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1、2022爱和自由读书笔记爱和自由读书笔记 读完一本经典名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？以下是我整理的爱和自由读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。 爱和自由读书笔记1是的，读书只是一种提升自我的起先。当我拿起孙瑞雪老师写的爱和自由的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的。或许我们真的须要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惊，是不是基于自己的焦虑和习性。爱就是爱，恐惊就是恐惊，焦虑就是
2、焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。从事幼儿教化4年以来，自认为是一位充溢爱心和活力的“妈妈老师”，在看完了孙瑞雪老师的爱与自由这本书的时候，才发觉自己的爱有多么的狭窄。我们总在为了孩子考虑的周周全全，不管孩子情愿不情愿，兴奋不兴奋，老师叫你这么做，你就这么做。因为老师是爱你的，这样恰恰违反了孩子的发展规律。作为幼儿园老师的我们，最怕的就是孩子在幼儿园的时候发生磕磕碰碰，哪怕是小小的擦伤，我们都无法向家长们交代，因此我们到处当心，告知孩子，这个不许做，那个不许碰始终让孩子在我们的
3、掌控之中。我信任这是我们大部分的老师都在做的事情。看完爱与自由这本书以后，我想，作为一名80后的老师，肯定要转变我们的这种心态，变更“想要驾驭孩子”的想法，要去多关注孩子问题行为背后的缘由，做一个有心的人，视察孩子的一言一行，了解孩子的所需所想，这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在变更自己的时候，要把这种理念传递给家长，可能有的家长在教化孩子的问题上遇到过许多头疼的事情，不妨每一天抽出非常钟，二非常钟的时间来看看这本爱和自由，当读完这本书的时候，便会发觉，这是一扇窗，发觉儿童，亦发觉自己。我想，我们一生能赐予孩子的，只有一样，那就是爱！爱和自由读书笔记2爱和自由最近起先
4、看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感受。相见恨晚。记得刚遇见爱和自由的时候，一度有剧烈的想法-要买上几十本，送给相识的和不相识的新爸新妈。或许，我们都会“从中学会真正的爱，真正的教化”，“千万个孩子因此书健康、愉悦地成长”。很细致地读。每读一遍，总是“心灵受到震撼，感动而愧疚”。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时间机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?许多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过许多育儿书，感觉大都注意的是教化细微环节的操作性;而爱和自由直指教化的本质，深化浅出，让
5、人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是作者对孩子满满的爱，读着读着，内心便松软起来;读着读着，眼前便清楚起来。爱和自由读书笔记3看了孙瑞雪的著作爱与自由，什么是爱？什么是自由？信任我们成年人很清晰，可是又有多少家长仔细的想过,考虑过爱的含义,爱的表达方式,应当给孩子什么样的自由,家长们始终在给孩子策划将来,大到前途,小到吃穿,从孩子诞生的那一刻起,起先为他设计他的人生,他要走的路.以为那就是对孩子表达爱的最好方式。其实对于孩子来说,我们所理解认为的爱,那不是爱,是残酷,是毁灭。我们束缚了孩子的心、行动、自由,还有可能亲自毁灭了孩子的华蜜。虽然我还没有做妈妈，可是每每听到同事说双休日都没休息，
6、要送女儿上辅导班、补习班、爱好班，不光孩子累，自己也累的够呛。我不禁会想以后我也会加入到这个行列中去吗？我也会让我的孩子去上那么多的“班”吗？没有欢乐的童年？没有休息天？可是同事又会说：“人家的孩子会优雅的弹着钢琴，会一口流利的英文，会跳着美丽的舞蹈?你情愿自己的孩子落后与人家吗？你想让孩子在老师眼里是个一般般的“差生”吗？现在的社会竞争压力越来越大，我们已经饱尝了竞争之苦。谁还情愿让孩子重蹈自己的覆辙呢？”可是这样做孩子真的喜爱吗？真的快乐吗？真的情愿吗？现代教化背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜爱甚
7、至厌烦做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必需要根据自己的要求去做，才能达到自己志向中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违反了孩子发展的程序和心理，蒙台梭利认为：孩子6岁前，其成长更倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个主动的信息环境，让孩子接收主动信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与听从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不行能华蜜。作为老师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过
