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1、陆游的经典爱国诗词大全五篇_陆游的诗词大全 壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。 功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。 全文赏析 公元1172年（南宋乾道八年），陆游四十八岁，那年二月，由夔州（治今四川奉节）通判转任四川宣抚使王炎幕下的干办公事兼检法官。同年十月，因王炎被召还，幕府遭解散，游于十一月赴成都上新任。宣抚司治所在南郑（今陕西汉中），是当时西北前线的军事要地。 陆游在这里任职，有机会到前线参与一些军事活动，符合他的想效力于恢复旧山河事业的心愿。所以短短不到一年的南郑生活，成为他一生最适意、最爱
2、回忆的经受。 这首词是陆游老年居家，回忆南郑幕府生活而作。陆游在南郑，虽然主管的是文书、参议一类工作，但他也曾戎装骑马，随军外出宿营，并曾亲自在野外雪地上射虎，所以他认为过的是从军生活。那时候，他意气风发，抱着“莫作世间儿女态，明年万里驻安西”（和高子长参议道中二绝）的一举收复西北失地的雄心。词的上片开头几句：“壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍”，都可以从他的诗中得到印证：如书事的“云埋废苑呼鹰处，雪暗荒郊射虎天”，蒸暑思梁州述怀的“柳阴夜卧千驷马，沙上露宿连营兵。胡笳吹堕漾水月，烽燧传到山南城”，秋怀的“朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。马蹄度陇雹声急，士甲照日波
3、光明”，等等。上面几句词写得极为豪壮，使人颇感兴奋。但全词感慨，也仅止于此。接下去一句：“笑儒冠自来多误”，突然转为对这种生活消逝的感慨。 其一反前文的状况，有如辛弃疾破阵子词结尾的“可怜白发生”一句。杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵的“纨绔不饿死，儒冠多误身”，为该句词语的出处；观大散关图有感的“上马击狂胡，下马草军书。二十抱此志，五十犹癯儒。丈夫毕此愿，死与蝼蚁殊。志大浩无期，醉胆空满躯”，则可为该句内容的注脚。这如同一个晴空霹雳，的豪气与热忱立刻灰飞烟灭。 承上片的歇拍，下片写老年家居江南水乡的生活和感慨。“功名梦断，却泛扁舟吴楚。”愿望落空，被迫隐居家乡，泛舟镜湖等地，以自我解闷消遣。与他的鹊
4、桥仙词写的“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父”，渔父词写的：“石帆山下雨空蒙三扇香新翠箬逢。苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中”，意境相同，只是说得更为简淡而已，其失落感跃然纸上。“漫悲歌、伤怀吊古”，以自我宽解作转笔。“烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度。”无奈“抽刀断水水更流”，自我宽解反而更愁，只好，又回到感慨作结。为什么无际的江南烟波的美景，还不能消退对秦关的憧憬？老年的隐居，还要怕什么流年虚度？这就是由于爱国感情剧烈、壮志不甘断送的原因。这种冲突，是心灵上终生无法弥补的创痛。他对秦关、汉苑的关注，缘于何？正如他的洞庭春色词写的：“洛水秦关千古后，尚棘暗铜
5、驼空怆神。”闻雁诗写的：“秦关汉苑无消息，又在江南送雁归。”一句话，就由于这些河山长期无法收复。 这首词上片念旧，以慷慨之情起；下片写现实，以沉痛之情结。思想上贯穿的是报效国家的红线，笔调上则尽力化慷慨与沉痛为闲淡，在的词作中，是情调比较安静、含蓄的一首。 陆游的经典爱国诗词大全【篇二】 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 全文赏析 假如掩去的名字，读这首临安春雨初霁，或许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作
6、草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不全都的。 自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透亮的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹或许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚
7、思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国抱负的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。 颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清爽隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日早晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告知人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传奇这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有留意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后
8、诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不行轻轻放过，它正示意了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜亮的对比。 接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平
9、常都写楷字，人问其故，回答说，“匆忙不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。由于是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适舒适的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时间，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。 尾联虽不像古人埋怨“素衣化为缁”（晋陆机作为顾彦先赠好：“京洛多风尘，素衣化为缁”
10、），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆忙一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。 在陆游的众多闻名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如关山月、秋夜将晓出篱门迎凉有感；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如十一月四日风雨大作，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；也有美丽淳朴的乡村生活描写，如游山西村；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如沈园。等等这些，都与临安春雨初霁极不相像。临安春雨初霁没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没
11、有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番味道在心头”。 严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对.作出一些阴暗的结论。与他的很多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在富强帝都，却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。是时刻清醒的，他在表面的升平气象和富强面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。 可以说临安春雨初霁反映了内心世界的另一方面，除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱
12、报国之外，间或也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的书愤中，就截然不同地表现了一贯的豪情。书愤在肯定意义上是对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆识说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。临安春雨初霁、书愤的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游究竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，最终又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在十一月四日风雨大作中，进展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。 一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚毅不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮
