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1、2022浮生六记读书笔记浮生六记读书笔记15篇看完一本名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧，以下是我为大家收集的浮生六记读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。浮生六记读书笔记1浮生六记我信任淳朴恬适自甘的生活如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间漂亮的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛。浮生六记俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色;只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这
2、书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家共享下。我读此书有从书中的感受到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照看与教育，正面回馈却好像不如预期，原委教养出了什么问题?过度的爱护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应当是养出一个心智、情感、实力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惊，先放下亟欲为孩子铺设胜利坦途的急迫心情，而以更稳健的心态、更明智的爱，创建真实永续的教养效果
3、。在教养孩子之前，父母请先照看好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并供应解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提示父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践胜利、创建华蜜的方法。浮生六记读书笔记2浮生六记这本书搁置多年没再看，现在已经忘得差不多一尘不染了，前几天在头条上看了“舞马长枪”老师的共享后，勾起了一点儿记忆。浮生六记人称“晚清小红楼梦”，讲的是发生在二百年前的一个爱情故事。他们赞扬沈复和芸娘的伉俪情深，也感叹芸娘的好玩，还称她为“中国历史上最可爱的女人。我看完后，却觉得有一点悲伤。初始
4、的沈复和芸娘真的很甜，从小相识，相知，相爱，花前月下，联诗对赋，生活平淡，却有诸多情趣。芸娘即是才女，也算得上是贤妻，反观沈复也就是一个才子书生了吧?年轻时靠着父亲生活，活得很是潇洒。无法处理好家庭的关系，被赶出家门，生活潦倒，风雅却不少。他有多爱自己的妻子，真的没多少。做他的妻子，芸娘受了许多委屈，有的和他无关，有些却是他带来的。芸娘为他纳妾，操持家务，跟他过穷苦日子，可以说是那个年头女人的命运，也是芸娘甘之如饴的，我不能说什么。可是一个男人，自己入不了仕途(虽然做过幕僚)，也做不了生意，基本没有实力养家糊口。有家小，还那么天真，就知道玩乐，要让女儿当童养媳，儿子也年幼死去，跟随他流浪的妻子
5、也早逝，真的没有什么值得颂扬的。选择跟一个人一起生活，真的不能只看他说了什么，而是看他做了什么，再多的情话，也填不平因为他而受到的损害。你可以心甘情愿为他吃苦受累，但他不该就那么心安理得地接受，而不做什么努力和变更。这本书是清代散文家沈复写给亡妻芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉，从谈诗论画到赏月弄花，平的柴米夫妻将清贫的日子过成了诗意佳话。他们遭受了家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却始终不离不弃、相扶相依。浮生六记读书笔记3苏州的沧浪亭每日晚间都会上演实景园林沉醉式昆剧浮生六记，我在最早公演的时候就去看过，很新颖，放上几张照片，可见一二。不过，其实随着深化阅读浮生六记，却又觉得，
6、论到新颖，剧曲尚不及书中一二。沈复的原文虽然是用文言文写成的，但是并不难读。不过，出版社为了普及这本文字，还是请张佳伟先生进行了白话翻译，阅读体验更为流畅。较佳的阅读依次是，先读白话文，体验故事之美，然后必需再读原文，体验文字之美。(心中对故事梗概有了理解，文言文读起来完全没有障碍，如行云流水般。)本书之所以得以传世，最精华之处，是书中关于日常新颖生活小情趣的记载。沈复虽然出身书香，但家底并不丰厚，且不得父亲宠爱，因此娶妻独立门户后生活并不富有，甚至可以称为拮据。在这样的家境下，沈复和妻子芸娘依旧利用有限的资金，过出了自己神仙眷侣般的生活。书中有几处描述特殊有意思。一个短故事，荷花茶夏天荷花初
