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1、2022菜根谭读书笔记菜根谭读书笔记15篇品尝完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是我帮大家整理的菜根谭读书笔记，希望能够帮助到大家。菜根谭读书笔记1最早知道菜根谭，应当是前段时间在采访于丹的一段文字中看到的。记者问她，如何获得欢乐的心态。于丹就应了菜根谭中的一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这句话对我触动特殊大，于是确定好好研读下菜根谭，把其中的我比较受用的段落记录下来，权当是读书笔记吧。菜根谭的确是好，但怎么个好法，我还真说不出个一二三，不过我
2、觉得有一本特地解读菜根谭的书中的序言倒是有一个很好的说明。“菜之为物，日用所不行少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味乃出世味，皆为培根之论夫菜根，弃物也，如此书，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻。”此书中还强调：“此书唯静心沉玩者，乃能和旨。”下面与大家共享书中的一些精彩句子：心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白，不行使人不知;君子之才华，玉韫珠存，不行使人易知。退即是进，与就是得处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。骄矜无功，忏悔消罪盖世的功劳，当不得一个矜字;弥天的罪过，当不得一个悔字。远害全身，韬光养德完名美节，
3、不宜独任，分些与人，可以远害全身;辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。天道忌赢，业不求满事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我;若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。攻勿太严，教勿太高攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人以善勿过高，当使其可从。山林情趣，治世胸怀居轩冕之中，不行无山林的气味;处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。菜根谭读书笔记2菜根谭不啻为一本教育古之君子立身处世的行为准则，荟萃儒、道、释三者思想为警句格言，以期达到垂范之效。由此书可窥见我国传统教化中树人立人历来重道德教化之一斑。这种教化无疑影响了数千年中国文人士大夫的主流思想意识。但同时这种三教融合的教化，
4、好像也并非十全十美。首先，影响中国人甚深的三教思想，虽然在时间的长河里相互碰撞相互影响，但却仍有自己相对的独立性。虽然儒家主见“内圣外王”之最高志向、奉劝世人行中庸之道、持忧患意识;道家主见无为、不争;释家劝诫人们慈善，忏罪，明心见性等等理念是主流。但是总那么一些不和谐音，让人无所适从。比如：现实的境况中，原委是要“杀身成仁”?还是“明哲保身”?这是个问题。可见人们在同时汲取三教之长的时候，并非那么圆融无碍，往往会出现一些混乱，就像一个人吃得太多太杂，总会有些消化不良。传统思想虽精深，亦驳杂，历来的文人士大夫虽然同是受传统熏习，行状却大有不同，由此可见即使是古人留下的精粹也是要经过再次择捡的。
5、君子们能在几千年思想的光辉中有所取舍，圆融无碍的找到自己的道，实属不易。其次、在这些教化君子的只字片语中，到处显露着“君子”这种志向人格之外的另外的人性：贪欲者、追名逐利者、依阿权势者、曲谨练达者、肥甘丧节者、骄矜者、我见害心聪慧障道者如此等等，数不胜数。圣贤书唯教育君子不行同流合污，自堕清白。而这些君子的反面教材，往往仅是以自食因果了结。比如：弄权一时，凄凉万古栖守道德者，孤独一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之孤独，毋取万古之凄凉。文章开宗明义，君子应当“栖守道德”，即使“孤独一时”，也是值得坚守的。由此可见道标是为君子而设立的。君子会“孤独一时”，明显世人并
6、非个个君子，相反还有许多“依阿权势者”，以至于使君子“孤独一时”。道德教化往往只重视最高标准，强调君子以道德自律;而不太关注底线，不太注意对恶的强制约束。单从这本书看来，太重教化，太重精神追求。可是君子的敌人，至少是反面实在是太多了。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔着自己的头发离开地面的。除了理性主义，我们应当树立更加务实的传统，应当关注地面上的事情，关照大多数的人性，用法律树立一道底线。由此，高蹈者自舞之，蹈之;寡廉鲜耻者，即使没有自律，他律之下，也不至于太过下作。菜根谭读书笔记3今日，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的华蜜，为欲望而抛弃自
7、己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，许多许多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了还是在今日，当我们还在郁闷于纷繁困难的人际交往时，当我们面对工作消极懒散时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，许多许多的思想，在那古老淳朴的年头里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年头里，我们的先人早就有所交代了。欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。这三十二个字就是菜根谭的开场白。作者洪应明先生在书里阐明性定菜根香的真义，因为万味皆由根处发，厚培其根，其味乃厚.说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满意于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，论语雍
