《统编版高中语文 必修下册 第八单元 基础训练（二）试卷版（部编版）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《统编版高中语文 必修下册 第八单元 基础训练（二）试卷版（部编版）.doc（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、统编版高中必修下册第八单元训练卷语 文 （二）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。西周末年，周室衰落，儒家认定的王道政治不再行于世界，儒家人
2、抱救世之心，致力于恢复王道秩序。儒家“王道”之论，根源于尚书、诗经等经典。尚书洪范对于王道秩序的描述是：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”其核心是王必须建立起一种准则，这个准则要正直公正。朱子在朱子语类中说：“人君之身，端本示仪于上，使天下之人则而效之。”所谓“遵王之义遵王之道者，天下之所取法也”在这里，王道的意思是一种可以为天下效法的中正无偏的合理秩序。孟子在理念上坚持王与霸之间的严格区分，孟子说：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。”王霸之间的区别在于以德服人，还是以力服人。那种通过强制的方式让别人服从的做法是儒家所反对的。在霸道政治为基础的战
3、国时代，儒家提供了两种可供选择的王道实现途径。首先，是孟子的思路。孟子与孔子类似，主张富之而后教之的社会治理的顺序。“是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（孟子梁惠王上）在孟子看来，将王道视为畏途或不切实际的乌托邦，都是一种自我退缩的做法，实现王道的关键，在于要培养通向王道的信心和“决断力”。其次，是荀子的思路。荀子的立场似乎更灵活一些，他甚至对秦国的状况进行了有保留的肯定。他并非决绝地反对霸道。在群雄争霸的格局下，荀子认为，霸道虽德未至、义未济，但是以一种诚信的态度，富国强兵，使
4、国土得以保全，也可算是一种权宜之策。所以他说：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”（荀子王霸）荀子真正反对的是使用权谋获得政权的人。对于实现王道政治，儒家特别强调领导者的表率作用，但不认为只能依靠明君和贤相，而是那些推行王道政治的君王，才能被肯定和推崇；历史上许多的明君和贤相因为没有推行王道政治而被指摘。论语中“管仲之器小”儒家普遍认为，孔子因管仲没有辅助齐桓公行王道，而批评他。作为一种古典思想，儒家十分重视个人修养对于社会顺利运行的重要作用。儒家认为外在的强制力并不如心悦诚服更有效。站在儒家的立场上，即使在现代社会，依然要重视运用这些制度的人的道德素养的培育，惟其如此，制度才能真正
5、发挥作用。重建儒家和中国人生活的联系，并非是要以一种原教旨般的态度，将儒家一些因时因地而勾画的制度设计原封不动地搬到现实的中国，这种拘泥于“迹”而不知“法圣人之所以为法”的做法，势必会使我们陷入绝境。我们需要完整了解儒家在中国传统社会的作用，并体会儒学的真正内涵，思考儒家对未来社会治理秩序建构的可能性。（摘选自干春松儒家王道社会理想及其实现方式，有删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A正直公正、中正无偏、以德服人，都属于儒家认定的王道社会理想的标志。B孟子和孔子主张完全一致，主张先解决物质需求的矛盾，再进行社会教化。C荀子实现王道的立场比较灵活，反对使用杈谋获得政权
6、，但并不反对霸道。D儒家认为，实现王道政治不能依靠明君和贤相，而靠推行王道政治的君王。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A作为一篇学术论文，大量引用相关文献资料原文，增强了文章的说服力和学术性。B在论证王道实现的途径时，文章列举了孟子和荀子两种不同思路，二者形成对比。C第段引用的内容，是为了证明孟子主张的“富之而后教之”的社会治理的顺序。D文章阐述儒家王道理想，讲内涵，明方式，最后提出忠告，层次条理，结构清晰。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A要消除实现王道的退缩行为，就必须培养通向王道的信心和“决断力”。B就实现王道的思路而言，荀子更灵活一些，荀子的
