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1、2022年月亮与六便士读书笔记月亮与六便士读书笔记看完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，须要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你会写读书笔记吗？以下是我收集整理的月亮与六便士读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。月亮与六便士读书笔记1故事不到最终一刻，你恒久不知道结局是什么。直到最终一部分一口气读完之后，我才发觉自己彻头彻尾地错了。作者将大放异彩的最终一部分放在让人意兴阑珊的伦敦篇和巴黎篇之后，的确很简单失去大部分读者。事实上作者采纳的是“双行体撰写的德育故事”，细致推敲之后，我才发觉之前被我猛烈抨击的斯特里克兰的行为的冲突之处是如此不值一提，因为在整本书的主题之下，这
2、里的全部角色皆是主角。斯特里克兰有时候只是一个活在人们记忆碎片中的线索，但有时候他本身又变成了重要角色。他不仅仅串起了这些类似命运的人的轨迹使其凝合在一起形成一种有代表性的社会现象，同时他自己的人生经验也是“月亮与六便士”之间选择的结果。契诃夫说：“假如在第一幕里边出现一把枪的话，那么在第三幕枪肯定要响。”在读到小说的最终一部分时，我意外的发觉作者对于那些只出现了一两章的人物都进行了过于具体的人物描写。这仿佛就是在示意读者：看啊，这个人别出心裁，以至于“我”在周遭一大群人当中只情愿和他闲聊。伊迪丝华顿的小说理论三原则中提到：“任何值得一读的小说都是有目的的任何一幅肃穆的生活图景都包含论点。”小
3、说中提到的全部的人物，都在精神与物质上面临着一项选择：查尔斯在安逸的经纪人生活和追寻艺术幻想上面临着选择，布兰琪在爱自己的丈夫和斯特里克兰之间面临着选择，亚伯拉罕在如花美眷、年入百万与贫困但风光旖旎的亚历山大港之间做出了选择，凡此种种，数不胜数。我们最终看到的是这些人选择了内心激励自己的欲望。布鲁诺船长说：“只不过他表达那种欲望的方式是绘画，而我的则是生活。”能过上自己神往的生活，能实现人生最大的愿望，除了强大的意志和坚毅的性格，还有另一个因素“对上帝的信仰。假如没有信仰，我们早就在人生的道路上迷失了”船长如是说。作者：代诺月亮与六便士读书笔记2每个人对待生命和生活的意义不同，所以才有了五彩缤
4、纷的美景和故事；当今社会物欲横流，许多人都被现实的欲望绑架，无法活出真实的自己，读完月亮与六便士后会让自己驻足反思，究竟想要什么样的生活？曾经的幻想是什么？活着的意义是什么？人性的弱点是什么？月亮与六便士代表了两个不同世界，幻想是天上的月亮，现实是地上的六便士，不同的追求确定了不同的人生！无论为了生活而追求现实的志向，还是为了追求志向而放弃现实的生活，人生百态，都是一次生命的旅程，每一种生命体验都须要被敬重，你不懂别人的灵魂，就不要对别人的选择评头论足。通过对比，毛姆把志向与现实，纯真与伪善，真挚与虚荣，用最原始的方式把人性的弱点：虚伪、贪欲和软弱赤祼祼地呈现，用无情冷酷的纯真撕掉热忱似火的伪
5、善面具，让真善灵魂回来原始，回来自然！生命是一场旅行，愿我们都可以在追逐幻想的过程中不被纸醉金迷的现实所战胜，愿我们在人生的路上能够始终保持初心，不被人性的懦弱金钱的利剑所拖累！但愿活出真善美不是一种错太阳太阳太阳月亮与六便士读书笔记3看微博举荐买来的月亮与六便士这本书，始终压在书箱未曾打开，想象着它讲解并描述的是一个充溢童话色调的故事。前几天拿出来看了几页，一个叫查理斯？思特里克兰德惊奇的男人吸引了我的留意力。查理斯？思特里克兰德是一个家庭美满、事业胜利的证券经纪人，一夜之间突然抛弃一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。他去了巴黎哪里？在哪里干什么？他为什么不声不响走了带着这些疑问，跟随毛姆的描写
6、，在一波又一波疑问、困惑、思索中，如痴如醉读完了这本书。查理斯？思特里克兰德抛弃一切去到巴黎画画。他在巴黎穷困潦倒，吃尽苦头，他对家人、挚友和一心爱他的妻子都特别残忍冷酷，对世俗的一切表现地高傲不屑，但他对艺术有着一种本能的、无法抗拒的追求。最终，他来到一个孤岛，娶妻生子，一心画画，最终创作了改写现代艺术史的不朽之作。但在得了绝症之后，他嘱咐自己的土著妻子一把火烧了他画在房子四壁的壁画，一件杰作就这样化为乌有这就是月亮与六便士的整个故事。“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”，这本小说引发我对人生、生活的一些感受。在现实生活中，在很小的时候，我们往往被家人给予一些价值观和努力目标；随之受教化程