13、并不冲突。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更剧烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是对现实的否定，也体现出的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可观察一个威猛不屈的形象，这个形象才是真正的一贯的自己。 写作背景 陆游的这写这首临安春雨初霁时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的消逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的脆弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上
14、伏，困难何啻剑头饮”的境况，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙.年（公元1186年）春，奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。陆游的经典爱国诗词大全【篇三】 前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮； 去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。 今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。 谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。 破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 全文赏析 就此诗全篇的内容来看，它所表现的思想感情是相当复杂的：既有激扬的，又有低沉的；既有豪迈的，又有悲凉的；既有感动人
15、心的“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”，又有使人感到凄凉的“破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更”；既有“前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮”的绘人，有境界开阔的感觉，又有“今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照”的令人意志消沉。正由于这样，所以它给人的感觉，像是慷慨激扬，又像是抑郁悲凉，但从诗的结句来看，后者却是主要的。 写作背景 乾道九年（1173）的初春，陆游在成都安抚使的衙门中，担当着参议官的名义，这是一个空衔，公事是没有的，正如他自已所说的“冷官无一事，日日得闲游”。他的时间多半消磨在酒肆和歌院当中。陆游的经典爱国诗词大全【篇四】 江头日暮痛饮。乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。 鸳机新寄断锦。叹往事
16、、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。 全文赏析 葭萌驿，位于四川剑阁四周，西傍嘉陵江（流经葭萌四周，又名桔柏江），是蜀道上闻名的古驿之一，有诗云：“乱山落日葭萌驿，古渡悲风桔柏江”（有怀梁益旧游）。公元1172年（乾道八年）陆游在四川宣抚使司（治所南郑，今陕西汉中）任职时，曾数次经过此地。按陆游是当年三月到任、十一月离任赴成都的，据词中所写情景应当是十一月间赴成都经过此地所写的。 上片写在这里留宿的状况，“江头日暮痛饮”，直赋其事，可见词人心中的不快。“痛饮”是排遣愁绪的意思。“乍雪晴犹凛”，衬写其景。斜光照积雪，愈见其寒，由此雪后清寒正映出心境之寒。“山驿凄凉，灯昏人独寝。”由日暮写到夜宿，“
17、凄凉”二字写出了词人独宿的味道“灯昏”更可以看出词人的凄凉、孤独。古驿孤灯，是旅中孤栖的典型的氛围，不少诗人词客都曾这样描写。白居易写过：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”（邯郸冬至夜思家）；秦观写过：“风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯”（如梦令）。此词亦复如此，而且此处“灯昏”与前面日暮洁白映照，更带有一层悲伤的色调。上片四句似信手掂来其实在层次、情景的组织上是很新巧的。 过片由“独寝”作相反联想。“鸳机新寄断锦，叹往事、不堪重省。”“鸳机”，是一种织具此句引用了前秦苏蕙织锦为回文诗寄赠其夫窦滔的故事，意思是自己心爱的人新近又寄来了书信。“往事”，指当时欢快相聚的时候“不堪重省”者有二，一是山长水阔
18、难以重聚，二是此时凄清想起往日的暖和，更是难耐。 后一种意味更切此时的“不堪”。虽则不堪，心偏憧憬，回避不了：“梦破南楼，绿云堆一枕。”这就是“往事”中的一事，当年同卧南楼，梦醒时见身边的她“绿云堆一枕”。“绿云”指的是女子秀美的鬓发，“堆”，形容头发蓬松、茂密之状这使人想起“鬓云欲度香腮雪”、“绿窗残梦迷”温庭筠菩萨蛮的句子，这是多么动人的情态啊！独宿的凄凉，使他想起往事；想起这件往事，可能加重了他的凄凉感，也可能使他的凄凉感在往事的玩味中消减，这就是人情的微妙处。“梦破”自是当年情事，读者也不妨将之与此时联系起来，当年的情事假如发生在此时，不同样是温馨一梦吗？今梦、昔梦连成一片，词家恍惚之
19、笔，非常难得。赵翼云：放翁诗“结处必有兴会，有意味”（瓯北诗话），此词也是这样。 此词当写羁旅愁思，将艳情打并进去，正显出愁思的深切温厚，宋词中如此表现颇为常见。下片所思人事，当有所源。同年春末词人由夔州调往南郑时经过此地曾写有蝶恋花离小益作：陌上箫声寒食近。雨过园林，花气浮芳润。千里斜阳钟欲螟，凭高望断南楼信。海角天际行略尽。三十年间，无处无遗恨。天若有情终欲问，忍教霜点相思鬓？ “南楼信”云云亦是思念“南楼”女子，此女子是谁，现在已难以确考了有人认为此词是比兴之作，“梦破是说的幻梦应当是指由陇右进军长安，收复失地这一幻想（的破灭，从表现看来，这里全写的男女之情，当日的欢爱，可是现在恩情断了
20、，鸳机新寄断锦，更没有挽回的余地。陆游在这个境界里，感到无限的凄凉。”（中国历代闻名文学家评传第三卷陆游，参见词学讨论论文集陆游的词）这样的解说唯恐并不是词的本意。假如说，陆游由于从军南郑的失意，加深了心头的抑郁，使得他“在这个境界里”，更“感到无限的凄凉”，羁愁中渗进了政治失意的意绪，那是可以理解的，也是很自然的；若字牵句合以求比兴，那就显得太机械了。至于以陆游此次是携眷同行为据，证明此词是“假托闺情写他自己政治心情”，那唯恐与文学创作规律及古人感情生活方式都相距甚远了。 陆游的经典爱国诗词大全【篇五】 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 译文 听说山上的梅花
21、已经迎着晨风开放，四周大山的山坡上一树树梅花似雪雪白。 有什么方法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。 解释 闻道：听说。坼（ch）：裂开。这里是开放的意思。 雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。 何方：有什么方法。千亿：指能变成千万个放翁(陆游号放翁，字务观)。 梅花：一作梅前。 坼晓风：（梅花)在晨风中开放。 我推举 张九龄经典诗词大全八篇 中华文化熠熠生辉，在我国历史上曾诞生过许多杰出的诗人，为了开阔我们的眼界，我们可以观赏学习张九龄的古诗词，它我国传统文化的底蕴，传承了一代又一代的人。那么您有久久不能忘记的诗人张九龄古诗词吗？为此工作总结之家我特意整理了“张九龄经
22、典诗词”，抓紧看看对您有没有关心吧，喜爱请保藏哦！ 张九龄经典诗词(篇一) 张九龄登郡城南楼原文 闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。 澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。 感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。 平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。 驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮. 张九龄经典诗词(篇二) 张九龄郡舍南有园畦杂树聊以永日原文 为郡久无补，越乡空复深。苟能秉素节，安用叨华簪。 却步园畦里，追吾野逸心。形骸拘俗吏，光景赖闲林。 内讼诚知止，外言犹匪忱。成蹊谢李径，卫足感葵阴。 荣达岂不伟，孤生非所任。江城何寂历，秋树亦
23、萧森。 下有北流水，上有南飞禽。我愿从归翼，无然坐自沉。 张九龄经典诗词(篇三) 张九龄陪王司马登薛公逍遥台原文 尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。 府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。 闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。 晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。 赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。 张九龄经典诗词(篇四) 张九龄将发还乡示诸弟原文 岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。 至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。 一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。 去去荣归养，怃然叹行役。 张九龄经典
