部编版八年级下册语文课件 22.《礼记》二则.ppt

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1、人人教教版版八八年年级级下下22礼记二则人人教教版版八八年年级级下下1 12 23 34 4A(1)所以所以说说,教和学是互相推,教和学是互相推动动、互相促、互相促进进的。的。(2)说说命命说说“教教别别人,占自己学人,占自己学习习的一半的一半”,大概,大概说说的就是的就是这这个道理吧!个道理吧!新知积累新知积累基础练基础练提示提示:点击点击 进入讲评。进入讲评。5 56 6CC(1)味美意味美意义义(2)困惑困困惑困难难(3)教与学教学生学教与学教学生学习习功功课课或教或教师师把知把知识识、技能、技能传传授授给给学生的学生的过过程程(4)女子出嫁女子出嫁返回返回(5)财财物物货货物物(6)害

2、害人人偷东偷东西的人西的人(1)教学相教学相长长也也(2)故人不独故人不独亲亲其其亲亲,不独子其子,不独子其子(3)力力恶恶其不出于身也,不必其不出于身也,不必为为己己(4)鳏鳏寡孤独夜不寡孤独夜不闭户闭户(5)是故是故谋闭谋闭而不而不兴兴,盗窃乱,盗窃乱贼贼而不作,故外而不作,故外户户而不而不闭闭人人教教版版八八年年级级下下7 78 89 91010语言建构语言建构能力练能力练提示提示:点击点击 进入讲评。进入讲评。11112222综合实践综合实践素养练素养练1212131314141515161617171818191920202121新新知知积积累累基基础础练练1.下列下列词语词语中加点

3、字的注音全部正确的一中加点字的注音全部正确的一项项是是()A弗学弗学(f f)男有分男有分(fnfn)天下天下为为公公(w w i)i)B嘉肴嘉肴(y y o o)教学相教学相长长(chch ngng)不必不必为为己己(w w i i)C学学半学学半(xi xi o o)选贤选贤与能与能(j j)货恶货恶其弃于地也其弃于地也(w w)D兑兑命命(dudu)讲讲信修睦信修睦(m m)矜寡孤独矜寡孤独(jnjn)f f n nzhngzhngyuyu gungunC新新知知积积累累基基础础练练2.下列句子中加点下列句子中加点词词的解的解释释完全正确的一完全正确的一项项是是()A故人不独故人不独亲亲

4、其其亲亲(名词,父母名词,父母)B是故是故谋闭谋闭而不而不兴兴(动词,关动词,关)C其此之其此之谓谓乎!乎!(表推测,大概,恐怕表推测,大概,恐怕)D天下天下为为公公(介词,为了介词,为了)名词的意动用法,名词的意动用法,以以为亲为亲”。动词,闭塞。动词,闭塞。动词,是。动词,是。C新新知知积积累累基基础础练练3下列句子中没有通假字的一下列句子中没有通假字的一项项是是()A知不足,然后能自反也知不足,然后能自反也B兑兑命命曰曰“学学半学学半”C选贤选贤与能,与能,讲讲信修睦信修睦D矜、寡、孤、独、矜、寡、孤、独、废废疾者皆有所养疾者皆有所养A“学学”同同“敩敩”。“与与”同同“举举”。“矜矜”

5、同同“鳏鳏”。新新知知积积累累基基础础练练4.写出下列句中加点写出下列句中加点词词的古今意的古今意义义。(1)弗食,不知其旨也弗食,不知其旨也古古义义:_;今;今义义:_。(2)教然后知困教然后知困古古义义:_;今;今义义:_。味美味美 意义意义困惑困惑困难困难新新知知积积累累基基础础练练(3)教学相教学相长长也也古古义义:_;今今义义:_。教与学教与学教学生学习功课或教师把知识、技能传授给教学生学习功课或教师把知识、技能传授给学生的过程学生的过程新新知知积积累累基基础础练练(4)男有分,女有男有分,女有归归古古义义:_;今;今义义:_。(5)货恶货恶其弃于地也其弃于地也古古义义:_;今;今义