7、放时，晚上闭合，白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。其次天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。一个长故事，花中对饮苏州有南园、北园两处好所在。菜花黄的季节，我苦于没有酒家可以作小酌之饮。假如带着食盒去，对着花喝冷酒吃冷食，那是一点儿意思都没有。有人协商道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回来再喝酒，可一寻思，终究不如对着花喝热的来得痛快。大家商议未定时，芸在旁笑道：“明天你们各自带好份子钱，我自己担着炉火来。”大家笑着答应了。众人走后，我问芸：“明天你真的自己去么?”芸道：“不是。我望见市井中有卖馄饨的，他的担子里锅炉灶，无不齐备。何不雇个馄饨担子去?妾身先把菜肴烹调端整妥当，明
8、天到了地方，再一下锅，茶酒两样都齐全了。”我道：“酒菜倒是没问题了，却没有烹茶的器具。”芸道：“带一个砂罐去，用铁叉串着罐柄，去了馄饨挑的汤锅，把砂罐悬在炉灶上，加柴火煎茶，不也很便利吗?”我大为赞同，鼓掌叫好。街头有位姓鲍的，卖馄饨谋生。我们出了一百钱，雇了他的馄饨担子，约到其次天午后动身。鲍先生欣然答应了。其次天看花的诸位到了，我把前因后果跟他们一说，大家一起叹服。吃完饭后，我们一起动身，带着席子垫子，一起到了南园。拣择了柳树荫下，团团围坐。先把茶烹起来，饮完茶，再暖酒热菜肴来饮食。当时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖在路上来往，蝶蜂乱飞，让人不饮都要醉了。酒肴都烫热温熟，大家坐在地上放怀大嚼
9、。挑担子的鲍先生挺不俗气的，便拉了他来，一起饮酒。游人见了我们，无不啧啧称羡，赞我们想法奇异。酒食用罢，杯盘狼藉，大家各自都沉醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的长啸。红日将要西坠，我想吃碗粥，挑担的就去买了米，现煮了粥，吃饱了肚子才回家去。芸问道：“今日这次游玩，可快乐么?”大家都道：“若非夫人，肯定不能这么尽兴。”大家欢乐而散。我们常常会说起一个词，叫作“生活的仪式感”。我认为，那么沈复的妻子芸娘，应当就属于，用小小的心愿，过诞生活的仪式感。而正因为这小小的心愿，多数人被感动，浮生六记也因此被流传。写在后面：其实，浮生六记并不是一个只有风花雪月的爱情故事，沈复也并不是一位始终如一的如意郎君
10、。恰恰相反，除了第一篇章，后面有许多许多让人觉得悲伤和生气的部分。比如，喜儿的一片痴情，结果只被这位男子傲慢为“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。可是，这也是古代价值观的一部分吧。浮生六记读书笔记4我与芸鸿案相庄（指东汉梁鸿与妻子孟光相敬相爱之事。据后汉书.梁鸿传记载，梁鸿妻子孟光每食必对鸿举案齐眉。后人遂用“鸿案相庄”形容夫妻相敬如宾。）二十三年，时间越长感情越深、越密切。家庭之内或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手问曰：“哪里去？”我们爱意深厚，似乎总怕旁人望见一样。事实上当时同行并肩还特殊避人，时间久了则不以为意。芸与人坐着闲聊，见到我来了必定起身或往旁挪挪，我就紧挨着她并排坐下。我们两人彼
11、此并不觉得有什么不妥，从起先的避人到慢慢的成为习惯。我们很惊奇为什么有的老年夫妇相视如仇，或者说：“不这样就不能白头到老吗？”这话对吗？这一年七夕之夜，芸设香炉瓜果，我们在“我取”轩中同拜织女星。我刻了一枚“愿生生世世为夫妇”图章二方；我拿朱文阳字，芸拿白文阴字，作为以后往来书信所用。这天夜里月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，我们并坐水边的窗前，仰头见飞云过天、变态万状。（这段文字好美）芸曰：“宇宙之大，同此一个月亮，不知道今日世间，也有如我们两人之情浓意兴的吗”？我说：“纳凉玩月，到处都有，但是若品论云霞，或者求之幽闺绣房，慧心默证者当然也不少，若是夫妇同观，所品论的唯恐不是云霞之类雅
12、兴啦”。不一会儿，烛尽月沉，我们撤果归卧。浮生六记读书笔记5说是“情深”，其实炫耀说是“豁达”，其实自满江上狎妓，以“合帮之妓无一不识。每上其艇，呼余声不绝。”为傲。我不曾看出深情。不论芸娘，亦或喜儿，三白必曰“惟一人喜而”，与他在一起必定风流倜傥，好不愉快。我却认为此乃对自己的确定与炫耀罢了。若真喜芸娘，怎会狎妓？最可恶的还是，就连狎妓时候，也要无处不体现自己的“深情”，选中喜儿，只因她像芸娘。这样的说辞，我真的无法接受。说其面对逆境，仍豁达面对，通篇无埋怨之语，生活仍旧妙趣横生。我却觉不然。三白一生自视清高，不欲追求功名利禄，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中志向的生活，又怎会埋怨
