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1、诗经音韵读后感800字 诗经是一树绚烂的繁花,承载着关注现实的热忱,诗经是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。你是否在找正预备撰写“诗经音韵读后感800字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 诗经音韵读后感800字1 诗经是我国第一部诗歌总集,共有305 首诗,按内容可分为“风”,“ 雅”,“ 颂”三部分,“ 风”和“雅”更贴近一般百姓,其内容更加通俗易懂。 我最宠爱的一首诗是蒹葭,全称国风。秦风。蒹葭。全诗共有三段,皆以起兴开头。 全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。 首句“蒹葭苍茫,白露为霜”给人一种清爽的感觉,无须过多的修饰,
2、就能让人遐想万千。次句“所谓伊人,在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引,同时示意路途遥远。第三句“溯洄从之,道路且长”表明白追求过程的艰辛。第四句“溯游从之,宛在水.”写出了年轻人认为“伊人”渴望不行及的心理。 追寻“伊人”的过程是一个漫长而又困难的过程,但年轻人却始终执著地前进着,一种被称为爱的感情鞭策他努力,赐予他克服困难的士气,由于心里有你,再大的风雨也不畏惧,由于心里有你,苦一点也情愿,爱情的力气总是不行估量,它能够让你倾尽全力,即使失败也不懊悔。 假如仅仅是为了赞美爱情,那么此文不写也罢,但那“伊人”不也可以被喻为幻想,目标吗?这是望深层次想,抛开表面的爱情来看,又有哪一点
3、不吻合呢? 幻想总是在彼岸,总是在那遥远的地方,你不知道自己是否会胜利,但你渴望走上那条追梦之路,即使路上满是荆棘,即使伴随你的经常是狂风暴雨,但那又有什么关系呢?心中的信念始终都在,前进的动力依旧十足,有这些就足够了,它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振,拥有它们,你就会始终坚持下去,对吗? 这是蒹葭赐予我的启示,而蒹葭又仅仅是诗经中的一首,假如我们能细细讨论每一首诗的内涵,取其精华,虽然会耗费肯定的时间和精力,但那将是一件很有意义的事。 有些人认为学习古代文化会让国家停止不前,那可是大错特错了,除去科技的进步外,对比古今作品,反倒觉得许多现代文章比不上那短短的几十字古文,现在不少人追求快
4、餐文化,静不下心来,使得传统的中国文学底蕴正渐渐流失。所以,我真的很盼望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品,读一读真正的中华经典。 诗经音韵读后感800字2 诗经。考槃为隐逸诗之鼻祖,讴歌士大夫的一个重要选择归隐山林。 自古读书人常走两个极端,一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下,诗歌赋画,更有成就者著书立说。“达则兼济天下,穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是,也不是。表面客观正确的疑问,回答不了中国传统读书人的骨气问题。 如今的读书人有更多的中间道路可以选择:经商、从军、自由职业等等。这当然是时代的进步,但传统意义的读书人总是迂
5、腐地选择一种极端,一种用毕生热忱去喜爱和制造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰,成为千古不朽的大师级人物,如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下,当代名家充其量不过一巧匠。 所谓“太上有立德,其次有立功,其次有立言”即内圣外王,不得已立言。内圣立德,外王立功,不能实际举帝王之业,以推圣人之道,才退而立言。著书立说为最终,不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简洁名字的深刻内涵。 “窈窕淑女,君子好逑”,“一日不见,如三秋兮”,“执子之手,与子偕老”。我经常流连来回于诗经中这些让人沉醉的诗句中。诗经本称“诗”,是中国最早的诗歌总集,被儒家列为经典之一。诗经编成于春秋时代,共
6、三百零五篇。诗歌形式以四言为主,运用赋、比、兴的手法,其美丽篇章描写生动,语言朴实美丽,声音自然和谐,富有艺术感染力。 在诗经里不但看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,而且应当说她所表现出来的纯净的爱情,过人的才智,乐观的生活态度,对现实的满意和对将来美妙的向往完全是超越现代、超越时空的! 读了诗经足以静心、净心:诗经语言朴实,思想单纯,没有现代人们的那浮躁和担心分。阅读了诗经,就会被文字里的纯洁所感动。当我心浮气躁的时候,看几章,便能沉下心来,安心学习,安心工作。 读了诗经足以踏实、用心:诗经教会我每一步都要踏踏实实地走,才能到千里之外,留心生活中的每一点滴,珍惜现在,努力工作,日久坚持才能成
7、为富有者,只有用心致志、刻苦钻研,才能成为胜利者。 读了诗经足以返朴归真:诗经如同东方的.,记录着农业文明最古老的光荣。诗经内的人们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。人们倾听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,布满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。 诗经音韵读后感800字3 “诗经如彼岸花,即使无法摘取,也始终存活于心”始终都很喜爱这句话,由于它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉,让人回味无穷! 轻轻地翻开诗经那本冰封的古书里,隐藏着厚重的感悟。
