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1、高三语文默写训练1.论语子曰：“学而时习之，不亦（ ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不（ ），不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三（ ）吾身：为人谋而不（ ）乎？与朋友交而不（ ）乎？传不（ ）乎？”子曰：“温（ ）而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则（ ），思而不学则（ ）。”子曰：“由，（ ）（ ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是（ ）也。”子曰：“见贤思（ ）焉，见不贤而内自（ ）也。”子曰：“三人行，必有我师焉。（ ）其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不（ ）毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后（ ）也。”子
2、贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其（ ）乎！己所不欲，勿施于人。” 2.鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可（ ）（ ），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有（ ）于生者，故不为（ ）得也。死亦我所恶，所恶有（ ）于死者，故（ ）有所不（ ）也。如使人之所欲莫（ ）于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫（ ）于死者，则凡可以（ ）患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以（ ）患而有不为也。是故所欲有（ ）于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（ ）。 一（ ）食，一豆（
3、），得之则生，（ ）得则死。（ ）尔而与之，行道之人弗受；（ ）尔而与之，乞人不（ ）也。 万钟则不（ ）礼义而受之，万钟（ ）我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者（ ）我欤？（ ）为身死而不受，今为宫室之美为之；（ ）为身死而不受，今为妻妾之（ ）为之；（ ）为身死而不受，今为所识穷乏者（ ）我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.生于忧患死于安乐 孟子 舜发于（ ）亩之中，（ ）说举于版（ ）之中，胶（ ）举于鱼盐之中，管夷（ ）举于（ ），孙叔（ ）举于海，百里（ ）举于市。 故天将降大任于（ ）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（ ）其身，行（ ）乱其所为，所以动
4、心忍性，（ ）益其所不能。 人（ ）过，然后能改；困于心，（ ）于虑，而后作；征于色，发于声，而后（ ）。入则无法家（ ）（ ），出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 4.曹刿论战 左传 十年春，齐师伐我。公将战。曹（ ）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何（ ）焉？”刿曰：“肉食者（ ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，（ ）敢专也，必以分人。”对曰：“小（ ）未（ ），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长（ ）。
5、公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将（ ）之。刿曰：“未可。”下视其（ ），登（ ）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而（ ），三而竭。彼竭我（ ），故克之，夫大国，难测也，惧有（ ）焉。吾视其辙乱，望其旗（ ），故逐之。”5.邹忌讽齐王纳谏 战国策 邹忌修八尺有余，形貌（ ）丽。朝服衣冠，（ ）镜，谓其妻曰：“（ ）（ ）与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“（ ）孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公（
6、 ）美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。（ ）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之（ ）甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书（ ）寡人者，受中赏；能（ ）（ ）于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。（ ）年之后，虽欲言
7、，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷6.前出师表 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲（ ），此诚危急存亡之秋也。然（ ）卫之臣，不（ ）于内；忠志之士，（ ）身于外者：盖追先帝之（ ）遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，（ ）弘志士之气；不宜妄自（ ）薄，引（ ）失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，（ ）为一体；（ ）罚臧（ ），不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平（ ）之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭（ ）之、费（ ）、董允等，此皆良实，（ ）虑忠纯，是以先帝（ ）拔以（ ）陛下：愚以为宫中之事，
8、事无大小，悉以咨之，然后施行，必能（ ）补（ ）（ ），有所广益。将军向宠，性行（ ）均，晓畅军事，试用之于（ ）日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使（ ）阵和（ ），优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾（ ）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于（ ）、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉（ ） ）死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可（ ）日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，（ ）自（ ）屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以（ ）（ ）。后值倾
