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1、2022月亮与六便士读书笔记月亮与六便士读书笔记15篇读完一本名著以后，信任大家的收获确定不少，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是我收集整理的月亮与六便士读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。月亮与六便士读书笔记1始终知道这本书，包括那句“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”也引用过，大致揣测是关于幻想和现实的故事，但最近才突然起先找来读。很少一口气把一本书给读完，愣是熬夜看完，很是喜爱。读的快就难免整个吞枣，没有那么细致深化的理解。因为是第一主子公的口吻在读的时候很有代入感，作者笔下的人物也都性格显明立体真实，很诡异的是，即便是被描述的如此怪异自私残忍冷漠无赖的天
2、才画家斯特里克兰，也有那些让人发笑甚至觉得很可爱的瞬间。看许多评论比较各个人物的性格，如何如何不喜爱斯特里克兰，而我却惊奇地透过文字像布兰奇或是阿塔莫名被这个天才画家吸引。可能因为极度真实的一面对现实的讽刺，也可能因为那追寻幻想的坚决和超凡意志，也可能只是因为他是天才画家而自动忽视那些性格和行为上的不足。所以对天才画家的结局还是有点唏嘘和惋惜。那幅人与自然的巨作像是生命最终的挽歌，却像布兰奇的画像那样对斯特里克兰来说画完后就毫无作用，实现精神涅盘后的付之一炬，有点儿悲壮意味。嗯，最终，我只能说“红毛”是天选之人。现实的我们无法做到斯特里克兰那般放弃一切和无视一切甚至做出有违道德伦理的事，只为心
3、中的幻想而活。每个人都有属于自己的天命，斯特里克兰的天命就是成为宏大的艺术画家，但并不是每个人的天命都是这般远不行及难以实现的存在，也可能如最终那个医生所说某种程度来说他也是某方面的艺术家生活，大多数人的天命可能大多一样，成为一个一般人过好这一般的一生。月亮与六便士读书笔记2我在这本小说里看到了追求与不屑一顾的坚持。许多人都缺少坚持自我追求或幻想的志气，而主子公却如此的执迷。值得学习的是贵在坚持的精神，但从道德面讲 主子公抛妻弃子的行为实属不该。我好像明白了作者在这本书里投入的感情，用文字来表达每个人物的思想。明显是胜利的，这是一本极具人物特色的一本小说，每个人物都很有多层次的情感思想让人无法
4、停下翻阅的眼。晚上月亮出现时，每个人抬头都能望见，却遥不行及，地上的六便士顺手就有。幻想与现实的距离可以近也可以远，假如你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就远远望着吧！一盆水，哪怕是镜花水月，也能让你有所满意。 我举的这个例子便是主子公思特里克兰德那壮士一去兮不复还的心境。他知道最终的结果不肯定是刺眼的成就;他知道这条路许多石头，很陡，他不回头;他不须要家人的陪伴，也不回去陪伴家人;这样看他还真是个疯子他还希望他那风韵犹存的妻子找个人嫁了;他认为他的孩子已经比社会某些小孩华蜜;这是他自我良心上的劝慰。当思特里克兰德的妻子知道他不是为了女人而是因为画画离开家庭时，他的妻子选择了支持并整个人都豁然
5、开朗。看到这个点本以为是团聚时，而主子公依旧选择离开。明白了吗？他的妻子的这种支持让他有一种负罪感，因为他妻子把这种支持当做自我牺牲！而思特里克兰德不希望别人因为他的幻想而做出什么牺牲，他须要的是真正懂他的支持。婚姻真的不只有爱情，“爱我倒不如懂我”这句话在这个故事里呈现的淋漓尽致。还没有看完，看完接着聊月亮与六便士读书笔记3莫非做自己想做的事，住在令你感到华蜜的地方，过着内心安静平和的日子就一败涂地了吗?当个精彩的医生，年收入一万英镑，娶个如花似玉的娇妻，就是胜利的人生吗?我想这要取决于你如何理解生活的意义，对社会要做哪些贡献，以及你对自己的要求。艺术最吸引人之处莫过于艺术家独特的特性。有了