8、分的“呵护”，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是；穿衣服渐渐吞吞?我就会“一手包办”，这些好意的“呵护”往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危急，也为了自身的便利，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，快速地“帮助”孩子完成任务，而同时口中恒久在喋喋不休“不行”二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的阅历，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得爱护自己，要么变得懒散和胆小，丢失了自身独立的人格。那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢？首先，我觉得不论是家长还是老师肯定要变更自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为。现在家庭很重视孩
9、子的教化，家长们总在思索应当怎样教化自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽视了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此，在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。幼儿很爱仿照，家长、老师正是他们情愿仿照的对象。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教化，也要留意自己的言行举止，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，给幼儿犯错的自由空间，比如：孩子不当心打碎了东西，有的家长见状况便会不问青红皂白的指责孩子，一味
10、的职责他，会让他觉得自己要当心翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的指责。这样，孩子始终生活在心惊胆战中，他失去了犯错的自由。孩子难免会犯错，即使是大人，谁能保证自己不犯错呢？作为家长和老师，我们应当正确的引导孩子面对自己的错误，告知他，应当怎样解决自己犯下的错，在今后怎样避开再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教化，孩子不再自卑，也有了自由！最终，我觉得真正的爱,应当是无私的,包涵的,源源不断的，而爱的发展轨道就是这个孩子必需拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间的自由。每个人都是一个独立存在的个体,都有自己独立的思想,孩子虽然小,但他也是以一个独立
11、的个体存在的,我们应当敬重他,给他自由的权利，让孩子真正的成为自己的主子。爱和自由读书笔记4每年夏天，总有许多小孩子溺水的新闻，令人伤心。前段时间看到北京一位妈妈带着双胞胎女儿去青岛海边，一低头刷手机的功夫，孩子就不见了。再见到孩子就已经是天人永隔，何其悲怆。每当这个时候，舆论的发酵点之一，就是父母这一项重要工作竟然不须要进行岗前培训。父母这一项工作，从天而降。你甚至不用做任何事，就获得了爸爸妈妈这个角色。我的闺蜜孕中期，有一天说她自己前晚看怀孕生娃的帖子，突然意识到自己还没有学会喂奶，吓得睡不着觉。后来看到别人帖子里说，小娃娃一生下来自己就会吸奶，才最终不惊慌了。我这个比她老资格的妈妈，第一
12、反应是，嘲讽她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己会吃奶的。”后来细致想想，虽然我自诩要学习做一个好妈妈，但是看来“不用学习，养娃就是船到桥头自然直”的观念在我心里也还是特别固执的。这几天看了爱和自由这本书，深以为然，发觉自己要学的东西还有许多。首先简洁概括一下这本书：爱是独立的前提，自由是成为自己的前提，有了爱和自由，才能成为一个完整的人。作者的核心理念来自蒙特梭利教化观，0-6岁是孩子“汲取性心智”发展的重要时期。这一时期，学问点不重要，重要的是孩子能否以其自我发展的方式探究世界，渐渐从感觉走向概念。父母，能做的是以稳定的精神状态，为孩子供应一个稳定的体验平台，赐予爱，赐予自由，帮助他，满意他成
13、长的须要。并且，不错误邀功。这样，孩子才能创建一个完整的自己。爱和自由读书笔记5我有一串非常调皮的钥匙，总喜爱和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学习进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，叮嘱我要好好保管它。“嗯，保证完成任务！”我一脸自信地答道，妈妈半信半疑地点了点头。从今以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。一天，妈妈最终忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊？你应当一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方！我真懊悔把钥匙交给你！”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得非常没有底气。接下来的日子里，我照旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上