8、也篇中，孔子赞美颜回说：贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为亚圣.君子忧道不忧贫,一箪食，一瓢饮这些古老朴实的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的华蜜画面。现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丢失了观赏凉水、清茶、淡饭的实力;当我们习惯了宝马香车之后，却奢侈了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿;当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的
9、;当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽视了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美妙事物的视而不见，或许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜蜜的味觉，敏捷的双腿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。看完这本书，心情忽然感觉光明了许多，书上讲了许多做人的道理，处事的方法，胜利的心态等等，给我许多许多的启示。正如书上所说，一个人的思想不应当被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻挡志向的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充溢意义;有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子
10、不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽视了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的华蜜，于是，人生显得更加不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的味道，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的奇妙。在精神生活中，得到极大的满意，真实的享受人生。这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。特别值得一读，我确信读过之后肯定会为你打开一个不一样的世界。敬爱的挚友们，当我们
11、年老，回头看看来时的路，假如我们不够宏大，至少我们应当是和善的。菜根谭读书笔记4初读菜根谭，第一感觉是字数不多，简练扼要，内含为人处世、修身养性之真悟，读起来如同口嚼菜根，初试无味，然经嚼不烂，且历久弥香。只惋惜人生经验不够，未得其中精髓之处，间或翻阅几页，竟也读出几番味道。全书分为修身、应酬、评议、闲适四个篇幅，遂逐个笔记，以期找出心灵的安静，以及致学的动力。修身篇欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。经一事而长一智，小心翼翼则大事可期。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。静时常存修身之念，动时方能即兴而为，动静适宜之法也
12、。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见原来真体。无欲或名利自来。昨日之非不行留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不行执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。潇洒的活，随性的做。应酬篇士君子涉世，於人不行轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不行重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。-不为外人、外物所牵扯，是涉世第一步。使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。以诚待人。与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若守
13、拙于前。做人先疏而后亲，做事宁拙而不巧。待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌人之心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。凡事留有余地，则进可改进，退可补救，完全之法。评议篇荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。宠辱不惊是大才智。大聪慧的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺查。盖伺查乃懵懂之根，而朦胧正聪慧之窟也。小事要糊涂，守拙即是大聪慧。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。遇折不挠。闲适篇世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。大巧不工，重剑无锋，做事要大处精明，小处糊涂。大破
