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1、瓦尔登湖学生读书笔记范文 瓦尔登湖有点像游记，又不是真正的游记，他写的无非是自己的日常生活，是一本极其私人化的书。下面我给大家带来瓦尔登湖同学读书笔记.，盼望大家喜爱! 瓦尔登湖同学读书笔记.1 结束了一学期忙绿的工作，迎来了假期。好想感受伴着油墨的香味和隽永的文字入睡的安静，或许正是这种想往，使我想读一本宁静的书，美国作家梭罗的瓦尔登湖就是这样一本书。 这本书是属于孤独者的书，晚上一个人悄悄的看是最有感受。用最细腻的文字，记录了瓦尔登湖给他带来的无穷尽的灵感，那些自然和谐的画面让人憧憬。一个人被自然包围着，每天呼吸着新奇的空气，站在湖边看着漂亮的湖面，在别人看来这一切无非每天都是一样的，但在
2、敏感的世界里，每天都是变幻莫测的，一阵风，一片树叶都是与众不同的，我始终信任全部的自然都是艺术，只是你不知道。这一切只能归咎于人类的无知，然而梭罗是糊涂的，他放弃这个世界的全部，而选择到瓦尔登湖畔过隐居的生活。这是需要无比巨大的士气，但也由此可见他对于自然的喜爱是赛过一切的，他是自然的崇拜者和虔诚的信奉者。 在的笔下自然的一切都是被给予了生命，所以的生命都是值得被鄙视和敬重的。全部的生命都能在自然中和谐的生活。在他的笔下那样的世界是遥远的，但也是真实的。只是我的的心被这个世界蒙蔽的太久而不信任，这世界曾经有那么一块地方竟如此存在过。纷纷扰扰的人世间，我们就这样昏昏沉沉的过着，既可悲又可怜。然而
3、我们又能怎样呢，这世界上像梭罗那样自由的选择自己想要的生活的人也只是少数的，然而大多数的我们，只是庸人，平凡的人而矣，我们没有梭罗那样的士气。但我们决不能失去那颗追求自然的心，与生俱来的对自然的喜爱，永久的保存着，不要丢失掉。 你能想象这样的画面吗?我喜爱我的人生有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，座在阳光融融的门前，从红日东升直到当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。这只是一个简洁画面，然而我们是否曾那样糊涂的思索过，那样认真的看着日升日落，这世界太阳每天那样习以为常的升起落下，我们又何曾看过日出和晚霞，我们抬头凝视天
4、空又是什么时候的事呢?莫非我真的很繁忙吗?忙的连抬起头的时间都没有吗?何曾我们想过，人生的目的是什么呢?给自己时间和机会去思索和发觉。世界很美很美，不要让繁忙成为借口，试着去体会。 然而我想梭罗的隐居也并不是一种刻意的追求孤寂安静，这孤寂是从心发出的，孤寂的心催生了他深刻的思索，让我们也能那样学会孤寂学会思索更要学会发觉这个世界的美妙。 瓦尔登湖同学读书笔记.2 我们生活在快节奏的城市中，总会有工业废气排放的污水横流，有汽车尾气散发的有毒气体，有遍布城市各地的声音嘈杂，还有脚步快速紧急的上班族们。其实，不仅仅是我列举的这些，这些是远远还不够的，人们生活在这片广袤无垠的土地上，是上天赐予我们的恩
5、惠，一生的好坏取决于上帝的支配。但在田园农村居住的人们，却远离了我们身边这些繁杂事物，悄悄地享受银针坠地般舒适优雅的生活，并做着安闲满意的锄地和放牧 瓦尔登湖此书中的介绍便是如上所述。谁又能不憧憬美妙和平的生活呢?虽然我们也是过着那种生活，谁又不想体验下别的感受呢?或在静谧到银针坠地般的状态，或在阳光普照的家中休憩时，或在四角天空的奇妙意境，就无不使我们欣喜爱悦。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”渐渐走进这本书中，领会到梭罗自食其力、丰衣足食的本事，以及能耐得住孤独孤独他强大的内心，都是支撑他在这里生存的动力。我会想：假如我到一片荒芜凄美的无人岛去居住时，能否想他般有自尊独立、不抛弃