13、？而我也不能说他是错的。他没有因为生活里的其他而放弃自己对生活风趣的追求。而书中生活场景的刻画，风景的描写，的确暖和动人，入木三分。然而正如他自己所言，余凡事喜独出己见，不屑随人是非。即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。故名胜所在，贵乎心得，出名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。聊以平生所历者记之。他的作品，他的三观便是我所觉得的“出名胜不得其佳也。”唯取其精华，去其糟粕尔。浮生六记读书笔记6浮生六记的取名，源于李白的诗句“浮生若梦，为欢几何”，其中寄寓了作者对人生的体悟和感慨。从内容来看，全书涵盖六个章节：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历和养生记道，较为完整地记录了
14、作者一生的经验。因其以真言述真情，不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，其“乐而不淫，哀而不伤”的境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。沈复十八岁娶舅女陈芸为妻。芸娘，既是前四章的核心人物，也是全书的灵魂主线。林语堂先生说：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人”。芸娘在沈复眼中是“形削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”芸娘本人既能写出“秋轻人影瘦，霜染菊花肥”的佳句，也能与沈复谈论诗书，赏月饮酒，更有无比的心路。她女扮男装去看庙会，雇馄饨摊子为丈夫赏花温酒，主动为丈夫谋妾，实在是聪颖活泼的一位女子。是娶芸娘为妻乃沈复之幸，同时，
15、托沈复之笔，如今我们才能知晓有芸娘这么一位才女。婚后，沈复和芸娘虽生活清贫，有段时间甚至是啼饥号寒，但却志趣高尚，志同道合。他们举案齐眉，吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，爱好昂然，意兴飞逸。他们相爱甚笃，始至不渝，不落世俗，耳鬓厮磨二十三年。缺憾的是因受封建礼仪家教之害，俩人历尽坎坷，最终天人永隔。芸娘死后，沈复“从今扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。浮生六记所记所叙，虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态。沈复和芸娘的爱情并不震天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱，但我为他们日常生活中最平常、最微小的点点滴滴而深深感动。浮生六记读书笔记7浮生六记这本书初为伍智红所举荐，是在聊金瓶梅
16、时她说这本书据说也略有香艳文字，但当我打开这本书之后却被它感动到数次落泪。浮生六记为清代沈复所作。沈复字三白，苏州人，少时家境尚富足，后面没落，生活颇为贫苦，职业为幕僚，文人一枚。此书共分为6卷，分别为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中山记历”、“养生记道”。之所以将“闺房记乐”放在卷首，作者坦言是因关雎这首爱情诗为诗经第一篇，这也是我最为观赏的一卷。沈复其妻名陈芸，他叫她“芸娘”，芸娘是大他十个月的表姐，长相娴静，性格温顺，且聪慧，刺绣之暇，渐通吟咏，少时便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。两人从小感情就很好，新婚初期，沈复外出求学，心中却对妻子百般思念，老师看出
17、他的心思后，数月之期便“出十题而遣余归”，他在这段求学期内也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，两人相见，便将四周一切置之度外，双手紧握未通片语。正如秦观的鹊桥仙中所言：“金风玉露一相逢，便胜却人间多数。”芸娘善烹饪、刺绣女工，也懂诗文，两人相伴时，是爱人也是知己，偶有言语互戏，为生活也增加了不少情趣。令我印象最为深刻的是芸娘有一次在沈复的建议下女扮男装，与他一起共逛庙会，因为女子出门不便恐惹非议，但没想到竟然真的无人识出，她无心将手搭在妇女肩上，让妇女怒火中烧，直到她脱帽说“我亦女子耳”，众人才转怒为欢。这一段读起来挺有意思的，电视剧中女扮男装是多么明显，我们常想那些人是有多瞎才看不
