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1、杨浦区2017学年度第二学期高三年级模拟质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分钟，时间150分钟） 2018年4月一、积累运用（10分）1、按要求填空。（5分）（1） ，长安不见使人愁。（李白登金陵凤凰台）（2） ，尽西风，季鹰归未。（辛弃疾水龙吟 ）（3）韩愈在师说中客观的指出弟子不一定不及老师，老师也不一定比弟子贤能，其原因在于“ ， ”。【考点】默写，高中必背古诗文【解析】略【答案】1、总为浮云能蔽日 2、休说鲈鱼堪脍 登建康赏心亭 3、闻道有先后 术业有专攻2、按要求选择。（5分）（1）同学们在毕业二十年后聚会，各自事业有成，班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动的
2、心情，恰当的一句是（ ）。A、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。B、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。C、江山代有才人出，各领风骚数百年。D、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。【考点】课外文学常识积累。【解析】从语境来判断，班主任应该是想感慨学生很出色，比他自己都还优秀，是赞学生，所以选A.【答案】A（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的是（ ） ？这在很多人看来是一个不可理喻，甚至有点蠢的问题，但却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一，自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧也不能被我们忘记，因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量，让我们站在生活之上俯瞰生
3、活。A、有了戏剧，为什么会出现电影这项发明B、有了电影，为什么人们还需要看戏剧电影和戏剧C、哪一种艺术形式最终会永远被人铭记D、电影和戏剧对于我们日常生活的意义究竟在哪里？【考点】语境判断【解析】由这“可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧也不能被我们忘记”，可判断，问的是，戏剧和电影的问题，选B比较合适。【答案】B二、 阅读（70分）（一） 阅读下文，完成第3-7题。（15分）任何文字都是为了满足交际需要，适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外，汉字是语言符号，是文化传播的媒介，这是汉字的基本功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文，顾炎武说：“春秋以上言文不言字。”汉字一种具有鲜明感性特征的
4、视觉符号。在六书所述的前四种造字方法中，象形是它的基础。汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号，及这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合，去记录语言、传播文化，而以象形文字为基础的汉字则及之不同。汉字符号的创造是本乎自然，像其物宜的产物。传说汉字是一位叫仓颉的人，仰以观象于天，俯以观法于地，近取诸身，远取诸物，观鸟兽之迹，于是创造了文字。汉字的象形可以说是人间的万物万事的一种抽象符号，包含人们的道德生活、宗教生活、现实生活和审美生活等内容。汉字的形式本身就是一种生命体，进化和简化的形式是对自然万物的概括。在这种概括中体现了人们的宇宙人生态度，也在形式美感的构
5、造中，包含着人们的审美态度。汉字作为一种生命符号，对中国艺术的精神、生命精神和审美精神产生了重要影响。汉字是具有强烈的感性特征的象形文字。象形符号不是“指谓”世界，而是“显示”世界，将客观世界凝固进象形的符号中，不去割裂自然的内在生命，而是力求保护自然生命的原初状态。这种现象不仅来自于客观对象，而且又经过人的心灵过滤，融进了人类对宇宙人生的看法，体现了浓厚的生命情调。汉字中凝固了人们在具体生活中的生命体验。汉字中包含着汉民族早期的大量文化信息。如寒冷在汉字中常和忧患、痛苦、凄怆等联系在一起，寒冷既是一种自然状态，又是一种心理状态。（ ）又如秋在古代总是和愁联系起来，所谓“悲者，秋之为气也”，“