6、这个，其他的多数缺点我都乐意宽恕。把艺术仅仅看做是一门匠人才能通晓的手艺是个可笑的误会艺术乃是情感的流露，而情感所诉诸的语言世人皆知。不过，有一点我是赞同的，即缺失实际的绘画技巧学问的评论家，很难对作品真正的价值发表出什么真知灼见。一个人每天都应当做两件自己不喜爱的事情，这对灵魂大有好处。钟摆摇过来又荡过去，时间的循环无止无休。那些荡气回肠的话语在说的人看来是独领风骚，事实上却早已是陈词滥调，就连口吻都是大同小异的。我想，曾经的我们总是羞于流露情感，因胆怯遭人讪笑而不敢过分张扬。他们的生活就像一曲田园牧歌，美得独一无二。美是世界上最曼妙最奇异的东西，艺术家必需经验灵魂的熬煎才能从纷繁世界中将它
7、采撷出来。蒙受苦难可以提升人的品行，此话有假;能使人名贵的有时是华蜜，大多数的苦难只会使人心胸狭小，报复心强。现在无法忍受的哀痛，我希望终有一天会被时间抚平，遗忘具有一种慈善的力气，会帮他重新捡起生活的重担。月亮与六便士读书笔记4发觉近期许多人在看这本书，又恰巧在书店望见有卖，便买下了。看完后，有所思索，故作此篇。不太了解毛姆，若有疏漏之处，还请见谅。令以下观点仅代表个人。故事简洁来说，是一个平凡的证券经济人为追求艺术，抛弃他在之前所拥有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，找寻他的艺术，最终在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求，同时也结束了他的生命。这种为幻想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年
8、人的我来说，应是比较钟意的类型，但我不是很喜爱这本书，即使其中有些句子我很喜爱。本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的生活，其中夹杂对一些现状的评论，总体来说比较好玩。粗看下来并无不妥之处，但总结书中出现的四个女性形象，竟只有斯特里克兰的最终一位妻子一个对艺术一窍不通，每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面赞扬。而对于其他三位，作者表面称其好，暗讽其愚蠢。反观男性形象，一个是为艺术的斯特里克兰，另一个是哪怕被戴绿帽照旧老好人的施特罗夫，这样看来，唯恐作者是对女性有些看法：发妻的拘于世俗，女作家的八卦心理，施特罗夫的妻子布兰迪，后来抛弃丈夫，恋上斯特里克兰，最终凄惨死去，可谓
9、这三位占足全书最不好的部分，难说作者不带偏见。回到文本，前期的有些语句我还是挺钟意的，例如其次章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判，我还是比较认可的。例如十一章的“人性是多么冲突，不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作，名贵优雅中会有多少卑劣低贱，也不知道罪孽中会有多少良善慈爱。”和二十章的“我不会想起过去，最重要的是永恒的现在。”例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时，说“在爱情之中，存在柔弱感、爱护欲，陷入爱情的人急于做好事，以便赐予对方欢乐这即便不是无私，也是奇妙隐藏起来的自私；爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人，男女之间的差距在于，女人可以不停地爱，而男人只会间或去
