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1、关于国学礼文化第1页，讲稿共104张，创作于星期日 第一模块：礼文化概述第一模块：礼文化概述要点：礼是中国文化的核心，不只是站坐行要点：礼是中国文化的核心，不只是站坐行走穿衣吃饭握手名片。走穿衣吃饭握手名片。第2页，讲稿共104张，创作于星期日思考什么是中国文化？什么是中国文化？1中国文化和礼仪有什么关系？中国文化和礼仪有什么关系？2学礼仪有什么用？学礼仪有什么用？3礼仪的核心是什么？礼仪的核心是什么？4第3页，讲稿共104张，创作于星期日何为中国文化？何为中国文化？第4页，讲稿共104张，创作于星期日墨家墨家儒家儒家道家道家佛家佛家名家名家纵横家纵横家农家农家棋棋武术武术建筑建筑生肖生肖书书
2、法家法家小说家小说家杂家杂家阴阳家阴阳家兵家兵家医家医家琴琴饮食饮食画画文学文学汉语汉语中医中医工艺工艺民俗民俗第5页，讲稿共104张，创作于星期日中国文化的核中国文化的核心是儒家文化心是儒家文化儒家文化的核儒家文化的核心是礼文化心是礼文化礼礼南怀瑾先生语：南怀瑾先生语：礼是孔子一生礼是孔子一生学问的根本学问的根本钱穆先生：礼钱穆先生：礼是中国文化的是中国文化的核心核心第6页，讲稿共104张，创作于星期日什么是礼？礼者，理也；礼者，理也；礼者，事之治也；礼者，事之治也；(礼是做事的根本方法礼是做事的根本方法）一言以蔽之，礼是做人做事。一言以蔽之，礼是做人做事。(孔子说礼是做人做事的道理和根本孔
3、子说礼是做人做事的道理和根本)第7页，讲稿共104张，创作于星期日有子曰：礼之用，和为贵。有子曰：礼之用，和为贵。学礼仪有什么用？易解：易解：人与人之间有偏人与人之间有偏差，事与事之间有矛盾；差，事与事之间有矛盾；中和这个矛盾，调整这中和这个矛盾，调整这个偏差就靠礼。礼的作个偏差就靠礼。礼的作用，就是调整均衡、中用，就是调整均衡、中和的作用，说大一点就和的作用，说大一点就是和平。是和平。第8页，讲稿共104张，创作于星期日个人自我和谐个人自我和谐人与人之间的和谐人与人之间的和谐人与自然的和谐人与自然的和谐（季羡林）（季羡林）第9页，讲稿共104张，创作于星期日 第二模块：第二模块：国学中为人处
4、事的立身之道国学中为人处事的立身之道第10页，讲稿共104张，创作于星期日 恭恭则远于患则远于患 敬敬则人爱之则人爱之 忠忠则和于众则和于众 信信则人任焉则人任焉颜回去地方任职，临行前请教孔子颜回去地方任职，临行前请教孔子为政之道为政之道这四句话，不仅是为政的道理，也是一个人立身的依据。这四句话，不仅是为政的道理，也是一个人立身的依据。第11页，讲稿共104张，创作于星期日恭恭则远于患则远于患敬敬则人爱之则人爱之第12页，讲稿共104张，创作于星期日 敬如禅宗得道，一通百通敬如禅宗得道，一通百通 礼仪的外在规范化动作到底表达什么礼仪的外在规范化动作到底表达什么 透过恭敬看举止（站、坐、恭迎恭送
5、、递透过恭敬看举止（站、坐、恭迎恭送、递物、引领等）物、引领等）没有永远的对，怎样穿不出错就可以了没有永远的对，怎样穿不出错就可以了 第一印象固然重要，长久的交往和信任还第一印象固然重要，长久的交往和信任还在人心在人心掌握要点掌握要点第13页，讲稿共104张，创作于星期日掌握及应用部分掌握及应用部分人际交往的基本要求是人际交往的基本要求是敬人之道敬人之道1、他人希望得到尊重、他人希望得到尊重2、敬人是为敬己、敬人是为敬己3、尊敬每一个人（出门如见大宾）、尊敬每一个人（出门如见大宾）4、与领导相处的尊敬之道（久而居敬）、与领导相处的尊敬之道（久而居敬）5、敬人的举止表现（站、坐、声音、递物等）、
