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1、逍遥游读后感作文800字 逍遥游中体现的道家思想是朴实纯净的，更有庄子的飘逸潇洒。与老子的思想相比，更没有束缚，汪洋恣意，无拘无束。今日我为大家细心选择了庄子逍遥游读800字，供大家阅读和参考，盼望对大家有关心! 逍遥游读后感800字 1 小时候，曾在语文书上读过简化版的鹏程万里，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。 上个世纪末，有一首歌叫做潇洒走一回，潇洒来去天地间，是少年人金色的向往，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年”。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，拘束闲适。再往前，乘物以游心，
2、独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。 庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气概磅礴、纵横恣肆;他的思想深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言想象奇怪，寓意深远;他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。 庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，得意其乐。生不逢时，如之奈何?就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由拘束的乌龟，也不情愿当供奉在庙堂上，受人敬重的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的孤独和贫困，在天地间随心所欲，逍遥拘束，达到心灵所追求的高度与境界。 逍遥游是全书的精髓，开门见
3、山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法胜利。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥拘束。 看庄子的逍遥游，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。 其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的颜色，只在于
4、你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是逍遥游给我们上的第一课。 “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说假如水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，响亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中渐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。如果没有在学习生活中的学问、力量、阅历的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必定危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。 逍遥游中塑造的境界永久是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体
5、温去暖和这个才智的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。 当感受到心灵的疲乏与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起绽开一次心灵的逍遥游 逍遥游读后感800字2 庄子做逍遥游主见要做到逍遥，那么毕竟什么是逍遥呢? 逍遥意为从容，从容地接待事物，从容地直面逆境。 蜩与学鸠笑鹏说：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”蜩与学就不明白鹏为何要乘风飞九万里之高。同时鹏也不理解蜩与学鸠“控于地”的乐趣。这两者对于事物都存有局限性多，他们可以做到“化”，蜩化为鹏，鹏化为学鸠，也就可以相互理解了。由此，在遇到精神困立刻，若可以转换角度看待事物，也就可
6、以直面逆境，从而超越了。同时蜩会学鸠并不了解鹏的位置，但做出评论这样的妄加评论，不仅片面而且肤浅。 斥鴳的志愿在乎于蓬蒿之间，享受独有的得意其乐。而鹏的志愿却在远方的南冥同时鹏也有足够的力量达成志愿。人各有志，人的力量也不同，敬重客观事实，即敬重困难所在，直面迎接。同时更要认清自己的力量，若力量不足以解决问题，那就风光地寻求关心，这也是一种力量，在遭受逆境时从容地超越它，避开它成为更大的困顿。 我们追求公平，但事物生来便有差别，学鸠之翅，鹏之翅大小之差甚大，经受的风浪自然不同，坳堂之水与江河之水深浅差距悬殊，所负之物亦然不同。人的力量不同，自然做的事也不同。在其位谋其事。朝菌不必艳羡大椿，大椿
7、不必小瞧朝菌，大年与小年，只不过是自然的选择罢了。人不必与他人比较，做事只需做好自己的本分，只要做好自己的本分，结果即使不是最好，但也肯定并非最差。面对逆境时，也只需尽全力，尽力超越逆境若是强迫自身，唯恐还会形成新的困顿，这样便于从容逍遥相违反。 人贵在自知，亦贵在知他人。对于自身与他人有了精确的定位，便不会轻易有困顿，即使拥有也会得体的解决与超越，在生活中悠闲得意，在精神上获得自由。在生活中的从容，最终会转变为敢于直面人生，轻松超越逆境的士气与得意。庄子所述的逍遥大抵如此。 逍遥游读后感800字3 庄周梦蝶、逍遥游等等经典的篇章无不是庄子奇幻的想象，他试图告知人们，告知乱世之中的诸侯王，告知