18、出，而今看到这原来真有这种识不出的，感到震惊。还有一节生活片段是写夫妇两人搬到别处避暑，邻居是一对老夫妇，待人非常友善，两家人相处非常融洽，一起钓鱼观霞，吟诗作对，妇女温酒做饭，晚上月下对酌。旁边种满了菊花，虽身着布衣，但心中不忘诗酒，生活充溢诗意，好像一对神仙眷侣，令人艳羡不已。但这也是他们最华蜜的时刻了，贫贱夫妻百事哀，生活的磨难终究还是将他们拆散。芸娘还曾给丈夫寻小妾，见憨园宠爱不已，只惋惜后被人抢去，这导致芸娘染上血疾，最终也是因这个病去世。其实这一点我是有些不理解的，向这种神仙眷侣般的日子，心得有多大才能容下第三人来共享丈夫的爱啊，为丈夫寻小妾这种事，正宫娘娘都不会去做吧，正常人不都
19、是怕丈夫寻小妾么，因憨园被别人抢去而生病去世，我觉得芸娘死得有点过分啊。两人虽然琴瑟和谐，但文人总风流，沈复外出游玩时也和挚友找妓女，一起饮酒赏景。沈复在提到这件事时，写到自己因不逼妓女吃酒，对她们总是温顺以待而受到妓女们的宠爱，那种待遇是多少有钱人都享受不到的而非常得意。晚上，沈复揽妓赏月，心中还想着要是芸娘也在此共享美景该多好。这也是我觉得沈复配不上芸娘的地方。我们中国有个很坏的传统，就是男人就该三妻四妾，女人就该忠贞不二，导致现在男性出轨人们都是劝女性隐忍，“男人么，这很正常的。”在坎坷记愁这一卷中，作者写到他生活的窘迫，人生百态。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很凄惨了。或许跟自
20、己当时的心情有关吧，看到这我好几次都湿了眼眶。芸娘死得很凄惨，两人生活贫苦，她躺在床上最终只留下“来生”二字，便香魂永逝。“当时是，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，故意欲碎。”甚悲。而后写到儿子逢森、父亲都去世了，让我想到了余华的活着，沈复和富贵一样，并没有因亲人的相继离世就也想从人间解脱，当然他有过出家的念头，但女儿说他尚有亲人在世，不应如此。沈复的确没有消极度日，我们可以从卷六养生记道中看出，他还是想健康地活着。在这一卷中他提到了不少与现代健康养生相符的观点，如：“醉眠饱卧俱无益，渴饮饥餐尤戒多，食不欲粗并欲速，宁可少餐相继接。”“试听行坐不行久。”还有些虽是说健康，但也有人生哲理的：“今欲
21、安心而却病，非将名利两字涤除净尽不行。”此为淡泊名利。“将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖者自乐；将劳役者比，则有限自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸害者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存者自乐。此为比上不足比下有余。“人大言，我小语；人多烦，我少记；人悸怖，我不怒；淡然无为，神气自满，此长生之药。”此为遇事淡然处之，把心放宽。“闲时无事之人，整日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安排，势必心愿颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐也。”不读书心神无所寄予，简单想多，故杨绛先生说，你不欢乐，是因为你想得太多，而读得太少。“无论何种境况之中，可以不必郁郁，须从郁郁之中，生出希望
22、和欢乐之精神。”英雄所见略同，实习的最终一节课我也跟学生说，不管你今日有多么不欢乐，你总得找到欢乐的入口，总要有那么点事让自己快乐起来。可道理都懂，自己却做不到。还有关于读书的。“知强记之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必需要剔除，如此方能与圣贤印对，是个纯乎天理之心。”沈复的这本浮生六记记录了自己的生平、生活、情感，很朴实，言语很清爽，令人有感动之处，也有让我不太认可之处。明清时这种平淡清爽的文字还是挺多的，日后要阅读张岱的作品，以及浮生六记的同类作品项脊轩志。浮生六记读书笔记8清代的沈复，知道的人不少，芸娘呢？也也许略有耳闻。浮生六记有六记，看似只有前两卷是写沈复与芸娘的生活，但其实每一记都有
23、一个芸娘。哪怕是她逝后的生活，沈复独居修身养性，整日赏花观水却还是言谈举止带有芸娘的影子。用现在很流行的一句话说，也许就是从今以后，我所爱的都像你。浮生六记是沈复一生的传记，记载了他少年承父业，游山玩水的欢乐，也写了他中年无业穷困潦倒的光景。全书读下来，给人印象最深之处，还是他和芸娘的爱情。十三岁的沈复信誓旦旦说：“非淑姊不娶。”颇有几分刘彻金屋藏娇的架势。后来果真四年后，芸娘成了沈复的妻子。以后的日子两人如胶似漆，沈复外出差还差点相思成疾。他们二人志趣相投，共同作诗品茶赏花种草。芸娘在花草方面颇有造诣，又心灵手巧。她用植物做活屏风，用细丝扣虫系于花草间，比画中的小虫还栩栩如生，见者无不称绝。