7、度的提高和社会影响的增加，渐渐形成了我们对这个世界的认知。有人渴望名声，追求利益，希望名利双收；有人按部就班，日复一日，过着平平淡淡的生活；也有人如梦初醒，一骨碌爬起，去找寻自己幻想的生活。我们每天忙劳碌碌的工作是为了生活，生活的真正意义是什么？你是想要“月亮”还是“六便士”？“做自己想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能是作践自己？做一个出名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位美丽的妻子，就是胜利？这取决于你如何看待生活的意义。我认为生活的意义在于感恩生命、感恩生活，每天专心呼吸空气，静心感受生活，努力奋斗将来。我们是俗人，会被世俗所困，可能无法做到小说中主子公查理斯？思特里克兰德那样追
8、寻志向，但是能够做到不忘初心，吾日三省吾身，强身健体、努力奋斗、坚持不懈，我们也会同时拥有自己的“月亮和六便士”。月亮与六便士读书笔记4孤独的灵魂怀着不为人知的幻想，最终向他梦寐中的岛屿进发。我喜爱他四十七岁奔赴新世界的场景，多数人在这年纪已经安享天命。艺术家用于追寻自己的内心，不顾一切，只求内心。她的沉静是飓风摧残过的小岛上覆盖的死寂，她的开心是无望的惨笑。“女人能宽恕男人对她的损害，但恒久无法宽恕他为她所做的牺牲。”世界照常运转，悲剧过后，别人一毛钱损失都没愿今日好像难以承受的痛楚能随着时间的消逝淡化，愿老天慈善为怀让他渐渐忘却，再次挑起生活的重担。他还年轻，过几年回想这场悲剧，悲伤中未必
9、不夹杂某种愉悦。他心怀罗密欧的激情，却生着贝奇爵爷的躯壳。华蜜的家庭都很温馨愉悦，不幸的家庭各有各的不幸，女主遭遇着丈夫的叛弃，作为母亲对儿女的爱，对丈夫不理解而给自己造成的苦痛，她依旧执着，依旧怀有爱。月亮与六便士读书笔记5这是一本许多人都看过的书，“月亮”代表着纯净的志向，“便士”意味着苟且的现实。故事有这样一个版本：一个年近不惑的大叔，做着收入不菲的证券工作，有一个温顺大方的妻子，两个可爱的孩子，住着另人艳羡的大房子，拥有着较高的社会地位。就那么突然的有一天，他放弃了这里的一切一切，带着家人的数落，旁观者的责骂和全部人都看不起的作品去远方追求他的绘画幻想。他身无分文，穷困潦倒，住在肮脏的
10、孤岛，与世隔绝，没卖出过一副画，终日疾病缠身，最终苦痛死去，而生平最满足的作品也被自己一把火烧掉，永世不得相传，即便最终作品得到了世人的认可，也是他死去很久以后的事了。还有另外一个版本：一个怀揣幻想的大叔，最终有一天冲突了世俗的眼光，道德的束缚，带上画架去了艺术的国度。在那里，他仿佛到了幻想的天堂，他全情的投入，心无旁骛的作画，绘画带来的满意让他遗忘了身体的难受，他一刻不愿停留的创作，最终在临终前完成了此生最满足的作品，并将它带到坟墓，实现了灵魂与肉体的真正共存。前者是从旁观者的角度，后者是故事的主子公思特里克兰德本人。其实写一份书评可以有好多动身点，故事的编排，写作的技巧，作者的经验都行，今
11、日我想从思特里克兰德这个人本身，去思索一些关于人的问题。许多人并不理解思特里克兰德的做法，一个男人不应当像他这样毫无责任感;但更多人会选择中立，既不赞同，也不反对。探讨对错是没有意义的，因为我们大部分都是平凡的人，既没有天赋和志气去追梦，又不甘于太过平凡。那么什么是幻想，是一个会刺激你荷尔蒙飙升的词?是一个会让你获得欢乐的源泉?还是一个你始终想去又到不了的远方?我想都不是，书中没有介绍思特里克兰德在创作的过程中遇到的苦痛和瓶颈，更加没有任何说明他有经验怎样的挣扎、熬煎甚至放弃。但我们都曾有过爱好爱好，健身?读书?画画?弹琴?哪一个坚持过几十年如一日?最初的兴奋都渐渐会被过程中的困苦所消磨，直至
12、放弃。假如你觉得我在灌鸡汤劝大家去追求月亮，你就错了，我并没有爱好探讨什么才是幻想，因为不是全部的人都能有资格去拥有。我也没有因为读完这本书而感受到剧烈的哀痛或是兴奋的冲动，我最感慨的是拥有幻想这件事带给思特里克兰德的冷静和理智，以及对人性的洞察。思特里克兰德的才智看似冷血的思特里克兰德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因为自己的离开使她没有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克兰德，却在他成名后在家中挂满了他的遗作，并与来访者谈笑自若，虚荣心被彻底的满意。他因为与挚友的妻子私通而害得挚友妻离子散也未曾感到一丝内疚，因为他知道“女人可以宽恕男人对她的损害，但是恒久不能宽恕他对她做出的牺牲”，而这位挚友
