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1、论语通译读后感100字 你认为一篇论语读后感怎么写才优秀呢？论语是道德与才智的凝聚，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。你是否在找正预备撰写“论语通译读后感100字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 论语通译读后感100字1 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告知我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?假如有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。 在现实生活中，假如由于别人哄骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不行取的。我曾经与财务经理说
2、过，不能由于有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也实行同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长期啊! 所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成损害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人损害过，尽管他们两个人目前的境况不是太好，只是不知他们是否还象以前一样每天算计别人，曾经我在内心暗暗宣誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已忘却，甚至想不起来，但
3、内心深处当时的痛楚还模糊记忆。 现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是非常的不成熟，但当时的境况所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，.的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结阅历基础上日渐成长成熟起来的，”假如一个人不擅长总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的! 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样? 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，
4、而且他的内心有一种清亮的欢快。这种欢快，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会由于富贵而骄奢，他依旧是内心欢乐、富足、彬彬有礼的君子。 现如今，生活中仍有很多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力进展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，遗忘了伴侣。收入多少，职位凹凸，好像成了一个人胜利与否的标志? 对比起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的欢乐的生活好像离我不是遥遥无期了? 论语通译读后感100字2 论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、训练家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪耀着才智的光线 论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修
5、养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。 其中有几句论语，我受益非浅。 “温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧学问后，就会有新的发觉，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起学校时的课原来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发觉一些以前不曾留意的新的学问，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢 “己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所厌烦的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜爱的事或物，怎么可以强施到别人身上呢举个例子吧：开学时，-要发新课本给同学，假如她/他发觉有一本课本缺了个角或有破损，
6、就立刻发给了别人，这就是错误的做法。我们应当学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。假如人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美妙，多么的和谐啊! “岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最终落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都应当顽强不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中顽强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对.的严刑拷打，但他镇静冷静，勇敢不屈，严守党的隐秘这些烈士，他们这种顽强不屈的品行，是多么令人肃然起敬!然
7、而，在现实生活中，我们也免不了要遇到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应当顽强面对，鼓起士气战胜困难，勇往直前! 通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道“己所不欲，勿施于人。” 论语通译读后感100字3 古人云：半部论语治天下！或许有点夸张。但论语的重要好处是不能忽视的。论语是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及训练原则。 读了杨伯峻的论语译注，基本了解了孔子的思想主见。印象最深刻的还是孔子对“孝”的理解，对现代.的训练好处不减当