24、而沈复在其次卷闲情记趣中，详尽地阐述了很多植物盆栽的培育方法，他自觉识遍群芳谱，种也种过大半，看他在侍弄花草时，总让人不由得有种闲适之感。尤其是他种的碗莲，“花发大如酒杯，叶缩如碗口，亭亭可爱。”有极强的感染力，让人恨不得也立马也翻箱倒柜找一碗来种莲。但就像做饭简单烧糊要重头再来一样，种花也是常有失败，有长势甚好的兰花被人泼了开水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈复和芸娘总是双双落泪，仿佛痛也痛在一起了。但再怎么华蜜的时间总是有限的，短短几年里，沈复家道中落，芸娘身患重病，最终还是香消玉殒。临死前口中断续叠音“来世”二字，让沈复几乎肝肠寸断。自芸娘去后，沈复终日形单影只，面容憔悴，备极凄
25、凉。他在惨淡中写下：“奉劝世间夫妇，固不行彼此相仇，亦不行过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”唯恐是真情实感所致。因为太爱，所以在离开的时候反而更加痛彻心扉，早知如此，不如当时克制情感，当时少爱一分，今日便少痛一分。凄凉中，沈复就完全将感情寄于山水书画，怕是因山不死，水不竭，书画世上有千万，不像芸娘是世间孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禅师。追求的是心无杂念，清净明白。却也会在登山时不经意想到，当时与芸娘共赏美景时，良辰美景被轻轻放过，如今孤身一人，看景好像更全更透，却平添一分落寞。想和你过完这一生，然后来世，我做女子，你做男子，我再嫁给你，你去云游天下，我为你斟茶种花。这是沈复对芸娘说的
26、话。在古代，男人的地位很高，休妻纳妾都是常态。地位越高，越难看清自己，似乎那时人的心有许多颗，可以分给一个又一个。又或者他们不屑还是羞于把心交给一个比自己卑微许多的女人。沈复与芸娘的爱，之所以被传为佳话也许就是因为这份难能珍贵。沈复十三岁的一句戏言，坚持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禅。而芸娘和这样的痴情种也是相配的，她贤淑和善，大方优雅，精于女工又懂琴棋书画，这样的才子才女相爱，本就是人间佳话。中间二十三年的悲喜，皆从浮生六记里道来。不疾不徐，或悲或喜。沈复一生并无大成就，就是普一般通一介文人，浮生六记写得清清淡淡，读起来大起大落之处为少，不过是一个小人物的生活，生活里起起落落，或悲
27、或喜，还藏了一万句，我爱你。浮生六记读书笔记9“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物”很多年过去，学过的课文早就不能一字一句的背下来，但是上这一课时，脑子里曾出现的画面照旧活灵活现。彼时还只当沈复是一个让多数人屈服于“背诵全文”的始作俑者之一。没想到无意间买了浮生六记并反复读过之后，发觉这沈三白真乃一妙人哉。寥寥几万于字，沈三白在前三记中将他与芸娘的生活写得妙趣横生。人生难得一知己，难得一爱人，当这二者化为芸娘时，三白何其有幸。三白与芸娘的爱情始于年少时的一句“若为儿择妇，非淑姊不娶。此后的两小无猜，藏粥待君，围炉夜话，共读西厢，邀月小酌却都变成了人间久别，好像避暑我取轩，耕织仓米巷，
28、男装游庙会都只是浮生一梦。惋惜伊人早逝，儿子夭亡，世间徒留三白一人历尽人间坎坷生死之事。该是怎样的无望才会让三白执笔在薄纸上写道：“奉劝世间夫妇，固不行彼此相仇，亦不行过于情笃。”曾有人哀叹芸娘这样才思隽秀，聪颖可爱的女子嫁给狎妓游乐，醉心山水不作生计的三白是所托非人。我却更赞同其夫妻二人是相互影响，相互成全的观点。三白为芸娘舍弃家族庇护，陪她赏月万年桥下，在男权社会中竭力保留芸娘的天真可爱，释放其天性，而后袒露自己的过错来衬托妻子是难能珍贵的。芸娘和三白根植于所处的社会文化受当时的民族精神影响，我们何必用现代的是非观念来苛责指责。如林语堂说的“婚姻和爱情的本质都是悲剧性的，完备是不真实也是不
29、行能的，而残缺才是真，甚至也是美。”半生愉快，半生坎坷萧索。浮生若梦，唯二三趣也。浮生六记读书笔记10读完浮生六记，感觉像是无意间获得了一枚质量上乘的温凉好玉，放在手里细细摩挲、端详，熨帖踏实的触感便从掌心始终传达到心底。起初，将作者感情渐渐咀嚼，只觉得口齿缠绵生香，到后来竟也有了微苦的味道。方知，这部颠沛流离了两百年，而照旧散发芳香书香的宝贵记录，贵在沉重，贵在悲怆，贵在深情。谪仙人诗云：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”本书作者沈复，出于此诗及自身经验的感慨，即落笔作文，取书名为“浮生六记”，分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中
30、山记历”与“养生记道”。其中的闺房记乐，道尽了沈复与妻陈芸间动人的爱情，以及难能珍贵的知己一般的默契，让读者高兴赞美，暗自钦羡；而坎坷记愁，则诉说了作者生活的艰辛与苦涩，字里行间透出的无奈，更是让人不胜唏嘘。伊始，沈复用清丽温顺的笔墨，勾画出了一个娇憨清秀的女子形象“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”这女子如此平凡，美得恰到好处，举手投足间尽是知书达理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水灵的双眸之中，顿觉清爽，仿佛感受到了一股温顺而坚决的力气。是了，她叫陈芸，是长他十月、会照看人的好姊姊，他儿童伶俐，每每都亲亲热热唤她一声“淑