13、刚好是妥协了他妻子不堪回首的过去，对于妻子而言，他是自己耻辱过去的鲜活证明，她的背叛是早晚的事。“你同我吵嘴，事实上是因为我根本不在乎你对我的看法。”中间人劝告思特里克兰德回家的时候，无法忍受其冷漠的看法便生气的与其争吵，带着世俗所认为的道德，义正词严。而思特里克兰德却安静的说出这一句。虽然我们没有明确的意识到或者我们根本不愿承认，我们还是特别重视别人是否看重我们的看法，我们在别人身上是否有影响力，假如我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，假如他对这种看法丝毫不理睬，我们就会厌烦他。所以当你缄默以对的时候，那些说不喜爱冷暴力而同你不停争吵的人，真的是因为TA嘴上说的越在乎才越生气吗?
14、说到这，我停更这么久也多少与此有关。很长一段时间，我不停的听取着他人的看法，你年纪不小了，你该成家了，你该好好规划人生，你该有个一般女生该有的样子，你也没有那么优秀，你.于是我照着他们的说法不断的修正自己，当心翼翼的学会如何说活，如何闭嘴，写文章也都是想着怎么迎合大众的胃口，怎么写一些老少皆宜的“干货”，然后我什么都没写出来，然后我也胜利的不再知道自己是谁。思特里克兰德对世俗的冷静处理看法引起了我的敬畏，其实写写字而已嘛，哪有那么困难，懂的人看到沟通沟通最好，不懂的人就算评头品足也不会对我造成什么影响，除非是我自己给了他可以影响的机会。抑郁的人大多是因为想不开这一点吧。总结或许一个人假如想体会
15、到生活中的浪漫情调就必需在某种程度上是一个演员;而要跳出自身之外，则必需能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉醉于其中的爱好。始终想问上帝一个问题，他是如何看穿了人性后又能对人饱以热忱的。其实生命中会面对许多不同的环境，不同的人，各有各的正负面，而浪漫的那一面须要你像一个演员一样遗忘剧本以外的不美妙，安心投入到角色中才能体会到;而你因此付出的代价又须要你跳出自己，以免过度悲喜;可是太冷静又会让你变得很无趣，你必需在跳出自己的同时又对自己的经验悉心照看，像看待孩子成长一样，平和又喜悦。所以，对于大多数平凡的我们，除了吃饭睡觉没有不做就会死的事情的我们，如何饶有爱好的活在世俗中才是我们真正须要思索
16、的。最终以毛姆本人对本书的理解来结束共享吧。“有些人年轻的时候只看到天上的月亮，却从看不到那六便士。现在我们仍旧看到天上的月亮，但我们是站在地上仰视到月光。而且当我们的爱情不是向往和幻想的时候，却发觉被月光照射的现实也是美妙的。只是我们谈起我们的生活曾有那么多的欢乐，但在当时却从来都不觉得欢乐，那么最重要的一点：在新的生活里要懂得让自己欢乐。”月亮与六便士读书笔记6书中人物：思特里克兰德，对于任何一个不屑理他的人他总是特别亲切，一名宏大的艺术家。思特里克兰德夫人，喜爱同文艺界人士来往。施特略夫，蹩脚的画家。勃朗什，曾与思特里克兰德私奔的施特略夫夫人。作者本人：爱塔，思特里克兰德的最终一个夫人。
17、性格特点：思特里克兰德”内心深处的半人半兽“灵魂深处没有感恩谨慎愧疚，非常的冷酷自私，思特里克兰德夫人也许是有点倔强，内心深处有些看不起底层生活，喜爱与文艺界结交也许也把自己当作这类人了，施特略夫富有侠义心肠，也有发觉艺术的心灵，坚决的认为思特里克兰德是一名很优秀的艺术家。勃朗什非常的安详，缄默，拘束有过一段羞愧的过往“女人可以宽恕男人对她的损害，但恒久不能宽恕他对她做出的牺牲”，后来与思特里克兰德在一起，最终被抛弃自杀。爱塔思特里克兰德生前的最终一个夫人，陪伴了他最终的岁月。文章主要讲解并描述的故事：思特里克兰德原来是一个有点成就的证券经纪人，工作顺当，有一个喜爱结交文艺界人士的妻子，还有两
18、个可爱的孩子，生活的很平凡也很让人艳羡。突然有一天他抛弃了自己的妻子孩子，也舍弃了自己的工作生活，远赴巴黎追求自己的所谓的艺术志向。月亮与六便士，月亮也许就是志向的生活和艺术，六便士（便士是当时的钱的计量单位，也许就是很小额的钱）应当就是指物质的生活吧。思特里克兰德先生放弃了物质生活，去追寻艺术和志向的生活。这一点其实非常值得我们去深思。文中，最终思特里克兰德先生在临终前创建了一屋壁画，他也意识到这是一个特别宏大的作品，但他临终时却坚持肯定让夫人将他烧掉。或许在他眼里，已经追寻到了自己想要达到的艺术，对这以后将会产生的影响毫不关切吧。其实读完这本书，内心有许多话想要表达出来，但是却又完全不知道
