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1、故乡的读书笔记高中生 鲁迅的作品中家乡是一个让人非常熟识的意象在这个意象之中,他所要传达给我们的是什么呢?下面是我为大家整理的家乡的读书笔记，盼望对您有所关心。欢迎大家阅读参考学习! 家乡的读书笔记1 家乡详细写的是“家乡”，但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和盼望。在家乡中，“我”与“家乡”的精神联系首先是由于有了少年“我”与少年闰土的友好和-谐的关系，在这时，“家乡”在他的观念中是美妙的、亲切的.但当他再次回到“家乡”，这种精神联系淡漠了，“家乡”的观念就变化了，在这时，他对“家乡”的现实是厌恶的、反感的。但“我究竟是曾经与家乡人有过亲热的情感联系的，他无法忘却自己记忆中的那个美妙的家乡，
2、无法对家乡人的苦痛生活实行完全冷漠的态度，所以他盼望自己的家乡好起来，盼望自己家乡的人有一个美妙的前途。不难看出，这表达的也是鲁迅对自己祖国的苦痛的爱。 在鲁迅小说里，家乡的美学风格也是独树一帜的 家乡对“家乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人颜色的特别感情。在对“家乡”没有任何理性的思索之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“家乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不行能完全摆脱的。 这样的感情不是单纯的，而是简单的;不是颜色鲜亮的，而是浑浊不清的。这种没有鲜亮颜色而又简单的情感，在我们的感受中就是愁闷。愁闷是一种说不清、道不明的情感和心情，
3、是一种不剧烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和心情的状态。家乡表现出来的是一种愁闷的美，愁闷是悠长的，这种美也是悠长的。 家乡的读书笔记2 从鲁迅的家乡中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但布满欢乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新奇事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财宝都是破铜烂铁。自由才是真正的金子! 可那究竟是几十年前的封建.，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一
4、段历史。 可是，到了现在的.，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为.将来的新动力，我们的生存状态莫非没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽视的。我们需要自由，我们要亲身经受，我们也要知道很多新奇事，我们要一个欢乐的童年，我们要逃离束缚! 家乡的读后感 鲁迅，宏大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅写的家乡，叙述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很欢乐，可正月过了，闰土必需回家。 一开头，他们还相互送了
5、几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了:欢乐的时间是短暂的，只有好好珍惜时间，欢乐才是永久的。可小时候大多不太懂事，经常铺张时间。有时，晚上有一个非常好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆忙忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，慢慢懂得珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应当不生疏吧，也告知我们应当珍惜时间。 鲁迅先生曾经说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧!“家乡”就是一个人曾经生活过的地方，特殊是儿时生活过的地方。但这个“家乡”的范围却是可大可小的、在杭州，绍兴
6、就是鲁迅的家乡;在北京，浙江就是鲁迅的家乡;而到了日本，中国就是鲁迅的家乡。在这时，“家乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以，在有的民族的语言里，“家乡”和“祖国”是同一个词。第一个字母大写就是“祖国”，第一个字母不大写就是“家乡”。 家乡的读书笔记3 我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲伤。 鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷.”打断了他全部的回忆，他和闰土之间，似乎突兀出一道无法逾越的沟壑，似乎突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲伤。 可笑，明明只是层
7、窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。 这时，鲁迅先生又写道：“特别难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够又不太平什么地方都要钱，没有规定收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家整理行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，谈论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么凹凸的小脚，竟跑得这样快
8、。” 这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲伤。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。 最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：盼望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。或许，我们永久也无法体会到。 家乡的读书笔记4 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃
9、走了” 这少年便是闰土。我是在鲁迅的家乡中熟悉他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给，也给我们诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹他和一起快乐的交谈，一起天真的欢乐，在一起肆无忌惮的玩耍。 但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄;红活圆实的手，如今变得又粗又笨而且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是“老爷”! 他们之前以兄弟相称，但现在却主仆分明，只是由于“那时是孩子，不懂事”么?二十年的转变，使得他从一个英勇机灵、见多识广的
10、小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。究竟是什么使他的转变如此之大呢?是贫困?还是所谓的“长大了”?或者 应当是当时的.吧。是当时的种种压力，才使得一个天真无邪、自由欢乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农夫。闰土就是当时.的缩影，庸俗、麻木。 文章的最终，鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一起欢快的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗!但等到他们长大之后，会不会也和现在的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢? 家乡的读书笔记5 个人认为，家乡是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建.的黑暗暴露无遗。
11、无论是从选事，还是从写作方法上来看，家乡都是一篇特别好的文章。 在我看家乡以前，我始终以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是由于他的杂文和他的思想，但是在看了家乡后，我对他的看法改观，觉得他是一个靠着真本领而矗立在中国文坛上的。祝愿一开头用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒芜和苦痛。然后鲁迅渐渐地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走打工被绑走再嫁失夫失儿子再打工遭唾弃这些遭受很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示怜悯，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家怜悯祥林嫂，这表现他的深刻的文学造
12、诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。 我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝愿”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章写的是悲剧，但是却用了一个很有盼望的题目，这正是鲁迅最高超的地方，简洁的“祝愿”两个字，把悲愤和盼望都表现出来，引人深省。 文章是表现生活的。而鲁迅的家乡是揭示生活，把当时的.的黑暗愚昧展现给读者。祥林嫂其次个丈夫死了后，她回到鲁家打工，仆人并没有关怀她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍旧没有法子转变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，快速年轻，自己首先在精神上
13、把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，似乎要把那愚昧的.推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力气吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。 屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是冲突的，深深的熬煎着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是怜悯他的。 有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，由于仅仅就是从家乡上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建.和那愚昧的人们。 家乡的读书笔记