6、义:_。(5)盗窃乱盗窃乱贼贼而不作而不作古古义义:_;今;今义义:_。女子出嫁女子出嫁返回返回害人害人偷东西的人偷东西的人财物财物货物货物新新知知积积累累基基础础练练5.用用现现代代汉语汉语翻翻译译下面的句子。下面的句子。(1)故曰:教学相长也。故曰:教学相长也。(2)兑命兑命曰曰“学学半学学半”,其此之谓乎!,其此之谓乎!所以说,教和学是互相推动、互相促进的。所以说,教和学是互相推动、互相促进的。说命说命说说“教别人,占自己学习的一半教别人,占自己学习的一半”,大,大概说的就是这个道理吧!概说的就是这个道理吧!所以所以教和学教和学“学学”同同“敩敩”。新新知知积积累累基基础础练练6根据根据

7、课课文内容填空。文内容填空。(1)虽虽有嘉肴有嘉肴一文的中心句是:一文的中心句是:_。(2)大道之行也大道之行也一文中与一文中与“老吾老以及人之老,幼吾幼以老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼及人之幼”意思相近的句子是:意思相近的句子是:_。(3)大道之行也大道之行也一文中写在一文中写在“大同大同”社会里的每个人都社会里的每个人都应应该该人尽其力的句子是:人尽其力的句子是:_。故人不独亲其亲,故人不独亲其亲,不独子其子不独子其子教学相长也教学相长也力恶其不出于身也,不必为己力恶其不出于身也,不必为己本题考查对本题考查对礼记礼记内容的掌握情况。内容的掌握情况。新新知知积积累累基基础础练练(4)大道

8、之行也大道之行也是一篇名文,有两个成是一篇名文,有两个成语语出自其中,它出自其中,它们们分分别别是是_、_。(5)大道之行也大道之行也中表中表现现社会安定和平、民社会安定和平、民风风淳朴的句子是:淳朴的句子是:_。鳏寡孤独鳏寡孤独夜不闭户夜不闭户是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭语语言言建建构构能能力力练练阅读阅读虽虽有嘉肴有嘉肴,回答,回答问题问题。7解解释释下列句中加点的下列句中加点的词词。(1)虽虽有至道有至道_(2)弗学,不知其善也弗学,不知其善也_一、课文研读一、课文研读虽然。虽然。好。好。语语言言建建构构能能力力练练8翻翻译译下

9、面的句子。下面的句子。是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。因此学习之后才知道自己的学识不够,教人因此学习之后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己有困惑。之后才发现自己有困惑。因此因此困惑困惑语语言言建建构构能能力力练练9虽虽有嘉肴有嘉肴在在论论述述时时先以先以“_”作比,引入作比,引入“_”的的论论述,然后集中述,然后集中论论述了述了_与与_的关系的关系问题问题,说说明了明了_的的道理。道理。虽有嘉肴,弗食,虽有嘉肴,弗食,不知其旨也不知其旨也虽有至道,弗学,虽有至道,弗学,不知其善也不知其善也教教学学教学相长教学相长本题考查对本题考查对虽有嘉肴虽有嘉肴内容的掌握情

10、况。内容的掌握情况。语语言言建建构构能能力力练练【2020湘西改湘西改编编】阅读阅读大道之行也大道之行也,完成,完成练习练习。请同学们看请同学们看点拨训练点拨训练第第87页第页第10-13题。题。10.解解释释下列句中加点的下列句中加点的词词。(1)选贤选贤与能与能_(2)不独子其子不独子其子_同同“举举”,推举。,推举。以以为子。为子。语语言言建建构构能能力力练练11翻翻译译下面的句子。下面的句子。货恶其弃于地也,不必藏于己。货恶其弃于地也,不必藏于己。财物,厌恶把它扔在地上,但财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶之所以厌恶)不一不一定是因为要据为己有。定是因为要据为己有。财务财务语语言言