19、自己应当从哪里说起。在这种时候更加觉得自己很没有文化。最终谨以文中两段话结尾，顺便记录一下。“美是一种奇妙，奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的苦痛熬煎才能从宇宙的混沌中解救出来。”“世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必需自甘卑屈。我们必需看到冷清寂寥的奇妙。在生活中我们肯定不要出风头，露头角，引起命运对我们的注目。让我们去寻求那些淳朴敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的学问更为珍贵。让我们保持缄默，满意于自己小小的天地，像他们一样平易和顺吧。这就是生活的才智。”月亮与六便士读书笔记7前几天听节目说月亮与六便士中有一句话特殊印象深刻，说我用完
20、全力过着一般的生活。看完了全书也没望见这句话，我可能是看了一本假的，玩笑其实，整本书写的斯朱兰，可能一生就是印证了这句话，他终其一生，不为名不为利，不为女人不为挚友，贫困潦倒不得善终却活得自我活得潇洒，是真正的用完全力过着一般平凡的一生，却不曾为任何人世间的浮华和桎梏所驾驭。我不想潦倒如他，但这的确是我所追求的内心的自由和潇洒。所以我常常不屑于那些对什么人所谓的世俗的评语，也绝不情愿沦为他们一般成为钱财和名利的奴隶。斯朱兰如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得还不错的工作，尽管他不喜爱却出于他的责任感，直到去世之前不久才胜利辞了职。扯远了，斯朱兰放弃了一切，包括自己曾经的家庭义无反顾地流
21、浪，直到在岛上过得隔离又自由。临终前他却要求把他全部的作品都烧掉，这一点倒是与卡夫卡特殊像，而且遗愿得到了彻底的贯彻.斯朱兰的归隐让我想起了窦唯。我不知道真实的窦唯是什么样的，听到飞飞大王说现在多少人找他代言或演出他都拒绝，坚决不再踏入演艺圈只是因为他受够了看透了。单从这一点来说，他就活成了他自己想要的样子，地铁上的邋遢，单车上的逍遥，还有我们听得到的过网专辑里的才华这些都是他，他就是这样在自己想摇滚的时候叛逆，在想自由的时候照旧与整个社会为敌。在这个混乱嘈杂的尘世中，当全部人都乐此不疲地追名逐利时，我希望我能做到心底里依旧有那一团或浓或淡却属于我自己的火焰，并且我有机会做到坚持自我。月亮与六
22、便士读书笔记8我在这本小说里看到了追求与不屑一顾的坚持。许多人都缺少坚持自我追求或幻想的志气，而主子公却如此的执迷。值得学习的是贵在坚持的精神，但从道德面讲 主子公抛妻弃子的行为实属不该。我好像明白了作者在这本书里投入的感情，用文字来表达每个人物的思想。明显是胜利的，这是一本极具人物特色的一本小说，每个人物都很有多层次的情感思想让人无法停下翻阅的眼。晚上月亮出现时，每个人抬头都能望见，却遥不行及，地上的六便士顺手就有。幻想与现实的距离可以近也可以远，假如你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就远远望着吧！一盆水，哪怕是镜花水月，也能让你有所满意。 我举的这个例子便是主子公思特里克兰德那壮士一去兮不
23、复还的心境。他知道最终的结果不肯定是刺眼的成就;他知道这条路许多石头，很陡，他不回头;他不须要家人的陪伴，也不回去陪伴家人;这样看他还真是个疯子他还希望他那风韵犹存的妻子找个人嫁了;他认为他的孩子已经比社会某些小孩华蜜;这是他自我良心上的劝慰。当思特里克兰德的妻子知道他不是为了女人而是因为画画离开家庭时，他的妻子选择了支持并整个人都豁然开朗。看到这个点本以为是团聚时，而主子公依旧选择离开。明白了吗？他的妻子的这种支持让他有一种负罪感，因为他妻子把这种支持当做自我牺牲！而思特里克兰德不希望别人因为他的幻想而做出什么牺牲，他须要的是真正懂他的支持。婚姻真的不只有爱情，“爱我倒不如懂我”这句话在这个
24、故事里呈现的淋漓尽致。还没有看完，看完接着聊月亮与六便士读书笔记9月亮，遥不行及的志向；六便士，唾手可得的金钱，地位，名誉等。满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。斯特里克兰，在望见月亮之前，他拥有大多数人艳羡的生活，爱他的妻子，可爱的一双儿女，风光的工作，不错的收入等等，可是突然有一天，毫无征兆的，他给妻子留下一张纸条，毅然决然的起先追求自己的志向。到了法国，他过的并不简单，那些生活的苟且，从来没有让他有一丝退缩的心态，一句话，who care。似乎只要能画画，别的一切都不重要了。外人异样的眼光，吃不饱穿不暖，对他来说都不是问题。真不是一般人能达到的境界，所以我们大多数都是一般人吗捂脸捂脸捂脸
