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1、苏东坡传读后感初中生作文 苏东坡传原用英文写成，为4卷28章。第1卷写苏东坡的童年和青年时代，第2卷写他的壮年时期，第3卷写他的成熟阶段，第4卷写他被迫害后的流放生涯。这里给大家共享一些苏东坡传读后感，盼望对大家有所关心。 苏东坡传读后感1 在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮丽惊人的闪烁之后，而自行燃烧毁灭，正与雪莱、拜伦相像。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸薄情。” 纵
2、观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法毕竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种擅长剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，或许真的是需要一番士气的。类比苏子由苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的非常之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说究竟，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批判的态度。或许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是非常卑微的事情，他的人生，他
3、的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对究竟，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。 虽然苏轼的人生道路上有很多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发觉，他的人生态度是乐观、是乐观向上的。即使是双足深陷的时候，他照旧能唱着小调，邀上三五个知心的伴侣，享受生活的美妙。他为妓提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天际何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。 用林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个
4、记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。 苏东坡传读后感2 在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正熟悉苏东坡是读了苏东坡传之后。 做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行” 他乐观豁达，清逸旷远。 苏东坡的一生，命运坎坷，仕途坎坷。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎全部忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到
5、逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小连续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛 可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡gunl之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他到处为百姓着想。练习瑜伽，讨论佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸薄情。” 如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不行能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计
6、与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转瞬不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。 在苏东坡传的序中，林语堂先生写到“我写苏东坡传并没有什么特殊的理由，只是以此为乐而已”，假如林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读苏东坡传也是一种欢乐。可以从字里行间读出人物的共性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。 苏东坡传读后感3 谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的苏东坡传。看了前言他对苏东坡的宠爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，究竟的全部热忱都在其中。 说
7、到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫颜色。 人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，讨论出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还经常和佛印调笑嬉闹。是假如说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。 李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完
8、善的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。 我最鄙视东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生理想的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美妙，不管是流放还是牢狱，好像都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最廉价的猪肉，用心讨论怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能由于有荔枝可以吃，便一笑置之。 读完后对比林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有许多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，也许也是由于苏东坡是他盼望达到的境界，自勉也勉励后人吧。 苏东坡传读后感4 说起苏东坡，大家的第一印象必定是
9、“豪放”二字。这从他的词中不难发觉。但读过林语堂老先生的苏东坡传后，我对苏东坡又有了新的熟悉。 林语堂老先生用了极为简洁的语言概括了苏东坡的一生。从童年的书海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的迁谪，让我们看到不同时期的东坡的传奇经受。 但正像林语堂称其为乐天派一样，好像是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永久自由拘束，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中好像就从未发生过，他所关怀的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依旧出类拔萃。 孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，假如你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的士气，而苏东坡一生都追求着这样的
10、浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都乐观推行新法时，苏东坡和他的一干伴侣，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他照旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依旧很满意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。 “君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在记游松风亭里写道：“此间有什么歇不得处!”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却突然想到，为什么不能就地休息呢?是啊，何处不行安歇，何必要到亭子里去呢?有了这样的心境，他才能尽情山水之间，不以为贬谪
11、为忧。有了这样的心境，即使在穷山恶水的岭南，照旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样的心境，他才可以在瘴气重重的海外，完成了论语、尚书、易经的注解。 他可以是秉性难改的乐天派。面对政治上的打压迫害，他一笑而过。 他可以是个生性诙谐爱开玩笑的人，甚至于不当心讽刺到他人，自己却依旧乐在其中。 他可以是个看清世间的哲学家，月光下的的闲逛亦可以启迪他的哲理。 他是宏大的书法家，是正义凛然的法官，是黎民百姓的好伴侣 他不得不被世人所鄙视。宋朝皇帝虽有爱才之心，就连后宫皇太后都观赏东坡的为人和文彩，但时运不济，命途多舛，苏东坡还是屡遭贬官。不过他的一句话说得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑
12、田院乞儿。眼前见天下无一个不好人!” 好一个“天下无一个不好人!”敢问当今这世间有谁能如苏东坡一般无所畏惧，如一阵清风度过了一生，不无原因。 佛教的否定人生能让你坚持本心，不为他人所动摇。 儒家的正视人生能给你面对苦难的士气，敢于一搏。 道家的简化人生能让你看淡一切，逍遥拘束，无为而治。 这些不正是苏东坡为世人所留的巨大财宝吗? 苏东坡传读后感5 在林语堂笔下的苏东坡，是一个无可救药的乐天派、一个宏大的人道主义者、一个百姓的伴侣、一位在政治上专唱反调的人。他将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一格性格鲜亮、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清楚地出现在人们的眼前。 之前，我对苏东坡并
13、不了解多少，在看了林语堂先生的苏东坡传之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深化的了解。苏东坡过得欢乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。 为官，一生只要安平稳稳，脚踏实地就可以了。例如苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的非常之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。 而在于苏轼面对生活，面对错误，有敢于提出，敢于批判的态度。富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是过眼云烟罢了。苏轼的一生，艰辛只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在与
14、王安石斗智斗法。对于王安石的变法毕竟是对是错，暂且不管。他的人生，他的奋斗目标是定位在老百姓的生活上的，他的双眼，更多关注的是他们的欢乐或是艰苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对究竟，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。这就是苏轼为民着想的一生。 苏东坡与王安石的斗法打算了他的一生，也打算了宋朝的命运，王安石的变法本意是好的，可他过于自负，有很多新法得不到预期的效果，反而给人民增加了许多的负担。于是王安石把很多反对他的贤臣都贬到其他地方，反而提拔了一些小人，苏东坡对新法极力反对，连续上奏，最终也被贬到杭州，可这只是刚刚开头。被贬后，苏东坡仍旧坚持
15、对抗新政。把幽怨的感情全寄于诗中。 虽然苏轼的人生道路上有很多的泥泞，一生饱经忧患，可他并没有尖酸刻簿，没有消沉。从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发觉，他的人生态度是乐观，是乐观向上的，他是一个乐天派的诗人。即使是双足深陷的时候，他照旧能唱着小调，邀上三五个知心的伴侣，享受生活的美妙，他四处游历从诞生到架鹤西去，他的脚印遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。苏东坡的诗词良篇里，他既能写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激扬豪迈，也能写出“十年生死两茫茫，不思考，自难忘”这样富有深远意义的诗句。 拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之凛然正气，必定永存。 苏东坡传读后感学校生作文