6、敬人的举止表现（站、坐、声音、递物等）第14页，讲稿共104张，创作于星期日具体讲解具体讲解礼者，自卑而尊人礼者，自卑而尊人礼者，敬人也礼者，敬人也。礼者，敬而已矣礼者，敬而已矣第15页，讲稿共104张，创作于星期日什么是敬？什么是敬？敬：是内心的庄重肃诚和恭谨敬：是内心的庄重肃诚和恭谨第16页，讲稿共104张，创作于星期日内在恭敬，表露于外内在恭敬，表露于外表情表情工作态度工作态度举止举止言谈言谈人际交往人际交往仪表仪表敬敬第17页，讲稿共104张，创作于星期日由敬引发的得体举止由敬引发的得体举止站姿 坐姿示意 请让送 指引 面部表递物 敲门 第18页，讲稿共104张，创作于星期日敬与仪态敬
7、与仪态 人的仪态风度要从学问修养来慢慢改变人的仪态风度要从学问修养来慢慢改变自己，经过学问修养的熏陶，粗暴傲慢的自己，经过学问修养的熏陶，粗暴傲慢的气息，自然化为安详谦和的气质。气息，自然化为安详谦和的气质。第19页，讲稿共104张，创作于星期日相由心生相由心生(对待他人的面部表情对待他人的面部表情)内有恭敬心内有恭敬心:微笑、亲和、包容、理解、镇静微笑、亲和、包容、理解、镇静傲慢心：冷漠、厌烦、急躁、蔑视、抱怨傲慢心：冷漠、厌烦、急躁、蔑视、抱怨音由心起音由心起(和他人说话的语气、语调和他人说话的语气、语调)内有恭敬心内有恭敬心:喜悦、亲切、柔和、关切喜悦、亲切、柔和、关切傲慢心：尖酸刻薄、
8、怀疑、侮辱傲慢心：尖酸刻薄、怀疑、侮辱言为心声（和他人说话的内容）言为心声（和他人说话的内容）内有恭敬心内有恭敬心:敬语和礼貌用语敬语和礼貌用语 傲慢心：不耐烦、不友好、不尊重的语言傲慢心：不耐烦、不友好、不尊重的语言敬与表情、语言敬与表情、语言第20页，讲稿共104张，创作于星期日家路老师心语家路老师心语 内心没有敬意，而去追求外在仪式上的内心没有敬意，而去追求外在仪式上的完备，还不如内心充满敬重，哪怕外在仪完备，还不如内心充满敬重，哪怕外在仪式不完备。式不完备。第21页，讲稿共104张，创作于星期日敬与仪表敬与仪表思考：思考：上班化淡妆为了什么？上班化淡妆为了什么？统一穿制服为了什么？统一
9、穿制服为了什么？为什么不能穿过薄，过露，过透，过于短小为什么不能穿过薄，过露，过透，过于短小的衣服？的衣服？为什么上班不允许穿休闲装，休闲鞋？为什么上班不允许穿休闲装，休闲鞋？为了尊重。尊重别人，尊重自己。为了尊重。尊重别人，尊重自己。第22页，讲稿共104张，创作于星期日家路老师语家路老师语 俭以立身之本，谦为众德之基。俭以立身之本，谦为众德之基。恭俭谦让，积其德也。恭俭谦让，积其德也。第23页，讲稿共104张，创作于星期日敬与人际交往敬与人际交往物必先自腐，而后虫生；人必先自腐，而后人物必先自腐，而后虫生；人必先自腐，而后人才侮之；才侮之；辱人必遭怨，怨则殃；辱人必遭怨，怨则殃；得人一牛，
10、换人一马；得人一牛，换人一马；久而居敬久而居敬与其敬不足而礼有余地，未若礼不足而敬有余与其敬不足而礼有余地，未若礼不足而敬有余地。地。第24页，讲稿共104张，创作于星期日百事之成，必在敬之；百事之成，必在敬之；百事之败，必在慢之。百事之败，必在慢之。易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础；反易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础；反之怠慢轻视，是导致失败的关键。之怠慢轻视，是导致失败的关键。敬与工作态度敬与工作态度第25页，讲稿共104张，创作于星期日为什么做不到恭敬呢？为什么做不到恭敬呢？慢：与生俱来，轻慢傲慢慢：与生俱来，轻慢傲慢增上慢：学足以致其奸增上慢：学足以致其奸学历，地位，聪