11、建建构构能能力力练练12.本本文文构构想想的的大大同同社社会会理理想想包包含含哪哪些些方方面面?请请用用自自己己的的话简话简要概述。要概述。人人都能受到全社会的关爱;人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居人人都能安居乐业;乐业;物尽其用,人尽其才。物尽其用,人尽其才。本题考查文章内容要点的能力,要在理解文章本题考查文章内容要点的能力,要在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括内容的基础上用简洁、恰当的语言概括语语言言建建构构能能力力练练13.桃桃花花源源记记的的“世世外外桃桃源源”与与本本文文的的“大大同同”社社会会有有什什么关么关联联之之处处?两篇文章各自?两篇文章各自侧侧重于哪种表达方

12、式?重于哪种表达方式?本题考查比较阅读的能力,答题时要在理解文本题考查比较阅读的能力,答题时要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行比较。比较。语语言言建建构构能能力力练练两篇文章反映的都是古人对理想社会的向往与追两篇文章反映的都是古人对理想社会的向往与追求,求,桃花源记桃花源记中中“世外桃源世外桃源”的境界是根据本文的境界是根据本文“大同大同”社会的体制构想出来的社会的体制构想出来的(或:或:“世外桃源世外桃源”是对是对“大同大同”社会生活风貌的艺术再现社会生活风貌的艺术再现)。本文侧重于议论,。本文侧重于议论,桃花源记桃花源记侧重于

13、记叙侧重于记叙(或描写或描写)。语语言言建建构构能能力力练练14解解释释下列加点下列加点词词在文中的意思。在文中的意思。(1)不知其旨也不知其旨也_(2)然后能自反也然后能自反也_(3)诚诚能如是能如是_(4)令心意不令心意不驰驰走走_请同学们看请同学们看点拨训练点拨训练第第87页第页第14-17题。题。味美。味美。反思、反省。反思、反省。这这,这样这样。跑。跑。二、拓展阅读二、拓展阅读语语言言建建构构能能力力练练15.下列下列对对文中画波浪文中画波浪线线部分的断句,正确的一部分的断句,正确的一项项是是()A.甥性甥性识识/颖颖悟必能解悟必能解/此故此故详详悉及之悉及之B.甥性甥性识颖识颖悟悟

14、/必能解此必能解此/故故详详悉及之悉及之C.甥性甥性识颖识颖悟悟/必能解必能解/此故此故详详悉及之悉及之D.甥性甥性识识/颖颖悟必能解此悟必能解此/故故详详悉及之悉及之B文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。分之间也应该有停顿。语语言言建建构构能能力力练练16.把文中画横把文中画横线线的句子翻的句子翻译译成成现现代代汉语汉语。(1)虽有至道,弗学,不知其善也。虽有

15、至道,弗学,不知其善也。虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。不学不学习习语语言言建建构构能能力力练练(2)必能屏弃人事,尽心于学。必能屏弃人事,尽心于学。(你你)一定能放下人世一定能放下人世间间的俗事,把全部心思都用的俗事,把全部心思都用在学在学习习上。上。在在语语言言建建构构能能力力练练17.【甲甲】【乙乙】两两文文都都谈谈到到学学习习,但但侧侧重重点点有有所所不不同同,请简请简要分析。要分析。【甲甲】文文侧侧重重论论述学和教是相互促述学和教是相互促进进的;的;【乙乙】文文强强调调学学习习要独立思考,要要独立思考,要专专心致志。心致志。本题

16、考查比较阅读的能力,答题时要在理解文章本题考查比较阅读的能力,答题时要在理解文章内容和主旨的基础上进行比较。内容和主旨的基础上进行比较。语语言言建建构构能能力力练练三、国学阅读三、国学阅读18解解释释下列句中加点的下列句中加点的词词。(1)惑而不从惑而不从师师_(2)终终不解矣不解矣_有疑惑。有疑惑。解开。解开。语语言言建建构构能能力力练练19.翻翻译译下面句子。下面句子。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。因此,就从因此,就从师问师问道来道来说说,没有,没有贵贵和和贱贱的区分,无的区分,无论论年年纪纪大小,道存在的地方,就是老大小,道存