10、爱。”例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里，只能通过符号与同类进行沟通。这些符号没有共同价值，因此它们的意义非常隐晦和不确定。我们苦痛地向别人传递我们心中的珍宝，可他们没有实力接受这些珍宝，于是我们只能孤独前行，虽然我们和别人并肩而行，却并不能彼此相伴，我们不能了解我们的同伴，他们也不了解我们。”例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢？那些认为人心只是具有高尚情操和正常心情的人自然做不到。”例如“魔鬼为达到目的总是会引用圣经。”说完词句，再来看一看主题，文中主角追求艺术并无不妥，但这样从世俗中逃离，从安逸逃向未知，这样逃跑的姿态不仅稍显狼狈，也有些不负责任曾经的责任
11、。若是心怀艺术，不堪浮华的热闹，寻个宁静处便可；即使要离开，也应风光（对于自己来说）地与过去道别，从容离开；而不是作出受害者的姿态，对世界嘲讽。追逐内心的热忱与志向不止有离开这一条路，热忱与幻想的烈火烧掉的应当是无用的道德标准与社会羁绊，而不是内心的良知和感情，但主角的烈火好像烧了太多。只追逐脚下赖以温饱的六便士的人，只追逐那崇高而不行企及的名为幻想的月亮的人，都是傻子。活着是追逐幻想的前提，而幻想是活下去的动力，两者相伴相生，怎可择其一者存活，更不用说踩一捧一了。总体来说，这本书名不副实，让我懊悔买了。月亮与六便士读书笔记5月亮，遥不行及的志向；六便士，唾手可得的金钱，地位，名誉等。满地都是
12、六便士，他却抬头望见了月亮。斯特里克兰，在望见月亮之前，他拥有大多数人艳羡的生活，爱他的妻子，可爱的一双儿女，风光的工作，不错的收入等等，可是突然有一天，毫无征兆的，他给妻子留下一张纸条，毅然决然的起先追求自己的志向。到了法国，他过的并不简单，那些生活的苟且，从来没有让他有一丝退缩的心态，一句话，who care。似乎只要能画画，别的一切都不重要了。外人异样的眼光，吃不饱穿不暖，对他来说都不是问题。真不是一般人能达到的境界，所以我们大多数都是一般人吗捂脸捂脸捂脸。不过，人为了追求志向，到了无情的地步，还是人吗？虽然可能我理解有误，布兰奇追随斯特里克兰可能是一厢情愿，可还是损害了斯特洛夫啊。后来
13、，斯特里克兰去到了塔希提，和阿塔一起华蜜的生活。他须要的就是阿塔这样的一个女人吧，无怨无悔，一心一意，甘愿做背后的女人，自己可以追求自己的志向。剩下的一切都交给背后的女人。从这个方面讲，阿塔也是宏大的吧。在这里，斯特里克兰创建出了绝无仅有的名作，可是在他临死前却要去阿塔毁了他的作品。真是个倔强又惊奇的老头。我们大多数人都是一般人，有人问我月亮喝六便士尼选择什么？我说我选择六便士捂脸，是不是自己没有魄力呢？个人觉得，每个人都有志向，在追求志向的道路上必定是要舍弃一些东西的，可是同时也放下肩上的责任与义务，是不是太自私了呢？皱眉皱眉皱眉所以吾等注定是个一般人咯皱眉皱眉皱眉月亮与六便士读书笔记6世人
14、将这本书奉为经典，我不置可否。可能是因为太久不读外国小说了，思维逻辑有些跟不上作者，甚至在某些方面想反对作者。首先是文体，因为我对这本书除了知道它是名著外，其他方面一窍不通，所以起先看的时候以为这是作者的亲身经验。后来发觉是和现实有联系，但不是作者，而是以高更为原型的。我对高更也不了解，所以单纯地评价斯特里克兰德先生，他是一个毫无人性、任性妄为、孤独的dreamer。为了儿时的幻想画画，他抛弃妻子；斯特洛伊夫先生对他有救命之恩，他却欺挚友妻，而且他只把挚友妻当成模特，厌烦了就弃如敝履，挚友妻以自杀结尾，他毫无愧疚之情，他特别看不起女人，认为女人满脑子都是情情爱爱，是男人的附庸，贱得很，鄙视他。