31、姊”。时间不紧不慢地滑行，天公将她对他的好、他对她的情，悉数看在眼里，于是成全一桩美事，让她顺理成章地成了他的妻。从今，二人饮茶论诗，游山玩水，夫妻间的生活趣事，更是俯拾皆是。他是青衫磊落的书生，他邀她畅谈古今。她浅笑，抬首答：“杜（甫）诗锤炼精绝，李（白）诗潇洒落拓；与其学杜之深严，不如学李之活泼。”全然不是平常小女儿的忸怩姿态，而是自信地、坚决地说出自己的看法。他高兴不已。他是疏朗好玩的夫君，他请她远出郊游。她巧扮男装，见外人便说明说是他的表弟，却哪里藏得住眉间的秀丽风姿？他暗叹，眼前一亮。他与友人于外观花，发愁饭菜冷热。她“灵机一动，从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟，坐地大
32、嚼，各已陶然。”他的挚友由此对她赞叹不已：“非夫人之礼不及此！”他含笑，毫不虚心地接纳，心道：“好一个秀外慧中的芸娘！”然而，这命中注定的好姻缘，却被早早地收回。芸娘素怀顽疾，加之沈复家境并不非常富裕，夫妻二人生活得艰辛，却又因心思单纯而几次三番地被人欺侮。沈复的父亲铁石心肠不愿施援手，而芸娘一直不讨婆婆的喜爱，二人跌跌撞撞，最终无法变更这窘迫的境地。最终，陈芸因病逝世，将沈复留在这反复无常的冷漠人世，从今，悲欢都只能独自下咽。酒，只能自酌，身边没了那个脸色酡红的美妙女子，四周的一切人事都成了难以忍受的孤独。不禁怆然。这时候，便想起简嫃的话。“深情即是一桩悲剧，必读已死来句读。”好像每一场催断
33、人肠的生离，都只能以死别作为结束。生命脆弱如此，哪堪更别离？在历经沧桑之后，沈复浑浊的眼里，也生出了浮生若梦的辛酸悲苦，忆起当年与陈芸相知相伴的点点滴滴，哀痛一如一场暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸进心里。自此，阴阳两隔，知交零落，黄昏里燃一封恒久寄不出的家书，清明季节拥抱冰冷的墓碑聊以安慰，仿佛灵魂已随她远去。而在梦里，她缓缓归来的倩影，对着他泣不成声。他惊觉：用情不胜深。原约定要踏遍祖国河山，而如今，人世间哪一条路，他都不能与她同行。浮生六记读书笔记11对芸娘，对闲情记乐的观赏和宠爱，才学浅薄，词枯言寡的我，已到了无以复加，语言不能形容的地步，只能借用林语堂先生的话来作为结语
34、，才不至于毁其形象，沈复与妻子芸娘并没有荣华富贵的生活，并没有挥霍无度的享受，并没有沉湎欢娱的闲情，并没有风流浪漫的传奇。但是，我最观赏、最敬佩、最注目的是他们的：一、同甘共苦，同甘共苦;坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。二、勤俭淳朴，善处忧患;布衣菜食，可乐终身的简朴生活。三、淡薄名利，与世无争;恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。四、逆境逢生，善解人意;无私奉献，乐于助人的优良品德。这也是我这类感性女子所憧憬和需学习的精髓所在，无论是夫妻相处之道，还是为人处世之道，抑或是生活持家之道。在何种环境下总能过好简洁，质朴又不失情趣的有滋有味生活。无论在人生情感上遭受爱情、亲情、友情的何种误会和失意，我还是
35、一样一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑对人生，笑看爱情，还是那句话时间是最好的良药，时间是最好的试金石，写在这个特别而又一般的日子，给自己，给你们。浮生六记读书笔记12断断续续半个月，算是看完了浮生六记前四卷。后两卷因为不是三白原笔，只略翻几页，发觉其文字的确与三白风格不尽相像，便没了阅读的爱好。追究起看这本书的缘由，是一个挚友的挚友圈封面是浮生六记里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话，上网查过，才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。我必需得承认，其中所涉及的很多情感，我是没有经验过的，可偏偏 中芸娘与沈家冲突那段看得我心情跌宕不止
36、。读这本书时，恰是我思乡心情最浓的时候，看书的时候，总会不觉把自己代入，读到情意浓处，我的双眼也因泪水而越加模糊。称寝人影瘦，霜染菊花肥志趣相同者不约而同，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居，还是借宿友人萧爽楼，都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦非常相投，羡煞旁人，我也因此越来越喜爱芸娘。芸娘撒手人寰的时候，我想到水调歌头中一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人许久，千里共婵娟。”二、起初我非常抵触看带译文的版本，真正看过后，更觉得是没有存在的必要。文言文本身就给人一种朦胧羞怯，若隐若现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比拟的。我所看的版本译文是难的照