14、大立的人生，可以望见人生的全貌。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。任何时候，先把自己摆到后头。恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。一句话切入人性本质，人情上的按部就班要留意。俭，美德也，过则为悭吝，为鄙吝，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲礼，多出机心。任何事情要做到适度，让别人和自己都好受，这就是好的处世方式。四篇之中，仅摘得些许文章稍加感悟。总结为以下两点：处世方面要外圆内方，张弛有度；为人方面要宽厚本然，淡泊安静。人活在世上，免不了要处理与自身的关系以及与他人的关系。世事洞明皆学问，人情练达即文章。然而为人处世的修为非
15、一朝一夕之功，而需长年累月的积累和探究。书本仅有理论，提高还需实践。争取渐渐将这一门学问做好，将这一篇文章写全。菜根谭读书笔记5中华民族的传统文化博大而精深，源远流长。在历史长河的不断洗礼中，留下了一段段宝贵无比的精品文字，菜根谭就是其中的一本。菜根谭作为一本社会各个阶层都可读爱读的书，被奉为修身养性的人生教材，有人评价此书：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻来品尝，果香可以用舌头来品尝，而根香却须要用一颗才智的心灵来品尝。初看此书，就让我越看越着迷，这些道理在平常常被我们忽视，就如菜根一样，一旦细细品尝却是有其独特之处。“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻
16、来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是菜根谭的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满意于一碟菜根，读书笔记大全菜根谭读书笔记1500字。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，论语？雍也篇中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴实的道理，阐述了怎
17、样的人生境界，描绘了多么平淡的华蜜画面。现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丢失了观赏凉水、清茶、淡饭的实力；当我们习惯了宝马香车之后，却奢侈了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的；当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽视了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美妙事物的视而不见，或许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜蜜的味觉，敏捷的双腿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。看完这本
18、书，心情忽然感觉光明了许多，书上讲了许多做人的道理，处事的方法，胜利的心态等等，给我许多许多的启示。正如书上所说，一个人的思想不应当被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻挡志向的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充溢意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽视了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的华蜜，于是，人生显得更加不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的味道，真正的口味是平淡
19、。在粗茶淡饭中，体会淡泊的奇妙。在精神生活中，得到极大的满意，真实的享受人生。这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。我喜爱菜根谭，因为它是一本历世阅人的书。充溢哲理的味道，充溢了富于通变的处世哲学，充溢了诗情画意，让我在不知不觉中有所收益。菜根谭读书笔记6从懵懂幼年到现在书生意气的今日，关于我们的中华民族的文化，听得最多的，也是最令人感慨的就是中华民族的传统文化博大精深。每每听之，骄傲之情油然而生，且百听不厌!感慨之余，幸而未忘激励自己努力的去接触中
20、华之宏大的传统文化。有一天，当我从图书馆将菜根谭捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我彻底的被她的魅力所折服!从今往后，中华民族传统文化的博大精深在我的潜意识里渐渐的走出朦胧，有了较为准确的轮廓，然而就算我穷尽视力，照旧不能看到她的边际，在世间的全部事物中难以找到任何一件事物与之相媲美。“栖守道德者，孤独一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁爱一时之孤独，毋取万古之凄凉”语言精炼隽永，对于道德的坚守与否的后果，一语道破。读罢，我便陷入了深思对于人生的道理进行阐述的书籍，名人等数不胜数，但能够像此句话一样将人生道理道的如此深化的少之又少!此后，便无可救药的被她的魅力迷上了菜根谭是
