音、语气、停顿三个方面加以把握。语音:要读出轻重音，培育读文言文的语感。语气:朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子的陈述、疑问、感叹等语气。停顿:课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。4攻克难点:用现代汉语精确翻译课文是本文的学习难点。第一则:孔子说:“学过了，然后按肯定时间去温习它，不也兴奋吗?有志同道合的人从远方来(共同探讨学习)，不也欢乐吗?人家不了解你(的学问、才能)，却不愤怒，不也是君子吗?”其次则:孔子说:“温习旧的学问，得到新的学问，就可以做老师了。”或“温习旧学
12、问时，能有新体会、新发觉，就可以做老师了。”第三则:孔子说:“只学习却不思索就不能解决疑难问题；只思索却不学习也不能解决疑难问题。”第四则:子夏说:“每天知道所未知的，每月复习自己所会的，可以说是好学了吧。”第五则:心这个器官是思索问题的，思索就能有收获，不思索就无所收获。第六则:雕刻(器物)中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折。雕刻(器物)始终不放弃，即使是金石也可以雕出花纹。第七则:事物都有特长有短处，人也是这样。所以擅长学习的人能借助、吸取别人的特长，用来弥补自己的不足。第八则:能培育自己的品德，能自强，就可以和尧舜齐名。5质询疑点:用现代汉语翻译文言句子一般要遵循什么原则?有哪些翻译方法
13、?一、翻译原则“信”:忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”:表意明确，语言通畅，语气不变；“雅”:用简明、美丽，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格精确地表达出来。二、翻译方法(1)留:专出名词，人名等照译。(2)补:补出省略成分，如主语，宾语。(3)删:删去不译的词语。(4)换:把古词换成现代词。(5)调:调整倒装句句序。(6)选:依据上下文，选用恰当的词义。(7)译:译出实词、虚词、活用的词及通假字。(8)固:固定格式的固定译法。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页