6、自古逢秋悲寂寥”，生理感受和心理感受融为一体。语言中所包含的寒冷体现凄怆的处理方法，就受到这种文化原型的影响。大而言之，汉字的创造和运用中常遵循一种内在原则。这些原则不是六书和字义引申的方法，更是人们认识世界的方式，其中蕴含着中国人的生命感觉。汉字是以线条为基础的符号。汉字之所以由书写符号上升为一种艺术，都及此符号的特点有关，汉字符号因其独特的造型特征，所以具有表现生命的功能。汉字，一向以形态的丰富和复杂性著称于世。书法艺术直接得之于汉字形体之便而创造起来。汉字能从书写符号上升为艺术，主要源于其线条的魅力。书法将汉字线条的表现力进行发掘，使其成为一种表现生命的形式。汉字线条变化是组合中的变化，
7、字形有各种不同的组合形式，但组成这一形式的线条是确定的。书法则通过墨的干湿浓淡和线条运动的疾徐涩畅等配合，将汉字线条的外部变化变成内部变化，如一横，在汉字中是一种书体，只有一种写法，而在书法中，却有无数中写法，它和每个书家的气质、情绪深相韵和。我们知道线条有很强的表现力，书法赋予线条无限多样的变化，从而能够表现丰富的生命体验，将具有潜在艺术气质的汉字变成真正的艺术品。汉字潜在的艺术表现力还影响到绘画篆刻艺术。在绘画艺术中，书画同源是一影响力很广的观点，中国画以强调线条而著称，被有的西方学者成为线条主义，线条的突出地位部分就是来源于书画同源的影响。汉字及中国艺术的特殊因缘，强化了中国艺术重象的传
8、统。3. 第段中引用顾炎武的话，其作用是 。（3分）【考点】分析词、句、段在文中的作用。【解析】引用名人名言的作用，注意效果词不要漏。【答案】强调、有说服力、应证了1分；汉字以象为本（象形是它的基础或汉字是一种有鲜明感性特征的视觉符号均可）1分；有长久的历史渊源1分。（3分）4. 解释第段中加点词“凝固”在文中的含义。（2分）【考点】理解词语、句子在文中的意思。【解析】联系语境分析，词性要体现出来。【答案】以象形为基础的汉字（具有强烈感性特征象形文字）1分；体现并保存（或体现、包含）了人们的生命体验1分。（2分）5. 第段（ ）处，句子排列顺序正确的一项是（ ）（3分）（1） 它所瞩目的就是人
9、心及自然的同态对应关系，反应了人们真切的生命感受。（2） 气候的冷暖本及人心的苦乐没有多大关系，但是汉民族长期以来有寒冷生悲的心理习惯。（3） 在语言阐释中，寒谓之沧也谓之凄，都是自然界的寒冷，而沧之于怆、凄之于悽，都是声义同源。（4） 礼记祭义：“霜露既降，君子履也。必有凄怆之心，非有寒之谓也。”第 9 页A.（3）（5）（2）（4）（1）C.（3）（2）（5）（1）（4）B.（4）（1）（5）（3）（2）D.（4）（5）（3）（1）（2）【考点】运用语文知识，依据语境、内容，进行排序、补充、判断等。【解析】先分析前后句之间的关系，再放入文段中。【答案】A。6. 分析第段在文中的作用。（3分
10、）【考点】分析词、句、段在文中的作用。【解析】从内容和结构两方面进行思考。【答案】指出汉字是人们认识世界的方式，1分；蕴含着中国人的生命感觉，1分；对上文内容进行总结提升（总括）。（3分）7. 文章从哪几个角度来阐释“汉字是一种生命的符号”？结合全文内容，进行简要分析。（4分）【考点】整合、概括部分或整体的文章内容。【解析】梳理行文思路后提炼概括。【答案】由象形文字发展而来，是一种是生命符号；汉字因为具有强烈的感性特征，所以能显示世界（或生命体验）；汉字是以线条为基础的符号，所以能表现世界。（4分）三个角度写到给3分，涉及到有关生命感觉、生命体验、表现世界得1分。（二）阅读下文，完成第811题
11、。（15分）乡村二月不再生冷的微风，从一沟沟屋檐上抚摸而来，又在村前屋后刮瘦的杨柳之间游走，收拾着残冬腊月三楼的枯枝败叶，然后又不停的向前搜索，这风，仿佛村姑手上的木梳，轻盈地把乡村蓬乱的病发梳理得柔顺而舒畅起来，这时候人们也明显感觉到白昼在一天天增长。哦，春天来了！瞧！身着绿衫的春姑娘，仿佛从天空及大地的交界处轻盈的走来，他带来绿色的风，染绿了山，染绿了水，也染绿了起起伏伏的天涯路。田垄港汊间残冬迎接的腐败气息悄然融化，渐行渐远，几只不知名的鸟轻轻地从天空飞过，身影如一朵朵花绽放在瓦蓝瓦蓝的天空中，偶尔几声凄厉的鸣叫滴落在大地上，溅起一片寂寞，一片空旷，吵醒了浓睡而灰暗的天空，也唤醒了小草的