21、明代还初道人洪应明所著的一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的才智结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正义修身，养性育德有着不行思议的潜移默化的力气。在阅读的过程中，我主动的咀嚼着“菜根”，细细的品尝。有道是“性定菜根香”夜深人寂，静下心来，投入到这本书中后，渐渐的从苦涩的菜根中品出了淡淡的甘甜，犹如从雪山上渗透下来的清泉在口中轻轻的滑过，丝丝的清甜的同时又带来一种凉爽至及的感觉，让人久久地回味，不由自主的再次沉醉于书香许多人都说：“90后的年轻人总是装成熟。”我是一个90后的学生，对于这句话的体会尤其深刻。以前在同学甚至在父母，老师的面前总有一种
22、要表现的很有实力处理事情的样子，这或许就是所谓的“装成熟”吧。许多次的经验后，我也就慢慢的明白，其实自己始终都在做着一件很是滑稽的事情在主动的表现成熟的同时，却毫无保留的表现出了自己的无知，自己的“涉世浅”的特点。“与其练达，不若普鲁;与其曲谨，不若疏狂”着实让我对以前的种种想法，表现感到无比的惭愧，对于挚友，亲人的宽容，大度更是感谢之至。见识广，老成练达在处理世事人情方面的确很有用处，但是也经常令人圆于世故，掩没了率真的天性，会让自己获得很累，更有能失去别人的信任。这其中所渗透的处世才智因该是一种糊涂处世的才智。“糊涂处世”并非真的糊涂，而是懂得虚心，圆融，懂得在适当的时候表现自己，保持缄默
23、和敢于自我指责。菜根谭读书笔记7自古以来，拥有财宝的多少是衡量一个人社会地位大小，甚至是家庭地位大小的标记之一。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”这句话写出了世态炎凉与人生无奈。在战国时代，纵横家苏秦对此就深有感慨。他曾学纵横之术，前往秦国游说秦王，书十上而秦王不用。最终穷困潦倒，耗尽资产而归家。看到苏秦回到家了，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。这都是因为苏秦在外多年，一事无成，没有求得任何功名而遭家人冷落鄙视。所幸苏秦大受刺激，发愤读书，甚至夜半瞌睡时，用锥子扎自己的大腿，血流到脚，以保持醒悟。最终他学有所成，游说山东六国获得胜利，权倾天下。再次回到家时，父母远远地迎接他，妻子
24、不敢正面看他以示尊敬，嫂子向他跪拜表示谢罪。家人尚且如此，更何况他人呢？名人经验如此，一般人更不会例外。做为平民百姓，假如能够有很高的收入，自然会有相应的地位，那其实是一件幸运之事。大部分人，能够生存下来已实属不易，还谈何地位呢？手中无钱，自然会感觉低人一等。一个人假如真的这样想，那么这辈子他就真的地位低下，常常受人白眼。如何变更这样的局面呢？首先要变更自己的思想与观念，因为人本身就是观念动物，自己的行动完全受于自己的思想观念支配。菜根谭中有这样一段话：平民肯种德施惠，便是会位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。意思是：老百姓假如情愿尽自己的实力，广积恩德，广施恩惠，那么即使他没有公卿相国
25、的名位，也会受到世人的景仰；那些有高官厚禄的士大夫假如一味地争夺权势、贪恋名声，那么就算他拥有公卿爵位，也仍旧像乞丐一样可悲。假如谁能理解这段话，并真正这样想，这样做，注定会成为了不得的人。人穷志不行短，假如自身没有什么钱财，内心世界又一片荒芜，就会觉得自己没有用处，到处比不上他人。所以要想变更现状，可以这段话为参考，变更内心，修正行为，不以钱财多少论英雄，唯以施德行善为目标。这样你的价值观就不再是金钱至上，即使遭受仍和以前一样，但会有了自信与从容，然后通过一点点的努力，变更现状，最终达到想要的目标。菜根谭读书笔记8菜根谭原是明代洪应明的一本语录体作品，在中华文化圈内广泛流传。正所谓“咬得菜根
26、，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。本书融汇了儒家自强不息、佛家宽忍宏大和道家超脱玄妙的思想，深得广阔读者的喜爱。恰逢学校领导布置老师每月摘录两篇读书笔记，我就捧起此书细细品读了一番并摘录了期间的12篇，感觉收获颇多，读后心胸会有豁然开朗之感，我想无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启苦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。那就听我细细道来。一个受了教化有学问有头脑的人，不行以没有宽广的基础和强韧的毅力。因为无论是自己有建树，还是以天下为己任，都是一副沉重的担子，挑上这副担子，
27、始终到死才放下，没有宽广的基础和强韧的毅力，是不行的。孔子的弟子曾参曾说：“士不行以不宏毅，任重而道远。”此为高远篇的精髓。睿智篇讲到：“我虽然帮助或救助过别人，不要经常挂在嘴上或记在心里，但是假如有对不起别人的地方却不行不常常反省;别人曾经对我有恩应常记于心不行以轻易忘怀，别人做了对不起我的事不行不忘掉。”达观篇给我们的启迪是：“一个心地和善而乐观的人，常把万事万物都看得很美妙，天地间的事也就毫无缺陷;一个天性忠厚、宽大为怀的人，心里总处在平衡状态，也就不去理睬人事倾轧和人间的邪恶了。”端正篇又教会我们：别人的错误和过失应当多加宽恕，可是自己有过失和错误却不行以宽恕;自己受到屈辱时应当尽量忍