14、。或许是报应吧，今日，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱我几乎把整个家都翻遍了，但是仍旧找不到钥匙，我忽然成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的，怎么会”我一边用手比划着昨天回家时的行走路途，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊！”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，确定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，确定是你们拿的！”“胡言乱语！”妈妈反对道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己原委把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉！”“对。”我说，“我的确应当静下心来细致想想，原委钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我起先想：
15、“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁“对了！橙汁！”我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好习惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。爱和自由读书笔记6爱和华蜜这是一则深受小挚友宠爱的童话，这是一则充溢了爱和宽容的童话，这还是一则寓意深刻的童话。让我们一起去看看吧！巨人的花园主要内容是：有一个自私的巨人，他不让孩子们在他的花园里玩耍，还砌起围墙，不让孩子们进来。因此，巨人的花园里始终是冬天。后来有一个小男孩提示巨人，巨人这才知道春天为什么迟迟不来自己的花园了。巨人让孩子们进到他的花园来玩耍，春天也来到了花园，巨人这才
16、感到无比的华蜜。我明白了助人为乐是欢乐之本。巨人后来感到华蜜是因为小男孩帮他除去了心魔，赶走了他那任性又冷酷的心和冬天，唤醒了他那和善、热忱的心和春天。我懂得了孩子们是春天里的那一颗奋勉向上的树，有了这些能把春天带来的孩子，无论多么寒冷，你的心仍旧是热热乎乎的。在充溢孩子欢乐的地方没有冷酷、自私和寒冷，只有和善、热忱和暖和。爱和自由读书笔记 当然还须要一颗始终认为华蜜和开心、只需助人和知错就改的心来画龙点睛。以前，哥哥向我借东西，我不管什么东西我都借给他，可是叫他还，他总是一天拖一天，他的借口不是忘带了，就是没看完，这倒没什么，可是他有什么东西都不借给我。有一次，我在二爸的汽车上发觉了两本“哆
17、来A梦”，我把书带回家后，哥哥望见了大叫起来：“你带来干吗？赶快放回车上去。”我气极了，心想：我以前借了他许多东西，他非但不还，而我想借他的东西，他就是不情愿，我以后要用以牙还牙的方法来报复他，恒久不借他东西。现在想想，觉得那时我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那时借他东西他都很快乐，我从中知道了自己很有眼光，挑的东西都很好。华蜜是帮助别人，爱是别人帮助你。华蜜和爱只须要帮助别人、改正自己的过错就可以得到。爱和自由读书笔记7第四章讲解并描述的内容照旧在持续前边的让孩子自己感受这个世界。我们替孩子确定的事，拿选绘本这件小事来讲，最初可能是你替孩子选择。但是过了一段时间她起先有自己的选择了
18、。那么尽管这本书对于你来说可能不喜爱，但是她假如喜爱的话，请敬重这个选择。不仅如此，穿衣服也是一样。孩子必需自己感受冷暖，自己体会美丑。有时候我们灌输的“美丑”，我们告知孩子：你这么搭配不好看，没有这么穿的，穿这件衣服会冷(热)，对于孩子来说，她未必会听你，她会说不。我有一个很深的体会，就是维尼执意要穿一件衣服，我说这么搭配不好看的，但是她说不要，就要这么穿。假如我执意去剥夺她的搭配行为，她会哭，然后执着地将衣服穿在身上。这让我想到萨拉就要这样穿这本绘本，全部的孩子都有自己的审美，他们沉醉在那种花里胡哨的搭配中。这是要让孩子自己去感受美丑的一个过程。她自己感受到了，通过其他元素的摄入，比如看美
19、术展、看绘本的熏陶，她会形成自己的审美。冷热也是一样，前三章笔记中已经提到了。还有就是孩子的世界其实不存在那么多应当的：书中有两个例子，就是成人认为的墨守成规的世界，去干涉孩子。这让我想到了现在小孩学的美术课，其实你看起来他们是在做“创意美术”，但真的都是老师将一个模板框架放在那里，这个东西应当在哪里，哪个东西应当涂什么颜色。但这相较于我们小时候那种“花应当是红色叶子应当是绿色”的教法好得多了。这里安利另一本书和孩子一起涂鸦。我先给自己种草了。“幼儿期是感觉阅历开创期，创建阅历感觉期，感觉学问敏感期。这时，假如从自己的阅历得出结果，它变成你生命的一部分，那时你自己的，但别人教给你的东西，那时别