12、梦，田埂上，溪头边，一片片一簇簇绿紫相间的小草，已破土而出。一场春雨打湿了屋檐下掉了一冬的干椒蒜头。渐渐的，太阳也变得暖和起来，那透亮的是披挂在毛茸茸的草尖上的清露；赤条条的枝桠上的绿色便是苞芽在骨节间吐绽，小狗也欢快起来，满院子围着小朋友们乱蹦乱跳，小鸡小鸭在窝里“叽叽嘎嘎”乱叫，似乎在等着他们的小主人放学回来。暖阳和春雨就像两个赛手，你一程我一程往前赶。受到滋润的万物，一个劲的摇旗呐喊。早些时候，父亲参军在外，农活便落到母亲一人身上，每年二月，母亲便开始整理家里的农具，锄头，铁锹，犁耙，鸡公车，耗力大的有时就叫我叔叔来帮忙，自己便把粪箕、竹扁担、草锄翻捡出来，掸除灰尘，然后开始盘算一年的农
13、活安排，捡粪、浸种、秧田、耕田、栽禾，到了夏季还要栽油菜，种棉花，一年下来便是他一生的缩影。二月看似无所事事，是在乡村一年的希望，也就在二月埋下了伏笔，那个时候无论是天晴还是下雨，母亲都喜欢扛着磨得发亮的锄头，很勤快的往田畈走，不仅是看苗的长势也修缺补漏，有时除掉一些小草，看看菜畦，抓几只小虫，有时便任由牛儿喝水，边去扒那油菜地里的栏粪，疏浚天边的流水沟。这些，都是在母亲不经意间完成的，二月真正的农事还没到来，但什么事都得慢慢往主题靠拢，你看那儿日头，也是在寒意渐消的云层里学会了放快节拍，才把晴朗的日子拉长的。奶奶从不放弃房前后的瓜墩在他心目中的位置，是她让奶奶的残年多了等待。去年的瓜藤，干枯
14、的只剩下轻飘的筋丝，挺过了狂风的横扫，依然贴在二月的土地上，不愿离去，断断续续中极力表现出生命旺盛时期的姿态，奶奶一墩墩的深翻埋肥。奶奶说瓜藤去年结的南瓜冬瓜大又多，一家人吃不完，奶奶说这话是去年留下的瓜子，正怀孕在苗床里。乡村的二月一切都从残枝败叶中向着自然的常态而来，没有逆转，无法阻拦，上古歌谣云：土，反其宅。水，归其壑。我读出这是先民对世间万物各行其道，一步步走进生命怀抱的诉求。时令降临的二月，便是对这一愿景淋漓尽致的展示的开始吧。二月里浓淡相宜的色彩，浸染的田野的空旷，溶解了土壤，弥散着沁人心脾的气息。它的水嫩、多汁、清新、轻灵、芬芳，是一年中令我最留恋的时节。“三之日及耜，四之日在趾
15、。”透过轻薄的语言，我的眼前分明展开了一幅画卷，那是二月乡间的闹春图。8. 分析第一段中加点词抚摸的表达效果。【考点】加点词的表达效果。【解析】从修辞等角度进行赏析。【答案】用比拟（拟人）的手法，表现了二月春风的轻柔、温暖，赋予春风人的情感特质，作者喜悦（欣喜）之情。（3分）比拟、拟人，赋予春人的情感1分；二月春风的轻柔（或温柔、柔和、轻盈等）1分；作者喜悦（欣喜）之情。9. 第二段从多种角度描写了春天到来的景象，请对此加以分析。【考点】赏析景物描写。【解析】从感官的多种角度赏析景物描写。【答案】从视觉的角度描写了春天到来时天地之间充满绿意、草木萌发、露水晶莹等景象（写出一点即可）；从听觉的角
16、度描写了各种动物在春天到来时的鸣叫声；从触觉的角度写了太阳的温暖和煦。全方位（立体）地表现了春天到来时，万物萌发，生机盎然（生机勃勃、生命力强、欢快热闹）的情景。（4分）（视觉或色彩、听觉或声音、动态、触觉四个角度，写三个角度各写什么为3分；表达什么1分）10. 有人认为第四段及第三段的内容有相似之处，第四段有些多余，你是否同意这样的观点？说明理由。【考点】段落是否可以删除。【解析】分析段落之间的关系。【答案】第四段不能删去，是上一段内容的深化（或深华、递进、提升）1分。第三段主要描写了母亲在春天的劳作（或准备农事）1分。而第四段提到了田里的植物成了奶奶生命中的寄托（或表现了奶奶对生命的期待、
17、或以瓜藤象征奶奶坚韧顽强的生命状态、提到去年留下来的瓜子怀孕在苗床里，1分）揭示了万物各行其道，生命周而复始的哲理（二月孕育新的生命力等）。（4分）11. 就算闹春图的“闹”字内涵丰富，是结合全文内容对其进行分析阐释。【考点】对字的阐释。【解析】从多角度进行分析。【答案】闹字运用比拟（如果写通感，必须点出化听觉感受为视觉效果）1分；景色闹的场景概括、人的活动概括1分；形象地表现了春天（二月）到来时自然界万物萌发（天地之间）充满生机的感觉1分；同时人的生命力在春天的蓬勃萌发（或人的活力、勤劳、辛勤、勤快）1分。（4分）（三） 阅读文本，完成第1214题。（8分）寻陆鸿渐不遇皎 然移家虽带郭，野径