11、明，荣誉，经济学历，地位，聪明，荣誉，经济等优越性助长本来具有的慢心等优越性助长本来具有的慢心第26页，讲稿共104张，创作于星期日感悟总理的着装感悟总理的着装第27页，讲稿共104张，创作于星期日总理的围巾和大衣总理的围巾和大衣第28页，讲稿共104张，创作于星期日第29页，讲稿共104张，创作于星期日温总理一件衣服穿了十年，简朴的内因是什么？温总理一件衣服穿了十年，简朴的内因是什么？第30页，讲稿共104张，创作于星期日第31页，讲稿共104张，创作于星期日第32页，讲稿共104张，创作于星期日 居敬而行简，以临其民，不居敬而行简，以临其民，不 亦可乎？亦可乎？居简而行简，居简而行简，不亦
12、大简乎？不亦大简乎？第33页，讲稿共104张，创作于星期日家路老师语家路老师语俭以立身之本，谦为众德之基。俭以立身之本，谦为众德之基。恭俭谦让，积其德也。恭俭谦让，积其德也。第34页，讲稿共104张，创作于星期日忠忠则和于众则和于众第35页，讲稿共104张，创作于星期日礼仪表象背后的精神内涵是什么礼仪表象背后的精神内涵是什么?什么比什么比表象的礼仪更重要？表象的礼仪更重要？忠是一个人的必备素养，是责任心的基忠是一个人的必备素养，是责任心的基础础尽人事听天命不是消极宿命，是一个人尽人事听天命不是消极宿命，是一个人积极的人生态度积极的人生态度 掌握要点掌握要点第36页，讲稿共104张，创作于星期日
13、子贡问老师，礼仪表象背后的精神是什么子贡问老师，礼仪表象背后的精神是什么？子贡的问话子贡的问话巧笑倩兮，美目盼兮，素以为炫兮，何谓巧笑倩兮，美目盼兮，素以为炫兮，何谓？子曰：绘事后素。子贡曰：礼后乎？子？子曰：绘事后素。子贡曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。曰：起予者商也，始可与言诗已矣。第37页，讲稿共104张，创作于星期日 忠则和于众忠则和于众第38页，讲稿共104张，创作于星期日子夏问：子夏问：“礼后乎？礼后乎？”甘受和，白受采。甘受和，白受采。忠信之人，可以学礼；忠信之人，可以学礼；苟无其质，礼不虚行。苟无其质，礼不虚行。礼记礼记易解：甘为众味之本，不偏主一味，故得受五味之
14、和。易解：甘为众味之本，不偏主一味，故得受五味之和。白是五色之本，不偏主一色，故得受五色之采。以其质白是五色之本，不偏主一色，故得受五色之采。以其质素，故能包受众味及众采也。素，故能包受众味及众采也。第39页，讲稿共104张，创作于星期日忠于谁，忠于什么？忠于谁，忠于什么？为人君为人君 止于仁止于仁为人臣为人臣 止于敬止于敬为人子为人子 止于孝止于孝为人父为人父 止于慈止于慈与国人交与国人交 止于信止于信第40页，讲稿共104张，创作于星期日吾日三省吾身吾日三省吾身与人谋而不忠乎与人谋而不忠乎与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎传而不习乎传而不习乎第41页，讲稿共104张，创作于星期日每一个人在生