7、思路比孟子的更先进。C在儒家看来，即便是明君贤相，如果没有推行王道政治也是会被指责的。D现实的中国应合理取舍借鉴儒家的制度设计，因为其有些设计是过时的。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：丹尼索瓦人，这个已经灭绝的神秘人种正改写我们对人类演化的理解。2010年，科学家在西伯利亚南部的一处考古遗址丹尼索瓦洞发现了一个当时未知的远古人类群。根据保存在一节指骨内的DNA，研究人员将他们鉴定为一个独立的物种，并命名为丹尼索瓦人。这项发现使得那片偏远之地成为了世界上最重要的考古遗址之一。那块骨头属于一名生活在大约十万年前的女性，她的母亲是尼安德特人，而父亲则是
8、丹尼索瓦人。他们给这位举世瞩目的年轻女性起了个名字：丹妮（Denny）。继丹妮被发现之后，科学家又在丹尼索瓦洞找到了其他古人类的骨骼残片。很多科学家梦想能找到更完整的遗骸以及人工制品，这样他们就可以弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式，种群的分布区域以及他们与其他人族成员（包括智人和尼安德特人）的相遇。丹尼索瓦人在被发现近十年以后终于成为了研究的焦点，科学家们相信自己很快就能在丹尼索瓦洞以外的考古遗址挖掘到更多属于这个古人类的遗骸，研究者提出的一种可能性是来自中国的一些不同寻常的化石也许是丹尼索瓦人的。（摘编自Ewen Callaway丹尼索瓦：古人类的“打卡胜地”，考古学家的宝藏洞穴）材料
9、二：北京时间5月2日凌晨，最新一期的Nature杂志刊发了一项重磅发现，由中国科学院青藏高原所陈发成院士领衔的团队，通过古蛋白组学的分析，确认中国甘肃夏河地区出土的一块下颌骨化石属于丹尼索瓦人。对化石粘附的碳酸盐进行铀系法测年后，确定该个体生活的年代距今至少16万年，属于中更新世晚期。这些研究成果对于丹尼索瓦人和青藏高原的史前人类活动这两个国际热点问题研究都具有非常重要的意义。此次发现，是考古学界首次在西伯利亚阿尔泰地区以外确认丹尼索瓦人化石。鉴于目前的丹尼索瓦人化石属指可数，该下颌骨化石为丰富丹尼索瓦人的形态提供了新证据，也为深入了解东亚直立人、古老型智人与现代智人的演化及其相互关系提供了新
10、的视角。这块16万年前的古人类化石，也更新了古人类最早踏上青藏高原的时间，表明古老型人类早在中更新世就踏上了青藏高原。在现代人到来之前，他们已经成功地适应了高海拔的缺氧环境。（摘编自郭林丹尼索瓦洞之外的丹尼索瓦人，在中国的青藏高原现身了）材料三：关于东亚人群的起源，目前学界的主流观点均支持非洲起源说。但是也有学者通过对比研究中国和世界其他地区出土的古人类化石，认为中国人本土起源学说更加合理。不过，自非洲发掘的古人类化石具有更好的传承体系，从南方古猿到能人、匠人（直立人）再到早期智人、智人，这个发展体系是完备而详尽的。发展脉络也更加清晰。而中国乃至亚洲目前还没有发现比直立人更早的化石样本。并且从
11、DNA研究来看，我们和北人等直立人也并没有任何直接的血缘关系。因此许多学者都主张如下观点：起源于非洲的直立人大约在200多万年前，辗转来到东亚大陆，在我国发现的元谋人、蓝田人、北京人就是他们中的一员。这些直立人一直在东亚生活了一百万年。约在30万年前，丹尼索瓦人来到了东亚，在长久的竞争中逐步淘汰了元谋人等直立人。随后，大约在5万年前，更为先进的智人终于开始征服亚洲，以更加迅猛的速度淘汰了丹尼索瓦人，最终进化出了我们的祖先。在征服丹尼索瓦人的过程中，智人和丹尼索瓦人有过一定程度的基因交流。因此，亚太地区的许多人群依然携带有丹尼索瓦人的基因，其中又尤以大洋洲、南亚等地区人类基因组内的丹尼索瓦人基因
12、含量最高。所以不难想象，丹尼索瓦人化石资料的进一步发现，将会给史前人类的进化迁徙研究带来令人鼓舞的推进，也会让我们更加了解祖先的历史起源。（摘编自青藏高原首次发现丹尼索瓦人下颚骨化石）4下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A科学家通过在丹尼索瓦洞内所发现的一节指骨内测定的DNA信息，把这个已经灭绝的神秘人种鉴定为一个独立的物种，并命名为丹尼索瓦人。B根据考古学家研究所测定的数据，丹妮（Denny）是一名生活在大约十万年前的年轻女性，她的母亲是尼安德特人，而父亲则是丹尼索瓦人。C在丹尼索瓦洞找到的古人类的骨骼残片可以帮助科学家弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式，分布区域以
13、及他们与其他人族成员的相遇。D丹尼索瓦人在被发现近十年以后终于成为了研究的焦点，研究者提出的一种可能性是来自中国的一些不同寻常的化石也许是丹尼索瓦人的。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A中国科学家对甘肃夏河地区出土的下颌骨化石的研究，确定了该化石属于丹尼索瓦人，其个体生活年代属中更新世晚期。B甘肃夏河下额骨化石的出土为丰富丹尼索瓦人的形态提供了新证据，也为深人了解东亚人群的起源，演化及其相互关系提供了新的视角。C尽管元谋人、蓝田人、北京人都是在我国发现的直立人群，但从DNA研究来看，我们和北京人等直立人并没有任何直接的血缘关系。D丹尼索人约在30万年前来到东亚，在