15、作者视角的主子公也绝非善类，他把一切都当作笑谈，以上帝视角冷眼旁观，他的冷漠和斯特里克兰德如出一辙。这本书夹叙夹议，嬉笑怒骂，其中不乏人生哲理。只有诗人或者圣贤才会信任，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。人们把面具佩戴得完美无缺，连他们自己都以为成了和面具一样的人了。人类骨子里具备编织神话的才能。这种才能让人们贪欲地在那些出类拔萃的人物的生涯中捕获各种让人惊异或者令人迷惑的事务，杜撰出传奇，随后发疯般地深信不疑。这是浪漫对平淡无奇生活的一种抗议我从写作中吸取的教训是，作者得到的回报应当在创作的乐趣中和思想负担的释放中；对其他东西都不必介意，无论表扬还是苛评、失败还是胜利，都应当
16、在所不计。格言还不是愚钝的人用来仿照智者的呆板器具“为什么可人的女人要嫁给枯燥的男人呢？” “因为脑子好使的男人都不娶可人的女人啊。”有些人是社会机制的一部分，因此他们才能存在于社会之中，也只能靠社会活着。他们像身体里基本的细胞，而且，只要他们保持健康，就会在那个巨大的整体里被淹没女人有种无法摆脱的毛病，就是一心想和情愿倾听她的人絮叨自己的私事我告知你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里，游泳游得好或坏无关紧要，重要的是他不得不挣扎出来，否则就会被淹死。”为什么你会认为美世界上最珍贵的东西，能像石头一样扔在沙滩上，让一个漫不经心的过路人随意捡起来？美是奇异的东西，惊奇的东西，画家经过熬煎灵魂
17、才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创建出来，可美不是全部人都能分辨出来的。你要想认出美来，就必需重复画家的那种冒险月亮与六便士读书笔记7相爱须要情，相守须要懂。男女主子公在一起生活了17年，女主子公却从未懂他。男主子公在有了两个可爱的小孩，还依旧离去追求他的月亮，真的很不负责，即使他乐意让妻子改嫁也变更不了不负责的事实。人物的情感层次丰富细腻，他知道自己对她们的愧疚，但不会流露在行色，更不会因为这个而放弃追寻。一般人做不到为了幻想抛弃一切，摆脱人性的枷锁，但也并不代表这是高尚的。那么，我们生命的意义是什么？引用一段话:“我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义
18、务，对自己有什么要求。”毛姆 月亮与六便士看了这段话我信任能帮助许多读者去思索，悟人生的价值。其实，年轻的时候人就应当去追求，并找一个爱自己真正意义支持自己的人相伴一生。信任我，这并不是奢求。这只是为了防止自己成为思特里克兰德。假如，在现实生活中你拥有主子公这般美满的家庭，安平稳稳，岁月静好。若要去追求，请务必不要做思特里克兰德，或许可以塑造一个更适合你的角色.月亮与六便士读书笔记8故事不到最终一刻，你恒久不知道结局是什么。直到最终一部分一口气读完之后，我才发觉自己彻头彻尾地错了。作者将大放异彩的最终一部分放在让人意兴阑珊的伦敦篇和巴黎篇之后，的确很简单失去大部分读者。事实上作者采纳的是“双行
19、体撰写的德育故事”，细致推敲之后，我才发觉之前被我猛烈抨击的斯特里克兰的行为的冲突之处是如此不值一提，因为在整本书的主题之下，这里的全部角色皆是主角。斯特里克兰有时候只是一个活在人们记忆碎片中的线索，但有时候他本身又变成了重要角色。他不仅仅串起了这些类似命运的人的轨迹使其凝合在一起形成一种有代表性的社会现象，同时他自己的人生经验也是“月亮与六便士”之间选择的结果。契诃夫说：“假如在第一幕里边出现一把枪的话，那么在第三幕枪肯定要响。”在读到小说的最终一部分时，我意外的发觉作者对于那些只出现了一两章的人物都进行了过于具体的人物描写。这仿佛就是在示意读者：看啊，这个人别出心裁，以至于“我”在周遭一大