20、人教的，那时别人的感觉阅历，感觉阅历是不能代替的!创意是不能教的!”第五章建议全部家长肯定要看一下这里有一个被我们深恶痛绝的行为：逗孩子。还有一个我们总是在做又特别懊悔的行为：打骂孩子。书里印象最深的话：小孩子的思维表情很明显，小孩子的思维须要较长时间。但是有的小孩不用思维，被训斥、被打骂的孩子不用思维的。他们反应较快，似乎不经过大脑。还有逗孩子：每次别人逗维尼我都不会附和，甚至会甩冷脸给对方。说得似乎有点矫情，但是孩子真的不能逗的。这里提到了一个二孩家庭的例子，惯用的那句臭名昭著的话就是：你妈妈生了小弟弟小妹妹就不要你了。而这个例子中的妈妈用一个细心的视察看到了孩子的内心世界，告知妈妈特别爱
21、你。孩提时代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都无法抹去，它们从意识层面进入了潜意识，有些成为了困扰。所以和小孩子说话，其实应当更加敬重才对。第六章 说到孩子反复做一件事信任许多妈妈在进行亲子阅读的时候都会有这样的一个怀疑：孩子反复地阅读一本书。反复进行练习，完善儿童的心理感觉过程。书中举出孩子反复听一个故事的例子：先是逻辑、然后是情景、最终是精确的概念。昨天宛爸育儿公众号我写的文章有位妈妈的留言，是特别精彩的阅历总结：孩子早期教化，老师的任务之一(其实也包括我们家长)，是引导孩子从感觉走向概念表达。农村野地里的孩子，充溢感觉但是没有人引导他们精确地表达，也是不行的。还有孩子最初的认知，
22、最好是一单一的色块让孩子相识颜色，拿一朵红色的花的卡片，孩子会以为红色是花，花是红色。总结一下前六章，其实还是在说把感觉还给孩子，让他们自己感受这个世界。我有一位家庭教化指导老师挚友，也是通过他的成长经验悟出了这个道理，所以他在指导别的家长教化孩子的时候，首先让家长把感觉还给孩子，尤其是孩子被打了，在家长看来被欺压的状况下，先让孩子说出自己的感觉，假如孩子并没有感觉到是受到了的欺压，那么家长的大惊小怪就略显多此一举了。爱和自由读书笔记8自由怎样给孩子带来纪律？有了自由，孩子就会选择自己感爱好的东西；因为爱好，TA就会反复做，就变得专注；在许久的专注中，渐渐感知并把握了事物的规律；把握了规律，T
23、A就情愿遵守它，就有了自控力，最早的纪律形成了。什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢？有人说：被老师/家长用惩处和所谓教化的方式，来约束和管制的孩子，也很守纪律。或许表面看起来是这样，因为孩子惧怕成人的威力。但，长期被约束的孩子，一旦有了自由，会失去做事的主动性，就像学校好些孩子，家长一不督促成果就下滑。他们有了自由后，不知道要做什么，无所事事，或等着被安排任务。可以说，这样的孩子已经不是自己的主子了。事实上，创建力就是被这些东西一次一次抹杀了。因为创建力是自发的，别人支配不来。而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越这个范围以外的事。这种不是自己主子的状态，若得不到合适的环境去修正，将始终
24、持续到成年，直至生命结束。关于不是自己的主子，举一个经典的例子：一个小女孩平常由保姆带，只要她一动水龙头，保姆就说：“不要动，不行以动，你会把衣服搞湿的。”每次都重复。留意，每次都重复。保姆确定是出于怕麻烦的心理，衣服湿了得洗。后来，这个小女孩去她外婆家玩，外婆家的花园里有个喷水的喷头，小女孩特别想动这个喷头，但她停止了，外婆说：“你动呀，你为什么不动它？”。小女孩特别冲突，但她最终还是说：“我不能，我不能动它，我的保姆说我不行以动的。”外婆说：“她不在呀，外婆让你动呀!，小孩说：“不，我不能动。”保姆虽然不在，但依旧限制着这个孩子。小女孩做什么听不了自己的心声，至少在这件事情上，她已经不是自
25、己的主子了。当一个人不能成为自己时，就会出现冲突和挣扎，苦痛就产生了。这也是成人所谓的“心理障碍”的起源。是时候问问自己了，面对自己不敢去做的事情时，自己在胆怯什么？是谁把这份恐惊植入你的大脑的？爱和自由读书笔记9爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看爱和自由最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的爱和自由，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来
26、说是一种欺压。我们成人有太多的不行以，总感觉孩子就是孩子，他们的实力达不到我们所须要的成果，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的支配，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们到处当心，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完爱和自由，作为80后老
