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1、2022胡同文化读后感胡同文化读后感读完一本书以后，信任大家的收获确定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。想必很多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，下面是我细心整理的胡同文化读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。胡同文化读后感1百姓像水，他们推动力史不断发展，任一代代的王朝政权在其上沉浮更替，他们宏大得很少彰显自我，而历史又往往仅重视水上的精彩更替很少关切水本身。百姓的文化太博大精深了，他比镜子更透彻，一切美妙与丑陋都清楚可见，从没有修饰加工过的另类之美。生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就的，在他面前无可挑剔也无可指责。一切好像是顺其
2、自然而形成的，却又充溢曲折，当一切都流向正确的方向时，我们只能接着优良的，而尽力避开“逆流”与“迷路”，对于某些精华的片断有也只能留念。( )离我们不远，刚逝去的这些片段中也必有这一幕胡同文化。胡同文化是古今交界处百姓文化的代表，自有一番广博的世界。在近代中国，中华民族的融合因清政府统治而达到顶峰，也因清政府对外的无能而使其倍受羞辱，是封建的大高院还是手工业商业的集聚地都将在那些瞬间被确定。或许民族的大杂居将人们的建筑习惯推向历史高峰，于是封建的高墙与市民的精细结合，迷信的方位与理性的情感结合，纲纪的秩序户与情感的沟通结合，自然地形成了“胡同”。“胡同”的院落方正有序，井井有条，又不失邻里的交
3、往，向人民的生活供应了便利的空间。“胡同”的名字更体现了百姓的大智，像是在思想层层束缚下的挣扎，一片受污秽感染却自由活泼的天地。对一座城市来说，“胡同”又完全像是静脉，不必是主动脉或大静脉，仅仅毛细血管也可以确定其生死。当时的中国人民又何止是受夹板气，封建统治者禁锢其思想，束缚其行动，又剥削其血肉；帝国主义的到来并没变更什么，反到又加上了殖民统治，哪有洋大爷不都得躺着，手工艺品卖不出去又能怎样，干完活之后没被饿死不就万幸了吗？这不算什么，我们可以“忍”但“忍”一时不代表会忍一世。薄进而少出，没有物质生活和精神生活还追求什么别的，一个“忍”字背后有多少辛酸，看似消极的背后有多少抗拒，说出这个字须
4、要担当多大的无奈？但这还不能看作是“胡同文化”的全部，有的人将“忍”忍究竟误会了“忍”，但更多的人只短暂一“忍”中华民族的气节还在心底，于是才有今日的一切。历史风云变化转瞬即逝，而我们后人除了怀念当时的经典外，更应当借鉴其精神，追究缺点是必需的，体谅情怀同样必不行少。总之，历史是人民造就的而不是由支配人民的一幕幕组成的，人的历史终究在于人。胡同文化读后感2这个暑假，我最喜爱的就是在书海畅游。有一本汪曾祺老先生的美文专集让我印象深刻。汪曾祺老先生，江苏高邮人。他的散文和短篇小说曾在海内外出版过数十部。散文代表作有端午的鸭蛋、胡同文化、老舍先生、昆明的雨等，受戒、大淖记事等短篇小说曾在文坛引起巨大
5、的反响。其中胡同文化这篇散文写于1993年3月15日，是汪老为摄影艺术集胡同之没所作的序言。在读完胡同文化之后，我感受到了胡同曾经的辉煌。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大情愿搬家，有在一个胡同一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了。“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”“破家值万贯”。在这当中感受到了北京人的独特性格。其中，有一句话特殊精彩，“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！”这表明白北京人的性格精髓，就是“忍”。在书中汪老就感叹胡同和胡同文化