18、入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。注陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪，以擅长品茶著名，后人尊为“茶王”、“茶神”。12. 从体裁上看，本作品属于（ ）。（1分）A. 乐府诗B. 小令C. 律诗D. 古体诗【考点】文学常识、文化常识【解析】了解古体诗和近体诗的区别。【答案】C或D13. 对作品风格表述正确的一项是（ ）（3分）24. 平实隽永 意境开阔B. 感情蕴藉 想象丰富C. 朴实自然 洗练流畅D. 含蓄委婉 寓意深刻【考点】理解词语、句子在诗文中的含义【解析】寻陆鸿渐不遇是唐代诗僧皎然的作品。此诗为访友不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。
19、诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来、兴尽而返的情趣，语言朴实，吐属自然，不加雕饰，流畅潇洒，层次分明，音调和谐。【答案】C14. 请对“近种篱边菊，秋来未著花”一句进行赏析。（4分）【考点】赏析作品中富有表现力的词语和句子。【解析】陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。赏析题（角度+举例+分析）【答案】 主人住宅边新种的菊花，到了秋天还未开放；点明了造访的季节，是在清爽的秋天，“篱边菊”这一典型景物构成了陆鸿渐的生活环境，通过侧面烘托来表现人物；用了
20、“篱边菊”的典故表现主人公像陶渊明一样追求自然，超脱尘世的品性。运用白描写法，恰及主人追求自然闲适的逸士形象相吻合。（4分）翻译1分；手法1分，白描、用典、侧托、烘托、借景抒情、寓情于景、意象；营造淡然、自然、恬静、娴静、宁静氛围1分；主人公情感淡然、超脱、闲适、悠闲的1分。赏析：寻陆鸿渐不遇是唐代诗僧皎然的作品。此诗为访友不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来、兴尽而返的情趣，语言朴实，吐属自然，不加雕饰，流畅潇洒，层次分明，音调和谐。 陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所
21、作。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。 陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的寻隐者不遇的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态
22、，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。 这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。（四）阅读下文，完成1520题。（19）阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己。由是咸共称异。籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请及相见，终日不开一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，遣卒迎之，而籍已去
23、，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也，杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正及人围棋。对者求止，籍留及决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对
24、之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。15、写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）于是乡亲共喻之（ ） （2）口不臧否人物（ ）【考点】实词翻译【解析】熟悉课本古诗文注释以及300实词。【答案】（1）晓喻；开导；使明白；让明白；劝解；劝说 （2）赞赏；称赞；说好话16、为下列句中加点词选择释义正确的一项（2分）（1）乃就吏（ ）A、参加 B、就职 C、趋向 D、靠近（2）帝引为大将军从事中郎（ ）A、带领 B、举荐 C、援引 D、延请【考点】实词翻译【解析】熟悉课本古诗文注释以及300实词。【答案】（1）B