9、（ ），受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十（ ）一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，（ ）夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之（ ）；故五月渡（ ），深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当（ ）率三军，北定中原，（ ）（ ）（ ）（ ），（ ）除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于（ ）（ ）损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之（ ）；若无兴（ ）之言，则责攸之、祎、允等之慢，以（ ）其咎。陛下亦宜自谋，以（ ）（ ）善道，察（ ）雅言，深追先帝遗诏。臣不胜（ ）恩感激！今当远离，（ ）表涕零，不知所
10、言。7.桃花源记 陶渊明 武陵人捕鱼为业，（ ）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落（ ）缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲（ ）其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极（ ），才通人，复行数十步，（ ）然开朗。土地平旷，屋舍（ ）然，有良田美池桑竹之（ ）。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂（ ），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。（ ）答之。便（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子（ ）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（
11、）言所闻，皆叹（ ）。 余人各复（ ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出， 得其船，便（ ）向路，处处（ ）之。及郡下，（ ）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所（ ）， 遂迷，不复得路。南阳刘子（ ），高尚士也，闻之，欣然（ ）往，未果。寻病终。后遂无问（ ）者。8.三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无（ ）处；重岩叠（ ），隐天（ ）日，自非亭午夜不见（ ）月。 至于夏水（ ）陵，沿（ ）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔（ ）风不以（ ）也。 春冬之时，则素（ ）绿潭，回清倒影。绝（ ）多生怪柏，（ ）泉瀑布，飞（ ）其
12、间。清荣（ ）茂，良多趣味。 每至晴初霜（ ），林寒（ ）肃，常有高猿长啸，（ ）（ ）凄异，空谷传响，哀（ ）久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪（ ）裳！” 9.马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，（ ）辱于奴隶人之手，（ ）死于（ ）（ ）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽（ ）一（ ）。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外（ ），且欲与常马等不可得，安求其能千里也。（ ）之不以其道，食之不能尽其（ ），鸣之而不能通其意，执（ ）而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 10.
13、陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则（ ）。水不在深，有龙则（ ）。斯是陋室，（ ）吾德馨。（ ）痕上阶绿，草色入（ ）青。谈笑有（ ）儒，往来无白丁。可以调（ ）琴，阅（ ）经。无丝竹之乱耳，无案（ ）之劳形。南阳诸葛（ ），西（ ）子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11.小石潭记 柳宗元从小丘西行百二十步，隔（ ）竹，闻水声，如鸣（ ）环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清（ ）。（ ）石以为底，近岸，（ ）石底以出，为（ ），为（ ），为（ ）为岩。青树翠（ ），蒙（ ）摇缀，参差披（ ）。 潭中鱼可百许头，皆若（ ）游无所依。日光下（ ），影布石上，（ ）然不动; （ ）尔远逝，往来（ ）（
14、 ），似与游者相乐。 潭西南而望，斗折（ ）行，明灭可见。其岸势犬牙（ ）（ ），不可知其源。 坐潭上，四面竹树（ ）合，寂寥无人，（ ）神寒骨，（ ）（ ）幽（ ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，（ ）古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉（ ）。 12.岳阳楼记 范仲淹庆历四年春，滕子京（ ）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废（ ）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（ ）予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（ ）远山，吞长江，浩浩（ ）（ ），横无际涯；朝（ ）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之（ ）（ ）矣。然则北通巫峡，南（
15、 ）（ ）湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫（ ）雨霏霏，连月不开，（ ）风怒（ ），（ ）浪排空；日星隐（ ），山岳（ ）（ ）；商旅不行，（ ）倾（ ）（ ）；薄暮冥冥，虎（ ）猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧（ ）畏讥，满目（ ）然，感极而悲者矣。 至若春和（ ）明，波（ ）不惊，上下天光，一碧万（ ）；沙（ ）翔集，（ ）鳞游泳；岸芷（ ）兰，（ ）（ ）青青。而或长烟一空，（ ）月千里，浮光（ ）金，（ ）影沉（ ），渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神（ ），宠辱（ ）忘，把酒（ ）风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予（ ）求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不