8、那所谓的“百家”人生毕竟是梦还是醒，是庄周还是蝴蝶，人们根本没有必要去追究。由于人们熟悉的标准是相对的，根本无法熟悉物。 在庄子看来，道是世间万物以及大自然进展的准则，它既不属于物质范畴，也不属于精神范畴，它是一种无状态的混沌的东西，唯有真正无所依靠，将自身真正融入自然无限的中的人，才会体会到这种“有”和“无”的统一，“是”与“非”的交互辩证，“彼”与“此”的存在与联系。 庄子的道，虽然广泛存在于天地之间，万物都依靠它生长，但“道”并不是刻意而为之，只是在自然无为中才会起作用。忘却现实，超脱于物才是仅仅受“自然无为”的影响，才是真正的逍遥。“有待”则是受“道”以外物的限制，儒家、墨家、战国、诸
9、侯乱世中根本不存在真正的自由，从游离于名利之外的庄子身上，我们不难看出他看到几乎没有人能达到忘我的境界的无奈。姜太公钓鱼，意在周王;而庄子钓鱼，则纯粹是意在鱼，他就是精神世界完全超脱于物外的人，心中没有功名利禄。庄子的毕生追求是至人、神人、圣人，而不是一些所谓人崇拜的“隐士”，这样的胸怀，这样的才智，才是庄子真正的逍遥。 庄子，真的就像自由拘束的蝴蝶，生于自然，梦于自然，懂得自然，归于自然，不依靠已有学问阅历，用“自由”的角度端详万物。 庄子所剩的时代是混乱的战国时期，他“出世”的态度正如他在大宗师里说：与其赞扬唐尧的圣明，非议夏桀的暴虐，不如融入大道之中，不去想这样一个乱世，无法转变，不如使
10、心灵净于九霄，追寻真正的逍遥。熟悉真理，不仅是通过生命这上天给予我们的一大好事，更是需要自己体悟与感受，由于每个人所得到的道是不一样的，一经说出，便不再是真正的道。 与其把庄子看成是消极出世的象征，倒不如把他看作俯瞰天地吞吐六息的逍遥自由之人，不受外界事物的干扰，而后保持心境的安静。几千年的漂移，那只脱离了躯体摒弃了浮躁，与大道浑然相通一体的蝴蝶，仍旧静坐心空，煽动清静无为的双翅。 逍遥游读后感800字4 初读逍遥游，是感叹鲲鹏之大，世间无有。鲲广数千里而不知其修，鹏翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里，在脑海中出现如此庞然大物，气概无穷，顿是心胸宽广，神思游弋。而庄子的神思不知游览到哪里去了，才有
11、了如此浪漫大气的想象。 我觉得，庄子在逍遥游一文中所体现的有道家清净无为，自由飘逸的思想。尧让天下与许由而由不受，藐姑射山神人无所谓而无所不为而天下大治，庄子以无用之物顺应外境以为用而全其大用，阐述了无名无功无己的自由无为思想。这里的自由不是任性而为，而是无所“待”而达自由，顺气而至逍遥，与万物为一体。 逍遥游中有鲲、鹏、蜩、学鸠、朝菌、惠蛄、冥灵、大椿、彭祖等各种现实中存在或非存在，或小年或大年，或人或非人，都是自然中物。这些已体现自然之物都有灵，人与自然为一体。从“生物以息相吹”，到“御六气之辩，以游无穷”，更是体现了庄子的自然观，顺应自然。鲲大而游于北海，鹏广而上九万里，冥灵、大椿、彭祖
12、寿命长期，这些大年与蜩、学鸠、朝菌、惠蛄这些小年形成了鲜亮对比，若要达到或接近无所待而游无穷，首先是为大年，在大年的基础上，顺应自然，无己而为至人，无功而为神人，无名而为圣人。 逍遥游中体现的道家思想是朴实纯净的，更有庄子的飘逸潇洒。与老子的思想相比，更没有束缚，汪洋恣意，无拘无束。所以相对于老子的思想，我是更喜爱庄子的。对于逍遥游这篇文章，更喜爱前半部分，特殊是开头对鲲鹏的描写，就有庄子的感觉溢出，便无尽逍遥了。 现代人是不得逍遥的，羁绊太多，倚靠太多，功利太重。一些所谓逍遥只是发泄或装B，相比，心灵片刻的安静来得更实在些，但却是不行及逍遥的。 逍遥游读后感800字5 “北冥有鱼，其名为鲲。
13、”第一句一出，读起来就朗朗上口，别有一番韵味。文章描述的都是虚无缥缈，并非真实存在的。但在脑海中，却能意外出现出深海中一条大鱼的情景。深黑的海，衬托着大鱼更加的醒目。 “而化为鸟，其名为鹏。”，“怒而飞，其翼若垂天之云。”那名为鲲的大鱼游着游着就飞起了，从深黑的海洋到湛蓝的天空，他的翅膀就像天涯的云彩，是那样的轻松。闭起双眼，就仿佛我坐在他的脊背上，吹着微风，领会着河山的美，就突然冒特别特的想法，像诗仙李白那样，斟一杯小酒，那可真是逍遥拘束了。 逍遥游，至始至终，语言简洁，读起来却让人深陷其中的意境，无法自拔。从文章的第一句开头，就陷入了章子制造的，只有在梦境李才会消失的画面。就似乎是沉醉在自
14、己的小世界里，无欲无求，逍遥拘束的在自己的世界里驰骋。 逍遥游全文想象丰富，构思新奇，雄惊奇诞，汪洋肆意，却又洋溢着浪漫主义颜色。此文主题是追求一种肯定自由的人生观，一篇文章读下来，哪怕并不了解这篇文章究竟写了些什么，但也能被它所散发出来的浪漫气息和自由逍遥的气息所感染。 其实，文中不论是能借风力飞到九万里高空的大鹏，还是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。这篇文章借此阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。说明不为世所用才能成为真正的“逍遥”。里面的大道理，对于我来说或许很难一时去理解，但我能体会到，文章中每一词，每一句所散发出来的自由和逍遥的感觉。 庄子认为，只有忘却物我的境界，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才能是真正的“逍遥者”。 我很憧憬那种忘我的境界，想去更深化的理解究竟什么是逍遥、什么是忘我。在如今这个诱惑极多、非常嘈杂的世界里，有谁能够进入忘我的境界，沉醉在自己的小世界里呢?我想做一个现代的“逍遥者”，做到“至人、神人、圣人”，在自己的精神世界里畅游。 我对追求逍遥的理解就是削减对物质上的需求，我们需要提高在精神上的享受，做真正逍遥的人。 逍遥游读后感作文800字