17、在的地方,就是老师师所在的地方。所在的地方。因此因此语语言言建建构构能能力力练练20.为为文中空缺文中空缺处处依次依次选择选择恰当内容,正确的一恰当内容,正确的一项项是是()吾从而吾从而师师之之生乎吾后生乎吾后亦先乎吾亦先乎吾其其闻闻道也道也ABC DD本题考查句子的排序。答题时既要注意上下文之本题考查句子的排序。答题时既要注意上下文之间的关系,又注意选项质检的逻辑顺序,按照一定的间的关系,又注意选项质检的逻辑顺序,按照一定的句式结构进行排序。句式结构进行排序。语语言言建建构构能能力力练练21.作作者者认认为为“师师者者”的的价价值值在在于于“_”,主主张张不不拘拘于于_、_,向向比比自己有自

18、己有专长专长的人学的人学习习。(第一空用原文填写第一空用原文填写)本题考查文章内容的理解,要在读懂文章的基础本题考查文章内容的理解,要在读懂文章的基础上对其中的内容进行概括。上对其中的内容进行概括。传传道受道受业业解惑解惑地位地位(或或贵贱贵贱、地位高低、地位高低)年年龄龄(或或长长少、年少、年龄龄大小大小)综综合合实实践践素素养养练练22.在我国,在我国,“仁仁”文化源文化源远远流流长长,博大精深。,博大精深。请请你参加你参加“仁仁文化的魅力文化的魅力”综综合性学合性学习习活活动动。【源流追踪源流追踪】(1)“仁仁”为为会意字,甲骨文写作会意字,甲骨文写作“”,从,从“人人”从从“二二”,“

19、均均嫡庶,仁嫡庶,仁亲亲戚,戚,则则族族业业生旺之端也生旺之端也”中的中的“仁仁”便是用其便是用其本本义义:_;“(陛下陛下)有仁民有仁民爱爱物之意物之意”中中“仁仁”义则义则引申引申为为:_。人人平等人人平等博博爱爱、仁、仁爱爱(或慈善、体恤或慈善、体恤)本题属于材料探究题,答题时要理解本题属于材料探究题,答题时要理解“仁仁”字的含义,字的含义,并且列举展开的活动,可以根据学校实际情况,制定并且列举展开的活动,可以根据学校实际情况,制定一些推广一些推广“仁仁”的活动。的活动。综综合合实实践践素素养养练练(2)试试根据下面的材料,概括根据下面的材料,概括“仁仁”包括哪些方面的思想内涵。包括哪些

20、方面的思想内涵。孝弟也者,其为仁之本与!孝弟也者,其为仁之本与!(论语论语学而学而)厩焚。子退朝,曰:厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?伤人乎?”不问马。不问马。(论语论语乡党乡党)衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。(郑燮郑燮墨竹图题诗墨竹图题诗)综综合合实实践践素素养养练练无伤也,是乃仁术也无伤也,是乃仁术也君子之于禽兽也,见其生,不君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死忍见其死(孟子孟子梁惠王上梁惠王上)亲亲而仁民,仁民而爱物。亲亲而仁民,仁民而爱物。(孟子孟子尽心上尽心上)示例:示例:爱亲爱亲人;人;爱爱他人;他人;爱爱民众;民众;爱爱万物。万物。综综合合实实践践素素养养练练(3)在在9月月28日日“孔孔子子文文化化节节”到到来来之之际际,班班级级将将举举办办“仁仁行行世间世间”文化传承活动,请你为这一活动设计活动内容。文化传承活动,请你为这一活动设计活动内容。示示例例:开开展展“仁仁”文文化化思思想想宣宣讲讲活活动动(或或开开展展讲讲述述古古代代“仁仁”人人逸逸闻闻逸逸事事活活动动,开开展展关关于于“仁仁”脉脉相相承承小小论论文文征征集集活活动动,举办举办“仁仁在身在身边边”故事会,故事会,举举行行“仁仁”

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