《论语读书的心得体会范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论语读书的心得体会范文.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、论语读书的心得体会范文 品尝完一本论语后，信任你心中会有不少感想，这时就有必需要写一篇读后感了!是不是无从下笔、没有头绪?下面是我给大家带来的论语读书的心得体会.5篇，以供大家参考! 论语读书的心得体会.篇1 常挂在嘴边的话，我竟然不知出于论语。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不行雕也。三十而立” 我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中熟悉了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底
2、相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、训练家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为我们的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父
3、之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在.上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都盼望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母训练子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志
4、，切问近而思”。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请! 论语读书的心得体会.篇2 孔子(公元前551前479年)，名丘，字仲尼。儒家学派的创始人，经典传世之作论语，包罗万象，令人无一不回味
5、无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢? 论语之所以称得上是经典，是由于它将中国的国宝级别的人物孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真正的叙述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。 孔子的政治主见是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民听从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡担心的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能接受孔子“仁”的政治主见，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国
6、，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍“六经”。 孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主见，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(论语子路)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(论语颜渊)作为“正名”的详细内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制.里，上下尊卑的关系是靠“礼”来
7、维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批判。如他批判鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不行忍也?”(论语八佾)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的雍诗，也受到孔子的指责。 孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主见“仁”，在论语中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在十批判书中说过：孔子“这种所谓仁道，很明显的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发觉。”孔子主见“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(论语卫灵公)与他的继承人孟子的“舍生取义”(孟子告子上)，对后世志士仁人的影响极为深远。 论语讲学：论语首先
8、就告知我们一件事情，学习。学，不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用衬托红花。论语首先就告知我们一个铁铮铮的事实，人要学习。首先要有爱好，再者就需要恰当的方法，最终，需要的就是持之以恒的动力。 论语讲孝：孝道，在中国古代至今日都占有着不行动摇的地位，而在这部着作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人不孝则非正人君子，此类人鲜矣，论语也许一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的特别广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。 论语讲政：政治，自古以来始终才是世界上真正占据主要地位的事
9、，论语中对待政治，主讲一个子仁。对于政治来讲，要想胜利的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的，但不知为何，儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道，实是一件苦痛之事。论语是一部语录体散文，记叙了千年以前我国高校者孔子及其弟子的言行，成为我国的四书五经之一，其经典语句被我们流传至今，可为宗矣。论语其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行，还有很多的是他弟子的言行，他的弟子无一不亦包揽群书，通晓古今，人品正道，更有天赋异禀的弟子，在我眼中，他们的成就决不亚于孔子。 论语讲友：人存世上，什么是最不行缺少的?伴侣!这一点论语中就叙述了很多，交友
10、儒雅，友人高尚，就是一种激励自己向上的方法，论语讲交的伴侣要比自己强，这样才可以让自己奋勉向上，成为人中之龙。 儒家思想正是这种思想的代表，凡事不行偏激，也不行太淡薄，所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特殊明确的事情，那就是中庸之道。 论语作为我国文学艺术的珍宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它，世人也抱着神圣的态度去品读，也是我们华夏五千年历史的一大见证，也是历史上不行动摇的一部分，被世人所称道，论语不朽! 这仅仅是我这一段时间的小小见解，谈的不肯定全面，也不够详细，可能也有一些偏及。但我在日后肯定会根据论语所教的去做，虚心谨慎，三人行，则必有我师焉。平常我会时常温故论语的，我从内
11、心喜爱它。 论语读书的心得体会.篇3 翻开书本，闻见淡淡的书香，使我耳边仿佛响起了孔子那孜孜不倦的教育，让我明白了很多人生的道理。 论语这本书主要讲孔子与他的两位同学的对话。其中为政篇中，“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说，学了而不思索，就没用了，思索而不学，就会很怀疑。 联系生活来说就是，有些同学很用功的学，由于总不思索，所以成果提不上去。而另一些同学呢!是很喜爱思索，由于从来不学习，就很怀疑，成果也提不上去。我发觉，学习有两面性，不光要学还得思索，不光学习有两面性，许多东西都有两面性，就比如说看书，不光得看，还得理解;人生也有两面性，一面是好，一面是坏，往往人们在生活好
12、的时候太傲慢，当生活变质时，我们要懂得宽容一点，多理解别人一点。我们每个人的抱负都不同，不管贫困还是富贵，我们都要向着自己的幻想前进才行。 让我们一起向着幻想前进吧! 论语读书的心得体会.篇4 论语是我国的一部文学珍宝。古人云：“半部论语治天下。”可见它有多么重要。那里面的话令人受用终生。 子曰：“由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是治也。” 孔子说：“仲由，教你的学问你都会了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正懂得了学问啊。” 学习中，有很多人“华而不实”，或“金玉其外，败絮其中。”归根究底还是对基础学问的定义不扎实。我们在学习中肯定要扎下稳固的基本功，对自己所把握的学问肯定
13、要时常温习，知道就是知道，不知道就是不知道，不要由于自己那薄苦蝉冀的“面子”而不敢提出质疑。在讲题时也是一知半解，能混就混，瞒天过海，不懂装懂。我们肯定要扎下坚实基础，坚决不当华而不实、不懂装懂、一知半解的“面子控。” 论语中的话令人受用，也为人的一生鸣响永久的警钟，警示我们学习，以及做人的很多道理。 论语读书的心得体会.篇5 我读论语这本书，知道了一位特别诲人不倦的人，他就是孔子。 论语是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代统治者心目中的地位了。 论语已有200千多年的历史了，里面的内容对我们有很大的关心。共有18、20册。里面的第一篇对我印象特殊的深：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”解释是：孔子说：“学习了，而能按时去实践，不也兴奋吗?有朋自远方来，(切磋学理)，不也欢乐吗?别人不了解自己的才能，我并不埋怨，不也是君子吗。” 我认为，我们在生活中，应当把学习同样当成一件欢乐的事。 论语这本书特别好，他告知我们很多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了许多。一般人把论语作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，论语一书的文学价值很高。