14、长久的竞争中逐步淘汰元谋人等直立人，最终进化出了我们的祖先，所以我们属于丹尼索人。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。乡愁的二次方朱成玉生活，从没有像今天这般盛气凌人，高高在上，向我发号各种施令。它对一颗心说，妥协吧。执拗的心，却宁愿被割出血来，也不肯停止奔波。我仿佛是一只被这个城市豢养的兽，逃不出牢笼。可是一颗心不愿听凭生活的摆布，将自己典当给钢筋水泥的丛林。一颗心，总是朝着故里的方向，马不停蹄。月亮挂在人间的肩膀上，一盏最高处的灯笼，引着我回家。一片、两片、三片我看到有孩子在路灯下数着雪花。雪花越数越多。有人把雪花当成精神的药片，有人把雪花当成灵魂的抹布
15、。我把雪花当成我的乡愁，一片、两片、三片我数起了乡愁，乡愁越数越多。浓烈的酒精又一次将我麻醉，我跌跌撞撞，与弥散开来的乡愁抱个满怀。心里，便埋入了乡愁的二次方。季节给了我再高的天空，我也飞不出最初的湛蓝。口袋里的钱多了，心却不再那么丰盈。一览众小的喜，终是抵不过远离大地的悲。心若没地方安置，再好的日子，都是一种漂泊。今夜，一杯粗茶，不知能否沏开人到中年的落寞。我不怕衰老，这是命之所归。我甚至有些盼着自己，老到痴呆的那一天，会急迫地去做一件事将那滴答作响的时钟上的时针往回拨。就像儿时，盼着父母下班，将它往前拨一样。那样，是不是就可以让时光倒退，可以重新怀揣着我们最初的美好愿望；可以让玫瑰重新再开
16、；可以让夜把天空退还给白天（11）那样，是不是就可以跟在母亲的脚印后面，将整个尘世踏个洁白。（12）父母省吃俭用扯了很多花布，可是儿女们却再也不穿那种小棉袄；不小心摔碎外婆最疼爱的一个青花瓷碗，却狡猾地嫁祸于猫。猫得到了鸡毛掸子的追打，委屈使它的眼睛变得更蓝；父亲跺跺脚，身上的雪落下来，心上的雪却又堆积了一层因为没有讨到工钱，年货还没有着落；母亲总是宁愿躲在黑暗里，也不开灯。她省下的电费，我没算过到底能有多少钱；放学回家的小小人儿，仿佛胸中永远藏着快乐的鸟，一唱起来就没完没了（13）今夜，提一盏什么样的灯，才能够重新照亮我们的年华。故乡，要在内心积攒多少白月光，才能铺一条通往你的银色的路啊。（
17、14）今夜，风在天涯写信给过往的尘埃，今夜，我在写诗给心心相念的故乡：故乡，走的时候，忘记了吻一下你的额头。回来的时候，我要重重地，给你磕头。故乡，一别经年，我仍旧是热的啊，我是你的孩子，我永远在你温暖的襁褓（15）故乡，为你写的每一首诗都是热的。你看啊？心若一动漫山遍野的桃花就红了（16）故乡，我是你忘关的水龙头，汇成小溪，汇成河，汇成大海。（17）今夜，唯有把故乡的炊烟捻成一绺儿，缠绕到手指，做一枚乡愁的戒指，方可令一颗心望梅止渴，稍稍安宁。（18）故乡，你欠我一个大大的拥抱。（19）故乡，我欠你一串回家的脚印！7下列对作品相关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（3分）（ ）A.文章第一
18、段用了拟人的修辞手法。将生活拟人化，形象生动地写出作者在生活中遇到很多坎坷，表达了作者面对生活困境的坚韧。B.文章写了父母的节俭和生活的艰辛，写了孩子们的欢乐和谎言等等，对这些往事的描写表达了作者对故乡往昔生活的留恋。C.文中运用比喻的修辞方法，将自己比喻为“忘关的水龙头”，贴切而富有创造性，表达自己情感的奔腾不息。D.散文中有叙事有抒情，诗歌的引用，将情感推到最高点，直接抒发作者的思乡感情，情感深刻且富有感染力。8简要评析文章（13）到（19）段在语言运用上的特点。（6分）9结合全文，分析标题“乡愁的二次方”的含意。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅
19、读下面的文言文，完成1013题。朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以孝经，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事奏乞依格推赏纳粟人间诣郡学引进大子与之进论访白鹿洞书院址奏复其旧为学规倪守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。
20、纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，