24、诗词(篇五) 张九龄巡按自漓水南行原文 理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。 奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自呼，风泉气相激。 目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。 即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。 张九龄经典诗词(篇六) 张九龄和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什因命仆继作原文 清秋发兴奋，凉月复闲宵。光逐露华满，情因水镜摇。 同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。 忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。 名数虽云隔，风期幸未遥。今来重馀论，怀此更终朝。 张九龄经典诗词(篇七) 张九龄奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山原文 迢递终南顶
25、，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。 双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。 夜雨尘初灭，秋空月正悬。诡容纷入望，霁色宛成妍。 东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。 汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。 既庶仁斯及，分忧政已宣。山公启事罢，吉甫颂声传。 济济金门步，洋洋玉树篇。徒歌虽有属，清越岂同年。 张九龄经典诗词(篇八) 张九龄和许给事中直夜简诸公原文 未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。 左掖知天近，南窗见月临。树摇金掌露，庭徙玉楼阴。 他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。 逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。 唐代
26、杰出诗人杜牧的经典古诗词五篇 中华文化多姿多彩，在我国悠久的人文历史中曾诞生过许多杰出的诗人，为了增加我们的学问储备，我们可以赏析解读杜牧的古诗词，它是古代先贤的才智结晶，是我国文化史上一颗灿烂的明珠。那么您有久久不能忘记的诗人杜牧古诗词吗？以下是工作总结之家我细心整理的“唐代杰出诗人杜牧的经典古诗词”，盼望工作总结之家我的共享能给大家带来一些关心。 唐代杰出诗人杜牧的经典古诗词(篇一) 杜牧新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志原文 捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。 且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。 清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。 越
27、浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥。平生江海志，佩得左鱼归。 唐代杰出诗人杜牧的经典古诗词(篇二) 杜牧鹭鸶原文 雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 全身羽毛洁白，又如穿着一个洁白的绒衣，衬托着青玉般的长嘴，美丽极了。 它们成群结队的在溪中捕食鱼虾，雪白的身影在清亮的水中荡漾。 一但惊动了它们就会远走高飞的离去，在青山映存下，姿势是那么的美丽，正像那满树的梨花在晚风中飞荡！ 全文赏析 这首诗分别从个体、群体、近景、远景等不同的角度来刻画鹭鸶的形象，描绘出鹭鸶的美丽姿势。三、四两句，以远方碧山为衬，用梨花作喻，境界尤为开阔。 唐代杰出诗人杜牧的经典古诗词(篇三) 杜牧清明原文
28、清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 全文赏析 这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的季节，可也是气候简单发生变化的期间，经常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，状况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是
29、春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又漂亮的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特别的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、心情方面的事情。“断魂”，是极
30、力形容那一种非常剧烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类心情的时候，就经常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。 清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今日对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个颜色情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩欣赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特殊是感情丰富的诗人，他们心头的味道是相当复杂的。如果再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更简单惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增加了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”
31、两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？ 这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。原来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱zn行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容心情；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容心情。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。 前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的
32、愁绪。于是，向人问路了。 是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告知我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜亮有力。我们看小放牛这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更超群：他只将“画面”赐予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者观赏了那一指路的美丽“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 “遥
33、”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不行到处拘守字面意义，认为杏花村肯定离这里还有非常遥远的路程。这一指，已经使我们犹如看到，模糊红杏梢头，分明挑出一个酒帘“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。红楼梦里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。小放牛里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不肯定是真村名，也不肯定即指酒家。这只需要说明指往这个
34、漂亮的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必定了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满意和快意，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领悟。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为宽阔得多的想象余地。这就是艺术的“
35、有余不尽”。 这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特殊擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首清明绝句来说，在肯定意义上，也是当之无愧的。 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是非常通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节非常和谐圆满，景象特别清爽、生动，而又境界美丽、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是挨次的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；其次句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的方法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所