25、（2）C 17、第段划线部分断句正确的一项是（ ）（3分）A、籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识B、籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识C、籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识D、籍因以疾辞屏于田里岁余而爽诛时人服其远识【考点】断句【解析】注意语气词，虚词，专有名词，以及句子逻辑。【答案】C18、把第段划线句译成现代汉语。（6分）及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。【考点】句子翻译【解析】得分点：吊、作白眼、怿、赍、造、焉、见【答案】等到嵇喜来吊丧（哀悼），阮籍露出白眼（翻白眼、做白眼），嵇喜不高兴地离开了。嵇喜的弟弟嵇康听说这件事情，
26、就带着（送、拿）酒携着琴拜访（造访、到）他（家），阮籍很高兴，才露出眼珠。（6分）19、文末提到“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之”，分析皇帝保护阮籍的原因。（3分）【考点】理解文章内容主旨【解析】原因推断题，联系上下文，注意人物性格特征的概括。【答案】不随便评论人物、有远识、有才干，1分；不拘礼教（或傲然独立、任性不羁、喜怒不形于色）1分；拉拢名士（或没有触及到权贵集团的根本利益）1分。（答到其中三点得3分）20、根据文本的内容完成表格。（3分）事迹性格蔑视权贵谢绝出任曹爽府上参军母亲去世，依然及人围棋【考点】理解文章内容主旨【解析】原因推断题，联系上下文，注意人物性格特征的概括。17年的
27、真题题型。【答案】事迹性格拒绝官府的征召任命（王昶请他，他不说话；蒋济征召，他离开）傲视权贵谢绝出任曹爽府上参军有先见之明（有见地、有见识）母亲去世，依然及人围棋不拘礼法（任性不羁、喜怒不形于色）（五） 阅读下文，完成2125题。（13分）游云龙山记(明)都穆云龙山在徐州城南二米，州志谓山有云气，蜿蜒如龙，故名。元朱泽民记谓宋武帝微时，尝憩宿于是，有云龙旋绕之异。此为得之。山一名石佛。唐昭宗时，有溥为节度使，朱全忠遣子友裕败溥军于石佛山下，即其地也。丙寅冬，自京师之官南都。十一月乙酉过徐，欲登兹山，以览其胜。都司周君寅之及予联舟，实陪以行。午抵山麓，跻磴而上。入寺，观所谓石佛者，像仅半躯，崇可
28、二丈，广倍之。左右侍卫之像，皆凿石所为。山之阴，度黄茅岗，忆苏文忠公诗“乱石如羊”之句，瞻眺久之。其下即宋张山人放鹤亭故址,苏公所及记者,后之人创三贤堂于上。三贤,为昌黎韩子、苏公暨陈师道。盖昌黎尝为州推官,苏公尝知州事,师道则州人而教授于学者也。升高而望,一州之山,冈岭四合,隐然如大环,诚有如苏公所云。而子房、楚王二山,至戏马之台,皆历历在目,予窃有感。徐为古战争地,而楚汉其尤也。方高帝之起丰沛,子房佐之,百战蹙项,竟有天下。使当时而无子房,汉之为汉,殆未可知。然则项氏之灭,虽谓子房灭之可也。彼淮阴侯者,功非不伟,直搏兔逕鹿辈耳,乌足以望子房!而今皆云散鸟没,销歇不存。千载之下，遗迹遗断碑,
29、荒林烟草,适足以资人之慨叹,而逸民高士,乃独笑傲其间而已。子于是知功名之累人,不如幽闲之肆志也。虽然,予欲逃名而未能者,安得雪月之夕,悲歌剧饮于斯，以续招鹤之辞?山人有知,能不泠然御风来耶?姑记之以俟。21. 概括第段主要内容。(2分)【考点】概括部分或整体的文章内容。【解析】“云龙山在徐州城南二米”交代地理位置；“故名”得名原因；“元朱泽民”“唐昭宗时”历史渊源。【答案】云龙山的位置；历史渊源；得名的源由。三点写到两点得2分。（2分）22.可填入第段方框处的虚词是()(1分)A.矣 B.也 C.耳 D.焉【考点】理解及现代汉语不同的句式和用法【解析】耳翻译为罢了，我私下有感罢了。焉兼词表示于
30、此，我私下有感于此。【答案】C或 D 23.下列对这篇游记的特点概括不准确的一项是(3分)A.描摹自然景观生动详实B.涉及历史人文内涵丰富C.先叙后议,富有条理D.卒章显志,引人思考。【考点】概括对象特点、文章主旨、思想观点。【解析】第二段对自然景物的确有所描摹但称不上生动详实。【答案】A（3分）25. 分析第段画线句在写作上的特点。(3分)【考点】赏析作品中富有表现力的词语和句子。【解析】手法+内容+情感【答案】运用了对比的手法，将淮阴侯韩信和张良进行对比，1分；将建立伟大功业的历史名人和逸民高士进行对比，1分；表现了作者对历史风云变幻的感慨，和对隐逸于山林之间的自由生活的向往，1分。（3分