21、朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。（选自宋史朱熹传，有删改）【注】荒政：赈济灾荒的措施。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A讫事/奏乞依格推赏纳粟/人间诣郡学/引进士子与之讲/论访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为学规俾守之B讫事/奏乞依格推赏纳粟人/间诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为学规俾守之C讫事奏乞/依格推赏纳粟/人间诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其所欲
22、旧/为学规俾守之D讫事奏乞/依格推赏纳粟人/间诣郡学/引进士子与之讲/论访白鹿洞书院遗址/奏复其登旧/为学规俾守之11下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A“进士”是科举考试的最高功名，科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，分别是状元、榜眼、探花。B“九考”指古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年，每年秋天，各州举行，第二年春天，由礼部进行考试省试当年进行殿试。C“四书”，朱熹抽取礼记中的大学中庸）两篇，和论语孟子编在一起，称为“四书”，它们都是儒家经典。D“致仕”，交还官职，即退休，封建社会，大臣年老了请求辞职，与“乞骸骨”“下车”同义。12下列对原文
23、有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A朱熹自小聪慧过人。读孝经，只看过一遍，就知道为人的是与非；和小伙伴玩耍，只有他能画出八卦图形，他的父亲感到惊奇。B朱熹注重人才培养。任同安县主簿时挑选德才优异之人做学生，每天给他们传授古圣先贤提升自身修养之事和治理人民的学问。C朱熹关心民众疾苦。浙东闹大饥荒，在朝廷奖赏救荒之人后，他才肯再次受职赴任，并随即写信召募米商，免商税，征粮救灾。D朱熹一生著书颇丰。认为古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，于是，他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则，并著书共一百卷。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所
24、至人不及知。（2）往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1415题。钜鹿赠李少府高适李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。【注】投壶：古代饮宴时的一种游戏。设投壶一个，宾主依次向壶中投矢，胜者罚负者饮酒。损益：对自己有损或有益的朋友。论语季氏：“益者三友，损者三友。”14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A首联中李少府的“薄宦”与其“时誉籍籍”形成对比，突出李少府的声名卓著。B尾联中“神仙”指李少府。诗人以此称之，包含着对李少府的欣赏和赞美之情。C“吾欣知损
25、益”一句运用典故，意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足。D全诗质朴的语言中蕴含着诗人的真挚情意，风格不同于其边塞诗的雄壮浑厚。15请结合诗歌的中间两联，分析李少府的形象特点。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在短歌行中借诗经中的句子表达了自己对人才的渴望。这两句诗：_，_。（2）归园田居（其一）揭示陶渊明辞官归隐的根本原因的两句诗：_，_。（3） 陈情表结尾，李密用“_，_”表明了自己的忠贞之情。 第卷 表达题三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成1719题。从无到有，从小到大，中国互联网产业快速起飞。沧桑巨变，肇始于中国
26、全功能接入国际互联网的1994年。（ ）。马云成立公司，开始这一年艰苦的创业生活。公司主打产品叫中国黄页。为了推销互联网，马云在自己的一套说辞前一次次加上 的“比尔.盖茨曾经说过”。也是在这时，张朝阳从美国飞到首都机场，回国创业很快，互联网开始改变人们的生产生活方式。互联网最先改变了 人们获得信息的方式。新浪、搜狐、网易一直到本世纪初，这些门户网站都长得颇为相似首页充满新闻，有个 的BBS，并且将各种网站分门别类整理成目录。互联网经济版图迅速扩张。盛大在2003年仅有100名员工时，收入就达到6.33亿元，净利润2.73亿 元；腾讯一系列围绕QQ产生的增值服务“打下一片天”和三大门户网站上市前