36、在“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、.顶点放在最终的手法。所谓.顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高超之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！ 写作背景 此诗首见于南宋初年锦绣万花谷注明出唐诗，后依次见于分门纂类唐宋时贤千家诗选、明托名谢枋得千家诗、清康熙御选唐诗。江南通志载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。四周有杜湖、东南湖等胜景。 唐代杰出诗人杜牧的经典古诗词(篇四) 杜牧池州送孟迟先辈原文 昔子来陵阳，时当苦酷热。我虽在金台，头角长垂折。 奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。 一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧
37、，风廊竹交戛。 时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。 篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。 仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。 千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。 鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。 明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。 九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。 子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。 僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。 青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。 商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。 且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山
38、，古风冷刮骨。 周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不行取，忽忽狂歌发。 三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。 溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。 景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。 呼儿旋供衫，走门空踏袜。手把一枝物，桂花香带雪。 喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁， 亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。 蓬莱顶上斡海水，水尽究竟看海空。月于何处去， 日于何处来？跳丸相趁走不住， 尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。 离别岂足更关意，衰老相随可奈何。 唐代杰出诗人杜牧的经典古诗词(篇五) 杜牧同赵二十二访张明府郊居联句原文 陶潜官罢
39、酒瓶空，门掩杨花一夜风。 杜牧 古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 赵嘏 远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 杜牧 别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。 赵嘏 学校生必学韩愈的名著诗词大全五篇 中华文化光辉绚烂，在我国悠久的历史当中曾诞生过很多杰出的诗人，为了丰富我们的文学学问，我们可以赏析解读诗人王勃的古诗词，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想沟通。那么您还记得诗人王勃有哪些古诗词呢？下面是工作总结之家我为大家整理的学校生必学韩愈的名著诗词，欢迎您阅读和保藏，并共享给有需要的伴侣！ 学校生必学韩愈的名著诗词(篇一) 王勃山中原文 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 全文赏析 这
40、是一首抒写旅愁归思的诗，也许作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的境况；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上或许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的羁游饯别诗中的“游子倦江干”及别人四首之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但假如与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万
41、里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是山中，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对比自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相像的有杜甫成都府诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在肯定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉九辩“登山临水兮送将归”句，而九辩的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，假如从前面提到的羁游饯别、别人四
42、首以及王子安文集中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；假如从今诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都希望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从九辩“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘落
43、的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘落旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子支配在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在乐府指迷中说：“结句必要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上经常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在四溟诗话中说：“作诗本乎情、景。景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景
44、，因此，后半首所写之景又必定以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是相互作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆颜色；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力气。 王勃还有一首羁春诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首山中诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领悟诗笔的运用和变化。 写作背景 这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，
45、在入蜀纪行诗序里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游游山庙序里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度好像很潇洒，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增加了不少的乡思和烦忧。 学校生必学韩愈的名著诗词(篇二) 王勃送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川原文 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天际若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 全文赏析 此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲伤。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实
46、转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天际若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清爽高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。 “城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安四周关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望