27、师肯定要变更自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，只有家园亲密合作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。看完爱和自由还有的一个感受就是关于学问，我们是引领幼儿前行的老师，我们怎样去“教授”学问呢。，我认为我们应当变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到
28、现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。我们这一代人大多数是在指责中长大的，现在我们遗忘了自己的童年，遗忘自己童年的故事，遗忘自己童年的愿望，遗忘自己被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛！这是我们的缺憾，因此我们更应当让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是应当专心去关爱，弥补我们的缺憾。人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够
29、成长得特别好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。敬爱的老师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢欢乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个美妙的将来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。爱和自由读书笔记10爱和自由这本书不知不觉中已经翻看到第十二章了，很兴奋越来越多的网友跟着华衣一起读好书，感谢你们的支持！华衣肯定接着努力得为大家举荐好书，仔细写好读书笔记，我觉得写的过程也是自己谛视自己育儿的一个过程，也是提升自己的的一个过程！第十二章又有许多地方被华衣圈圈点
30、点，因为有太多的共鸣！我们应当让孩子在旁边视察，渐渐理解并适应这个环境，这须要耐性和时间。事情总是这样的，说原则的东西、抽象的东西简单，生活的事情、详细的事情做起来就不简单。这里孙老师指出了很多家长都简单犯的一点：没时间！我们常常会埋怨没有时间跟孩子一起读书、沟通，没有时间倾听孩子的心声和感受。而好不简单和孩子在一起时，我们又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。可是正如孙老师所说的“原则的东西、抽象的东西简单，生活的事情、详细的事情做起来就不简单。”，对于一个自由中的孩子我们要付出的是大量的工作和精力和时间，成人大多不情愿把时间放在孩子身上，挣钱重要，看电视重要，闲聊重要，睡觉重要这其实是
31、一个价值观的问题！华衣很赞同孙老师的说法：在人的一生，拿出6年时间给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。心理学家认为：在儿童期间，一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培育儿童的审美观。审美观建立的好坏，确定孩子从小到大能否远离丑恶和犯罪，也就是说审美在某种程度上是一种道德观。在这里孙老师举了个儿子吃豆沙饼追求完备的实例，华衣惊异得发觉彤彤也有过这样的“追求完备”的情结，也就是她所说的“追求完备”的敏感期。信任这样的事情，许多父母都有可能经验过，这也说明“人之初，性本善”的道理。而成人误会了孩子的本意，儿童认为掰意味着破坏了一个整体的完整，咬一口却不算破坏。这便是孩子的内心所认
32、为的。而当时彤彤让妈妈吃时，华衣也曾经贪图便利得掰过一点给他吃，结果当然是跟孙老师一样得到类似的遭受：彤彤不吃那块被我掰过的饼，他硬是哭着闹着要新的饼！华衣当时没有去细想这个缘由，只是心里虽然生气还是强压着，又递过另一块豆沙饼，而彤彤也跟孙老师的儿子一样马上兴奋了起来，还很大方得让妈妈在他那个饼子上轻轻得咬一口。然后彤彤就甜甜得冲着我笑着说：“妈妈，我爱你！”现在回想起来，原来孩子都是如此聪慧的，又是如此维护着他们的物权的，当你突然夺过属于他们的饼时，他们已经觉得物权被侵扰了，接着你的掰，更加破坏了他们追求完备的情结，孩子因此而哭泣。成人们一般都无法接受孩子此时的这种哭泣，认为他们是在胡闹，无
33、法去理解孩子的这一行为。有了爱和自由，儿童就具备了基本成长的条件。有一天，自由和爱就会在漫长的儿童时代过去后，在一个人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品质。爱和自由读书笔记11上个月通过和老师的举荐读了爱和自由从中感处很深!不由的感叹!中国人传统的家庭教化是家长制，大人和老师的威历不行动摇;这样的教化方法我认为有两点“好处”：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给我们的孩子带来多大的损害;”以前，我错误的认为一个家庭里孩子至少要有一个怕人，要有个人“镇”得住他;认为孩子小的时候讲不通道理长大了就会懂了;认为一个严厉的眼神使过去，孩子就得乖乖听话“我们更是从小按着“乖