15、活中都会扮演不同的角色，每一个人在生活中都会扮演不同的角色，扮演好自己的角色，做好自己应该做的，扮演好自己的角色，做好自己应该做的，尽职尽责，兢兢业业，无愧我心，不偏不尽职尽责，兢兢业业，无愧我心，不偏不正，就是忠于职责，忠于我心。正，就是忠于职责，忠于我心。第42页，讲稿共104张，创作于星期日下级如何和上级相处下级如何和上级相处尊重服从为本有过则改尊重服从为本有过则改做好本职工作，做好本职工作，不在其位，不谋其政不在其位，不谋其政 第43页，讲稿共104张，创作于星期日忠于什么？忠于什么？忠于自己的一颗心忠于自己的一颗心 不求尽如人意，不求尽如人意，但求问心无愧。但求问心无愧。第44页，讲
16、稿共104张，创作于星期日 信则人任焉信则人任焉第45页，讲稿共104张，创作于星期日信信何谓信？何谓信？信用，信人，自信。信用，信人，自信。凡出言，信为先，凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？诈与妄，奚可焉？第46页，讲稿共104张，创作于星期日子曰子曰：“其言之不怍其言之不怍,则为之也难！则为之也难！易解：有些人吹牛脸都不红，这还不算，易解：有些人吹牛脸都不红，这还不算，最怕是吹了牛不兑现。所以，我们做事、最怕是吹了牛不兑现。所以，我们做事、说话时要慎重考虑，大言不惭很容易，要说话时要慎重考虑，大言不惭很容易，要看自己能不能做到。大言不惭很容易，要看自己能不能做到。大言不惭很容易，要看自己能不
17、能做到。看自己能不能做到。第47页，讲稿共104张，创作于星期日子曰子曰：“人而无信人而无信，不知其可也不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？之哉？”易解：做人也好，处世也易解：做人也好，处世也好，为政也好，言而有信好，为政也好，言而有信是关键所在，而且是很重是关键所在，而且是很重要的关键。有如大车的横要的关键。有如大车的横杆，小车的挂钩，如果没杆，小车的挂钩，如果没有它们，车子是绝对走不有它们，车子是绝对走不动的。动的。第48页，讲稿共104张，创作于星期日第49页，讲稿共104张，创作于星期日做人处事四句话做人处事四句话 恭恭则远于患则远于患 敬敬则人爱
18、之则人爱之 忠忠则和于众则和于众 信信则人任之则人任之第50页，讲稿共104张，创作于星期日第三模块：微笑，面相，心相第三模块：微笑，面相，心相 要点：面从心来，要学会控制住自己的长相。要点：面从心来，要学会控制住自己的长相。第51页，讲稿共104张，创作于星期日 笑不是露出几颗牙齿那么简单笑不是露出几颗牙齿那么简单 面由心生面由心生 孝养父母之孝养父母之“色难色难”由孝养父母之爱推己及人、扩而充之到爱由孝养父母之爱推己及人、扩而充之到爱他人他人 笑是阳光，照到哪里哪里壮。笑是阳光，照到哪里哪里壮。掌握要点掌握要点第52页，讲稿共104张，创作于星期日家路老师语录家路老师语录：一定要学会控制住
19、自己的长相。控制住自一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的长相，就是控制住自己的心。己的长相，就是控制住自己的心。第53页，讲稿共104张，创作于星期日听到听到“美好祝愿美好祝愿”的水的结晶的水的结晶第54页，讲稿共104张，创作于星期日听到听到“爱与感谢爱与感谢”的水的结晶的水的结晶 第55页，讲稿共104张，创作于星期日听到中文听到中文“混蛋混蛋”的水的结晶的水的结晶 第56页，讲稿共104张，创作于星期日听到德文听到德文“混蛋混蛋”的水的结晶的水的结晶 第57页，讲稿共104张，创作于星期日家路老师语家路老师语世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好不好