28、受，可是别人受到屈辱就要设法帮他消解。还有成就篇、奉献篇、自我篇、欢畅篇等，每一篇章都是那么引人入胜。让我深有感悟的一句话是“议事论事 明晓利害” ，议事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中当忘利害之虑。评论事情的时候应处在旁观者的身份，才能追究事情的真伪始末和是非曲直，担负事情的时候应以当事人的身份置身其中，忘掉个人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我们难免遇到一些让自己不解的事情或者觉得不公允或者觉得不妥当的事情，这就须要我们学会换位思索，站在他人的角度和立场去考虑和推断，而不能总从自己的角度和动身点去考虑。只有换位思索才能让自己体会到别人的难处，以至于自己不会多想或者错想。现
29、在的书籍、杂志种类繁多各种各样的励志文章也是到处都是可我还是喜爱菜根谭它朴实且厚重，句句富有哲理名言，是古人在实践中的珍贵积累和总结，段段富于通变的处世哲学，对于从古到今的生活、工作都有借鉴和参考意义。菜根谭对于我来说已经不仅仅是一本书，她是我身边不行缺少的良师益友。好的东西要让大家共享亦举荐给大家。大家有空不妨跟我一起读读菜根谭，那感觉不亚于跟圣人沟通。菜根谭读书笔记9培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人才智、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍菜根谭，如同滴水穿石，长久而有力，浸润着我的心灵。菜根谭是明代
30、还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不行思议的潜移默化的力气。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗奇丽无比的明珠。菜根谭就是其中一颗绚烂的明珠!菜根谭是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品尝，果香能够用口来品尝，而根香却须要用一颗才智的心灵来品尝。菜根谭是一位悟透了人生的隐士，融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自我的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得菜根谭思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜爱
31、读菜根谭，因为他们认为菜根谭是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜爱读菜根谭，是因为其博大、宽容、和善。我也喜爱读菜根谭，因为我觉得它充溢了哲理的味道，充溢了富于通变的处世哲学，充溢了诗情画意。我觉得菜根谭是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴实无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自我在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。街上流行的服饰，最时髦的往往最简单过时，而经久不变的，是那些式样简洁一般的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗
32、茶淡饭，看我们人类赖以生存的主食大多是滋无味，可嚼之则会甘之如饴，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充溢、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不行一日无和气，人心不行一日无喜神。”让我们体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。华蜜不是一种现实，而是一种感觉，华蜜感原委是什么东西呢?日本医学博士春山茂雄在脑内革命这本书中写道：“人的心灵由大脑里的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成。其中有一种神经，当受到外界刺激的时候，会使人快感。在工作中、生活中常常坚持喜悦的心境，就是获得华蜜的根本。读了“心不行不虚，虚则义理来居;心不行不实，实则物欲不入”，让我
33、懂得了人心不能够不虚心，虚心才能让正义真理进驻心中;人心不能够不充溢，充溢才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要擅长听取不一样人的看法，并变更自我，要坚持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自我的言行。“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自我的子女们受到潜移默化的影响。一个心地和善的人，他的子孙自然也学得心地和善。如此类推，我们作为老师的假如具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。只能一个严于律已的老师才会让学生信服，否则再多的说教只会令人生厌。所以，我们应当经常反思自我：我的教化究竟赐予了学生多
34、少的快乐、自信、华蜜的享受和胜利的体验?读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自我意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为老师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。所以工作的时候不能意气用事。因为感性的热忱是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是缄默的煤炭，能够放出长久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平凡的老师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要专心去工作。浅水是喧哗的，深水是缄默的。我期望自我是那耐人寻味的深水，