31、） 若写整散结合、多用整句，回答完整，最多2分。26. 请对第段画线句进行评析,(4分)【考点】评价作品的艺术特色。【解析】第三段划线句是一处议论句。写出主旨以及其现实意义和局限性。【答案】作者在句子中表现了自己想要远离世俗（功名，在山林间获得自由）1分；却不能做到的困扰，1分。可从以下角度评价，（1）理解作者的无奈和困扰，因为要真正做到超脱尘世是很困难的；（2）否定作者的想法，作者对世俗名利仍有不舍，所以不能毅然决然地离开；（3）要有一颗超脱世俗的心，那不管是否身在山林，都能获得精神上的自由。（写其中一个角度为1分，现实意义为1分）（4分）（三）写作（70分）26.世上没有移山的方法，唯一能
32、改变我们和山的距离的途径是山不过来我过去，人们可以持有这样的态度，改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。根据以上的材料，自选角度，自拟题目写一篇文章。要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要透露个人相关信息。【考点】写作能力的考查。【解析】世界上有太多我们无法改变的事，我们所必须去面对，我们不能都做愚公，面对无法选择的事，我们能做的，只能是接受。【答案】改变能改变的，接受不能改变的世界每天都在变，我们可以执着及这种改变，但是，我们也要清醒的认识到，有许多事情是我们无法改变的。题记记得有一句很哲理的话：这个世界你无法改变，但是，你可以改变自己。人生之中，有许多事情是我们无法阻止，无法改变的，无
33、奈中，我们只能改变自己。这就是顺其自然，切不可逆势而上，学会适应。如若非要改变，那吃亏的只能是你自己。因为，在我们不具备这种能力的时候，我们只能顺应潮流，而改变自己。环境造就人，我深信，并且也懂得，身在一个环境之中，改变的只有自己。当一个农村的孩子，在一个艰苦的环境里，如果让他去改变环境，那是不可能的，但是，他可以通过自己的努力学习，用知识改变自己的人生。如果不改变自己，那也就只能接受现实了。人生之中，过去的时光里，我们有很多后悔的，遗憾的事情，但是，我们都已经无法改变。那么，能改变的是什么呢？只能是改变现在的自己。让过去的一切都过去，如今能做的，只能是尽自己的最大努力，去弥补，去完善，以至于
34、让人生尽可能圆满。人生很多时候，当一切都成为既定事实的时候，我们已经改变不了什么了，需要我们做的，也就是改变自己的心态，去接受，去适应，给自己一个安慰的心情，免得徒生苦恼。有些时候，在自己人生的道路上，有很多不可控制的因素，面对这些因素，我们可以痛苦，可以悲哀，但是最后妥协的也许还是我们自己，现实告诉我们：当我们改变不了什么的时候，还是只能让自己去接受了。那么，对于能改变的我们如何去改变呢？归根结底，还是改变自己。当我们改变不了阴霾天气的时候，我们可以改变自己的心情，让好的心情去感染坏的天气，而让自己感到一点精神上的舒适。当我们改变不了别人的看法的时候，我们可以改变自己的对别人的看法，不抱怨，
35、不怨恨，不让别人影响到自己的心情，而做个快乐的自己。当我们没有美丽容颜的时候，而又得不到改变的时候，我们可以改变表情，让自己多些微笑，多些善良的表情，那么自己也一样是美丽可爱的。当我们不幸福的时候，看看别人的幸福，给他们祝福，用他们的快乐影响自己，从而鼓起勇气追求自己的幸福。当我们在一条路上走不通的时候，不妨换一条思路去走，虽然，路上风景不同，但是，我们的收获也会不同的，这就是接受现实，而改变自己。至于改变能改变的，也就是用我们的自信和努力，矜持不懈，积极应对。虽然，有时候我们也能改变世态的发展，但是，你所能改变的，取决于你所在的位置。一个皇帝也许能改变历史，但是他改变不了后人的评判；一个百姓能改变自身的价值，却不能改写历史的一字一句，尽自己所能去改变能改变的，去接受不能改变的。很多的经验告诉我们：当我们面对无法改变的时候，不妨去改变自己，心态改变了，那么你的人生就会有所不同。至于变于不变，其实，变及不变都在我们心里，我们不要再去抱怨环境，抱怨世界了，从现在开始改变自己心态，改变能改变的事物，接受不能改变的环境和世界。把不能改变的环境和世界交予时间去处理，因为，这个是我们控制不了的过程。在未来的岁月里，我们做如何改变？首先要看看自己的环境，自己的世界，然后在可控范围内，接受现实，尝试着改变自己，也许，你会有不一样的人生。