20、群人当中只情愿和他闲聊。伊迪丝华顿的小说理论三原则中提到：“任何值得一读的小说都是有目的的任何一幅肃穆的生活图景都包含论点。”小说中提到的全部的人物，都在精神与物质上面临着一项选择：查尔斯在安逸的经纪人生活和追寻艺术幻想上面临着选择，布兰琪在爱自己的丈夫和斯特里克兰之间面临着选择，亚伯拉罕在如花美眷、年入百万与贫困但风光旖旎的亚历山大港之间做出了选择，凡此种种，数不胜数。我们最终看到的是这些人选择了内心激励自己的欲望。布鲁诺船长说：“只不过他表达那种欲望的方式是绘画，而我的则是生活。”能过上自己神往的生活，能实现人生最大的愿望，除了强大的意志和坚毅的性格，还有另一个因素“对上帝的信仰。假如没有
21、信仰，我们早就在人生的道路上迷失了”船长如是说。作者：代诺月亮与六便士读书笔记9灵感源自哪里大部分人都同意这样一个观点，就是灵感源自潜意识，而潜意识来源于人经验的积累，所以这也是一种阅历主义的说法，每个人都且只从现实取材。艺术家将零零碎碎的概念重新排列组合，用特定的形式表达情感。那么形式又来源于哪里呢?或许它是现实中就有的，或许它是依据肯定的依次一个一个试验、对比出来的。艺术是什么最有概括性的说法是，艺术是带有观念的形式，根据这个说法，纯粹写实的绘画、随意的照片好像都算不上艺术，而文字到可以算是艺术了。志向从哪里来这个好像更难回答，可以看看克里斯特兰德，他的志向好像是凭空冒出来的，他在四十多岁
22、，上了半年夜校之后就突然迷上了绘画，并且对其它任何事物都极其冷漠，后来去了塔西提岛，再次结婚生子，非常享受那里的生活，并且创作出了许多不朽的名作。所以志向好像是凭空冒出来的。但是细致回味小说，我发觉另一个可能性，克里斯特兰德的志向来源于他的特质，他不怎么喜爱说话，不怎么喜爱证券公司的工作，他本身也显得特殊无趣，然而突然有一天，他打破了现在的生活.可以发觉，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了岛上之后，他感到非常满足，所以他适合塔西提岛，适合绘画。所以不是要你去追逐月亮，而是让你去相识自己，然后再选择是月亮还是六便士，假如选择月亮，又是什么样的月亮。月亮与六便士读书笔记10一名优秀的银行从
23、业者、爱护的丈夫、慈爱的父亲变成而是一个自私、固执、粗鲁、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。 刚刚看到这里的时候很不能理解他，甚至务必厌烦这样不负责任还口出狂言不讲礼的斯特里克兰。看着他抛弃妻子，看着他又如何损害对自己最真的挚友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么宏大的成就？心中很不能理解。但是到后面发觉他找到的不是自己，而是一个新的灵魂。或许正是因为他的内心不受羁绊不受束缚才能真真正正听从自己内心的声音，已经40岁有工作有孩子家庭，还能去吃决绝为了幻想起航，仅仅是这样一点就让我觉得自己会望而却步。同一个人的朝圣那样，听从内心的声音很重要，希望自己可以发觉自己，做真正的自
24、己，发掘潜能与才华，不被外界所干扰，这一点真的还没有做到。斯特里克兰太太也不在是之前那温顺、贤惠的女人，借助“我”的目光，我们看到了她异样哀思的心情背后，其实真正担忧的并不是自己的境况，而是“别人的看法”。 两个完全不一样的人，的确不适合，也难为你忍受了17年，也应当放手了。月亮与六便士读书笔记1140岁的斯特里克兰特突然放弃了在伦敦拥有的优渥生活，抛弃了自己的妻子儿女，只身一人跑到巴黎起先了流离失所食不果腹的绘画生涯，他突然之间再也不在意别人的看法，不在意任何物质世界，像是被魔鬼附身了一般只追求将他所看到的美描绘下来。而斯特里克兰的太太看似和善单纯，却在自己的丈夫抛弃她后暴露出了只在意他人的