35、厚积薄发，每一天能呈现经过沉淀后的精华!菜根谭读书笔记10很久之前就曾听挚友提起菜根谭一书，挚友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、才智之书，我也曾想在闲暇之余细致阅读一番，无奈世俗繁忙，始终抽不出时间阅读品鉴。菜根谭是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之所以以菜根为名,缘由众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语人能咬得菜根，则百事可做。作者借此书表现了甘于清贫的淡然看法和平凡超脱的生活志向，值得后人景仰和学习。在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波劳碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，常常会遇到各种失败、挫折，遇到
36、各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，菜根谭中的每一段语录都让我感受颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思索，新的感悟。在阅读中，我打快乐门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，变更着我的心态，变更着我的生活，变更着我的人生观和世界观。贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公这段语录对当今社会追逐富贵，相互攀比的思想有着特别强的教化意义。过去，我也始终迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满意，在与他人的攀比之中，总是奢望一
37、些实力外的东西，日子过得浮躁而虚华。现在，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有华蜜美满的家庭，我有稳定牢靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应当是欢乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求欢乐的一种心态，也是一种处世的哲学。人生就是这样，要能够在一般的生活中找寻到欢乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。菜根谭教会了我怎样面对生活，面对工作，面对人生。菜根谭读书笔记11我读菜根谭，是从“孤云出岫，去留一无所系;朗镜悬空，静躁两不相干”这句话起先的。书中汇合修身养性、为人处世的人生哲学，明代还初道人洪应明以精练明隽、雅俗共采的文字道出了富含哲理的宝
38、训。“谭者，谈也。性定根香”。花果香可以用鼻口来品尝，而根香却须要用一颗才智的心灵来品尝。当你沉醉于融道德与哲理于一体的字句中时，就似和风细雨涤荡着你的心灵。“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事”，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的主见,“精诚所至，金石为开”，“水滴石穿，铁杵成针”等至今仍是我们处事励志的格言。“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来”，“立功建业，事事要从实处着脚，若稍计功效，便落欲尘”,菜根谭告诫世人：在艰难险恶的环境中磨练意志，砥砺情操，到处脚踏实地，不能急于求成，是每一个建功立业者胜利的必由之路。时尚的东西往往只能昙花一现，而恒久不变的，是那些简洁朴实的格言警句。对
39、于一个人来说，物质的需求是无限的，却不能提升生活的华蜜指数，要活得充溢，就要有一种主动向上的心态和道德观。读了“天地不行一日无和气，人心不行一日无喜神”，让我在工作和生活中常常保持良好的心态;读了“心不行不虚，虚则义理来居;心不行不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不行以不虚心，虚心才能让正义真理进驻心中;人心不行以不充溢，充溢才能使贪念物欲无法入侵，这就是“谦受益，满招损”的道理所在。无论每个人在做学问或为人处世中，都要擅长听取别人的看法和建议，刚好克服自己的不足之处，保持“为有源头活水来”的状态，才能不断提高自己，才能有所进步。人的一生做任何事，都要胸怀坦荡，光明正大。培育高尚的道德情操就
40、要做到慎独，慎独就是在别人看不见、听不到的状况下做好一切。做什么事都不能欺上瞒下、混水摸鱼，正所谓“天网恢恢，疏而不漏”。现在我们的生活节奏加快，日子被永无止境的劳碌所填塞，仿佛略微停下脚步，就会落后别人一大段路，我们原委为何辛苦为何忙?为了改善生活、为了获得成就信任每个人都自有其答案。但是否想过，当我们一味疾步前行时，是不是已经错过了观赏沿途景致的机会。如何平衡和缓减那些压力呢?华蜜从某种角度来说，就是人心有真境，非丝竹而自恬愉，不烟茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中，只有通过刻苦的努力和辛勤的劳动，才可能获得自己所要追求的华蜜。现代人常会埋怨，物欲愈高愈觉得空虚。其实生活可以