27、只能在招股说明书上大肆夸耀浏览量和用户数不同，此时走向纳斯达克和纽交所的中国互联网企业，多半都有了能 的商业模式。海外投资者在描述这些中国互联网“新贵”时，“中国的+美国知名网站”成了 的描述方式，如中国的谷歌、中国的Youtube。不过eBay、谷歌、MSN等外来客在中国市场近乎惨烈的捉对厮杀中，都输了。发展到现在，无数普通人可在菜市场扫码支付，扫脸过安检，微信挂号看病等，生活方式已发生了巨大变化。可以说，中国互联网产业的发展展现了在中国模仿到效法中国的过程中强大技术推动力，以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。17下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A这一年起，一
28、些人纷纷亮相，成为这一产业的标志性人物B这一年，后来成为中国互联网产业的标志性人物纷纷亮相C这一年在互联网上亮相的，后来成为这一产业的标志性人物D抓住了这一年的人后来成为中国互联网产业的标志性人物18依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A子虚乌有 包罗万象 自圆其说 约定俗成B荒诞不经 包罗万象 天衣无缝 相沿成习C子虚乌有 无所不有 天衣无缝 约定俗成D荒诞不经 无所不有 自圆其说 相沿成习19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A中国互联网产业的发展展现出在从中国模仿到效法中国的过程中技术拥有的强大推动力，以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命
29、力。B在发展过程中，中国互联网产业在从中国模仿到效法中国的过程中技术有着强大的推动力，以及与传统产业的深度融合激发出蓬勃生命力。C中国互联网产业在发展过程中展现出在中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力，以及与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。D中国互联网产业的发展展现了在从中国模仿到效法中国的过程中技术的强大推动力，以及互联网与传统产业深度融合所激发出的蓬勃生命力。20下列各句中，引号里的内容均存在表达不当之处，请找出并加以修改。（5分）记者连载报道：“滨河游园开放后，我已多次光顾，不论是春天的姹紫嫣红，还是冬天的玉树琼枝，我都领略过。”就学术风波一事，翟天临在微博道歉说：“参演一系
30、列影视作品后，我开始飘飘然。这种不良心态被我带入到论文写作过程中，促使我内心始终心存侥幸。”热播剧知否知否应是绿肥红瘦第一集中，盛纮嫁女，客人对其说：“恭喜啊，小女嫁了个好人家呀！”电视剧新水浒传中，晁盖送给捕头雷横十两银子，雷横一边接过银子一边说：“多谢晁大哥，那我就笑纳了。”摇滚歌手何勇的钟鼓楼歌词中，有这样两句：“这里的人们有着那么多的时间，他们正在说着谁家的三长两短。”21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）垃圾分类是对垃圾进行有效处置的一种科学管理方法。_，大致说来能获得以下三方面的综合效益。首先，垃圾分类可以节
31、省土地。中国人均耕地面积只有世界平均水平的三分之一，而垃圾场占用了大量宝贵的土地资源。其次，垃圾分类能够减少污染。通过堆放或填埋处理垃圾，即使垃圾处理地远离生活场所并采用相应的隔离技术，_，这些有害物质会随着地球的循环渗透到整个生态圈中，污染水源和土地，最终影响人们的身体健康。此外，_，如1吨废塑料可回炼600公斤柴油，回收丢弃的食品、织物可以生产有机肥料等。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：“如果我是一滴水，我会选择融入大海，永不干涸。”有人说：“如果我是一滴水，我宁愿成为绿叶上一颗晶莹的露珠，在太阳光中闪亮地升腾。”要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；