16、以（ ）悲；居庙堂之高则其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐（ ）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！（ ）斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 13.醉翁亭记 欧阳修 环（ ）皆山也。其西南诸峰，林（ ）尤美。望之（ ）然而深秀者，琅（ ）也。山行六七里，渐闻水声（ ）（ ），而（ ）出于两峰之间者，（ ）泉也。峰回路转，有亭（ ）然（ ）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少（ ）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而（ ）之酒也。 若夫日出而林（ ）开，云归
17、而岩穴（ ），（ ）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁（ ），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，（ ）（ ）提（ ），往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒（ ）；山肴野（ ），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，（ ）者胜，（ ）（ ）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（ ）而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴（ ），鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太
18、守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能（ ）其文者，太守也。太守谓谁？（ ）陵欧阳修也。 14.爱莲说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚（ ）。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出（ ）泥而不染，（ ）清（ ）而不妖，中通外直，不（ ）不枝，香远益清，亭亭净（ ），可远观而不可（ ）玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后（ ）有闻；莲之爱，同（ ）者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 15.记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（ ）无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中（ ）。庭下如积水空（ ），水中
19、（ ）（ ）交横，（ ）竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人（ ）吾两人者（ ）。 16.送东阳马生序宋濂 余幼时即（ ）学。家贫，无从（ ）书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，（ ）冰坚，手指不可（ ）伸，弗之（ ）。录毕，走送之，不敢稍（ ）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无（ ）师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经（ ）问。先达德（ ）望尊，门人弟子填其室，未尝稍（ ）辞色。余立（ ）左右，援疑（ ）理，俯身（ ）耳以请；或遇其（ ）（ ），色愈（ ），礼愈（ ），不敢出一言以复；（ ）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，（ ）获有所闻。当余
20、之从师也，负（ ）曳（ ）行深山巨谷中，穷冬（ ）风，大雪深数尺，足肤（ ）裂而不知。至舍，四（ ）僵劲不能动，（ ）人持汤（ ）灌，以（ ）拥覆，久而乃和。寓（ ）旅，主人日再食，无鲜肥滋味之（ ）。同舍生皆（ ）（ ）绣，戴朱（ ）宝饰之帽，（ ）白玉之环，左（ ）刀，右备容（ ），（ ）然若神人；余则（ ）袍（ ）衣处其间，略无（ ）艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。17、关睢 诗经 关关（ ）（ ），在河之（ ）。（ ）（ ）淑女，君子好（ ）。（ ）（ ）（ ）菜，左右流之。（ ）（ ）淑女，（ ）（ ）求之。求之不得，（ ）（ ）思服。悠哉悠哉。（ ）转反
21、侧。（ ）（ ）（ ）菜，左右采之。（ ）（ ）淑女，琴（ ）友之。（ ）（ ）（ ）菜，左右（ ）之。（ ）（ ）淑女。钟鼓乐之。18蒹葭 诗经 蒹葭（ ）（ ），白露为霜。所谓伊人，在水一方。（ ）（ ）从之，道（ ）且长；（ ）游从之，宛在水中央蒹葭（ ）（ ），白露未（ ）。所谓伊人，在水之（ ）。（ ）（ ）从之，道（ ）且（ ）；（ ）游从之，宛在水中（ ）蒹葭采采，白露未（ ），所谓伊人，在水之（ ）。（ ）（ ）从之，道（ ）且（ ）；（ ）游从之，宛在水中（ ）19.观沧海 曹操东临（ ）石，以观沧海。水何（ ）（ ），山岛（ ）（ ）。树木（ ）生，百草丰（ ）。秋风（ ）
22、（ ），洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（ ）（ ）至哉！歌以咏志。20.饮酒 陶渊明结（ ）在人（ ），（ ）无车马（ ）。问君何能（ ），心远地自偏。采菊东篱下，（ ）然（ ）南山。 山气日（ ）佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲（ ）已（ ）言。 21.送杜少府之任蜀州 王勃城（ ）（ ）三秦，风烟望五（ ）。与君离别意，同是（ ）游人。海内存知己，天（ ）若比邻。无为在（ ）路，儿女共（ ）（ ）。22.次北固山下王湾 （ ）（ ）青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔， 风正一帆（ ）。海日（ ）残夜， 江春入旧年。乡书何处（ ）， 归（ ）洛阳边。23.使至塞上 王维 （