6、总有一天会消逝，使人怅望低徊，还以“再见吧，胡同”作为文章的结尾。但是今日爱护胡同文化的呼声却越来越高，更多的人意识到它的无形文化价值。这就让我想到我们肇庆正在推动的“府城复兴”安排，它能更好地传承深厚的历史文脉，呈现岭南文化发祥地的独特风貌。今年春节我就和家人去过在宋城墙根下的草鞋街，那是是一条几百米长的街道。爷爷曾告知我，解放以前穷苦百姓买不起布鞋，只能穿草鞋。草鞋街的居民大多以织草鞋为生因此得名。现在草鞋街上的年味可浓了，它被好玩的牌楼画、大红灯笼、彩色的花纸伞装扮得喜气洋洋。在狭长的巷子里，家家户户都贴上了各种各样的春联，“古城乐见气象新，老巷喜逢新春早”这红底黑字的春联寄予着人们对新
7、一年的祈求和祝愿！还记得今年端午夜，肇庆千年宋城墙，华灯齐放，“我们的节日。端午，千年文明粽相传！肇庆端午夜万人亮灯传诵文明”活动在披云楼实行。那让人赞美的“灯光秀”富丽绽放，让人久久不能忘怀无论是北京胡同，还是府城复兴，那都是先人为我们留下的宝贵文化珍宝，让我们共同参加爱护，还它历史原貌，让我们都能了解到它的历史价值吧！胡同文化读后感3从小就很喜爱北京，尤其是老北京，这种喜爱里有说不清晰的困难的印象。一想到它，心里仿佛就暖暖的、潮潮的，像春日午后的轻风吹过。中间又浅浅淡淡、若有若无地夹杂着一丝儿眷恋，一丝儿怅惘。总之是一种无法言传的感觉，正如读完了老作家汪曾棋这篇胡同文化之后全部的。北京我是
8、去过的。眼里的北京和别的大城市并没有什么太大的区分，高楼林立，汽车潮涌，人们都忙劳碌碌的一个日新月异的现代化的城市。然而不知为什么，在这样的“北京”面前我并没有感到原来想像中的兴奋，相反，心里总是覆盖着一层挥之不去的失落和茫然。这，好像并不是我印象里的北京。那印象里的北京“该”是什么样子呢？其实，我还是说不清晰。几白年帝都积累下来的喧嚣繁华，利落铿锵的京腔京韵，故宫金光闪烁的琉璃瓦屋顶，或者一眼望不到终点的长安街，似乎都是，似乎又都不那么完全。印象里的北京，不是一幅画儿，而应当是一部电影，是一个充溢了形形象象、熙熙攘攘、喜怒哀乐、鸡毛蒜皮的历史的、文化的、活动着的北京。就像文章里写的那样。大方
9、块儿的北京被大大小小、长长短短、宽宽窄窄的胡同隔成了一个个小方块儿，相对独立却又相互联接。而老北京的灵魂北京的人们就居住在方块儿里，穿梭在胡同里，一代一代，一年一年，房子慢慢旧下去，胡同的名字也许也被念错了。更不用说四合院里，胡同之间，发生了多少恩恩怨怨、悲欢离合的故事。但北京还是北京，日益灰暗下去的城市基色并没有削减五朝帝都的豪气。北京人还是北京人，说起话来照旧钢刀切萝卜似地又脆又快，走起路来照旧慢踱稳迈地不慌不忙。或许，正是历史上数百年特长天子脚下，已经有太多的风雨来让他们习惯了这种从容平淡、宠辱不惊。那么，也许这一条条记录着北京沧桑变迁的胡同，应当可以算是印象里北京的一种最标准的存在状态
10、了吧。想到这里自己也有一点好笑，读了一篇文章，怎么似乎有一种怀旧的感觉。但再想一想，也不惊奇。无论哪一个人，哪一个国家，都是有昨天，有历史的。我们都从过去一步步走来，继承、发展、更新。时间是不会中断的，所以对于过去，我们不行能切断，也不行能忘怀。我信任我对老北京那种奇异的牵念来自天性，那是流淌在文化积淀的血液里的故都的音符。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页