25、。不过，人为了追求志向，到了无情的地步，还是人吗？虽然可能我理解有误，布兰奇追随斯特里克兰可能是一厢情愿，可还是损害了斯特洛夫啊。后来，斯特里克兰去到了塔希提，和阿塔一起华蜜的生活。他须要的就是阿塔这样的一个女人吧，无怨无悔，一心一意，甘愿做背后的女人，自己可以追求自己的志向。剩下的一切都交给背后的女人。从这个方面讲，阿塔也是宏大的吧。在这里，斯特里克兰创建出了绝无仅有的名作，可是在他临死前却要去阿塔毁了他的作品。真是个倔强又惊奇的老头。我们大多数人都是一般人，有人问我月亮喝六便士尼选择什么？我说我选择六便士捂脸，是不是自己没有魄力呢？个人觉得，每个人都有志向，在追求志向的道路上必定是要舍弃一
26、些东西的，可是同时也放下肩上的责任与义务，是不是太自私了呢？皱眉皱眉皱眉所以吾等注定是个一般人咯皱眉皱眉皱眉月亮与六便士读书笔记10第一次看毛姆的书，很久前就听过，看了一下，觉得吸引力不大，也就放弃了。和一个好友聊过，她也说一起先看不了，后来铺开了，各种爽。亚马逊的畅销书真的好便宜，1块钱，二话不说就买了。一本关于幻想(月亮)和现实(六便士)的小说：一个有身份有地位的证券经纪人，有了稳定的工作，一个美丽的妻子，两个女儿，某一天，突然留下一份简短的书信，然后弃家出走，跑到巴黎，不再回来。没有工作没有积蓄，过着落魄贫困的生活，身体和精神饱受煎熬，却丝毫不在乎。“我告知你我必需画画儿。我由不了我自己
27、。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”他接下来的人生，犹如溺水，只有紧紧的抓住画画这救命草，其他的一切都无从重要。之前没有一点画画的天赋，逃离前也就是在夜校偷偷上了一年，被四周人认为是闹着玩的。最终创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作，据说小说的原型人物是是法国印象派画家高更。不知道 假如是几年前的我，看到会不会是另外一番想法，一腔热血，高歌幻想，为了幻想故，一切皆可抛。现在觉得，人还是要现实起来了，幻想虽好，但是也要兼顾着现实，许多时候，现实的经济基础，确定了幻想上层的坚实程度。这也注定，我就是平平凡凡大众中的一位吧。会觉得，主子公思特里克兰德算是
28、一个自私的人，为了志向也好，抛弃了一切，特殊是家人，完全不顾他们的感受，还好没有了父母，不然怎样去报答其中的哺育之恩。沉迷上画画，也丝毫不是投机取巧打算被画商看中出画展成名赚钱，对待自己创作的作品，不展示出来，逝世之前，也吩咐同居女子在他死后把住房四壁创作的画付之一炬。看来，天才总是内心强大的，儿女私情，道德伦理，才是吾等凡夫俗子要考虑的问题。虽然对于整个社会，他留下了艺术的财宝，但是对于他个体来说，其实和沉迷嬉戏不顾一切没啥区分。都是生活在自己的幻梦中，完全脱离了现实，觉得自己的人生就是画画(嬉戏)，丝毫不通人性，比如对待老好人XXX。有时就像小说中的其他人物一样去怜悯他，不是他选中了幻想，
29、而是幻想选中了他，成为幻想的俘虏，去放弃了其他的一切。月亮和六便士的取舍程度，每个人内心都有一把秤，适合自己就是最好的。月亮与六便士读书笔记11幻想和面包，有冲突吗？很久之前就知道月亮与六便士这本书，但是由于种种缘由始终都没有想要去借阅它。或许正因为没有仔细了解过它，对于书名总是特殊新奇。原委月亮和六便士之间有什么关系呢？偶然的机会让我在图书馆遇见了月亮与六便士，（题外话：在图书馆我好像恒久也找不到我要找的那本书，总会意味遇见其他好玩的书籍。）但是我没有马上就拜读了这本书。而是和其他书放在了一起，始终到借阅时间过期了，我也没有看。当我拿回去图书馆还书的时候，神差鬼使的我还是又重新的借阅了月亮与
30、六便士，才仔细地阅读起来了。假如说这本书有什么魅力？那便是一旦起先了，就没有方法停下来了。我不擅于去评价作品的艺术性，或者深层次地去挖掘个中的含义。我只能就读后感还谈谈我的感受。作品采纳了第一人称的视角叙述，缓缓地向我们道来了故事。主子公克兰德原本拥有着看似华蜜，平淡平稳的生活，但在有一天他突然放弃了全部，与全部人断绝了关系，离家出走去追寻他的绘画幻想。妻子克兰德夫人派了作者去游说他回来时，他没有一丝一毫的愧疚与愧疚并拒绝回来原本的生活。克兰德夫人在认清事实之后，不得不起先自食其力，独自抚养两个孩子。身处在他乡的克兰德病入膏肓之时，有幸得到一位平凡的画家的赏识并且将他接回家照料直至他康复。可是