25、看法，穷尽一生追求物质虚荣的本质。你或许以为这是一部歌颂志向的书，将追求幻想的人衬托得无比高尚，讽刺现实的虚假，但毛姆却到处反套路，真真实实地呈现了主子公的性格缺陷和现实的残酷。人性并不分对错，即便是伟人，一个传奇的画家也并不是传统道德意义上的好人。而故事的结尾，也丝毫没有根据传统的名人传记将其不幸的死亡一笔带过，只是着重强调他带来的精神财宝，而是花了大篇幅，通过不同人的视角，拼凑出他从找到自己精神家园到不幸的发生再到死亡的一步步过程，让读者渐渐地了解了斯特里克兰特的精神世界。让我感受最深的一刻就是，斯特里克兰特恩人的妻子布兰奇背叛了自己的好丈夫只为了和斯特里克兰特一起生活，但最终却在被斯特里
26、克兰特抛弃后自杀了。当作者评论到她的死去时，却这样说到：“这并没有真正影响到除她以外的任何人，最残忍的是它发生了和几乎没发生一样，世界已然接着，并没有谁因为这件事而活的更惨，她的丈夫虽然当时哀痛，但不久后就会走出阴影，而斯特里克兰特根本不会在乎，至于布兰奇，无论她带着怎样的光明和幻想，死了就跟没来到世上一样仿佛一切都很空虚，没有意义。”这简简洁单的一句话，不禁让我思索了好久，在自杀率高居不下的现代城市，假如我们来过和没来过一样，那么一切究竟有什么意义。斯特里克兰特原来是一个长相平凡，特性平凡的银行家，不善言辞，但却出乎意料地突然丢下一切，穷困潦倒，只身去巴黎学画，已经是四十岁的年纪，而且也并看
27、不出任何绘画天赋，而当作者以现实质问他时，你有绘画天赋吗?即使你有也并不肯定能成为一名闻名画家，他说：你真是个傻瓜，我告知你，我必需画画，我身不由己。一个人掉进水里，无论他游的好不好，都要奋力挣扎，不然就得淹死。斯特里克兰特并不是一个负责的人，甚至可以说是一个毫无遮拦地呈现着自己的欲望，极度自私的人，卑视女性，亵渎现实，一点都不在乎物质生活的男人。但他唯一珍贵的是，他忠于自己的内心，他知道自己真正须要的东西，而且从未放弃挣扎，即使很少有人认同他的作品，但他也根本不在乎，对于这样的人，社会也的确拿他没方法，但他也因此与整个社会格格不入。而在远离西方文明的殖民地小岛上，他最终可以被人接受。塔西提岛
28、与欧洲本土，一个是标准化，格式化的世界，全部人都要按道德标准生活，即使违反自己的内心，而在殖民地的世界，斯特里克兰特从未被当做怪人，因为这里的每个人都有不同的背景，中国人，土著，白人，环游世界的水手，见到这里的第一眼，他就觉得自己像是回到了未曾谋面的家乡。他在那里娶了崇拜他而且不会对他有任何要求的当地女子，有一片可以维持经济的土地。没有人再视他为异类，只是把他当做一个不同寻常的人。每天面对碧海蓝天作画，正值你为他舒了一口气，庆幸他或许可以这样终老时，被他亵渎的现实最终还是找上门来，他得了病，状况越来越糟，在用完最终的精力完成最终一副奇迹般令人震撼的壁画后就凄惨地死去了。而那幅用生命描绘的奇迹尽
29、然被他的妻子依据他的遗嘱烧掉了。或许在外界看来很惋惜，但站在他的角度，他才不在乎，对于他来说，一生的绘画并不在于完成，而在于追求的过程。戏剧性的是，在他死后，他的画作出名后，他曾经抛弃的夫人也骄傲地向传记作者介绍他的生平，丝毫遗忘了过去怎样痛恨他。月亮与六便士读书笔记12书中人物：思特里克兰德，对于任何一个不屑理他的人他总是特别亲切，一名宏大的艺术家。思特里克兰德夫人，喜爱同文艺界人士来往。施特略夫，蹩脚的画家。勃朗什，曾与思特里克兰德私奔的施特略夫夫人。作者本人：爱塔，思特里克兰德的最终一个夫人。性格特点：思特里克兰德”内心深处的半人半兽“灵魂深处没有感恩谨慎愧疚，非常的冷酷自私，思特里克兰
30、德夫人也许是有点倔强，内心深处有些看不起底层生活，喜爱与文艺界结交也许也把自己当作这类人了，施特略夫富有侠义心肠，也有发觉艺术的心灵，坚决的认为思特里克兰德是一名很优秀的艺术家。勃朗什非常的安详，缄默，拘束有过一段羞愧的过往“女人可以宽恕男人对她的损害，但恒久不能宽恕他对她做出的牺牲”，后来与思特里克兰德在一起，最终被抛弃自杀。爱塔思特里克兰德生前的最终一个夫人，陪伴了他最终的岁月。文章主要讲解并描述的故事：思特里克兰德原来是一个有点成就的证券经纪人，工作顺当，有一个喜爱结交文艺界人士的妻子，还有两个可爱的孩子，生活的很平凡也很让人艳羡。突然有一天他抛弃了自己的妻子孩子，也舍弃了自己的工作生活