8、时。近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题；还有文化名人于丹对论语的解读，也有“孝敬之道”这一篇节。 首先，让我们先看看，论语中孔子对“孝”的解读： 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！” 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与伴侣交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于
9、我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？” 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 看过如此之多“孝敬之道”，使
10、我们懂得了“孝敬”仍旧现代.道德素养的朴实的起点。在这天这样一种人人公平，法律公正的.里，“孝”仍旧是做人的根本。 在此刻这个经济，科学都非常发达的时代，最最基本的“孝”竟然被人们所忽视。小孩子们，在家都被宠着，哪里明白“敬”父母；在成年人们追赶自己幻想，实现自己人生价值的同时，也竟都遗忘的自己的父母。忘了他们独拘束家中，虽是不缺吃，不缺穿，但是，他们并不幸福。他们一年到头也难见他们朝思暮想的子女一面，他们的心灵是空虚的。他们只求一声问候、一齐吃个饭、常回家看看.我们，是否就应反思一下，回头看看那为我们而白了的头发，为我们而皱了的脸颊。 论语中的“孝”让我们捡起那颗久违的“孝心”吧！ 论语通译
11、读后感100字4 人生不如意事有许多，假如我们放大这些不如意的事，那么我们将永久活在阴影之中，论语的精华之一就是告知我们，心灵的力气是无穷的!孔子提倡：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。就是说：当全部的不顺心都压在我们面前的时候，我们要让自己变得更加宽厚仁达、才智聪颖、英勇无惧。做一个英勇的人，用自己生命的力气去化解那些圆满，而这种英勇是心灵的英勇，而不是表面的张扬，要做到“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。 现代.中，我们面对简单多变的.环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。于丹教授通过几个小故事告知我们，或许我们无力转变生活中的缺憾，或许我们无法避开人生中的苦难。但是只要我们自己有一颗从容
12、冷静的内心，有一种心灵的英勇，我们就可以变得顽强，就可以表现出英勇，而且你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完成不同的人生! 生活中，之所以有很多问题始终困扰着我们，是由于我们没有转变原有原想法和思维方式，致使问题始终悬而难决，须知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并决心连续下去，就没有不能解决的问题，而且那种悲观郁闷的心地也会变得乐观豁达! 每个人都有自己生存的空间，而且大家所拥有的实际生命长度基本相同，但为什么却有的宏大，有的卑琐，有的卓尔不凡，轰轰烈烈，有的碌碌无为，平凡一生-究其缘由，是由于生命拓得多宽，风景便有多宽，人生也会有宽。就象我们一个人的思想意识，站在什么高度看
13、待问题，会消失什么样的结果，而我们只有站的高才会望的远。 在我们的生活中，这样那样的缺憾在所难免，人生之路也不行能到处都是鲜花和掌声，但是我们每个人都有自己的优势所在，都有自己的精彩之处。要发挥自己的优势，呈现自己的精彩，那就需要有足够的自信，需要有那份来自内心的淡定和坦然。最终再登记一段于丹的话与伴侣们共勉：既然生活中的缺憾不能避开，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就特别重要了。心态不同，或许会带来完全不同的生活质量。 我从来就不是雄心勃勃的人，成为呼风唤雨的能人或日进斗金的富人，那样的念头从未在我的内心消失过。不是悲观，也不是笃信宿命，只是性格使然，不曾有那样的“理想”罢了。假如真要说自己
14、的抱负，那就是不断提高自己的修为，做一个和善、高尚、与人很好相处的君子吧。(于丹在“君子之道”里对君子的界定是这样的，姑妄借之) 读于丹说论语，让人领会到的就是一种才智，是对自己得失缺憾正确对待的认知。是一种心态，是一种理念，一种融入在现在.中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，而我们可以转变的是看待这些事情的态度。”是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“人生一世，草木一秋”正确面对人生的圆满，不能纠缠在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常乐”，知足的女人是最幸福的，那么为什么不让自己做个最幸福的女人呢?能在清朗的好日子里，和家人随便
15、地散漫步，赏赏花，信口哼上几句小调，不就是一种幸福吗? 我就要这样的幸福。我只要这样的幸福。 论语通译读后感100字5 作为一个同学，我每天都要读书，不仅仅是课本，还有丰富多彩的课外读物。我喜爱看的课外读物里最让我爱不释手的是儒家学派的语录集论语。虽然我还不能透彻地理解其中非常浅显的道理，但我依旧想用我浅薄的理解跟大家共享一下这本书。 论语是春秋时期儒家学派孔子和他的弟子的语录集，全书共有20篇492章，其中的内容可谓是博大精深，其中的道理可谓是能让人受益终身。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”想必同学们都听过这句话，这句话是告知我们要常常复习学过的学问，从而有新的理解和新的体会，这样就可以
16、把学问把握得很坚固，就可以当别人的老师了。作为同学，我们更需要有温故而知新的精神，做到了这一点，我们学习起来就会更轻松地把握新的学问。 子曰：“三人行必有我师焉。”信任大家都对这句话也是再熟识不过了。这则语录的完整句子是“三人行必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”它的意思是几个人在一起走路，必定会有一个人可以当我的老师。我们应当学习他们的优点，而对于他们的缺点，我们就要有则改之、无则加勉。这可以和另外一句语录一起理解，“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”我觉得这都是在教给我们怎样能更好地提高自身修养。 我还喜爱一则语录：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎子曰：己所不欲，勿施于人。”没错，你不喜爱的东西，不要强压给别人，这是做人的基本原则。同时也告诫我们，假如你想要求别人做什么，首先要自己本身也情愿去做，这样才是敬重他人。 我之所以喜爱这本书，是由于它可以教你怎样更好地做人和做事。论语一书对我的一生将有很大的影响，我要好好珍藏起来，不断地吸取它的精华，让它的精髓代代相传! 论语读书感悟