31、克兰德却和这位画家的妻子私通，最终画家的妻子确定要追随克兰德，但因为得不到克兰德的怜惜最终自杀身亡。画家原本看似华蜜美满的家庭支离破裂。没有任何愧疚之意的克兰德也流浪到了与世隔绝的岛上，重新起先了娶妻生子的生活。有人说克兰德他像着了魔似的，有人说他是受到了神的感召，但不管真正的缘由是什么，这都不重要。重要的是他义无反顾，丝毫也没有懊悔当时出走的确定，在经验各种各样的不同场合的诱惑之后，冲出世俗的樊篱，走向了他心中艺术的至境。作者好像在描述主子公的命运与遭受，事实上却无时无刻不透露着探讨艺术与生活，幻想与现实的关系。幻想与面包，有冲突吗？这是阅读之后产生的思索。看似没有冲突的存在，也又无时无刻不
32、充溢着排斥与对抗。有的人是特别幸运的，他的幻想与面包之间没有冲突。他会因为胜利实现了幻想，所以极大提高了生活的质量。这一类人都会特殊酷爱生活，酷爱这个他们生存着的世界，对于将来总是充溢着信念，那就就是大写加粗地表达着对生活主动乐观，正能量。有的人是幸运的，尽管他不是因为幻想的胜利才带来的优质的生活。但至少他的生活没有扼杀他的幻想，只是不能在他觉得最正值的年纪的时候去追寻幻想，去实现它。他们短暂放下心中的乌托邦，努力着，奋斗着，直到有一天有了足够的实力又重新捡起那从未遗忘过的幻想。虽然晚一点，但是这并不阻碍他们同样酷爱生活。有的人是不那么幸运的，幻想与面包就像两条平行线，没有交集，也就谈不上冲突
33、。那为什么还是不那么幸运的？因为选择了面包就必需放弃幻想，选择了幻想就必需放弃面包。正如那红玫瑰与白玫瑰一般，得不到的恒久在骚动，被偏爱的都有恃无恐。不那么幸运莫过于源自他们无论如何也得不到圆满的欲望。有的人是不幸的，那便是为了面包磨灭了幻想。假如说不那么幸运的人总拿“不得不”当做借口，那么不幸的人会告知你“这才是现实！”或许有的人不理解，为什么我会把没有了幻想的人归类于不幸？对于这个问题，我也苦恼了很久，最终给出答案是：人们来到这个世界走一遭，总会找寻来这个世界的意义。换种表达方式，便是我们总在找寻人生价值。不管是意义还是价值，都没有标准答案，因人而异。为什么会因人而异，我想那便是每个人的幻
34、想或很多多少少都有点不一样吧。所以我们才能活出不一样的人生，才有了不一样的意义与价值。而当我们磨灭了幻想之后，我们活得都是一样的。因为须要生活，所以上班工作，回家吃饭。在我看来，这是不幸的，因为找不到价值与意义。我很艳羡那些从一起先就知道自己想要什么的人，他们恒久都在实现价值与意义的路上。而我不知道自己想要什么，所以恒久在找寻价值与意义的十字路口。幻想与面包，有冲突吗？或许有，或许没有。月亮与六便士读书笔记12读这本书的经验有些曲折，天才画家梵高和高更的故事始终很传奇，得知月亮与六便士中主子公的原形是高更，而且月亮与六便士的名气很大，便想一探原委，想看看书中究竟写了什么故事。先是从图书馆借，没
35、能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应当也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些悲观。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，或许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小悲观，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的爱好。本书作者以第一人称的叙述手法，讲解并描述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画志向的故事，书中主子公为了追求幻想，不畏生活的贫困，无视病痛的熬煎，几十年来从不懊悔，这种做法或许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最终和土著人结婚
36、，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了疾病后照旧坚持作画，眼睛瞎了仍旧阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉他是用生命在画画。虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达志向与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不行或缺。在生活中，我们埋头奔波劳碌的同时仍需抬头仰*亮，不忘追求幻想，只有这样生活才更有意义。最终特殊感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师！月亮与六便士读书笔记13没翻开之前，我对这本书充溢了新奇，因为我实在想不出月亮和六便士有什么关系，但我纵然多数次路过书店看到了它，也没有把他带回家。直到去年接近寒假，我和一个
