人教部编版高中语文必修下册教案:《窦娥冤》第二课时.docx

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1、窦娥冤第二课时学习目标1、鉴赏第三折【滚绣球工把握人物情感,体会语言特色。2、鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。教学重点理清本剧中主要的戏剧冲突;分析窦娥的形象,理解窦娥形象 的社会意义。教学难点通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴, 认识当时阶级矛盾的尖锐。窦娥对天地既斥又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。学法指导朗读讨论点拨相关积累1、中国古典悲剧窦娥冤(元)关汉卿赵氏孤儿(元)纪君祥桃花扇(清)孔尚任 汉宫秋(元)马致远长生殿(清)洪升2、中国古典喜剧救风尘(元)关汉卿西厢记(元)王实甫墙头马上(元)白朴一、合作探究1、从窦娥悲剧形成的原因探究本剧主旨,分

2、小组合作探究窦娥的悲 剧是什么造成的?谁应该为窦娥的悲剧承担责任?文章中哪一句话可作为主旨句?流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死,却诬陷清白的窦娥。窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈,却反而被判以死罪。窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。 2、分析【滚绣球】的主要内容A、在【滚绣球】一曲中,窦娥因蒙冤赴刑而发出对天地的怨恨。 她悲愤地质问:“天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜 渊? ”她痛陈现实,指斥天地的不公、命运的不平,使(“为善的受 贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”)。这不公平的事实,摧毁了她对 天地的敬畏和幻想,使她得出结论:(“天地也!做得个怕硬欺软,却 原来也

3、这般顺水推船!”)她大声呼告,对天地加以否定:(“地也, 你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! ”)窦娥在绝望中愤而抗议,揭露人间普遍的(不合理),否定掌握 人间的贫贱富贵、生死寿命的天地鬼神的(公正性)。这里的天地是 (现实)的象征,鬼神是(人间统治者)的象征。对天地鬼神的指斥, 实际上是对(当时黑暗社会的)控诉、抗议,对(封建法制、封建秩 序)的否定。这段曲词(直抒胸臆)(抒情方式),高亢激越,酣畅淋漓地表达 了主人公的(满腔怨恨),体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。这支曲子运用(度食、对比以及对偶、反问、反复)等修辞手法, 不仅使主人公的(满腔怨恨)得到淋漓尽致的抒发,而且句式

4、整齐, 节奏鲜明,具有强烈的表达效果。B、讨论:窦娥为什么要指斥天地鬼神?明确:1、窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“动地 惊天”。2、又因为窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她的 指斥对象。由于内心的悲愤难以控制,便构成了对天地的怨恨与控诉。 3、天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人的 命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重,而天 地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥唱出:“怎不将天 地也生埋怨。”的唱词时,便自然得到了人们的共鸣。作为封建社会中的一普通女子,窦娥对神明的天地本应深信不 移,可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑,由怀

5、疑又转 为愤怒的控诉:“天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船! 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天。4、这样,窦 娥通过自己叫天天不应,叫地地不灵,含冤难辩的悲惨经历,认识到 了善良的人的贫穷命短,罪恶的人富贵延寿的社会现实,表现了她的 觉醒意识和强烈的反抗精神。作为封建社会一个弱女子的窦娥,认识了封建社会的罪恶又能怎 么样?她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外,只能是“落得两 泪涟涟”。3、分析“决别婆婆” 一节A、你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是什么呢?明确:悲彻痛楚,哀婉凄恻。B、这一场景汇总表现了窦娥的什么性格特点呢?,这对表达主题有 什么帮助?明确:善良、孝顺。作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的 黑暗,窦娥越是善良孝顺,揭露的意义就越深刻。二、训练操作在文学世界里,我们阅读一个人物应该深入他的内心,用自己的 心去触摸他的心,然后,我们就能成就一颗善良的心灵,请请大家认 真揣摩窦娥这个人物,以“窦娥,我对你说”为题写一篇短文。(不 少于300字)三、学后反思:通过分析人物形象,学生能很好地理解窦娥的冤屈, 能了解当时社会的黑暗。

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