41、很简洁，静下心来读读书，力求达到“安静以致远，淡泊以明志”的至高境界。只要怀有安静淡泊的胸襟，就能获得“采菊东篱下，悠闲见南山”的雅致，亦能摆脱物欲的困扰。静中念虑清澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味;观心证道，无如此三者。在这个学问与信息骤增的网络时代，足不出户就可知道外面世界的改变，工作的节拍也在加快，因而要不断地为自己充电。我观赏“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作为张家港口岸的检验检疫人员，我们常年把守在国门第一线，作为国门保卫者，我们以“忠于职守，勇于负责，严格把关，保国安民”的工作热忱，以“居安思危、防微杜渐”的紧迫感，立足各自的工作岗位，全力打造“
42、检港同行”服务品牌，从而更好地服务企业，为张家港地方经济发展保驾护航。菜根谭读书笔记12应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是菜根谭，和王永彬的围炉夜话、陈继儒的小窗幽记被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上菜根谭：围炉夜话过于拘谨，语言缺乏灵动性，似乎一滩浓泥流不开;小窗幽记部分语句大胆的因袭了菜根谭，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为似乎是为了表示自己的英勇。所以这两部书犹如同胎兄弟，部分观点是一以贯穿的。据洪应明另一部作品仙佛奇踪可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好挚友，难免有些相互的影响。可
43、是多数人不知道仙佛奇踪是洪应明的书，只知道一本菜根谭，这应当是一般作家的通病，因为自己某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。菜根谭原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说究竟是一本运用说明，与袁了凡了凡四训情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者爱好。书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，犹如秋后算账一样一一登记，给
44、读过的人一些心得上的沟通，给未读或在读的人一点铺垫。第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“*火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丢失味觉。他不像老子干脆说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明白说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很美丽，让自己成为菜根谭处事规则的生动标榜。其次是“无欲”。洪应明抄袭了
45、释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。第三是“悠闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，整理来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;孤独衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较出名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀
46、，可是落在条条细则上面，却犹如滂沱大浪里面的小水滴，温顺可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较精彩的一家，对我们人生以及人生以外的相识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷了路。菜根谭读书笔记13伏魔先伏自心，驭横先平此气降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。大意要想制服邪恶必需先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服之后，一切其他邪恶自然都不起作用。要想限制不合理的横逆事务，必需先限制自己简单浮动的心情，这样全部外来的横逆之事自然不会侵入。当读到这段时，想起几年前听天津魏大夫讲的一
47、个故事，因伏心而避灾。故事的详述见下：一个妇女见快到中午了，孩子立刻就要放学回来了，她就抓紧去炒菜，炒的时候发觉没有酱油了，于是关了火，跑下楼去买。由于她过于匆忙焦急，没有看路，把一个男子撞倒了。她心想：我太焦急了没望见人家撞上了，便抓紧认错说：我错了，都是我太焦急了，把您给撞了。那男子恶狠狠地看了她几眼后，走开了。当天晚上这名妇女在看新闻时，有报道称有一男子因琐事与人争斗，杀人跑了，现正在通缉中。她留心细致端详照片后，发觉正是今日午时撞倒的那个男子。她暗暗心想，假如我不先致歉认错，那男子可能就会杀我。这个妇女因接触传统文化，知晓遇事不怨天尤人，不指责别人，要先从自己身上找问题认不是，才使她躲过这一劫。其实我们细致斟酌，“退一步海阔天空，忍一时一帆风顺”就是在微小之处受用。现实生活中当我们遇到事情，尤其是后果不堪忍受时，若是不关照自己，一味指去责别人，自己的心情和身体往往会随着言词的激烈而热血沸腾，十之有九会失去自我限制。若是双方相互指责，势必会由口角引发起肢体相搏，从而造成无法补救的后果。从另一方面来说，当心情