31、，远赴巴黎追求自己的所谓的艺术志向。月亮与六便士，月亮也许就是志向的生活和艺术，六便士（便士是当时的钱的计量单位，也许就是很小额的钱）应当就是指物质的生活吧。思特里克兰德先生放弃了物质生活，去追寻艺术和志向的生活。这一点其实非常值得我们去深思。文中，最终思特里克兰德先生在临终前创建了一屋壁画，他也意识到这是一个特别宏大的作品，但他临终时却坚持肯定让夫人将他烧掉。或许在他眼里，已经追寻到了自己想要达到的艺术，对这以后将会产生的影响毫不关切吧。其实读完这本书，内心有许多话想要表达出来，但是却又完全不知道自己应当从哪里说起。在这种时候更加觉得自己很没有文化。最终谨以文中两段话结尾，顺便记录一下。“美
32、是一种奇妙，奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的苦痛熬煎才能从宇宙的混沌中解救出来。”“世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必需自甘卑屈。我们必需看到冷清寂寥的奇妙。在生活中我们肯定不要出风头，露头角，引起命运对我们的注目。让我们去寻求那些淳朴敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的学问更为珍贵。让我们保持缄默，满意于自己小小的天地，像他们一样平易和顺吧。这就是生活的才智。”月亮与六便士读书笔记13初识毛姆，在我大四的时候，不是因为月亮与六便士，而是他的面纱，渐渐才对作者有所了解，包括这本耳熟能详的著作，还是去年加入读书打卡活动才真正读下来。毛姆真
33、是一个好啰嗦的人，看到一半仍旧不知道想表达什么，查尔斯斯特里克兰的粗鲁、孤傲、自私无情、嘲弄简直让我可恨，而对遭抛弃的酷爱艺术的斯特里克兰太太产生好感。不过，越读下去越为他的那股为无以名状的激情追求所打动，尽管他冷酷无情，尽管他摒弃全部道德，然而与之相比，我们都是俗世之人，全部人都不得不承认他是一位宏大的艺术家。看似无关紧要的许多配角人物，画家迪尔柯斯特曼伊夫、布兰奇斯特曼伊夫、尼克尔斯船长、鲜花宾馆的约翰逊太太、布鲁诺船长、库特拉斯医生、他的土著妻子爱塔，一个个虽然笔墨不多，但毫无疑问的一点，每个人的故事都能成为独立的故事，形象令人深刻。始终觉得人生行走于天地间，如同逆旅。最让人恼恨的是，世
34、界之大，道路万千，但我们只有一个身体，一次只能走一条道路。选择了A，就不能拥有B；选择了B，就得放弃A。就像月亮与六便士的书名一样，选择了月亮，就捡不到六便士；要想得到六便士，就得低头不见月。也正因为人生的这种妙不行言，才能在每个人的选择上看出人本身的属性。有的人选择了月亮，比如斯特里克兰。人到中年放弃优渥的生活，抛弃妻子，跟随了自己的幻想，起先学习画画，矢志不渝，更多的人选择了六便士，以获得金钱和名誉为荣。人不怕做选择，选择从来没有优劣之分，好的选择就是做完选择能坚决走下去的选择。舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。大部分人的苦痛根源都在于选了A，记忆犹新B；选了B，又觉得A更好。读