23、）车欲问边，（ ）国过居（ ）。 征（ ）出汉塞，归（ ）入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。（ ）关（ ）候骑，（ ）护在（ ）然。24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子（ ）啼，闻到龙标过五（ ）。我寄愁心与明月，随君直到夜（ ）西。 25.行路难 李白金（ ）（ ）酒斗十千，玉盘珍（ ）值万钱。停杯投（ ）不能食，拔剑四顾心茫然。欲（ ）黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧（ ）上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多（ ）路，今安在？（ ）风破浪会有时，直挂云帆（ ）（ ）海。26.望岳 杜甫（ ）宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳（ ）昏晓。荡胸（ ）（ ）云，决（ ）入归
24、鸟。会当凌绝顶，一览众山小。27.春望 杜甫国破山河在，城春草木深。感时花（ ）泪，恨别鸟惊心。（ ）火连三月，家书（ ）万金。白头（ ）更短，（ ）（ ）不胜（ ）。28.茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒（ ），卷我屋上三（ ）茅。茅飞（ ）江洒江郊，高者挂（ ）长林梢，下者飘转沉（ ）（ ）。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口（ ）呼不得，归来倚杖自叹息。俄（ ）风定云墨色，秋天（ ）（ ）向昏黑。布（ ）多年冷似铁，娇儿（ ）卧（ ）里裂。床头屋（ ）无干处，雨脚如麻未断绝。自经（ ）乱少睡眠，长夜沾湿何由（ ）！ 安得广（ ）千万间，大（ ）天下寒士（ ）欢颜
25、，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突（ ）见此屋，吾（ ）独破受冻死亦足！ 29.白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地（ ）草（ ），胡天八月（ ）飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗（ ），狐（ ）不暖锦（ ）（ ）。将军角弓不得（ ），都护铁衣冷难（ ）。（ ）海（ ）干百丈冰，愁云惨淡万里（ ）。中军置酒（ ）归客，胡琴（ ）（ ）与（ ）笛。纷纷（ ）雪下（ ）门，风（ ）红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。30.早春呈水部张十八员外 韩愈天（ ）小雨润如（ ），草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。31.酬乐天扬州初逢席上见赠
26、 刘禹锡巴山（ ）水（ ）（ ）地，二十三年（ ）（ ）身。怀旧空（ ）闻笛（ ），到乡翻似（ ）（ ）人。沉舟侧（ ）千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒（ ）精神。32.观刈麦 白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦（ ）（ ）黄。妇姑（ ）（ ）（ ），童（ ）（ ）壶（ ）。相随（ ）田去，丁壮在南（ ）。足（ ）（ ）土气，背（ ）炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手（ ）遗（ ），左臂悬（ ）筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田（ ）（ ）尽，拾此充饥肠。今我何功德，（ ）不事农（ ）。吏（ ）三百（ ），岁（ ）有（ ）粮。念此私自（ ），
27、（ ）日不能忘。33.钱塘湖春行 白居易孤山寺北（ ）亭（ ），水面初平云（ ）低。几处早（ ）争暖树，谁家新（ ）（ ）春泥。乱花（ ）（ ）迷人眼，浅草才能（ ）马蹄。最爱湖东行不足，绿杨（ ）里白沙（ ）。34.雁门太守行 李贺黑云压城城欲（ ），甲光向日金（ ）开。角声满天秋色里，塞上（ ）（ ）（ ）夜紫。半卷红旗临易水，（ ）（ ）（ ）（ ）声不起。报君黄金台上意，（ ）（ ）玉龙为君死。35.赤壁 杜牧折（ ）沉沙铁未（ ），自将（ ）洗认前朝。东风不与周郎（ ），铜雀春深（ ）二乔。 36.泊秦淮 杜牧 烟（ ）寒水月（ ）沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨， 隔江（ ）唱后
28、庭花。37.夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨（ ）秋池。何当共（ ）西（ ）烛，却话巴山夜雨时。38.无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花（ ）。春（ ）到死丝（ ）（ ），蜡（ ）成灰泪始干。 （ ）（ ）但愁云（ ）改，夜（ ）（ ）觉月光寒。（ ）山此去无多路，青鸟（ ）（ ）为探看。39.相间欢 李虞无言独上西楼，月如（ ），（ ）（ ）梧桐、深院锁清秋。剪不断， 理还乱，是离愁。 别是一（ ）滋味在心头。40.渔家傲 范仲淹塞下秋来风景（ ），（ ）阳（ ）去无留意。四面边声连角起，千（ ）里，长烟落日孤城闭。（ ）酒一杯家万里，（ ）然未（ ）归无（ ），（ ）管（ ）
29、（ ）霜满地。人不（ ），将军白发征夫泪。41.浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识（ ）归来。小园香（ ）独（ ）（ ）。 42.登飞来峰 王安石飞来山上千（ ）塔，闻说鸡鸣见日升。不（ ）浮云遮望眼，（ ）（ ）身在最高层。43.江城子 乙卯正月二十夜记梦 苏轼老夫（ ）发少年狂，左牵黄，右（ ）（ ）。锦帽（ ）（ ），千骑卷平（ ）。欲报（ ）（ ）随太守，亲射虎，看孙郎。（ ），（ ）微霜，又何（ ）！（ ）（ ）云中，何日（ ）冯唐？会挽（ ）弓如满月，西北望，射天狼。44.水调歌头 苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫（ ），今夕
30、是何年。我欲乘风归去, 又恐（ ）（ ）（ ）（ ），高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低（ ）户，照无眠。不应有恨，（ ）。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共（ ）（ ）。 45.游山西村 陆游莫笑农家（ ）酒（ ），丰年留客足鸡（ ）。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（ ）（ ）追随春社（ ），衣冠（ ）（ ）古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜（ ）门。 46.破阵子 辛弃疾醉里（ ）灯看剑，梦回吹角连营。八百里分（ ）下（ ），五十（ ）（ ）翻塞外声。沙场点秋兵。马作（ ）（ ）飞快，弓如（ ）（ ）弦惊。了却君王天下事，（ ）得（ ）前（ ）后名。可
