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1、备 注核舟记口技复习案备课人：陆迎春 审核人：郑冬前教学目标：掌握基本的生字词，了解作者的说明顺序。教学重难点：掌握说明文的说明顺序及说明方法。教学课时：一课时。【基础复习】一、请在括号内解释文中加点词。明有奇巧（ ）人曰王叔远，能以（ ）径寸之木（ ），为（ ）宫室、器皿(mn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wng）不（ ）因（ ）势象（ ）形，各具情态。尝贻（y）（ ）余核舟一，盖（ ）大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有（yu）奇(j)（ ），高可（ ）二黍（sh）许（ ）。中轩（ ）敞者为舱，箬（箬 ru）篷（ ）覆之（ ）。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之（ ），则右
2、刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sn）（ ）之。船头坐三人，中峨冠(gun)（ ）而多髯（rn）（ ） 者为东坡，佛印居右，鲁直居（ ）左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执（ ）卷端，左手抚（ ）鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现（ ）右足，鲁直现左足，各微侧，其（ ）两膝相比（ ）者，各隐卷底衣褶(zh)中。佛印绝（ ）类弥(m)勒，袒胸露(lu)乳（r），矫(jio)首昂视，神情及苏、黄不属(zh）（ ）。卧右膝，诎（q）（ ） 右臂支（ ）船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之（ ），珠可历历（ ）数也。舟尾横卧一楫(j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(z
3、hu）髻(j)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pn)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(f)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其（ ）船背稍夷(y)（ ），则题（ ）名其上，文曰“天启壬（rn）戌（x） 秋日，虞（y）山王毅叔远甫（ ）刻”，细若蚊足，钩画了了（ ），其色墨。又用篆（zhun）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为（ ）人五；为窗八；为箬（ru）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhun）文，为字共三十有(yu)四；而计其长曾不盈（ ）寸。盖（ ）简（ ）桃核修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉！二、请依次用现代汉语翻译文中划线的句子。备 注1.
4、 2. 3. 4. 【课文要点】1. 核舟记是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到虞初新志，核舟记文章描述了用桃核刻成的小舟，通过了介绍核舟的形象、结构、主题等，使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。2本文的作者.魏学洢（y）（约1596约1625），字子敬，号茅檐，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。著有茅檐集。核舟记是其代表作，被清代人张潮编制的虞初新志收录。“记”是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。本文是一篇说明性的文章
5、。 3.文章结构 文章采用“总分总”的结构模式。 第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点 。第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。 第三段分述。三人各具情态，栩栩如生 。第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注。 第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工（王叔远的精湛技术，构思巧妙）。4、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？ 用料体积小 所刻事物繁多 刻物情态毕备5、文章第二段写“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”的目的是什么？以核舟体积之小衬托核舟景物之多，说明雕刻技术的精湛。6、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？雕刻者技艺
6、的高超 “嘻，技亦灵怪矣哉” 7、译文 ：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核制成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。 船从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头
7、坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书备 注画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，都略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，（即东坡的左膝、鲁直的右膝，）各自隐藏在卷子下边的衣褶里（也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上-念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船
8、桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长
9、而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真是神奇啊！【强化练习】1、用/标出下列句子的停顿。罔 不 因 势 象 形，各 具 情 态。2、赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家_ 。“山高月小，水落石出”是_中的句子；“清风徐来，水波不兴”是_中的句子。3、点明核舟主题的句子是_ (用原文回答)4、最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是 。5、点明全文中心的句子是 。【拓展训练】【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首
10、昂视，神情及苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。-核舟记（节选）-【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、萌树跌坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前驱而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文质绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣!备 注记核桃念珠（节选自虞初新志）1、解释下列词语（4分）其两膝相比者
11、珠可历历数也 以山桃核为之 或衣文质绮绣2、用“”给记核桃念珠中的句子断句。（限三处）息 心 谛 听 所 刻 罗 汉 仅 如 一 粟 梵 相奇 古3、下面对核舟记理解不正确的一项是（ ）（2分） A选段采用了“先总说，后分说”的结构方式。 B选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。C文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词，使人物活灵活现。 D核舟记逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。4、下面对记核桃念珠理解不正确的一项是（ ）（2分）A文段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。B文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。C整个念
12、珠有一百零八枚珠子，每 枚刻有三到六尊不等的罗汉，总数达五百之多。 D初看念珠，作者并不特别喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹。口技复习案【基础复习】一、请在括号内解释文中加点词。京中有善（ ）口技者。会（ ）宾客大宴，于厅事之东北角，施（ ）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少（sho ）顷，但（ ）闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻（ ）深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓（y ）语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳（ ），儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱（ch ）大儿声，一时齐发