35、后感放不下对当下无意义的质疑，却又舍不得当下生活的稳定和平安，不敢做出实际行动去变更。心态的左右摇摆，对生活的愤愤不平，对眼前人的不珍惜，对将来的空想主义，造就了各种不甘又不敢的拧巴人生。人恒久只能走一条道路。喜爱月亮，就放下六便士，用心看月亮；低头捡着六便士，便放下对月亮的空想，用心来捡六便士。什么都想要，往往什么都得不到。最终感谢这本书给我的志气让我信任当你下定决心想去做一件事，那么它的价值就无关才能、无关前途、无关一切，只与你去成为你想成为的那个人、做你想做的事有关，愿我们都能有志气做出自己的选择，活出自己的人生。月亮与六便士读书笔记14月亮和六便士是英国小说家威廉萨默赛特毛姆创作的长篇
36、小说，成书于1919年。作品以法国印象派画家保罗高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉绚丽的生命，把生命的价值全部注入绚烂的绘画里的故事。贫困的纠缠，病魔的熬煎他毫不在意，他只遵从内心对艺术的憧憬。这部作品表现了天才、特性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的冲突，有着广袤的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包袱下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。思特里克兰德胆敢成为别人眼中不行理喻的疯子，许多人说他是痴人做梦，甚至不负责任，而只有他
37、自己知道内心的热忱和追求的志向，并以自己喜爱的方式选择了自己的人生道路。但现实生活中，又有多少人只是害怕的抬头看一眼月亮，又接着低头追逐赖以温饱的六便士？本书作者毛姆虽然目睹了人在现实生活中的瘸苦，在创作时仍坚持客观、冷静的看法和超然的做法。毛姆将人性的困难性描述得淋漓尽致，表达了对人性的关注和对社会的关切，强调了人性的困难和冲突，将善与恶、美与丑进行了惟妙惟肖的描写。有人认为毛姆的小说已超越了对善、恶、美、丑的鉴别，但其作品往往只是对不公正的社会现象进行详细、翔实的描写，尤其是对人性恶的一面进行无情的揭露与讥讽，却没有意识到罪恶的根源，没有对摧残、压迫人的社会进行淋漓尽致的批判。月亮与六便士
38、读书笔记15有些作家是不食人间烟火的，比如英国的毛姆。在遍地六便士的世界里，抬头望见月亮。月亮与六便士这本书实在是名气太大了，已经到了假如不读都不好意思说自己读过书。第一次正式举荐这本书的是李东昆老师，那回在外国语小学举办的人生最美读书时活动中，东昆老师讲这本书对他影响很大，于是便记在心上。接下来那一年底，新乡撒哈拉书店开业，仿佛走到哪里都摆的月亮与六便士，于是便买了一本。书中讲解并描述了一位英国经纪人，思特里。克兰德放弃了平稳的生活，抛下工作，以及家庭，只身来到巴黎追求幻想，学习绘画的故事，最好来到塔希提岛，并与当地女子结婚，病逝他乡的故事。故事本身并不困难，但其中隐藏着人性的探讨却极为深刻
39、。在世俗的眼里思特里。克兰德简直渣到了极点，但从艺术的角度，他又是如此的英勇。东昆老师曾经讲过语言的终点是“艺术”，那么我想，真正的艺术家也不是用语言可以描述的吧。离开了伦敦来到巴黎，离开了巴黎又来到了塔希提，在这座被称为离天堂最近的南太平洋的小岛上，思特里。克兰德最终找到了自己心灵的家，于是他拿起画笔，描绘出它的样子，世人无论当成杰作还是垃圾，应当与他都无关了。他只是画出眼睛看到的东西，划出了他的梦，于是他的心从今不用再流浪了。认为“金钱罪恶”的人是极端的，认为“幻想即一切”的人也是不成熟的。作为一个社会人，如何在月亮与六便士之间平衡是一个难题，这唯恐也是本书大获胜利的缘由吧。举荐这本书的李东昆老师最终辞去了高校老师的职位，跑去北京读博士了，许多人感到惊诧，我却一点也不惊奇。而我还成天在六便士中讨生活，有时趁着夜晚漫步时，间或也抬头看看月亮。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第28页 共28页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页