6、不放弃的品质，我想可能并不会做得如此完善，或者根本无法无法求救他人的关心和理解，根本不能用异国他乡的语言与他人作交谈。 梭罗通过自身的实践，告知了我们一些生活欢乐丰盈的秘籍：对物质的要求尽可能的简洁，简洁得如同湖边的一片树叶;对精神上的追求永不停留，最大地丰富自我的灵魂。瓦尔登湖边的生活是那么轻松满意：“一年只要工作六个星期，就可担当全部的生活费用。整个冬天，以及大半个夏天，我都自由而宁静地读书。”“假如我们只敬重不行避开的.事和有权利生存的事，那么诗歌和音乐就会在街头回荡。假如我们生活闲适，办事聪慧，我们就会看出，只有宏大和优秀的事物才能永久而肯定地生存，而小小的恐惊和小小的乐趣不过是现实影
7、子。现实永久使人兴奋，令人崇敬。安稳坐下，驰骋在精神世界的领域之中，这就是书给我带来的好处。?我们应当踮起脚尖，将我们最美妙的时间奉献给阅读。 “我观察青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具;得到它们倒是简单，舍弃它们可困难了。大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅由于无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。人类在过着悄悄的无望的生活。所谓听天由命，正是确定的无望。有人是穷困的，觉得生活不简单，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。”可见索罗对物质的要求只是能吃饱就行，如此简洁的愿望是每人值得学习的。 我们要学会
8、生存的技巧和本事，并乐观学习来更简单的把握。 瓦尔登湖同学读书笔记.3 要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗，不免想起田园哲学笔录瓦尔登湖。这部书都围绕梭罗为了验证自己离群也能生活的想法，并对当时底层农夫的眼界狭小的不满，打算靠自己，靠才智和双手生活，因此在一个叫瓦尔登湖畔定居，自己建筑小木屋，说实在的，我自己很喜爱木屋的，还有草场。木屋里的东西也很一般，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。每天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。 在一个人生活在瓦人登湖的时候，间或有一些过路人来访问，大家一起谈论些发生在自己身边好
9、玩的事，是一种原始的最质朴的生活。 然而在过了将近200年，人不免有些怀恋当年梭罗离群的缘由，在如此喧嚣的世界，是否还真的有人类安居乐业的宝地，不用关注现代科技的文明，远离纷争和斗争，真正做到人与自然和谐相处。 瓦尔登湖诠释的是一种最原始生态的生活，茂密的灌木，清亮能见底的湖泊，不用担忧鱼的过度捕杀，只在需要是一种含信念，一把锄头，力气是不大，制造不了摩天大楼，但对一小块土地实则是厚爱，渐渐敲打和挖掘，雨水的滋润，使作物成长。梭罗做的是每个人都可以从事的活动，但最终为什么会有这么多人想要效仿，但最终又放弃了呢?缘由吗，是简单的，在经受了几百年后，人类是否还能如此放下一切的生活，我只能说，梭罗做
10、的是我们憧憬的生活，但能体会其真正味道，非梭罗莫属。 瓦尔登湖同学读书笔记.4 这本书给我最大的影响，应当是带给了我看世界的一个新的角度。后来的我开头留意自然，在自然里找到了最纯净美妙的乐趣。 梭罗的归隐跟陶渊明不同，跟我国古代的多数名人逸士不同。并非由于厌恶官场，也不是出于对污浊世事的绝望才选择隐居湖畔。他的归隐，让我想起黑塞笔下的树：“它们好像孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些宏大而落落寡合的人物。”这一段话，恰能和很好地描述梭罗。 他独身于林间，每日与壮丽的事物为伴，思索人生的的意义。他曾考上过哈佛高校，曾开过铅笔厂。可是已经胜利了的事，他就不想再做下去。我想他对这个世界