13、，众妙（ ）毕（ ）备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁（hu ）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少（sho ）舒（ ），稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间（jin）（ ）力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳（y）屋许许（ h ）声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无备 注所不有。虽（ ）人有百手，手有百指，不能指（ ）其一端；人有百口，口有百舌，不能名（ ）其一处也。于是宾客无不变色离席，奋（ ）袖出臂，两股战战，几（j ）（ ）欲先走（ ）。
14、忽然抚尺一下，群响毕绝（ ）。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。二、请一次用现代汉语翻译文中画线句子。1、 2、 3、 4、 5、 6、 【课文要点】1、本文的作者林嗣环，清初人，号铁崖，字起八。著有铁崖文集海棠篇南纪略荔枝话等。2、内容主旨：本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。3、哪个字总领全文？（善）4、文章的开头和结局两次写了口技艺人的道具有什么作用？ 首尾呼应，侧面烘托了口技艺人的技艺高超。5、本文最突出的写作手法是什么？正面描写及侧面描写相结合。6、文中口技者共表演了哪几个场景？答：两个 一是四口之家在深夜
15、由睡而醒、由醒入睡的情形。一是发生在这个家庭附近的一场大火的情形。7、课文中描写了听众的哪几处表现？这些描写有什么作用？答：三次。细腻的刻画听众的心理变化过程，表现这场精彩的演出对听众具有的吸引力的表演效果，从而烘托口技者技艺的高超。8、本文展示民间艺人技艺高超的主要描写方法是什么？这种写法的好处何在？答：正面描写和侧面描写相结合，着力描写表演者的高超技艺，这是正面描写；着力描绘听众的反应，这是侧面描写。两者结合起来写，是为了把表演和它的效果有机地联系起来，一突出口技表演之“善”。9、译文：京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演
16、口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。 远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打备 注呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事。丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便，妇女也抱着孩子起来小便。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子
17、的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，小便解入瓶中的声音，解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了 。 过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。 忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌
18、的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。【强化练习】 1、请用“/”划出下
19、面句子的朗读节奏。遥 闻 深 巷 中 犬 吠于 是 宾 客 无 不 变 色 离 席2、统领全文的关键字眼是_，作者是通过_描写和_描写来体现的。3、文中多次描写宾客的反应，其作用是什么？4、文章开头和结尾两次把“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”交代得清清楚楚，这对表现口技表演者的技艺有什么作用？【拓展训练】【甲】京中一抚尺而已。-口技清 林嗣环备 注【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟（邀请，偕同）猫儿同至寓。比（及至）唤酒酣，郭起请奏藻技（小技，客气说法）。于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明
20、，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声；其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xn，用热水烫后去毛)剥声，历历不爽（清清楚楚，没有差错）也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（hu 拟声词，哗的一声）然一声，四座俱寂。 （节选自虞初续志郭猫儿） 10解释下列句子中加着重号的词。（2分）（1）满坐寂然（ ） （2）俄闻父呼其子曰（ ）11跟例句中的“于”意义和用法相同的一项是（2分）（ ）例句：于厅事之东北角，施八尺屏障A于席右设围屏，不置灯烛，（
21、虞初续志?郭猫儿）B客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏）C至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（三峡）D先帝在时，每及臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）12把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）凡所应有，无所不有。 译文： （2）少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。 译文： 13请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容（4分）【甲】： 【乙】： 14、请比较【甲】【乙】两文在写法上的不同点（2分）【甲】将 相结合，从表演者和听众两个方面表现文章内容。【乙】文则以 描写为主表现文章内容。教学反思： 核舟记拓展练习答案9（2分）D（应为表现了“技亦灵怪矣哉”的主题。）10（2分）
22、D（初看念珠，作者看得并不特别清晰，待细看以后才发出了由衷的赞叹。）11（3分）息心谛听/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古（断对一处得1分。）12（3分）佛印极像弥勒菩萨敞胸露怀，抬头仰望，神情及苏、黄不相同。（重点解释“绝类”“矫首昂视”）记核桃念珠译文：得到念珠共180枚，大多以山核桃为主，（核桃）远的就像小樱桃一样，念珠刻着罗汉数尊，有立着的，有坐着的，有诵经的，有执杖的；有入定于佛龛中的，有跌坐于树荫说法的，有环坐而指天话地议论的，有坦胸曲拳的，有前趋后顾的。蒲团，竹笠，茶奁，荷策，瓶钵，经卷，等等物件都有。更在罗汉身畔，刻以云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物，可以称得上是艺术到达了极致
23、啊！口技拓展练习答案（1）“坐”通“座”。这里指座位上的人。 （2） 不久 11（ A ）12 译文：凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。 译文： 过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，他们的种种声音各有区别13【甲】： 表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。 【乙】： 表演一对父子晨起喂猪、杀猪、卖猪肉的过程。14、 正面描写和侧面描写 【乙】文 正面 虞初续志郭猫儿译文：扬州有个叫郭猫儿的，擅长口技表演。清康熙年间，我在扬州时，一位好友偕同郭猫儿一起来到我的住所。酒过三巡，郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。 郭猫儿于是在宴席右侧摆设
24、围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等着表演开始。很长时间没有声音,过了一会儿，很多只鸡(被惊吓得)乱叫，其中的声音各有各的特点。一会儿听父亲叫他的儿子说:“天快亮了，可以杀猪了。”儿子起身后，到猪圈里喂猪。只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的，没有一处不像的。最后，父亲对儿子说:“天已大亮，可以拿去卖了。”听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖猪肉时数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的人。正当热闹滚滚时，突然“哗!”地一声，四周都安静下来，(表演也结束了)第 7 页