20、不好!控制住自己的长相，就是控制住自己的脾控制住自己的长相，就是控制住自己的脾气。气。家长的笑容像阳光，照到哪里哪里壮。家长的笑容像阳光，照到哪里哪里壮。第58页，讲稿共104张，创作于星期日温温而而厉厉，威威而而不不猛猛，恭恭而而安安。第59页，讲稿共104张，创作于星期日易易解解：有有庄庄严严的的温温和和，有有自自然然的的威威仪仪而而并并不不凶凶狠狠，永永远远是是那那样样安安详详而而恭恭敬敬的的神神态态。第60页，讲稿共104张，创作于星期日君君子子有有三三变变：望望之之俨俨然然，既既之之也也温温，听听其其言言也也厉厉。第61页，讲稿共104张，创作于星期日易易解解：有有高高度度修修养养的
21、的人人，看看起起来来不不可可侵侵犯犯，实实际际上上跟跟他他一一亲亲近近，又又非非常常温温和和，充充满满了了感感情情，但但听听他他讲讲话话，尽尽管管他他说说笑笑话话，但但他他言言语语的的内内容容，又又非非常常庄庄严严，不不可可侵侵犯犯。第62页，讲稿共104张，创作于星期日见人就笑，不笑不说话见人就笑，不笑不说话笑着说话，笑着听话笑着说话，笑着听话面部表情要牢记面部表情要牢记第63页，讲稿共104张，创作于星期日由此孝到彼笑由此孝到彼笑 “夫孝子之有深爱者，必有和夫孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。色者，必有婉容。”礼记礼记祭义祭义第6
22、4页，讲稿共104张，创作于星期日表情的最高境界是无表情表情的最高境界是无表情第65页，讲稿共104张，创作于星期日 温总理在剑桥大学演讲事件温总理在剑桥大学演讲事件第66页，讲稿共104张，创作于星期日第四模块：语言谈吐与内涵修养第四模块：语言谈吐与内涵修养要点：要点：礼貌用语五声十一字，看似简单，实则不然，为何难说？礼貌用语五声十一字，看似简单，实则不然，为何难说？第67页，讲稿共104张，创作于星期日改变语言改变语言问候语：您好问候语：您好请求语：请请求语：请样好样好吗？吗？致歉语：对不起致歉语：对不起 致谢语：谢谢致谢语：谢谢道别语：再见道别语：再见 家路老师语录家路老师语录：你拼命证
23、明自己没错，你拼命证明自己没错，是在证明谁错了？是在证明谁错了？敢于认错的人是有勇气敢于认错的人是有勇气的人，是勇于担当的人。的人，是勇于担当的人。第68页，讲稿共104张，创作于星期日对不起为何难以说出口？对不起为何难以说出口？不能认识到自己错了不能认识到自己错了错了也拒不认错错了也拒不认错理智无法战胜感性理智无法战胜感性问：在领导和客户面前，你拼命证明自己没问：在领导和客户面前，你拼命证明自己没错，你想证明谁错了？错，你想证明谁错了？第69页，讲稿共104张，创作于星期日明礼学会承担明礼学会承担 一句对不起，减少一句对不起，减少80%的服务不满意的服务不满意“对不起对不起”为何如此难以出口
24、为何如此难以出口 人要学会反省自己人要学会反省自己 知耻近乎勇知耻近乎勇第70页，讲稿共104张，创作于星期日第71页，讲稿共104张，创作于星期日第72页，讲稿共104张，创作于星期日第73页，讲稿共104张，创作于星期日吾未见能见其过吾未见能见其过而内自讼者也而内自讼者也君子之过如日月之食焉，过也，人君子之过如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之皆见之，更也，人皆仰之第74页，讲稿共104张，创作于星期日让我们以如此温暖的方式再见让我们以如此温暖的方式再见第75页，讲稿共104张，创作于星期日 第五模块：国学中的仁爱思想是第五模块：国学中的仁爱思想是一切礼仪行为乃至人生成败的根一切礼