37、搬不译，简洁的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的，可当细心品读下去才发觉，一些难懂的句子是作者内心感受的直白，因为不翻译，所以才会迫使你停下来思索作者要表达什么。忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽皮见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！布衣暖，饭菜饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之境况，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！这类书，一直不适合现代人的快速阅读习惯，假如买来只是读过译文，那完全没有买的必要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样傲慢自大，因为译文为你供应了不同的翻译思路。三、看书的确是
38、须要一个宁静的环境的。余凡喜事独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，出名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。我喜爱早上的宿舍，舍友还在睡觉，校内广播还没响起，四周一切只有我的呼吸声，那时候读书时间过得好慢，惋惜我没有毅力在这寒冬早起；我喜爱中午的图书馆，那时只有寥寥几人，可以随意找个偏僻的角落静静地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉；下午，哪里都很喧闹，教室或许是最宁静的地方，但和食堂一样，我不愿在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的宁静，我常常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时间里读完的。没有
39、完全读懂的书会留缺憾，所以要读其次次第三次。而有些经验没有经验过，就算读再多遍，也只是醒悟原来这种感觉是可以这样形容的，而照旧不懂这种感觉是怎样的。假如强求不得，就等若干年后再读过吧。浮生六记读书笔记13我很少读传记或者小说，昨天看到浮生六记的封面群山环绕，白云悠悠，顿觉优雅淡然，犹如世外桃源，好像可以让我短暂脱离这凡尘俗世，找寻到一方净土。于是开了盏灯，读到停不下来。沈复无疑是华蜜的，他放浪形骸，自由不羁，骨子里特殊爱游山玩水，不太被凡尘俗世所扰，即使没钱依旧要快意生活，邀请一众好友饮酒作画。那个年头车马如此之慢，他尽然都能走遍许多地方，看遍世间多数美景；且娶得贤妻，志同道合，即使被公婆冤枉
40、赶出家门无钱治病，典当首饰也要供老公与挚友饮酒玩乐，从未埋怨过他半分；虽然弟弟无情倾吞全部家产，但还有不少好友在他最落魄的时候出手相助，也算是在伸手不见五指的黑暗中，找到了一丝光明。但最终因为他的无能和软弱，妻离子散，儿子夭折，老婆病逝，父亲遗产也被弟弟抢夺一空。人生，很美妙，却也很坎坷艰难。除非有人恒久罩着你，护你周全，不然假如不早做准备，积累生存必需的钱财或者资产，随着年龄的增长，终究会被现实拖垮，凄惨了结余生。成年后，全部的天真，都是因为有人在替你负重前行。假如能保证这个人始终存在，你可以恒久根据自己的心愿生活，不用担忧材米油盐，不用考虑买房买车，可以随时开启说走就走的旅行，因为资本够，
41、无所畏惧。可是一般老百姓哪会这么幸运，即使父辈有肯定资产，放在现在，通货膨胀这么严峻，各种物价水涨船高，不管是生活成本，居住成本，教化成本还是医疗成本，哪一项不是特殊昂贵，再怎么余粮丰富也经不住下一代坐吃山空啊。假如家里还有兄弟姐妹争夺财产，可能更吃不了几年安心饭。芸作为老婆，真的是特殊贤惠，没得说。不仅对无能的老公没有半点怨言，甚至还亲自张罗帮老公纳妾！娶妻如此，可能是全部男人的幻想吧。但是，生活就是生活，人须要吃饭，会生病，须要钱！一味的袒护和爱护假如能换来老公的觉醒和发奋图强自然最好，但是人不经验巨大变动是很难变更的。她给了沈复一个恒久的温顺乡，虽然沈复后来也知道节俭，知道要赚钱，但是一
42、来太晚了，到了那个年纪，错过了许多机会，再想翻盘就很难了；二来，他的变更也只是被动变更，并不是自己主动思索，发奋精进带来的变更。这种变更最多只能牵强维持生计，并不会带来太大的改观。芸死后，沈复跟着琢堂做事，在闲暇时间依旧想的是哪里有愉快的景致，哪里可以开心的玩耍，却从来不记得母亲还等着他匡扶家业。利用闲暇时间，去做点生意，赚点钱，多找些出路，不好吗？活到四十多岁，依旧没有搞清晰钱的重要性！也没搞清晰作为男人的责任和担当！假如不是因为没钱，又怎么会妻离子散？儿子假如能始终在身边，夭折的概率是不是会小许多？假如儿子始终在身边读书，是不是可能会有另一番天地？假如有钱，干脆搬出去住，不听那些闲言碎语，