37、好友谈起喜爱的作家和书，她给我举荐了这本书，说是她近期最爱，她简洁地给我讲了这个故事的也许，我一听就被这曲折离奇的故事深深地吸引了，在去北京旅行的路上，我始终带着它。毛姆是个很有意思的作家，看他的作品，你会发觉他的幽默和才智，恰如他在本书开篇所讲到的那样：艺术中最有意思的莫过于艺术家的人格，他的人格完全体现在他的作品中。在本书中，他谈论了不少观点，作家追求的回报究竟是什么？金钱？名利？都不是，应当是挥洒在字的欢乐和传播思想的满意，至于其他的，那就随意吧，别去在意赞美或诋毁、失败或胜利。这种精神境界值得当下浮躁的坛里许多作家学习，也值得我们学习。主子公名叫斯特里克兰，本是在一家证券交易所上班，有
38、漂亮的妻子，儿女双全，照理说这样的日子是完备的，但是突然之间，他背上了抛弃妻子负心汉的骂名，一个人去了巴黎。他的妻子痛不欲生，和全部的人一样，认为他是在外面有了女人，和女人私奔去了巴黎，而其实他是去追寻自己的幻想去巴黎学画画。他和妻子本可以过着外人看起简洁美妙的生活，这种生活就似乎书中描述的那样让你想起安静的涓涓细流，蜿蜒流淌过翠绿的牧场和宜人的树荫，最终涌入浩瀚的海洋。但大海是如此安静，如此缄默，如此漠然，乃至你突然感到莫名的焦躁。或许是我的想法比较惊奇吧，反正早在那个时候，我就剧烈的感觉到，绝大多数人共有的这种生活是不完备的，我承认这种生活有其社会价值，我明白，按部就班未必不是华蜜，但血气
39、方刚的我想踏上坑为狂野不羁的旅途，我认为我应当提防这些安逸的快乐，我心里渴望过上更危急的生活，我随时情愿奔赴陡峭险峻的岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有变更变更和意料之外的事情带的刺激。或许正是因为主子公心中还尚存的一丝激情，让他毅然决然地选择了走这条路，即使以后的几十年他穷困潦倒、无家可归，甚至衣不蔽体，但是他乐在其中，毫不介意别人对他的看法，这是他的独到之处，世间真的少有人能做到像他这样潇洒。我们不知道自己何以会到人世，也不知道死后将会去往何方。我们必需保持特别卑微的心态。我们必需懂得安详的美妙。我们必需守着安安分分的日子，以免引起命运女神的留意。这才是生活的才智吧！月亮与六便士读书笔记14
40、“月亮是那崇高而不行企及的幻想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是害怕地抬头看一眼月亮，又接着低头追逐赖以温饱的六便士？”月亮与六便士是英国小说家毛姆创作的长篇小说。该作品以法国印象派画家保罗高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛弃妻子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉绚丽的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。我想我情愿成为这样子的一个人，幻想一旦付诸行动，就会变得神圣。当时的生活是刻板规则的理性的节奏，在这样的环境下，她的创建性日益萎缩，于是他选择了画画。艺术是极大自主独立的性的东西
41、，而画恰是画家情感的真实流露。书中曾写道：“你可能不知道那些国家的冬天是什么样子的，他们那儿的冬天特殊长，又阴又冷。他们喜爱看我画中的意大利，他们希望意大利就是这个样子的，那也是我来这个国家之前所想象的意大利。”一幅幅画寄予了画家的精神憧憬，也蕴含了买画人对美的期盼和对真实的追求，而不是所谓虚假的面具。语言原本是我们沟通思想的主要方式，当我们发觉语言也会成为谎言时，斯特克李兰敏锐地选择了用画发声。不知你是否看过这样一篇文章好的画，通常都是有气味。我们都憧憬诚信，因为当谎言被戳破的时候，噩耗便会不请自来，而气味正是被给予了真实的特性。我们可以看到桃花盛开，却不曾知晓落花时的沧桑；我们可以看到网上
42、一句句美丽的诗词，却不曾真正的体会到诗人对春天蒸蒸而上的赞美；我们可以在照片中看到亲人的笑容，却不曾将笑容映在眼里。在画中，斯特里克兰找到了属于灵魂的自由。他的一副静物画，画里的一个盘子上有许多橙子，那盘子甚至都不是圆的，橙子则偏向一边。他的肖像画，要比真人大一点，看起来特别难看。世界上有太多世俗阻碍了人们思想的开放，当我们提出一个新的观念时，不合潮流的评论便喷涌而现，可是他并不须要迎合，不须要理解，在孤独中专注于自己的创作。所以后来他成为了天才，全世界都同意了这个观点。满地都是六便士，他却抬头望见了月亮；满天都是世俗的眼光，他却成为了传奇。而现在的我们，能否为了心中的志向，奋不顾身，甚至奋斗