31、怜白发生！47.过零丁洋 文天祥辛苦（ ）（ ）起一（ ），（ ）（ ）（ ）（ ）四周星。山河破碎风（ ）（ ），身世（ ）（ ）雨打（ ）。（ ）恐（ ）头说（ ）恐，（ ）（ ）洋里叹（ ）（ ）。人生自古谁无死，留取丹心照汗（ ）。48.天净沙?秋思 马致远 枯（ ）老树昏鸦。小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 49.山坡羊(潼关怀古) 张养浩（ ）（ ）如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意（ ）（ ），伤心秦汉（ ）（ ）处。宫（ ）万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。 50.己亥杂诗 龚自珍浩荡离愁白日斜，（ ）（ ）东指（ ）天（ ）。落红不是无情物
32、，化作春泥更护花。 高中14篇默写（字形强化训练）51.劝学 荀子君子曰：学不可以（ ）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（ ）以为轮，其曲中规，虽有（ ）暴，不复挺者，（ ）使之然也。故木受绳则直，金就（ ）则（ ）。君子博学而日参省乎（ ），则（ ）明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须（ ）之所学也。吾尝（ ）而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者（ ）。假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里。假舟（ ）者，非能水也，而绝江河。君子（ ）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，
33、圣心备焉。故不积（ ）步，无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十驾，功在不舍。（ ）而舍之，朽木不折；（ ）而不舍，金石可（ ）。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下（ ）黄泉，用心一也。（ ）六跪而二（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。52.逍遥游 庄子北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将（ ）于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之（ ）于南冥也，水击三千里，（ ）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹
34、也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极（ ）？其视下也，亦若是则（ ）（ ）。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（ ）杯水于（ ）堂之上，则（ ）为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其（ ）大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今（ ）风，背负青天而莫之（ ）（ ）者，而后乃今将图南。（ ）与学鸠笑之曰：“我（ ）起而飞，（ ）榆（ ）而止，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而（ ），腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。（ ）二虫又何（ ）？小（ ）不及大（ ），小年不及大年。奚以知其然也？朝（ ）不知（ ）（ ），（ ）（ ）不知春秋
35、，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大（ ）者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问（ ）也是（ ）：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇（ ）（ ）而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南（ ）也。斥（ ）笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数（ ）而下，（ ）翔（ ）（ ）之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之（ ）也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、（ ）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加（
36、），举世而非之而不加（ ），定乎内外之分，（ ）乎荣辱之境，斯（ ）矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子（ ）风而行，（ ）然善也，旬（ ）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而（ ）六气之（ ），以游无穷者，彼且（ ）（ ）待哉？故曰：至人（ ）（ ），神人（ ）（ ），圣人（ ）（ ）。53.师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道（ ）业解惑也。人非生而知之者，（ ）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也（ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（ ）知其年之先后生于吾乎！是故无
37、贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，（ ）人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（ ）圣，愚（ ）愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，（ ）之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句（ ）之不知，惑之不解，或师焉，或（ ）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近（ ）。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师