32、自拟题目：文体明确；不得抄袭，不得套作。2019-2020学年必修下册第八单元双基训练金卷语 文（二）答 案）1【答案】A【解析】本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项“孟子和孔子主张完全一致”错，原文第段“孟子与孔子类似”，选项把“类似”换成了“完全一致”。C项“不反对霸道”错，原文第“并非决绝地反对霸道”，选项漏掉了限制词“并非决绝地”。D项“不能依靠明君和贤相”错，原文第段“不认为只能依靠明君和贤相”，原文要表达的意思是还可以依靠其他的。故选A。2【答案】B【解析】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等
33、的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“二者形成对比”错，文章列举孟子和荀子两种思路，是并列关系，不是对比。故选B。3【答案】B【解析】本题考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“荀子更灵活一些，荀子的思
34、路比孟子的更先进”错，两种思路代表两种不同的途径，并不能说谁比谁更先进。故选B。4【答案】C【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题C项，“在丹尼索瓦洞找到的古人类的骨骼残片可以帮助科学家弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式”错误，选项曲解文意，由材料一第1段“很多科学家梦想能找到更完整的遗骸以及人工制品，这样他们就可以弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式”可知，是“更完整的遗骸以及人工制品”，不是“骨骼残片”。故选C。5【答案】D【解析】此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。
35、通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。本题D项，“所以我们属于丹尼索人”错误，选项曲解文意，由材料一第4段“约在30万年前，丹尼索瓦人来到了东亚，在长久的竞争中逐步淘汰了元谋人等直立人。随后，大约在5万年前，更为先进的智人终于开始征服亚洲，以更加迅猛的速度淘汰了丹尼索瓦人，最终进化出了我们的祖先”可知，丹尼索瓦人逐步淘汰了元谋人等直立人，更为先进的智人淘汰了丹尼索瓦人，最终进化出了我们的祖先。文本并未说我们属于哪种人，选项还犯了于文无据的错误。故选D。6【参考答案】材料一：西伯利亚南部丹尼索
36、瓦人的发现及后续研究；材料二：中国甘肃夏河丹尼索瓦人化石的发现及其考古学意义；材料三：丹尼索瓦人化石的发现对东亚人群起源研究的作用意义。【解析】本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，将其合并概括，得出文本中心。材料一第1段说科学家在西伯利亚南部的一处考古遗址发现了丹尼索瓦人；第2、3段分析对丹尼索瓦人的研究情况，因此，材料一主要讲解了“西伯利亚南部丹尼索瓦人的发现及后续研究”。材料二第1段说“中国科学院青藏高原
37、所陈发成院士领衔的团队，通过古蛋白组学的分析，确认中国甘肃夏河地区出土的一块下颌骨化石属于丹尼索瓦人”，下面分析了这项发现“对于丹尼索瓦人和青藏高原的史前人类活动这两个国际热点问题研究都具有非常重要的意义”“该下颌骨化石为丰富丹尼索瓦人的形态提供了新证据，也为深入了解东亚直立人、古老型智人与现代智人的演化及其相互关系提供了新的视角”，因此，材料二主要讲解中国甘肃夏河丹尼索瓦人化石的发现及其考古学意义。材料三第1段首先阐述对于“东亚人群的起源”的不同看法，2-4段说“丹尼索瓦人化石资料的进一步发现，将会给史前人类的进化迁徙研究带来令人鼓舞的推进，也会让我们更加了解祖先的历史起源”，因此，材料三讲
38、述的是“丹尼索瓦人化石的发现对东亚人群起源研究的作用意义”。根据上述分析概括即可。7【答案】A【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。A项，“表达了作者面对生活困境的坚韧”错误。结合“从没有像今天这般盛气凌人，高高在上，向我发号各种施令”分析，主要是表达了作者对生活现状的不满。故选A。8【参考答案】文章这几段在语言运用上主要有下列特点：运用第二人称，呼告抒情更强烈感人，更真切；运用拟人的手法，将故
39、乡比拟为人，从而抒发作者对故乡的情感，更加生动形象；运用通感的手法，用具象的戒指写自己对故乡的爱与眷念；用“热”的诗来写自己对故乡浓浓的爱，增强了作品的感染力；语言优美，段与段之间形成排比，使感情的抒发更强烈，达到以情动人的效果。【解析】本题主要考查鉴赏作品语言，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，既涉及到文章的内容，又要拓展。鉴赏本文的语言特色，结合文本内容分析。赏析语言特色可分三步走：概括内容、分析语言形式、用形容词表达。分析语言形式方面的具体特点，语言本身的特点。主要体现在整散句、长短句、修辞格、叠音词的运用上。可以结合修辞手法、人称、词语感情色彩等方面分析。结合具体内容，通过比