25、仪行为乃至人生成败的根基基 要点：要点：“敬敬”是本分，是本分，“仁仁”才卓越才卓越 第76页，讲稿共104张，创作于星期日 仁爱就是人与人之间如何相处的那点事仁爱就是人与人之间如何相处的那点事 仁爱精神在工作礼仪中的运用仁爱精神在工作礼仪中的运用 没有仁爱谈人际交往如空中楼阁没有仁爱谈人际交往如空中楼阁掌握要点掌握要点第77页，讲稿共104张，创作于星期日仁爱之道仁爱之道 樊迟问仁。樊迟问仁。孔子说：孔子说：“爱人。爱人。”家路老师语录：家路老师语录：对人无所求，对人无所求，也就无所怨。也就无所怨。第78页，讲稿共104张，创作于星期日什么是仁？什么是仁？仁，就是人与人之间的事仁，就是人与人
26、之间的事为他人考虑的比自己多一点为他人考虑的比自己多一点起心动念，考虑他人的利益起心动念，考虑他人的利益为他人考虑多一点，是善，百善能邀百福；为他人考虑多一点，是善，百善能邀百福；时刻考虑自己是恶，百恶招致百祸。时刻考虑自己是恶，百恶招致百祸。第79页，讲稿共104张，创作于星期日思考思考自己和客户之间，考虑谁的利益多一点？自己和客户之间，考虑谁的利益多一点？自己和公司之间，考虑谁的利益多一点？自己和公司之间，考虑谁的利益多一点？小家和大家之间，考虑谁的利益多一点？小家和大家之间，考虑谁的利益多一点？道德和利益，良心和诱惑，如何道德和利益，良心和诱惑，如何取取舍舍？第80页，讲稿共104张，创
27、作于星期日子曰，子曰，“仁者，其言也讱。仁者，其言也讱。”司马牛问仁。司马牛问仁。第81页，讲稿共104张，创作于星期日 1、“我脾气就这样我脾气就这样”是为自己开脱的理是为自己开脱的理由吗？由吗？2、考虑自己比考虑别人多一点、考虑自己比考虑别人多一点 3、控制不住自己的脾气、控制不住自己的脾气别做这样不受欢迎的人别做这样不受欢迎的人第82页，讲稿共104张，创作于星期日 1、不欣赏别人和过度欣赏都是错误的、不欣赏别人和过度欣赏都是错误的 2、扬人善即是善，人知之愈思勉、扬人善即是善，人知之愈思勉 3、面对赞誉的诚惶诚恐、面对赞誉的诚惶诚恐 4、见人善即思齐，纵去远，以见跻、见人善即思齐，纵去
28、远，以见跻学习赞赏礼仪学习赞赏礼仪第83页，讲稿共104张，创作于星期日 子曰子曰,“,“出门如见大宾出门如见大宾,使民如承大祭。使民如承大祭。己所不欲己所不欲,勿施于人。在邦无怨勿施于人。在邦无怨,在家无在家无怨。怨。”仲弓问仁仲弓问仁第84页，讲稿共104张，创作于星期日内有仁心，体现工作中内有仁心，体现工作中对他人自然温暖的问候；对他人自然温暖的问候；亲切的笑容，暖人的话语亲切的笑容，暖人的话语急他人所急，想他人所想；急他人所急，想他人所想；面对自己不喜欢的人；面对自己不喜欢的人；化冰冻于无形；化冰冻于无形；不求回报，必有所得。不求回报，必有所得。第85页，讲稿共104张，创作于星期日第