34、孩子”的模式教化孩子去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，给孩子支配好以后的路考好学校进好单位。在一个作风严峻的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，“爱和自由”的观点能实现么?所以说，同等对待孩子是我们做父母教化观念的一种挑战，假如你不试着同等的对待孩子，把孩子当做挚友对待的话，我们就会很难理解孩子、发觉孩子，更别提赞美孩子，我们会忽视孩子敏感期、无法满意孩子不同时期的须要，这些都会在孩子日后的行为中出现负面作用。可以说这本书就是让我们接受并变更一种教化理念，给孩子同等的爱。蒙特梭利说：“儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。”这让我想起孙老师的一句话：“以爱的情
35、感谢发儿童成长的主动性;以自由的空间确立儿童自我意识的主动性”孩子到了某一个阶段，不管是身体上还是思维上，都在一个趋向于独立的过程，他会沿着这条路不停地走，他会为着自己的独立冒许多险，会进行各种探究。而此时，我们成人就会，“强行”让孩子听话不能这样，也不能那样的。而忽视了孩子的自由。的确是这样。孩子6岁前成长更应依靠自我教化，而不是来自成人的教化。给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与听从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，发展的是心智，认知的是真理，而不是在限制和压抑下迷失了真正的自我。爱他，就给他自由!或许，我们真的应当给我们的孩子们更多
36、一些的自由，不能再这样打着“爱”的旗号过分约束。作为老师、家长的应好好爱护孩子们的天性，让孩子们在自己的天空下更加自由地探究这个他们未知的世界。爱和自由读书笔记12爱和自由最终读完了，爱和自由读书笔记。整本书下来，从一起先的无比崇拜到渐渐有质疑再到最终牵强看完，竟然会在一本书的阅读过程中有如此改变，是我没料到的。孙瑞雪的蒙氏幼儿园的确造福了许多中国孩子。但也可能的确是因为这个民族的孩子成长得太艰辛了，她才如此强调，甚至夸大爱和自由的重要性。蒙氏的原作我还没有时间看，但已经听说，爱和自由并不是蒙奶奶所强调的内容。我想，孙瑞雪这也是在因地制宜吧。她说蒙奶奶的理论不必为不同的文化而改造，是仿佛马克思
37、主义般放之四海而皆准的真理，但她仍旧不自觉地做了改造。不过在我看来，这都不算什么，只要真正给孩子们带来福利，真正让中国的家长们停止因为儿时成长的创伤和压抑带来的新一轮“熬煎”，无论如何，我们都应当感谢这样一个人，读书笔记大全爱和自由读书笔记。一起先读的时候，我仔细的用荧光笔画出来许多句子。当时带给我挺震撼的效果，因为是第一次接触到。我并不是说，她说得跟我平常所想到不一样，我就肯定要跟在后面点头称是。我自然而然滋生出来的崇拜之情，是源自我做母亲的敏感和直觉。我的直觉立即告知我，原来是这样啊，的确是这样的。一路读下来，她给我的不是一个理论，一个新理论那么简洁。我得到的不是“鱼”，而是“渔”。也就是
38、说，她说到的问题我不见得遇到，但我遇到新问题，我肯定不会再像以前那样不知所措游移不定左右摇摆。我明明白白的知道了，这个世界上没有速成的解决方案，可以干脆从别人的类似案例中拿来就用。做母亲，是不行能偷懒的，我是说精神上。遇到详细问题，妈妈必需靠自己结合实际来解决。只是这样一本书，一本或许“误读”了蒙氏理论的书，假如每一位中国的家长都能仔细读一读，他们心里的许多迷惑都将解开，他们的孩子都或许能多少受益。爱和自由读书笔记13爱是土壤、是根基。爱和自由中，爱的定义为“赐予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细微环节供应条件和帮助”。蒙特梭利博士认为，“儿童的感觉来自于内部，也
39、就是说儿童不是一个空瓶子，不须要我们成人往里面灌东西。儿童是精神存在物，儿童将根据预定好的内在隐藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不须要成人给他增加什么新的内容，只需供应发展的环境和条件。”是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的支配，可不知这样恰恰违反了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的“自由”二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子为所欲为、任其发展，它怎么会和纪律、自律相匹配，让孩子更好的学会限制自己？但通过和孩子们的接触，我有了新的想法。首先，我觉得不论是家长还是老师肯定要变更自己想要驾驭孩子的想法，同时
40、要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，倾听和沟通是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。大部分家长对于没有赐予孩子充分的自由能够认同，但没有赐予足够的爱或者没有正确的去爱，许多家长唯恐无法认同。以下是孩子的一些表现，假如孩子有这些表现，说明有我们值得改进的地方：特殊在意大人的评价。假如大人否定，孩子会难过，甚至会哭。家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成