40、较，使抽象的语言特色词语与具体内容吻合一致。结合“故乡，要在内心积攒多少白月光，才能铺一条通往你的银色的路啊”“你的额头”“给你磕头”“你的孩子”“你欠我一个大大的拥抱”“我欠你一串回家的脚印”等分析，运用第二人称，抒情更强烈；把“故乡”比作人来写，运用比拟手法，抒情对故乡的深情。结合“故乡，为你写的每一首诗都是热的”“唯有把故乡的炊烟捻成一绺儿，缠绕到手指，做一枚乡愁的戒指，方可令一颗心望梅止渴，稍稍安宁”分析，运用通感的手法，用“热”的诗来写自己对故乡浓浓的爱，用具象的戒指写自己对故乡的爱与眷念。结合“故乡，为你写的每一首诗都是热的”“故乡，你欠我一个大大的拥抱”“故乡，我欠你一串回家的脚
41、印”等分析，语言优美，利于抒发对故乡强烈的感情等。9【参考答案】“二次方”是数学概念，是数和它本身的乘积，“乡愁的二次方”就是乡愁与乡愁的乘积，这里一方面指过去的故乡和怀念中故乡的交织，一方面表达作者对故乡怀念情感的加重。【解析】本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。以分析标题的内涵的形式考查。解答此类试题，标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。“乡愁的二次方
42、”，“二次方”，是数和它本身的乘积。“乡愁的二次方”就是乡愁与乡愁的乘积。结合“一片、两片、三片我看到有孩子在路灯下数着雪花。雪花越数越多我数起了乡愁，乡愁越数越多”“浓烈的酒精又一次将我麻醉，我跌跌撞撞，与弥散开来的乡愁抱个满怀。心里，便埋入了乡愁的二次方”“父母省吃俭用扯了很多花布她省下的电费，我没算过到底能有多少钱；放学回家的小小人儿，仿佛胸中永远藏着快乐的鸟，一唱起来就没完没了”“今夜，提一盏什么样的灯，才能够重新照亮我们的年华。故乡，要在内心积攒多少白月光，才能铺一条通往你的银色的路啊”等分析，指过去的故乡和怀念中故乡的交织。用“二次方”，表达作者对故乡怀念情感的加重。10【答案】B
43、【解析】本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。译文：事情结束了，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订白鹿洞书院学规，让学生们遵守。“讫事”的意思是“结束了事情”动宾结构，可以作为独立的句子，所以在“讫事”后断句，排除C、D两项；“纳粟人”是“推赏”的宾语，所以在“纳粟人”后断句，排除A项。故选B。11
44、【答案】D【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。D项，“与乞散骨下车同义”错误，“致仕”指的是交还官职，即退休，古代官员正常退休叫作“致仕”；“乞骸骨”指的是“自请退职”，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；“下车”指的是官吏初到任。三者是不同的。故选D。12【答案】A【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，
45、在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，“和小伙伴玩耍，只有他能画出八卦图形”错误，依据原文“尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也”可知，小伙伴们看到朱熹画出了八卦图形，但这并不等于只有朱熹能画出。故选A。13【参考答案】（1）朱熹每天出外调查访问人民的疾苦，巡察走遍浙东全境，都是单人独车不带随从，所到之地人们都不知他是什么人。（2）（朱熹）常常（需要）向别人开口借钱来维持生活，但是对于不合道义的钱却一分不取
46、。【解析】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）钩访，调查访问；民隐，人民的疾苦；按，巡察；屏，不带。（2）称贷，开口借钱；给用，维持生活；非，不合；一介，一分。【参考译文】朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读孝经，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。在岀任泉州同安县主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