29、86页，讲稿共104张，创作于星期日第87页，讲稿共104张，创作于星期日第88页，讲稿共104张，创作于星期日第89页，讲稿共104张，创作于星期日仁爱之道仁爱之道子曰子曰:“:“我未见好我未见好仁者仁者,恶不仁者。恶不仁者。好仁者好仁者,无以尚无以尚之之;恶不仁者恶不仁者,其其为仁矣为仁矣,不使不不使不仁者加乎其身仁者加乎其身家路老师语录家路老师语录：不要拿自己的标准当不要拿自己的标准当标准。你站在平地标准。你站在平地上，人家可能站在上，人家可能站在山头上。标准怎么山头上。标准怎么能一样呢？能一样呢？第90页，讲稿共104张，创作于星期日颜渊问仁颜渊问仁。子曰：。子曰：“克己复礼为仁。克己
30、复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己仁由己,而由人乎哉而由人乎哉?”?”颜渊曰颜渊曰:“:“请问其目。请问其目。”子曰子曰:“:“非礼勿视非礼勿视,非礼勿听非礼勿听,非礼勿言非礼勿言,非礼勿动。非礼勿动。”颜渊问仁颜渊问仁第91页，讲稿共104张，创作于星期日仁爱之道仁爱之道忠告而善道之，不忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉可则止，毋自辱焉.天子爱天下，诸侯天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱职内，爱境内，大夫爱职内，士爱其家，过其所爱，士爱其家，过其所爱，是曰是曰“侵官侵官”家路老师语录家路老师语录：别人不听你的话，别人不听你的话，不是他的错，说不是他的错，说明你
31、的话在他心明你的话在他心目中分量不够目中分量不够 第92页，讲稿共104张，创作于星期日夫夫仁仁者者己己欲欲立立而而立立人人己己欲欲达达而而达达人人 孔孔子子第93页，讲稿共104张，创作于星期日第六模块：此生得一字足矣第六模块：此生得一字足矣要点：是仁的另一层面解读，不烦恼自己，要点：是仁的另一层面解读，不烦恼自己，也不给别人添烦恼也不给别人添烦恼第94页，讲稿共104张，创作于星期日 1、己所不欲勿施与人、己所不欲勿施与人 2、不要用自己的标准去要求别人、不要用自己的标准去要求别人 3、别做三季人、别做三季人 4、宽容的前提是你比对方心更宽、宽容的前提是你比对方心更宽掌握要点：掌握要点：第
32、95页，讲稿共104张，创作于星期日子贡问曰：子贡问曰：“得一言而可以终得一言而可以终身行之者乎身行之者乎”？子曰：子曰：“其恕乎。其恕乎。已所不欲，勿施于已所不欲，勿施于人人”第96页，讲稿共104张，创作于星期日得一恕字，行之天下得一恕字，行之天下对别人的不满皆来自于要满足我心对别人的不满皆来自于要满足我心已所不欲勿施于人的深层解读已所不欲勿施于人的深层解读第97页，讲稿共104张，创作于星期日面对不如意时面对不如意时站在别人的立场上，宽容，理解，站在别人的立场上，宽容，理解，同情对方。同情对方。别做三季人别做三季人 先先反躬自省反躬自省 学会看美好的一面学会看美好的一面 站得高，看得远。
33、站得高，看得远。第98页，讲稿共104张，创作于星期日寡其过而未现不能寡其过而未现不能 论语论语 卫灵公卫灵公 第99页，讲稿共104张，创作于星期日举世誉之而不加劝举世誉之而不加劝举世非之而不加沮举世非之而不加沮 庄子庄子 逍遥游逍遥游第100页，讲稿共104张，创作于星期日仓仓廪廪实实而而知知礼礼节节衣衣食食足足而而知知荣荣辱辱 -管管仲仲第101页，讲稿共104张，创作于星期日 躬自厚而薄责于人则远怨矣躬自厚而薄责于人则远怨矣第102页，讲稿共104张，创作于星期日见见贤贤思思齐齐焉焉见见不不贤贤而而内内自自省省也也 孔孔子子第103页，讲稿共104张，创作于星期日感感谢谢大大家家观观看看第104页，讲稿共104张，创作于星期日