11、并没有太多的不满，仅仅是想要体验这样一种生活方式。人只要活着，就生存在体验的海洋，无以逃遁。 当你习惯这样一种生活态度，你就不会感到孤独。你会很留意身边的小事，认真观看，而不是觉得只有声色的盛宴才能带给你欢愉。“我爱孤独，我没有遇到比孤独更好的同伴了。侧身于人群之中，也许比独处室内更为孤独。这样一来，反而觉得社交生活逃过与拥挤了。我们生活的太拥挤，相互干扰，彼此牵绊，已经缺乏敬意了。” 我想象着，每日与大海为伴，听潮涨潮落，看云起云归，一个人孤独地生活。 瓦尔登湖同学读书笔记.5 第一次见到这本瓦尔登湖是在高校四班级预备考研的那段日子。一天，像平常一样走进了学校大门对面的书店。在一排排花花绿绿
12、的书籍中，我一眼望见了这本书，白色的底，绿线对景物进行勾画，很意象的画出一幅安静湖面被松林环绕的样子。刹那间，感觉自己的嘈杂的世界瞬间宁静了。封面上赫然写着Walden这几个英文字母，我暗暗在想，这毕竟是一本怎样的一本书籍。后面细细翻开，原来是一个远离尘世喧嚣的一个独居，写了他在康莱德镇四周瓦尔登湖畔的两年生活的时间。 他自己劈柴、建屋子，房间里没有过多的陈设，仅有的三把椅子也是为了适时而必要的社交。我突然觉着，梭罗这个自然主义作家有着自己生活的人生信条，不仅仅要事事亲力亲为，让每一秒钟都消逝着有意义，也不让无意义或者太多无谓的社交而打乱生活的节奏。每每内心有嘈杂的声音升起，翻一翻就能让自己瞬
13、间获得宁静的力气。有时候，轻轻的吟诵这每一句英文文字，都觉得像一篇篇绝美的诗篇。毕竟是在怎样美的地方，或者内心有着怎样的生活美学和审美的眼光，才能写出这样自然而又诗意的句子。在一次查阅资料的时候，我才无意中了解到是由于至亲弟弟的一次意外身亡后，内心受到极大的冲击而因此从大城市抽离，来到有着怡人风景的瓦尔登湖生活。 而我们作为现代.中生活的人，每天在工作和生活中所面对的压力和困难，是不是也要给自己一片像瓦尔登湖这样的净土，让自己疗养生息，重换心境。而经科学证明，大自然和植物的芳香的确是有治愈人心灵的力气。作为互联网信息大爆炸的今日，每天都充斥着大量而无意义的信息。随着日渐增长的生活压力，很多生活
14、在城市中的年轻人感到无法喘息。试想，是不是每个人都需要给自己的内心留有像瓦尔登湖这样的一片静地，给自己释放压力和重获心灵呼吸的力气。而最近在社交平台上大火的李子柒，就像现代女版的“梭罗”，在深圳打拼之后，回到自己四川老家开头自己自足的乡野生活。她自己劈柴、生火，上山砍竹，就为了给自己打造一个具有古风的秋千，自己塑泥灶只为给自己烤一个香软的面包，在时令季节里做青梅酒，把自己的生活过成了只有古诗中才会消失的意境，吸引了大批城市青年的追捧和艳羡。 反观这本瓦尔登湖，我在想，一百多年前的梭罗毕竟想告知我们什么呢?当时正处于19世纪，经受过工业革命后的美国，一派欣欣向荣的景象。蒸汽火车，电力时代，都给人
15、们生活带来了极大的便捷，而梭罗却一针见血的指出人们并不善用工具，有的人乘坐火车只是为了去城里消磨时间。这何尝不像是现代生活的我们，自认为聪慧的使用了手机和互联网，却殊不知每天被无谓的信息和虚拟社交铺张了大把的时间，我们自认为在使用工具，实际上却被工具所绑架了，被动的活在一个由看不见的互联网生态圈中。这个时候，或许我们要像梭罗一样，抽离其中，真真实切的明白自己的所需所想，并规划好自己的生活节奏。我们倒不必像梭罗那样，离自己最近的邻居都需要2公里的距离。而是放下手机，找到自己的生活状态，捡起一本好书，坐在咖啡厅自己喜爱的角落，品一杯好咖啡，抑或是在风景怡人的大路上，大汗漓漓的跑3公里，规划好自己每月和每周的目标，去一个心怡神往已久的城市感受当地的风情.总之，就是体验美妙的生活，好好的把握当下，努力的去感受生命和生活赠与我们的每一个瞬间。 瓦尔登湖同学读书笔记.