41、自己的做事目标，而不会自己去推断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中，家长不要去指责，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出兴奋或者悲观的心情，要把心情和事情本身分别开来。不情愿自己确定。在穿衣、学习等生活各个方面，依靠家长支配，假如家长担心排，会焦虑和无所适从。过多的支配孩子的生活和学习，会造成孩子的依靠，破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己支配的事情，尽量让孩子自己支配，哪怕做的不够好也没有关系，孩子会在选择和决策的过程中学习、成长，他会驾驭自己的力气。不当心把事情搞砸后不好意思。孩子不当心打坏东西、弄脏环境、奢侈食物，常常会
42、招致大人的指责，这会让他觉得自己常常犯了错误，其实他是无意的，孩子的每个行为背后都有一个正确的动机，比如孩子不想吃饭，想去看电视，他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康，只是他觉得看电视更好玩儿，他想去探究他新奇的东西；再比如，孩子打坏了东西，他的动机绝不是破坏这个东西，他只是新奇，他想探讨明白这个东西。所以在任何时候都不要指责孩子、呵斥孩子，要告知他：没关系，你只是不当心，我不会和你生气的。爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅，充溢创建力和志气。这是我们的心愿和目的！爱和自由读书笔记14爱和自由
43、是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：特性跟创建力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的实力，他一生都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自己?本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。“ 当给儿童自由时。”，这句话真的很好地概括了全书
44、的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想
45、法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自己的确定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？如今，我已经是一位小学老师，对于孩子的“爱和自由”更须要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住常常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学习，更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何选择，那时候
46、的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境须要遵守什么样的规则，他应当采纳什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发觉这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自己。自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。但是在我们的国家中，家长还是比较注意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。原来爱和自
47、由真的可以并存，而且特别重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更好玩，学的更加自信，学的更加快乐。作为老师，让孩子学的快乐是最重要的，假如他在苦痛中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。爱和自由读书笔记15爱，是什么？多数人试图找寻这个答案，可每个人是心灵对爱的相识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的隐私。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最宏大的爱，这种爱更须要的是一种正确的表达方式，让安葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有准确答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惊、免于奴役、免于损害和满意自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简洁地说在心理学上，自由是根据自己的意愿做事，就是人能够根据自己的意愿确定自己的行为。在我看来自由是人类才智的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，很憧憬自由！在爱和自由这本书中，自由可以说是一种敬重。敬重生命原本的样子，不给孩子过多的束缚，不把自己的意愿强加给孩子，要说实话面对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰许多家长的问题吧？因为这个尺度说起来简单，做起来却难上加难