43、究竟？月亮与六便士读书笔记15发觉近期许多人在看这本书，又恰巧在书店望见有卖，便买下了。看完后，有所思索，故作此篇。不太了解毛姆，若有疏漏之处，还请见谅。令以下观点仅代表个人。故事简洁来说，是一个平凡的证券经济人为追求艺术，抛弃他在之前所拥有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，找寻他的艺术，最终在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求，同时也结束了他的生命。这种为幻想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年人的我来说，应是比较钟意的类型，但我不是很喜爱这本书，即使其中有些句子我很喜爱。本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的生活，其中夹杂对一些现状的评论，总体来说比较好玩。粗看下来并无不妥之
44、处，但总结书中出现的四个女性形象，竟只有斯特里克兰的最终一位妻子一个对艺术一窍不通，每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面赞扬。而对于其他三位，作者表面称其好，暗讽其愚蠢。反观男性形象，一个是为艺术的斯特里克兰，另一个是哪怕被戴绿帽照旧老好人的施特罗夫，这样看来，唯恐作者是对女性有些看法：发妻的拘于世俗，女作家的八卦心理，施特罗夫的妻子布兰迪，后来抛弃丈夫，恋上斯特里克兰，最终凄惨死去，可谓这三位占足全书最不好的部分，难说作者不带偏见。回到文本，前期的有些语句我还是挺钟意的，例如其次章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判，我还是比较认可的。例如十一章的“人性是多
45、么冲突，不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作，名贵优雅中会有多少卑劣低贱，也不知道罪孽中会有多少良善慈爱。”和二十章的“我不会想起过去，最重要的是永恒的现在。”例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时，说“在爱情之中，存在柔弱感、爱护欲，陷入爱情的人急于做好事，以便赐予对方欢乐这即便不是无私，也是奇妙隐藏起来的自私；爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人，男女之间的差距在于，女人可以不停地爱，而男人只会间或去爱。”例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里，只能通过符号与同类进行沟通。这些符号没有共同价值，因此它们的意义非常隐晦和不确定。我们苦痛地向别人传递我们心中的珍宝，可他们没
46、有实力接受这些珍宝，于是我们只能孤独前行，虽然我们和别人并肩而行，却并不能彼此相伴，我们不能了解我们的同伴，他们也不了解我们。”例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢？那些认为人心只是具有高尚情操和正常心情的人自然做不到。”例如“魔鬼为达到目的总是会引用圣经。”说完词句，再来看一看主题，文中主角追求艺术并无不妥，但这样从世俗中逃离，从安逸逃向未知，这样逃跑的姿态不仅稍显狼狈，也有些不负责任曾经的责任。若是心怀艺术，不堪浮华的热闹，寻个宁静处便可；即使要离开，也应风光（对于自己来说）地与过去道别，从容离开；而不是作出受害者的姿态，对世界嘲讽。追逐内心的热忱与志向不止有离开这一条路，热忱与幻想的烈火烧掉的应当是无用的道德标准与社会羁绊，而不是内心的良知和感情，但主角的烈火好像烧了太多。只追逐脚下赖以温饱的六便士的人，只追逐那崇高而不行企及的名为幻想的月亮的人，都是傻子。活着是追逐幻想的前提，而幻想是活下去的动力，两者相伴相生，怎可择其一者存活，更不用说踩一捧一了。总体来说，这本书名不副实，让我懊悔买了。第28页 共28页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页第 28 页 共 28 页