8、悄悄地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书,你会发觉,豪放是外骨,悲伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时,我总会做笔记,由于这本书浓缩了太多太多世人的才智与思潮。每次读完这本书时,我总会悄然落泪,由于它赐予我的不仅仅是书本上的学问,更重要的是人世间的悲欢离合,阴晴圆缺,让我懂得了真谛,学会了去面对,去等待。假如说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应当懂得珍惜。这本书里记录着许很多多地孤独和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人赞叹不已。或许是这样的 “桃之夭夭,灼灼其华”瞧这动人的描写,清亮如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人息妫。她被世人称之为“桃花
9、夫人”,由于她长得如同桃花般娇艳欲滴,静婉美约,容貌绝伦,可她的命运却不堪回首,他的艳美而亡三国,她的薄命如花,她的倾国容貌,都使后人无法遗忘。可是,桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看,诗经里的“绿兮衣兮,绿衣黄里”很短的一首诗,但却情意深长,悼亡之音沸腾在诗中扩散。这就是邺风绿衣。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭,又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了,看人生如此的悲观绝决,现在才知道她才是真正的格物致知,未有宝钗的任性激扬。思无邪,一本前人着传,后人追捧的书,其实它也有令人寂静的地方。 欲望总会占据人心的某些领域,但并非无法触碰。当我们静下心来,问问
10、自己,来人世间为了什么,一切就会清晰了。经典之作,当然有经典之处,而诗经却恰恰写尽了人心所向,世间所恼。 这是一本受益终身的良书,它沉醉在人类内心深处,并得到永恒! 诗经音韵读后感800字4 每周日下午的诗经课是常真唯一一节真正意义上的中国传统经典文学课。时隔数年,我与那只有几面之缘的诗经再次相遇。 那个成天有口无心背诵着四书五经的小孩可不曾想到,今后的他,会以一种截然不同的方式重新认知他手里的四书五经。是啊,这把开启传统经典的秘钥熟识而又生疏,我们以为需要跋山涉水才能够找到它,其实不然,远在天涯,近在眼前,它始终就在你身边。 而这把秘钥是帮助我们去重新认知那个新世界,这个新世界里布满了很多道
11、门,每一道门都被牢牢锁住,因此它成为了我们这一路上唯一且宝贵的工具。 人人都有不同的秘钥,我们这群人的秘钥便是“还原现场”,将自己移位至这首诗的境况之中,身边的一切事物尽力还原成这首诗的现场,推开本有的自己的见解,观看和体会处在这个环境当下的自己是怎样的一个状态,这个时候的你则是诗人,他看到的即是你看到的;他听到的即是你听到的;他闻到的即是你闻到的;他触摸到的即是你感受到的。 我们已经进行了四节诗经课,但课堂上的状态和氛围依旧是紧急、压抑、犹疑、缄默。老师一而再再而三的提问,可我们总以猜疑和缄默回复,我有时都会受不了自己,但内心又悄悄问到:受不了可以,那你倒是解决呀。这时我无言以对。 没错!既
12、然你不想让自己的状态变成这样,不想让课堂的氛围如此这般,那你倒是用行动去解决呀。 老师不过是让你用这把还原现场的钥匙去打开这首诗的大门。当门打开了,这首诗也就一丝不挂的呈现在你内心,以至于完全包裹了你,你就身处其中,其实我与诗只有一门之隔。 当你在还原现场的时候,犹如在为这首诗画一幅画。它的每个细节都会被你观看和体会(珍视)并刻画其上。对这首诗的还原就犹如你向别人介绍院子里的一棵树、一株草、一朵花是什么样,家里养的鸟叫声如何。 每当老师提问我看到了什么,感觉到了什么,我都觉得自己的回答可能太片面,不够深度,感觉应当没有那么简洁,所以提前否定了自己的答案,并不敢回答,但事实上你直观的体会,就是你
13、的答案,这个答案无所谓简洁,对这首诗最真实的感受就是你唯一的答案。 把诗中的每一处细节都看作一粒碎片,将这些碎片拼接起来的时候,你的这幅“写生”才最终完成。 诗经音韵读后感800字5 与时下的国学热无关,我小时侯是最头疼上古文课的。 我厌烦老师枯燥的,厌烦那些听不懂的文言文,厌烦岳阳楼记,心理很强,老师越是我我就干脆不背,让老师轰出教室。 我喜爱诗,但是我不喜爱的是。 人到中年,反倒开头阅读自己从前很厌烦甚至的作品了,我清晰的记得自己当年是怎样的由于厌烦而学习这些古典作品。 我是怎样喜爱诗经的呢? 缘由很奇怪,不是由于百家讲坛,也不是跟风,更不是象我的大多数同学那样只是为了完成作业,而是在我离开学校许多年以后,自己有幸来到了诗经中那些作品产生的地方,真正的在那里住了一些时日,才真正的体会到了古典作品的可爱。 中原,我的家乡。 在全部自己阅读过的古典作品中,我最爱的是这一部。 缘由是这本书里有后来的中国文学作品中失去的淳朴与自然,与乡土和的联系,也象许多年轻读者喜爱的那样,里面有爱情的奇妙诗篇,这些风里的诗歌,比雅与颂更多的具有人性的美与真,诗经与离骚的区分就是与士大夫阶层的区分。 诗经里也有对现实的不满与揭露,但那是淳朴的,真挚的,发自内心的哀痛,而不是离骚中高高在上的哀民生。 诗经读书笔记