38、、百工之人。君子不（ ），今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师（ ）子、（ ）（ ）、师（ ）、老（ ）。（ ）子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而（ ）。李氏子（ ），年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以（ ）之。54.阿房宫赋杜牧 六王毕，四海一。蜀山（ ），阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川（ ）（ ），流入宫墙。五步一楼，十步一阁。（ ）腰（ ）回，（ ）牙高（ ）。各（ ）地势，（ ）心斗角。盘盘焉，（ ）（ ）焉，蜂房
39、水（ ），（ ）不知乎几千万（ ）。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（ ）何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气（ ）不齐。妃嫔（ ）嫱，王子皇孙，辞楼下殿，（ ）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星（ ）（ ），开妆镜也。绿云扰扰，梳晓（ ）也。渭流涨（ ），弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷（ ）（ ）惊，宫车过也。（ ）（ ）远听，（ ）不知其所（ ）也。一肌一容，尽态极（ ）。缦立远视，而望幸焉，有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，（ ）掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎（ ）玉石，金块珠（ ），弃（ ）
40、（ ）（ ）。秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽（ ）（ ），用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。架（ ）之（ ），多于机上之工女。钉头（ ）（ ），多于在（ ）之粟粒。瓦缝参差，多于周身之（ ）（ ）。直栏横（ ），多于九土之城郭。管弦（ ）（ ），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。（ ）卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，（ ），谁得而族灭也。秦人不（ ）自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，（ ）55.赤壁
41、赋 苏轼 壬（ ）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒（ ）客，（ ）明月之诗，歌（ ）（ ）之章。（ ）焉，月出于东山之上，（ ）（ ）于斗牛之间。白（ ）横江，水光接天。纵一（ ）之所如，凌万（ ）之茫然。浩浩乎如（ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如（ ）世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣（ ）而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮（ ）流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞（ ）者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如（ ），如泣如诉，余音（ ）（ ），不绝如缕。舞幽（ ）之潜（ ），泣孤舟之（ ）妇。苏子（ ）然，（ ）襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰
42、：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相（ ），（ ）乎苍苍，此非孟德之困于周（ ）者乎？方其破（ ）州，下江陵，顺流而东也，（ ）（ ）千里，（ ）旗（ ）空，（ ）酒临江，横（ ）赋诗，（ ）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔（ ）于江（ ）之上，侣鱼虾而友（ ）鹿，驾一叶之（ ）舟，举（ ）（ ）以相属。寄（ ）（ ）与天地，渺（ ）海之一（ ）。哀吾生之须（ ），羡长江之无穷。（ ）飞仙以（ ）游，（ ）明月而长终。知不可乎（ ）得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；（ ）虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不
43、能（ ）一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（ ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗（ ）更（ ）。（ ）核既尽，杯盘狼（ ）。相与枕（ ）乎舟中，不知东方之既白。56.氓 诗经氓之（ ）（ ），抱布贸丝。（ ）来贸丝，来即我谋。 送子涉（ ），至于顿丘。匪我（ ）期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼（ ）（ ），以望复关。 不见复关，泣涕（ ）（ ）。既见复关，载笑载言。（ ）卜（ ）（ ），体无（ ）言。以尔车来，以我（ ）迁。
44、桑之未落，其叶沃若。（ ）嗟鸠兮，无食桑（ ）！（ ）嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可（ ）也。 女之耽兮，不可（ ）也！桑之落矣，其黄而（ ）。 自我徂尔，三岁食贫。淇水（ ）（ ），（ ）车（ ）裳。女也不爽，士（ ）其行。士也（ ）极，二三其德。 三岁为妇，（ ）室劳矣。（ ）兴夜寐，（ ）有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，（ ）其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，（ ）则有（ ）。总角之（ ），言笑（ ）（ ）。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 57.离骚 屈原长太（ ）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修（ ）以（ ）（ ）兮，（ ）朝（ ）而夕替。既替余以（ ）（ ）兮，又申之以（ ）（ ）。亦余心之所善兮，虽九死其（ ）未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之（ ）眉兮，谣（ ）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，（ ）规矩而改错。（ ）绳墨以追曲兮，竞周容以为度, （ ）郁（ ）余（ ）（ ）兮，吾独穷困乎此时也