43、不用舟车劳顿逃到挚友家，一家人在一起心情愉悦，老婆是不是可能多活几年？女儿是不是可以嫁的更好？由于书卷残缺，后面沈复的人生原委如何，没人知道。不知他是否想清晰了一些事情？作为丈夫的责任，作为爸爸的担当。人生不仅仅有爱好爱好，还有许多关卡磨难。而人生绝大部分的关卡磨难，都可以用钱解决。想要肯定的快意生活，前提肯定是有足够的资本积累，否则就是自私无能，最终只有让最亲的人买单，而这些买单的代价往往比较大。享受生活没有问题，但是也千万不要遗忘了，钱也特殊特殊重要，许多时候甚至比愉快更重要！钱，才是根生立命之本！当然，我无意批判，终归一来我没有资格，二来他把自己的故事记录下来，的确能给后人许多借鉴参考，
44、也算是公德一件！浮生六记读书笔记14春夜宴桃李园序云“浮生若梦，为欢几何?”人生百年，如白驹过隙，在这短短的时间里，我们该如何度过?不同的人有不同的选择。历经世事的风云变化，沧海桑田，虚无鸡汤文的枯燥说教，已经激发不起我们内心的任何波澜;公主王子、达官贵人童话般的爱情故事，也经不起现实的风雨打磨;对于大多数一般人来说，如何在一个浮华时代措置自己的情感，给浮躁的心灵找一个暖和的空间?沈复在其自传体散文浮生六记中为我们供应了有益的启示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”只有真情付出的人才能感受到春风拂面、忘却寒冷酷暑、忘却风霜雨露，保持内心安静，获得永生华蜜。这
45、部书为什么能够流传二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇宠爱?其根本缘由就在于作者并不是高高在上进行泛泛说教，而是站在一个一般人的角度，将自己亲身经验，娓娓道来，富有亲和力，而且其方式具有可借鉴性，只要情愿做，任何人都可以实现。作者只是一位一般的社会中下层，没有享受过大富大贵，过着犹如大多数人的一般生活，甚至曾潦倒到以卖画维持生计，这种人很简单在我们身边找到影子，就如我们身边熟识的张三李四，甚至就是我们自己。就是这样一个没有惊人的家庭背景、没有功名利禄、没有惊人财宝，一生堪称平平凡庸，一般的不能再一般的人，却拥有任何功名和财宝都换不来的爱情。家境清贫时，甚至啼饥号寒，他们二人却志趣高雅，矢志不
46、渝。平淡生活中他们且吟诗、作画，自娱自乐，或郊游、烹肴，意趣盎然，让整个略显灰暗的人生多彩多姿起来，焕发出熠熠的光彩。这些一般人平常生活的感悟，启示我们华蜜的生活不是高不行攀、遥不行及，也不是井中之月、水中之花，我们这些一般群体只要情愿去做也可以实现的，这才是生活的真谛，简单引起广泛地共鸣。林语堂先生在浮生六记的序中说“芸，我想，是中国文学上最可爱的一个女人。”的确，书中的女主角是一特性情可爱、温婉贤淑的女人，既有为情窦初开而藏粥的聪慧，也有为追逐喧闹而女扮男妆出行的大胆;同时，还能赋得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一个知书达理的奇女子。完全不似红楼梦中诸多女子，更与鲁迅奔月中描写的厌
47、倦长期清苦生活而抛弃丈夫、独自升天的嫦娥迥然有别，成古今中外文学作品中“最温顺细腻闺房之乐”的记载。而这种华蜜生活正源于二人两情相悦，玉露相逢，胜却人间多数;举案齐眉，相敬如宾，始能与子偕老。情之所钟，虽丑不嫌。这是本书给我们的最好启示，沈复自从十七岁与陈芸结婚，至陈芸因被疾病困扰辞世而去，这短短的一生虽命运多舛、变故时现，但依旧没有将两人分别，没有能减弱二人的真挚情感。实现了“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这人生中最美的风景。其相互观赏、相濡以沫的真情，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的默契，着实令人感动，为之击节。后来沈复在其妻子离世后，独自一人离家漫游，过完了自己的余生，也从侧面体现出这种至死不渝的情感。古往今来，关于夫妻真挚情感的故事不计其数，既有“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿”“同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。”般夫妻间融洽和谐，密切无间;也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”呓语般的痴情;更有“十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”沉睡人不去、睹物更思人”的凄苦。这些诗句和本书相同，其